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《中国碑帖名品：王宠书法名品》王宠（一四九四—一五三二），明代书家。字履吉，号雅宜山人。吴（今江苏苏州）人。自诸生人太翠。正书始翠虞永兴、智永，行书法大令，晚年稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉丽遒逸，奕奕动人，为时所趋，几夺京兆价。兼之人品高旷，神韵超逸，迥出诸人之上。 《李白诗卷》，书於戊子（一五二八）正月十六日，时王宠三十五岁。作品纵二十五点三厘米，横三百一十厘米，为朵云轩藏品。内容为李白五言古诗四首，诗境旷远高迈，意接鬼
本书为"彩色放大本中国有名碑帖"系列之一。赵孟頫多次书写陶渊明的名作\"归去来辞"，并有多件墨迹留存于世。藏于上海博物馆的赵书"归去来辞并序"，书于元代大德元年，时年书家四十四岁，正值盛年。其时赵氏居家赋闲，为江浙行省检校张谦写下这件墨蹟。一九五四年，当代有名书家启功先生，在此卷后题跋中写道："松雪中年字多寓方於圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏，于安详整飭中见运斤成风之妙……。"此书卷纵二十五点八厘米，横一百三十九点四厘米。
"彩色放大本中国有名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国有名碑帖"系列之一，收赵孟頫书《出师表》、《相州昼锦堂记》。《出师表》，纸本，纵二十九厘米，横一百一十七厘米，现藏故宫博物院。全卷楷、行、草、章草间杂，为书家传世精品佳作。《相州昼锦堂记》，纸本，纵约二十八点六厘米，横约一百六十厘米，现藏台北故宫博物院。此作结体谨饬内敛，笔墨遒劲
春联，又称“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫推荐”系列，集名家名帖之字，成行气贯通之联。一家一帖集成一书，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说，一编握手中，一切纳眼底，从书法的字体书体，
锺繇，字无常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏着名政治家、书法家。官至太傅。魏文帝时与当时名土华歆、王朗并为三公。在书法，万面颇有造诣，他博采众长，兼善各体，尤工楷书。张怀瓘《书断》中曰：“元常真书绝世，乃遏於师，刚柔备焉。点昼之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”後世将其与王羲之并称“锺王”。 《宣示表》，墨迹久夫，亦有传为王羲之所临摹。存世仅见刻本，始见於《淳化阁帖》，後翻本众多，单刻亦夥
毛公鼎，西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。今藏台北故宫博物院。直耳，半球腹，矮短兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹，整体造型浑厚凝重，饰纹简洁有力、古雅朴素。铭文三十二行，共四百九十九字，乃传世铭文的青铜器。其书法奇逸飞动，气象浑穆。历来被视为商周篆文之正宗，金文之瑰宝。李瑞清评跋曰：“《毛公鼎》为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫推荐系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。此册集字选自褚遂良楷...
《书谱》作为书法论著，其精湛的书法美学思想也在书学目前占有重要的地位。它的主要论点包括书体方面的“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务险而便”“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”；技法方面的“执，谓深浅长短之类是也 ; 使，谓纵横牵掣之类是也；转，谓钩环盘纡之类是也；用，谓点画向背之类是也”；艺术表现手法方面的“违而不犯，和而不同，留不常迟，遣不恒疾，带燥方润，将浓遂枯，泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直，乍显乍晦，
《张猛龙碑》笔力雄强刚建，笔画奔放练达 , 临写时优选能悬肘悬腕，否则不易得笔力，难臻妙境。同时 , 所临写的字不宜过小 ,运笔幅度小则难得笔法。也不宜太大，这样不仅浪费纸张，而且笔力掌握得不好，遇到较小幅度的提按则无所适从。所写的字如本书范字即可。我们主张学魏碑从《张猛龙碑》入手，并不是只承认此碑的艺术价值而否认其他魏碑书法的艺术价值，我们只是把它视为魏碑入门的捷径而已，读者朋友必须明确。关于此碑的用笔及结构，以及其他具体的特点，我
王羲之七岁即善书，师从卫夫人，学张芝、钟繇，并从蔡邕、张昶、李斯等处吸收了丰富的营养，博采众长，一变汉魏以来质朴的书风，开创了妍美流畅的一代书风。王羲之虽然一生创作了数以千计的作品，但真迹现在已无法见到，传世的所谓的王羲之墨迹，诸如《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭序》等，其实只是唐人的钩摹本而已。《圣教序》字数较多，以行书为主，兼及楷书和草书，我们的常用字此碑大多都有，虽为集字，但风格一致，是学习行书的好范本。《圣教序》原是由唐太宗李世
本书稿从卢定山进入古稀之后写出近百幅的条屏中，摘属其中类属四条屏的38幅，内容以历史上书法名人、伟人的文学诗词作品为主，如：词《沁园春·长沙》、王羲之《兰亭集序》、诸葛亮《诫子书》等，以隶书、草书、行书、楷书等为表现形式，让读者能从不同的书写角度看同一幅或不同的作品，从书法的最基本原理中体会该如何书写...
