第一阵营

本书是一本书法评论集, 收录的四十八篇文章, 是作者为中国国家画院沈鹏书法课题班四十八名成员所做的评论, 这些成员多是近年书法大展获奖者, 既有纵横书坛多年的名家, 也有在书坛崭露头角的新秀, 从书家所擅长书体来看, 则正、草、行、隶、篆皆有。全书资料丰富, 具有较强的专业性和理论水平...

米芾行书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。《米芾行书集字春联\/春联挥毫 》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

赵孟頫楷书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有 着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏 子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成 为中国人新年活动不可或缺的一项活动。沈菊所编的 《赵孟頫楷书集字春联(春联挥毫必备)》从众多书法 爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书 法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

欧阳询集字对联:Ⅰ

本套丛书整理历代大家书法精华荟萃而成，集字成对版式开本灵活新颖，临描皆具，共六个品种十二本。　　《欧阳询集字对联（1）/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》为欧阳询集字对联-上。欧阳询，自幼敏悟，长大后博通经史，在隋时书法就很有名，曾任太常博士。唐高祖即位，官给事中，与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。唐太宗时历任太子率更令、弘文馆学士，封渤海男...

王羲之集字对联:Ⅰ

本套丛书整理历代大家书法精华荟萃而成，集字成对版式开本灵活新颖，临描皆具，共六个品种十二本。　　《王羲之集字对联（1）/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》为王羲之集字对联—上。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀...

曹全碑集字对联:Ⅱ

曹全碑全称为《合阳令曹全碑》刻于东汉中平二年。此碑为竖方形，高273厘米，宽95厘米，共20行，每行45字。《曹全碑集字对联（2）/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》可供书法爱好者赏析...

柳公权楷书集字春联-春联挥毫必备

本书以书法大家柳公权的楷书书法作品作为蓝本，集字而成，以此满足书法爱好者写春联的实际需求...

王羲之行书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。沈浩所编的《王羲之行书集字春联/春联挥毫必备》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

清代隶书名家经典:钱泳 西庄桥碑记 重修鄞县儒学碑记 重修青藤书屋记

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取

清代隶书名家经典黄易隶书朱子家训

黄易 (1744年11月12日-1802年3月26日) , 字大易, 号小松、秋盦, 又号秋影庵主、散花滩人。浙江钱塘人, 兼擅篆刻, 与丁敬都并称“丁黄”, 为“西泠八家”之一。其书笔划圆润平实, 气势宏大, 深得古法, 是谓大家...

清代隶书名家经典杨岘临礼器碑

杨岘 (1819-1896) , 字庸斋、见山, 号季仇, 晚号藐翁, 自署迟鸿残叟, 浙江归安 (今湖州) 人, 清朝书法家、金石学家、诗人。杨岘一生“研精隶书, 于汉碑无所不窥”, 用帖的笔法写碑, 又不纯以汉碑的阳刚取胜。有化刚为柔, 柔中见刚, 弯曲柔韧, 俨然不失雄强之势...

怎样在书画作品中盖印

书画家或爱好书法与绘画的人们，创作的书画作品，应是自己艺术技巧、艺术手法的结晶，是自己对客观和主观审美意识的综合反映。在书画作品上盖印，则是创作书画作品必不可少的一环。而关于盖印，每个书画家则各有各的习惯，各有各的方式。至于为什么要盖印，盖什么样的印，怎样盖印，这样的专题研究实属罕见。《怎样在书画作品上盖章》从实践出发，站在传统的审美理念与角度上，从盖印的种类、盖印的艺术价值、印章的内容、印章的选择、印章的大小规格，以及书画作品盖

清代隶书名家经典何绍基临乙瑛碑

何绍基 (1799-1873) , 字子贞, 号东洲, 别号东洲居士, 晚号蝯叟。晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿, 又融汉魏而自成一家, 尤长草书。何绍基书法, 早年秀润畅达, 徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间, 有一种清刚之气 ; 中年渐趋老成, 笔意纵逸超迈, 时有颤笔, 醇厚有味 ; 晚年何绍基的书法已臻炉火纯青...

