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杭州因为历史上先有西泠印派的出现和辉煌，继而有西泠印社的成立和国内外影响，再有浙江美术学院高等书法篆刻教育的学科首创，确为印学意义上最重要的城市。本书自杭州的地域和历史文化开篇，分章介绍从先秦到新中国二十世纪末止各朝各时期的杭州印学。在杭州，早期仅有极少陶拍、印章、印迹遗存，宋以降更有了一些印人及事迹，清中期出现篆刻流派，清末萌生印学社团，民国除印社、印人外，更有了较系统的印学研究和印学传承，新中国则不仅在以上几方面更趋发达，在保存金
金石问道—石翌辰篆刻集上部分为铜印、银印材质创作以凿为主，刊凿近期的一批仿先秦古玺风格的铜印、银印，纵观先秦古玺，朱文几乎多为铸造而成，而石翌辰却以凿刻方式创作朱文小玺刊刻的惟妙惟肖、非常精彩。他对篆刻游刃有余，开始在此探索并付出实践，探索石印外的更多未知。下部分为各类金石创作以刻为主，用刀往往信笔而为，章法线条表现或稚拙天趣、或古朴奇崛、或剑拔弩张，妙不可言。作者主要以秦汉及先秦古玺风格为摹本并参己意，和而不同。以线条生动，简炼有神
文，朱义章书写的龙门石窟造像题记之一，石刻位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁，刊刻于北魏太和二十二年（498年，另有太和十二年、二年、十九年等数种说法）。书体为楷书。为“龙门四品”和“龙门二十品”之一。始平公造像记以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来...
本册《宋拓群玉堂苏帖册》首标题作“群玉堂帖卷第六苏文忠”，因全为东坡书，故又称“群玉堂苏帖”。全册38页，“上清储祥宫碑”有22页，“春帖事词”及坡翁题记有16页。真书，204行，1771字。除有8字稍残残外，字字清晰，神完意足。评者谓此帖选刻极精，楮墨古厚，远出贾氏悦生堂诸刻之上，且为海内孤本，弥足珍重。本册宋拓群玉堂苏帖册以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的
本册此卷是苏轼白书的《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》。“洞庭春色”和“中山松醪”均为酒名。二赋均为苏轼撰并书，此两赋并后记，为白麻纸七纸接装，纸精墨佳，气色如新，纵28.3厘米，横306.3厘米，为所见其传世墨迹中字数最多。前者作于公元1091年冬，后者作于公元1093年，为苏轼晚年所作，苏轼贬往岭南，在途中遇大雨留阻襄邑书此二赋述怀。苏轼 洞庭春色赋 中山松醪赋以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手
阙，是中国古代一种标志性的礼制建筑，反映着不同历史时期的礼制思想。汉三阙，又称东汉三阙，即太室阙、少室阙、启母阙，隶篆铭文，是研究我国历史的宝贵资料，也是书法雕刻艺术中的珍品，山东汉三阙，世界闻名，国之无双，历史学家为之惊喜，文物学家为之骄傲，金石学家倍加推崇，考古学家奉若珍宝。汉三阙残本以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来...
《隋龙藏寺碑:端方藏本、启功藏本合辑》由《历代碑帖法书萃编》编辑组...
本书借鉴中国哲学中“贯通文本”的研究方法，透过《书谱》看似松散的叙述形式，探求其背后呈现的思想结构；从哲学与文化的角度挖掘《书谱》的书学思想渊源、理论构成等问题。 在微观方面，本书对《书谱》中诸多疑难字词、句意进行了考证与补释，如从经学角度对“学有三时”、“形质—情性”、“跃泉之态”、性情论等都提出了不同于以往的解释。在中观方面，本书对性情、刚柔迟速、性分等概念，对五乖五合论、人书俱老论等命题进行深入剖析，并进一步离析出孙过庭所
本书是用纪事本末体撰写的中国古代书法艺术史方面的著作，它突破了传统书法艺术史按年代或朝代为序而致割裂的撰著方法有效地避免了将书法艺术碎片化的表述手法。全书分七个专题，详细解读了中国传统书法艺术中篆、隶、草、行、楷五种书体及篆刻艺术产生、发展、演变的历史；通过对代表性书家及其作品的介绍评论，使读者进一步加深对中国书法艺术美的认知；对各种宇体的临帖实践，从笔墨纸张的选择，到字帖的选择以及临帖注意事项等，都提出了颇具建设性的意见...