大字阴符经，楷书，墨迹本，共96行，计461字，传唐代褚遂良写于唐永徽五年。钤有建业文房之印河东南路转运使印等鉴藏印。大楷本《大字阴符经》笔力劲健，形态多姿，风流倜傥，沉着而畅展。有许多行的笔意，如起笔直下与收笔的引带都加强了字内的联系，使其更为生动活泼。本次据海外购买资料出版四色字帖，宣纸印刷，力求精美，保持原书原貌。资料属国内首见。可供书法研究工作者、古文物研究工作者、古文字研究工作者以及爱好书法的读者参考...
“古今楹联经典”系列，每本精选历代楹联经典一百副。在选取上，一则注重文辞雅重，内容藴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二则选取具有较高书法艺术水平的对联，转益多师，方便读者实际临摹借鉴。冀能为读者提供一本既实用又可欣赏的楹联读本 曾熙、李瑞清、张大千之楹联百品，精选三人楹联作品共一百幅，将近代南北两大书法家及其弟子弟子张大千的楹联作品汇为一编，不仅能展示其师门流派和笔墨风格的多样性和丰富性，亦是对现代书法发展的一次回顾，具有重要的价
《峄山碑》是秦始皇二十八年东巡登峄山而立。小篆，传李斯书。石碑已遗失，今存摹刻本。此碑帖“精神奕烨”，字体简直，笔画圆劲，古意毕臻，是小篆书体中的精华本...
褚遂良书法，在唐可谓风华绝代。张怀瓘评他“若瑶台青琐，窅映春林；美人婵娟，似不任乎罗绮”。褚遂良“少则服膺虞监，长则祖述右军”，其“增华绰约”处，则欧虞谢之。褚书貌若美人不胜衣，内里实则风姿遒逸，骨骼坚凝，这得益于他早年极用意于书法，从欧虞处入手，远以分隶遗法，高古近二王之上，风规振六代之余。考褚书传世之作，有微参分隶意法者如《孟法师碑》等，有取势宽博古质者如《伊阙佛龛碑》等，而“美人婵娟”者则非《雁塔圣教序》莫属。 《雁塔圣教
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐代书法家柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作...
《千字文》，由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，由一千个不同的字组成的四字韵文。 《精缮碑帖——唐欧阳询行书千字文》为唐欧阳询以行书书写的《千字文》。欧书结构讲求欹侧平正相结合的“匀”，所谓“平中寓险，险中求稳”，结体看似工整实则充满了险绝的意味，但所有的欹侧险峻皆有规矩，险而不怪，瘦劲而秀雅。在取势上，横画伸展，竖画纵伸，并且“戈钩”极力挑纵，这些都体现出欧阳询性格中刚毅勇猛的特点，是对北朝碑刻险峻跌宕字势的传承。欧阳询（55
《乙瑛碑》，全称“汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑”，又称“孔庙置守庙百石卒史碑”“孔庙置守庙百石孔龢碑”或“孔龢碑”等。碑文记录了司徒吴雄、司空赵戒据前鲁相乙瑛之言，上书请求为孔庙设置守庙百石卒史一人，以执掌礼器庙祀事宜的往来文书，保存了东汉诏报文书制度和格式，可与《史记》相关文献互证。碑文未记刻立时间，著录多附碑文记事的东汉桓帝永兴元年（一五三）。原石立于山东省曲阜市孔庙东庑，现存孔庙汉魏碑刻陈列馆。碑高一百九十八厘米，宽九十一点五厘
本书旨在通过书法艺术的学习，使学生的综合素养得到全面提升，长期练习书法也会促进其他学科的学习兴趣，从而使学习者感悟美的同时，提升自己的文化自信，感悟中华优秀文化的传承魅力，促进身心健康协调发展。本教程的每个知识点均通过以下步骤逐层深入学习：学生观看放大笔画先行体会行笔方向、轻重缓急，老师再讲解笔画具体写法，学生掌握知识点后再练习例字的写法，老师再给予指导...