清代隶书名家经典桂馥隶书杂书册历山铭

桂馥 (1736-1805) , 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...

颜真卿郭虚己墓志铭

"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。 所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李

石涛楷书老子

本书以“让书法融入心灵”为宗旨, 目的在于弘扬中国传统优秀文化, 让读者在欣赏、学习古代书法美的同时, 体会中国传统经典的思想魅力。本书选用明末清初著名书画家石涛小楷书写的经典《老子道德经》为底本, 采用宣纸双色印刷, 文后附对石涛书法的研究阐释, 制作成中型经折装描红本, 以满足广大读者研习之需要...

臻品珍藏 美术书法精品汇编·美术卷 杨保杰

本书主要内容包括浓语话春情、春暖情深、朝露晨风、天下更无花胜此 人间偏得贵相宜、洋洋得意等作品...

颜真卿自书告身

★诸体皆备 精选隶、楷、行、草诸体历代名家名迹。★底本上乘 遴选各大博物馆及藏家收藏的典藏珍品。★精心修补 特邀行家精心修补部分碑帖中的漫漶字。★极致还原 大度八开极致放大，章法细节清晰可见。 ★精细印刷 10微米调频网印，呈现效果几同真迹。...

苏玉作书法集

出版《苏玉作书法集》法集之前，编辑让我写一个后记。原本不想写什么，后来考虑还是写几句为好。 我学书法算起来也有四十多年了。幼时家贫，没有机会学习书法，只是从兴趣出发，随意涂抹。一九七六年参加工作以后，拜曹柏崑先生为师，对书法才有所感悟。我研习书法完全利用每天晚上和公休日的时间，默默临摹了大量的历代碑帖。初学［颜、柳、欧、赵］，后来开始研习魏隋的《龙门二十品》、《张猛龙》、《崔敬邕》、《苏孝慈》，尤其是对《张猛龙》、宋代的

颜真卿楷书增广贤文

我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代人。这些儿童教材，经过历史的检验，确为传授知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。 《增广贤文》是清代流传很广的一部蒙学读物，旧时民间有“学会《增广》会说话”的谚语。 进入新世纪以来，传统国学热不断升温，蒙学经典更是波推浪涌、方兴未艾。在今天，许多读者慧眼识珠，仍然选择《增广贤文》等传统蒙学

为镜秋诗草书

《为镜秋诗草书》是八大山人传世的书法作品之一，极其娴熟的笔墨功夫，奇异的夸张的结体和变形，超人想象力得到了充分的发挥。怀素金钩铁线式的苍劲笔力、雄放奔肆的点画以及晋唐小楷的娟秀古朴相结合，再润之以大胆独特的结体，甚至将画法融进其中，是其特点...

西魏曹恪碑

赵孟頫《闲居赋》

《原色法帖精萃：赵孟頫》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。　　与潘岳的情况相似，赵孟俯也是引起后世较大争议的历史人物之一。他本人一直徘徊在仕与隐的两极中间，加之又是以旧王孙的身份出仕，故其心理之策负可想而知。他平生常为进退之身不由已而苦恼，赵孟储的此种内疚愧作之情

书坛神圣

本书从书法特点、艺术风格以及对后世的影响等方面进行考量，精选出56位历史书法名家，整理、收编他们的籍贯、官品、人品、书品以及影响等，汇集成册，充分展示了中国历代书法名家的深刻造诣...

宋 米芾致希声尺牍并诗帖-历代名帖宣纸高清大图

《致希声尺牍并诗帖》又名《竹前槐后诗帖》《致希声吾英友尺牍》《非才当剧帖》。行书，纸本。纵29.5厘米，横31.5厘米。 　　 此为致希声书札。内容为一尺牍并加一首七言诗。可以看到米芾初上任时的志得意满，喜好高谈阔论县政，沾沾自喜的心情也反应在字的体态上。整幅作品给人跳跃的感觉，然其线条并非纤细，飘飘欲飞，有些字还很厚重，这样轻盈又不失稳重的工夫实非人人所能模仿出的...