本书采用著名书法家田英章的手写体楷书作为范字，从签名场景出发，以“改变固有书写习惯，解决日常手写难题”为核心，优选日常使用的高频汉字和词语，辅以阶段式练字法，让每一位练字者能够尽快将练习成果运用到实际书写中...
本书是中国书法艺术研究院院长，中国海洋大学书法研究院院长、教授启笛的书法作品，作者用自己独创的字体书写了《大学》《中庸》全文和译注，由中国东方文化研究会审定，内容非常适合广大国学爱好者和书法爱好者提升自我修养和书法水平学习使用，是作者多本国学经典手抄本系列之一，体现了作者多年来致力于书法艺术推广和国学经典推广的文化情怀...
《雷州碑刻集》为雷州文献系列丛书之一，分为上、下册，雷州历史悠久，源远流长。从汉元鼎六年(公元前111年)置合浦郡徐闻县开始至清末，雷州的碑刻以其独特性而称著于全国，出版雷州碑刻著作，有助于对雷州这片富有文化传承的热土做出新的解析。雷州碑刻作为粤西文化中重要的历史资料，历来被学者们重视，但是像本书这样系统地、完整地对其进行整理出版，尚属首次...
启功大字千字文》是启功先生20世纪九十年代初为一位友人精心书就的经典杰作，每个字如拳头大小，工整洒脱，精妍秀美，字字珠玑，全篇行气顺畅，笔墨精准，是启功先生专享一部大字本真书千字文。本书的意义就在于这是启功先生书法水平优选阶段的巅峰之作，字里行间体现了启功先生的书法特点，是书法爱好者和书法研究者临摹和研究的范本。 本书是《启功大字千字文》的平装本，希望利用普通纸张降低成本，让更多的书法爱好者受益...
这是一部集汉字历史、造字艺术、书法赏析、书写指导为一体的教科书。全书由两部分组成，即汉字的造字艺术和书写艺术。该书从汉字起源、“六书”演变、线条结构、书法历史、文房四宝、“永”字八法、书法练习、艺术赏析等诸多方面入手，较为全面地介绍了汉字和书法艺术。全书内容翔实，循序渐进，引经据典，论证严谨。通过该书的讲解与呈现，学生们可以感受到中国古人的智慧，体会到中国书法的趣味和艺术的魅力。 这本书不仅为母语非中文的学习者介绍了汉字与书写知
《智永真书千字文》是书学经典行楷范本，字体中正、用笔精熟，小文章大寓意，无论书法方面还是文义方面，均十分适合各个年龄层次特别是学生进行学习，符合学习优秀传统文化主旋律。本书对智永、千字文、书写姿势、文房四宝、技法、临摹、创作方法做了简要概括，将主要教学着力点放在对千字文1000字的示范讲解，可以为零基础自学者提供针对性的帮助。在临摹与创作这一块，和市面普通教材的古诗示范不同，本书结合了长期教学经验，有渐进式的练习递进层次，有接地气的主
她在该论文的基础上，发展为《齐白石画蟹解析》，内容包括齐白石生平、画蟹的缘起、画蟹的精神内涵及其文脉渊源、画法风格的特点与画风的流变，还附有齐白石画蟹的语录题跋、白石画蟹的技法图示与解说、齐白石各时期画蟹视觉差异的数据总览表，以及与齐白石画蟹期间的经历与交游...