本字帖在市面现有字帖基础上，提出“摹”的概念，本系列第一辑共十种，选取历代经典作品为范本，高清印刷，其中小字作品做放大处理，便于学习者临摹。为解决摹在书写中渗墨的问题，本字帖采用特殊处理，使字帖不怕墨染，并附摹写纸100张、摹写磁铁两个。目前市场上字帖，特别是中高质量字帖皆以方便临为主，尚无可供直接摹写的字帖，一些双勾印本既多失形，更不可直观帖之墨韵风彩。本套字帖即以解决此问题而设计，为填补市场空白商品。本册为《王羲之赵孟頫心经二种.
《硬笔书法教程（第二版）》一书，是我们自1990年以来几十年教学实践的成果。 1996年，我们撰写的教案在常州市获优秀奖，教案《行书中点画的写法》在全国首届职业技术教育优秀教案评选中荣获一等奖；1998年，我们撰写的教案《楷书中点画的写法》在全国第二届职业技术教育优秀教案评选中荣获一等奖。 我们辅导的学生在市级以上各类书法比赛中屡屡获奖：自2009年以来，学生参加全国、江苏省、常州市规范汉字书写大赛，屡获佳绩，成绩斐然；201
作者以欧阳询的《九成宫醴泉铭碑》为原本，根据多年在书法教学实践中的经验，总结学生学习过程中的重点、难点与疑点，理清学习欧体楷书的重要性与要点。全书共分为十个章节，包括书法的概念、怎样学习书法、学习书法的工具、执笔的方法、欧体楷书的基本笔法、“永字八法”及其美学原理、欧体楷书笔画的变化、欧楷结构方法解析、欧体楷书的章法和书法的传承与创新。本书既是为书法入门者指引的“灯塔”，又总结了学习与教学实践心得，为之后的教学研究奠定了基础，也为中国
我社曾在20世纪90年代初出版过墓志书法精选丛书，由于目前墓志大量出土，很多品相精良、艺术研究价值高的新铭文尚未出版过，所选各墓志均有较高的艺术欣赏价值，它们对于提高读者的书法创作和欣赏水平，会有很大的帮助。 本套丛帖大12开，力求保持原墓志铭文的风貌，采用分块裁切的方法安排版面，既有原大又有放大，既有释文又有专家评介文章。 该志的艺术特色主要体现在三个方面：秀润之笔、俊逸之型和中和之境，对应着传统书法的核心三大要素，即笔
《东方朔画赞》，小楷，书于永和十二年（356）。从传世的摹临本上可睹笔墨风采。此书点画骨力劲健，起落转折，如断金切玉，干净明丽，表现出优雅俏静、遒丽天成的丰姿。王羲之用小楷书写的《东方朔书赞》是书法史上的名作，又称《像赞》、《画赞》，梁朝陶宏景在《论书启》中曾提及此作...
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法
"《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价
《彩色放大本中国著名碑帖薛绍彭墨迹选》为彩色放大本中国著名碑帖系列丛书之一。该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖薛绍彭墨迹选》收《薛绍彭墨迹选》，在台北故宫博物院，藏有一件薛绍彭杂书卷，计有其杂书四帖。其一为《雪顶山诗帖》，其二是《上清连年帖》，其三《左绵帖》，其四《通泉帖》。此卷纵二十六点一厘米，横三百零三点五厘米。在台北故宫博
《行书实用字典》收字以晋、隋、唐书家字迹为主，兼收宋、元、明、清书家字迹。《行书实用字典》收常用汉字三千二百多个。总计收行书字迹近二万余枚。《行书实用字典》收字，每个汉字zui多只收九枚行书字迹。《行书实用字典》均将拓本字迹翻成阳文，即将白字转为黑字。《行书实用字典》收隋朝以后书家字迹均从墨迹本中选出...