宋 米芾箧中帖-历代名帖宣纸高清大图

《箧中帖》又称《致景文隰公阁下尺牍》《天机笔妙帖》。行草书，纸本。约书于宋元祐六年（1091）。纵28.4厘米，横39.5厘米。 　　 此帖正值米芾书艺的巅峰时期。整幅墨色湿润，飞白穿插，更加丰富了作品的生命力。笔锋运行潇洒、灵动，结体倾仰、敧侧不拘一格，行笔速度由缓而急，气势愈来愈雄强。尤其末尾两行，先用急速使转的连笔一气呵成，再用点画分明之笔触，顿挫至终，真是沉着痛快。如此洒脱豪放的用笔是米书中少见的...

宋 蔡襄离都帖-历代名帖宣纸高清大图

《离都帖》又名《致杜君长官尺牍》。行书，纸本。纵29.2厘米，横46.8厘米，书于宋至和二年（1055）。 　　 此帖乃蔡襄即将渡长江“南归”途中所书，追述离都（开封）行至南京（今商丘）而痛失长子。友人来信慰问，襄作此书答谢。该帖书法丰腴厚重处似颜真卿，兼有王羲之行草之俊秀。随着丧子经过的述说，蔡襄的运笔越见凌乱，写到心情激动处，落笔时而快捷，时而用劲曳长，呈现出令观者动容的哀痛气氛...

晋 王珣伯远帖-历代名帖宣纸高清大图

《晋 王珣伯远帖》 　　 纸本，行书。纵25.1厘米，横17.2厘米。此帖纸墨精良，至今依然古色照人，更加珍贵。其历来为后世书法家、鉴赏家、收藏家视为瑰宝。 　　 《伯远帖》是王珣给亲友的一通书函。此帖行笔峭劲秀丽，自然流畅，被列为“三希”之三。通篇笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外疏朗、飘逸，颇有“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味...

宋 米芾面谕帖-历代名帖宣纸高清大图

《面谕帖》又名《来戏帖》《求致翟画王帖书》《职思堂帖》《浙干帖》。行书，纸本。纵26.2厘米，横46.5厘米。 　　 此帖为宋崇宁元年（1102）底米芾写给友人陈师锡的信，内容主要是商议购藏书画的事情，记录了米芾收藏的过程及心态转变，这给北宋书画鉴藏活动提供了具体而生动的例证。通篇似随意挥洒开来，但流畅硬挺的线条搭配厚重的笔触，字字饱满不单薄，从中可以透出米芾书法的整体风貌...

宋 米芾辱教帖-历代名帖宣纸高清大图

《辱教帖》又称《伯充帖》《致伯充尺牍》《宋米海岳伯老帖》《伯老台坐帖》《眼目帖》。行草书，纸本。纵27.8厘米，横39.8厘米。约书于宋绍圣四年（1097）十一月二十五日。 　　 因是信札，米芾写来十分随意，但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔，欹侧取势而无霸气的特色。转折间多机巧锋芒，笔势放得开，收得住，可谓随心所欲而不逾矩。李之仪评米芾：“超轶绝尖，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦经之外，真一代之奇迹

宋 米芾淡墨秋山诗帖-历代名帖宣纸高清大图

《淡墨秋山诗帖》 　　 行书，纸本。纵29.1厘米，横31.9厘米。 　　 此帖书自作七绝一首，运笔如刷，笔力雄健，使转灵动，结字端妍，结态造势宽展肥美，精神饱满，无款印。当为米芾中年书法之精品。此帖流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》...

宋 米芾张都大帖-历代名帖宣纸高清大图

《张都大帖》又称《河事帖》。纸本，行书。纵29.4厘米，横33.8厘米。约书于北宋徽宗崇宁四年（1105）。 　　 《张都大帖》与《烝徒帖》一样，是一封自我推荐信。米芾在信中向长官说明他足以担任治理运河的工作，希望能做到“都大”位阶的官职。米芾清楚地剖析运河的河道弯曲、河水深浅与水流速度之间的关系，以希望获得长官赏识。精通物理的米芾，与我们认知的艺术家形象，似乎有着天壤之别。该帖字体清秀，章法严谨。也是米芾比较著名的作品...