本书从书写者、书写方式、工具材料、笔法、书体、书风等方面，对中古时期书迹及其演变进行了系统梳理和深入考察，揭示了中古时期书法的发展脉络。在此基础上，探讨了中古时期书写者、书写方式、工具材料与笔法演变、书体、书风之间的互动关系。 本书充分利用汉晋简牍、残纸等原始书迹和铭石书迹，结合史料文献，从墨迹、铭刻两大书迹体系出发，对体现时代特征的代表性书迹，以专题的形式深入探讨，明辨书法之变的特征和根源，以期推进中古书法史研究...
祝允明（一四六一—一五二七），字希哲，一名肇，长洲（今江苏省苏州市）人，人称“祝京兆”。明代书家。一生仕宦不顺，擅诗文，好酒色六博，尤精书法，被誉为“有明第一”。 《草书蚕衣卷》，纸本，草书，共五篇，为祝氏早年自作秘藏之文，内容为通达世事、勉励自省之语。此作通篇气息清古，用笔劲健而不失姿媚，结字奇崛而复归自然，俯仰开合，欹侧互生，得《书谱》之韵，为祝氏晚年佳作。今藏台北何创时书法艺术基金会...
《十钟山房印举》，清陈介祺辑。所收皆六朝前玺印。此书开集各家藏印于一谱之先河，择印精良，汇印一万零二百八十四万，为集古印谱之空前巨著。惜其卷帙浩繁，读学不易。今据朵云轩所藏光绪九年本，精选有代表性、艺术性者两千纽，增补释文，重谋版面，成《十钟山房印举选》，以飨读者...
陆维钊是我国现代高等书法教育的先驱者之一、书画艺术家、原中国美术学院教授。自2008年陆维钊书画院出版《陆维钊研究》，将有关陆维钊研究的理论和回忆文章六十余篇集结成册，成为研究陆维钊生平和艺术的重要参考资料以来，至今已十三年，随着新的有关陆维钊研究文献资料逐步面世，研究成果不断取得新的突破，本书稿收集了近十余年有关陆维钊研究的文章进行，并邀请陆维钊后人、研究专家遴选了其中有关陆维钊生平、教育、书画、印章、诗词等方面的文章共32篇集结出
《崧高维岳》的上编写蒋维崧教授其人其事，涉及家世、求学、工作经历以及交游等，记其学问、诗才、教学、原则、谦德以及平生杂事。下编详论其篆刻、行草书法和金文书法艺术，分析其风格特色，探究其形成原由。书中披露了许多鲜为人知的事实，并记录了蒋维崧教授许多年来与作者的大量谈话，包括关于书法篆刻方面的许多见解。全书图文并茂，文字部分约10万余字，图版中收蒋维崧教授所刻印章92方，书法作品100余幅，人物照片和其他资料性图片近60幅。这本书似是人物
本书为“严复翰墨辑珍”系列之一，由严复翰墨馆馆长郑志宇主编，陈灿峰副主编。严复为近代有名启蒙思想家、翻译家、教育家，此外在书法上亦有专擅，独具一格。其书各体兼具，尤以行书见长。他的书法取法二王，兼学颜体，临摹苏轼、黄庭坚、孙过庭等书体，博采兼收，自成风格。丛书分别辑录严复临摹王羲之法帖、唐人法帖、宋人法帖、《书谱》、《千字文》以及严复个人法书、信札选辑等，总计7种10册。本书辑录严复致其子女及何纫兰、吴汝纶、伍光建、李经方等人信札十四
本书为“严复翰墨辑珍”系列之一，由严复翰墨馆馆长郑志宇主编，陈灿峰副主编。严复为近代有名启蒙思想家、翻译家、教育家，此外在书法上亦有专擅，独具一格。其书各体兼具，尤以行书见长。他的书法取法二王，兼学颜体，临摹苏轼、黄庭坚、孙过庭等书体，博采兼收，自成风格。丛书分别辑录严复临摹王羲之法帖、唐人法帖、宋人法帖、《书谱》、《千字文》以及严复个人法书、信札选辑等，总计7种10册。本书辑录严复临隋代僧智永、宋代赵构二人所书《千字文》两种五件，前
清乾隆二十九年（1764），号称蘅塘退士的孙洙选编出一部家塾课本《唐诗三百首》。他从数以万计的唐诗中精中选精，优中选优，撷取三百余首脍炙人口的诗篇，汇编成书。这部诗集，有古诗、律诗、绝句，囊括了唐代诗歌诸多体裁。此书所选诗家七十余人，其中的诗人及其优秀诗篇基本在列。虽是家塾启蒙课本，却长幼皆宜，雅俗共赏。所以，面世不久，便风行海内。二百多年来，这本唐诗名著广为后人传诵。而今，各种版本的《唐诗三百首》众多，其在海内外的影响与日俱增，已成
本书所选用的楚简，以书法风格丰富、同时又有较清晰图版的郭店简、上博简和清华简为主，同时也选取了战国早期的曾侯乙墓简、信阳长台关简和少量包山简，以方便读者对楚简的不同时代、不同风格有一个基本的了解...
马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》于1973年长沙马王堆三号汉墓出土，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，17000多字，其中11篇内容见于今本《战国策》和《史记》。另外的16篇，即相当于全书百分之六十左右的文字，是久已失传的佚书，为《战国策》所无，也不见于《史记》。这部分内容，不但可以补充《战国策》《史记》等书之不足，还可以订正这些书籍的一些错误。本书的发现为进一步研究战国史提供了珍贵的史料。马王堆
"2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书?艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简
本册《宋拓小楷黄庭经》小楷，60行。此帖末行题：“永和十二年五月廿四日山阴县写”，原本为黄素绢本，真迹久佚，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传，且传世刻本极多。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。本册宋拓小楷黄庭经以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来。 《内景经》全称《上清黄庭内景经》。作者与成书年代待考。全经皆七言韵语，共239句，分作36章，每章
圭峰和尚碑，全称《唐故圭峰定慧师传法碑》，也称为《圭峰碑》，是唐代大中九年（855年）十月立的。该碑由唐代名相、书法家裴休撰并书，柳公权篆额。碑现存于陕西户县草堂寺，碑高282厘米，宽134厘米，正书，三十六行，行六十五字，额篆书九字。 圭峰和尚宗密，俗姓何，是果州西充县人，是释迦如来三十九代法孙。他年少时通晓儒书，曾试图以世务救世，后来因偶然的机会出家，成为一代高僧。圭峰和尚在佛学上有着深厚的造诣，尤其在华严宗方面，他传承了华
本册拓本为北宋早期拓本，黑纸镶边剪裱本，浓墨精拓，共27 开半，每半开纵23.7cm ，横12.5cm 。有王世懋题签，损斋、翼盫跋各一段，钤“ 柳庄书院家藏” “ 上郡马氏珍藏” “ 韩逢禧印” “ 朝延氏” “ 一亩园珍藏” 等印9 方。宋拓唐怀仁集王羲之书圣教序以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来...
》是文征明的行书。笔法苍劲有力，结体张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通，气贯神溢。本幅便是他书写的《早朝诗》之一，雄豪之中，有俊朗的书卷气，亦有堂皇的庙堂气，与书写的内容十分统一。难得的是，如此巨幅而从头至尾一气呵成，绝无率笔和懈怠之笔。文征明 行书早朝诗以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来...
是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过。宋拓唐欧阳询九成宫醴泉铭以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来...
本书就当前中国新兴的第三方支付产业发展中存在的反垄断法问题进行了一定程度的研究，着眼于反垄断法的视野，透视了第三方支付行业创新发展中出现的竞争问题，以反垄断干预为逻辑起点，以问题主义为导向，提出了适用于第三方支付行业的反垄断法规制路径和规则。在对第三方支付行业进行反垄断法规制时，以单边市场为基础的传统反垄断法理论难于适用，遂以平台经济学理论为基础构建了第三方支付行业反垄断法规制的理论支撑。在此理论基石上，分析了第三方支付行业中出现的滥
此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》，横幅，朱栏界格，墨书，横四十八厘米，纵八十五厘米，共九十三行，满行六十四至八十一字不等，共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦，传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年，是现存最早的《周易》抄本之一...