南京博物院珍藏系列--书法

本书目录简介：历代书法艺术之演变；朱熹与某侍郎书札卷；维则慧庆寺普说册；祝允明草书卷；邢侗信札册页...

中国书法（英文）

《中国书法》英文版，铜版纸彩印，印刷清晰，本书曾荣获第六届“全国书籍装帧艺术展览”优秀作品奖。作者陈廷祐从汉字的起源开始，深入浅出地介绍中国书法的源流、形成和发展，从线条、结字、布白等方面叙说书法之美，并着重推介晋、唐、宋、清四个重要历史时期的代表书法家，详解他们的艺术特色和书法技巧。 　中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发

书法教程-(修订版)

《书法教程（修订本）》分为上、中、下三篇。上篇和中篇分别介绍了毛笔书法与硬笔书法的基础知识、基本笔法和结体，其中又以楷书、行书为主，这不仅是由于楷、行两种书体具有广泛的实用性，也在于它们是练好别种书体的基础。下篇欣赏与创作两章中，以欣赏为重点，重在从美学角度阐述如何欣赏书法美；考虑到《书法教程（修订本）》读者为非艺术专业学生，故对书法创作仅作常识性介绍。附录中选编了美术字书写方面的内容，是考虑到它在日常工作和生活中有着较强的实用性。在

兰亭序-历代行草名帖

《游目帖》是王羲之信札中字数较多的一件。此帖书法一向广受赞誉，被认为是王羲之草书最杰出作品。有书法爱好者评价此帖：“妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。...

李邕李思训碑-中国碑帖名品-(五十五)

李邕，字泰和，廣陵江都(今江蘇省揚州市)人。其父李善，爲《文選》作注。李邕少年即成名，後召爲左拾遺，曾任工部侍郎、陳州刺史、北海太守等職，故人稱“李北海”。後遭宰相李林甫所忌，以事誣害之，被杖殺於郡，時年七十歲。代宗時，追贈祕書監。其書法雄健豪邁，磅礴大氣，自成一家，對後世影響極大。《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》，亦稱《雲麾將軍碑》，李邕撰文并書。立於唐開元八年(七二〇)六月。篆額

郑文公碑-中国碑帖名品-三十二

《鄭文公碑》，全稱《魏故中書令秘書監使持節督兖州諸軍事安東將軍兖州刺史南陽文公鄭君之碑》、《熒陽鄭文公之碑》，或稱《鄭羲碑》、《鄭文公下碑》等。刻於北魏永平四年(五一一)。楷書，五十一行，行一一十九字，碑高一百九十五釐米，寛三百三十七釐米。碑石在雲峰山〈今山東省萊州市東南約七公里處)山腰，至今仍在，并有碑亭護之。此碑有上、下兩碑，内容大致相同，上碑在平度天柱山，位於萊州雲峰山者爲下碑。上碑字較下碑略小，損泐較下碑嚴重，故書法學習多取下

十钟山房印举选

《十钟山房印举》，清陈介祺辑。所收皆六朝前玺印。此书开集各家藏印于一谱之先河，择印精良，汇印一万零二百八十四万，为集古印谱之空前巨著。惜其卷帙浩繁，读学不易。今据朵云轩所藏光绪九年本，精选有代表性、艺术性者两千纽，增补释文，重谋版面，成《十钟山房印举选》，以飨读者...

吕他墓表 元桢墓志 穆亮墓志 元遥墓志-西安碑林名碑精粹

《呂他墓表》刊刻于後秦弘始四年（402）。“墓表”《呂他墓表》於二十世紀七十年代陝西咸陽密店鎮出土，一九九七年入藏西安碑林。《元楨墓誌》志題“使持節鎮北大將軍相州刺史南安王楨”，北魏太和二十年（496）。《元楨墓誌》志題“使持節鎮北大將軍相州刺史南安王楨”，北魏太和二十年（496）。《元遙墓誌》熙平二年（517）。元遙是北魏恭宗景穆皇帝之孫，京兆康王之子，曆官車騎大將軍、儀同三司、雍州刺史...

欧阳询书《九成宫碑》临写与创作

书法艺术随着唐代的繁荣与中兴，同时走向了辉煌与灿烂。周以书为教，汉以书取士，晋置书学博士。唐代则更进一步，由于太宗的雅好，专设『弘文馆』，以培养书法人才。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等取法魏晋，追踪钟王，『陶铸万象，隐括众长』成为初唐书坛四大家。其中欧阳询的书法艺术，用笔刻厉劲险，法度森严，于平正中见险绝，自创新意，独树一帜，人谓之『欧体』。　　欧阳询，字信本，世称『欧阳信本』、『询』、『大欧』，因官至太子率更令，封渤海县男，故又有『

字体与版式设计项目教学-(赠1CD)

本书是根据字体与版式的项目特点编写的，通过任务目标的形式贯穿整本书的内容，详细地讲解字体和版式的设计方法、表现形式及制作步骤。 　　字体和版式是高等院校艺术设计类专业必修的一门专业设计基础课程，全书共13章，前5章写的是字体设计，后8章写的是版式设计。教材中的重要知识点都结合了应用实例加以剖析，通过案例解读来帮助读者分析、领悟相关原理和方法，详细介绍运用相关软件在电脑上如何实现字体及版式的设计过程，便于读者理解和学习。本教材能

米芾尺牍名品-中国碑帖名品-七十八

米芾（一○五——一一○七），宋代书家。早年名『黻』，四十一岁后改署『芾』。字符章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称米南官。太原（今属山西省）人，徙居襄阳（今属湖北省），晚居润州（今江苏镇江），建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称『米颠』。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓『善书者只有一笔，我独有四面』，识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名，后世称为『宋四家』。 　　《

张旭古诗四帖-中国碑帖名品-五十七

中華文明綿延五千餘年，文字實具第一功。從倉頡造字而雨粟鬼泣的傳說起，歷經華夏子民智慧聚集、薪火相傳，終使漢宇生生不息、蔚為壯觀。伴隨著漢字發展而成長的中國書法，基於漢字象形表意的特性，在一代又一代書寫者的努力之下，最終超越其實用意義，成為一門世界上其他民族文字無法企及的純藝術，并成為漢文化的重要元素之一。在中國知識階層看來，書法是中國人『澄懷味象』、寓哲理於詩性的藝術最高表現方式，她净化、提升了人的精神品格，歷來被視為『道』『器』合

昆山书法论文集

昆山古称娄邑，娄为星名，以地有娄江，上应娄宿而得名；春秋时吴王曾豢鹿狩猎于此，又称鹿城。 ...

魏碑集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

篆书集字与创作

《篆书集字与创作》内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来

王羲之十七帖-中国碑帖名品-二十四

王義之，字逸少，琅邪臨沂人，官拜右將軍，故世稱“王右軍”，東晋著名書法家，有“書聖”之稱。《晋書》稱王書“為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍”。永和七年拜右將軍、會稽内史之職。永和十一年辭官，居山陰，與諸名士游於山水之間，風流蕴藉，以虚曠為懷。據《晋書》本傳謂其卒年五十九歲，但未記何年，故其生卒年世傳不一。 《十七帖》是王羲之草書的代表作品，此帖集王義之尺牘二十八通，裝裱成一卷。因起首一通有“十七日”三字，故名之

汉字楷书艺术十析

怀素草书集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，这些

王羲之.十七帖-名碑名帖完全大观-三

书法是中华民族古老而辉煌的艺术。在漫长的历史长河中，众多名家名作共同构建了中华民族书法文化的宝库，且代代承启，递嬗演进，已面为具有世界影响的优秀艺术品种，表现出浓郁的东方神韵。 改革开放50年来，传统书法艺术取得了长足的发展，已成为我国精神文明建设的一道亮丽的风景线。随着书法创作整体水平的提高，人们渴望能深入细致地理解古人留下的碑刻法帖名作。而先贤们留下的碑刻法帖大多为长篇的祭文、文论、书札、碑文、铭记等，其内容、形式与现代生活

历代名家小楷精品集