本书主要研究的是汉代画像石上的题榜及其隶书艺术。在田野调查的基础上，综合借鉴了考古学、文字学和艺术学等领域研究方法与成果，立足于艺术学层面，对搜集到的汉代画像石上200多条（处）题榜，按照纪年无纪年时间顺序、地域出土数量多寡，择其要者梳理、辑录，主要从隶书、篆书的字形、结构、笔画、笔法等书法艺术和民间美术、民间艺人创作思维方式入手，对题榜文字内容和书刻艺术等展开考释与讨论。本书适用考古学、历史学、文化学、金石学、艺术学和文物收藏者、书
印章学是考古学的重要分支，主要研究古代印章及其制度等。古代印章多有篆文，且一般经铸造或刻制而成，代表官府非常不错或个人身份，有官印和私印之分。因此其研究成果，可了解篆刻艺术、文书制度、官制变迁、鉴定文件和书画真伪等。本书作为系统介绍印章源流的一本教材，适合广大大学本科及研究生使用。全书分条列项，整体而细致地介绍了印章学的基本概念、主要理论与方法，基本法则，涉及的基本知识与技法，重要的印章学理论与实践的人物以及印章欣赏...
本书结合藏品，对清代代表性翰林楹联屏幅书法作品进行了细致的整理、研究。其从作品出发，让人们重新认识馆阁体书法。此外，作者通过与多位翰林或其后辈的交往，对馆阁体书法之规矩、要点等进行阐释，并剖析馆阁体的流变、书风等；结合多年的收藏经验，对其真赝的辨别亦作论述，供书法收藏者借鉴。尤为难得的是，书中收录的时间横跨清康熙至清末的近70幅翰林书法作品，不乏稀世之作，如罕见的同光四状元屏幅等，可谓研究馆阁体和清代书法不可多得的参考资料。 ...
《李仲璇修孔子庙碑》，又称《鲁孔子庙碑》。东魏兴和三年（五四一） 十二月十一日立。碑为螭纹圆首，有额，篆书六字“鲁孔子庙之碑”。碑阳楷书，二十五行，行五十一字。碑阴楷书，三列，首列七行，二列二十五行，三列二十九行。碑侧有“任城王长孺书碑”一行，王昶《金石萃编》以笔迹与碑文不类，疑是后人妄刻。碑文记述了兖州刺史李仲璇命工人修建孔子容像，且为“孔门十贤”立像等事。碑石今在山东曲阜孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此碑虽为楷书，却杂糅了篆书及隶书的部
《上尊号》，全称《公卿将军上尊号碑》，又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年（二二〇）立。碑为圭首，有额，篆书阳文二行八字，曰“公卿将军上尊号奏”。碑阳隶书二十二行，碑阴隶书十行，满行四十九字。碑文中无撰书人姓名，传为卫觊或王朗撰文、锺繇或梁鹄所书，但无确证，亦无定论。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏王曹丕奏章，劝曹丕接受禅让代汉而继天命。原石今在河南临颍县繁城镇汉献帝庙。此碑书法雄劲端庄、姿态峭丽，为曹魏时期的
碎金，古人代指精美简短的诗文，亦指较为珍贵的资料。《元白碎金（启功先生自存墨迹）》收录了启功先生自藏的花笺小品，共73幅。花笺是精致华美的纸，常常带有暗纹或印有图案，唐宋以来，人们常常以花笺互相唱和，形成风尚，文人多喜欢用笺纸作书，不入俗流。《元白碎金（启功先生自存墨迹）》汇集的小品为启功先生在二十世纪八十年代精力充沛时所作，因为是草稿，书写轻松，可见学书之深。书写内容有诗词、论述札记等，许多是人们争相传诵的作品，内容丰富，书写精
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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