一九九七年，河南省偃师市首阳山镇出土一方青石质地墓志。这便是唐代书家颜真卿撰文并书丹的《郭虚己墓志铭》。志石长一百零四点八厘米，宽一百零六厘米，字迹三十五行，一千一百余字，盖顶篆书唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭十六字。墓主系唐代工部尚书郭虚己，从铭文中看到，郭虚己是唐王朝镇守边关的一位重要官员，他五十九岁时卒于任上。颜真卿于天宝八年（七四九）书写的这方墓志铭，正值书家盛年时期，其字体端庄秀劲。加之墓石深埋地下，字迹大多完好如初，诚为
《彩色放大本中国有名碑帖 赵孟頫书兰亭序》为“中国有名碑帖彩色放大本”系列之一，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 在苏州博物馆，珍藏一件赵孟俯临定武“兰亭序”真迹，此作颇受众多学书者喜爱。在辽宁省博物馆，珍藏一件赵孟俯为其挚友中峯和尚书写的“心经”，此作圆融秀逸，超然入圣。在广东省博物馆，珍藏一件赵孟俯书写的“陋室铭”。此作原为纸本挂轴，后割裱为纵四十九厘米，横
本书为彩色放大本中国著名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。在辽宁省博物馆，藏有一件王铎行书颂苏侍御卷。此作绫地，纵四十二点二厘米，横四百一十一厘米。据推断，为书家五十岁后书法步入佳境时期的作品。有方家评说：全卷书法，气势恢弘，气象苍莽，运笔雄浑爽捷，字势跌宕洒落，墨色忽浓忽淡，字间或联或辍，参差错落，萧萧洒洒如密雨携风，大有不可遏止之势，可谓一件变化不可
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《滕王阁序》为 "初唐四杰"之一的王勃创作。675年，王勃路过南昌，为洪州都督阎公在滕王阁赴宴时所作。明代著名书画家陈道复深受此文感染，挥毫书写出全文。这件书作，笔势酣畅纵逸，笔法变化丰富，与大气磅礴的文章相互辉映，诚为一件不可多得的珍迹，现藏于故宫博物院...
《彩色放大本中国碑帖赵孟頫书秋兴诗》为中国碑帖彩色放大本系列之一，底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 唐代大历元年，已过半百的大诗人杜甫旅居夔州。他以高的艺术手法，创作出秋兴八首一组诗篇。元代书家赵孟俯，对这一忧国伤时的组诗予以高度评价，以为古今绝唱，并应友人之请，挥毫选写其中四首诗章。这件墨迹纵二十三点五厘米，横二百六十一点五厘米，现藏于上海博物馆。此作虽是书家早年墨
史墙盘铸于西周恭王时期，是西周微氏名墙的史官所作之礼器。史墙盘铭文聚集在内底，共18行，284个字，文章使用四言句式，前半部分歌颂文、武、成、康、昭、穆、恭七位周天子的重要政绩，后半部分则主要讲述微氏的家族历史。铭文的字体形态整齐划一，笔势流畅，作为西周金文书法成熟形态的代表作，深受习篆者欢迎，是一部的书法经典范本。林子序在书中对铭文进行了识读、意译和注解。他还选出例字，依据相应典籍分析这些文字的构形由来，并标注笔画顺序。同时，他也为
本书收录除《中国书法理论体系》之外熊秉明先生关于书法的精彩文章，集中阐释了其关于中国书法的观点，分为书道&书艺、作家&作品两部分，书道&书艺部分从宏观层面探讨书法与人、书法的重要性等，作家&作品部分对书法作品、书法家进行精彩点评，如颜真卿、张旭、王羲之等的书法特点以及《兰亭序》《古诗四帖》等作品的独特魅力...
柳公权（778-865），字诚悬，唐代京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。遍观各家，自成风格，以骨力劲健见长，与颜真卿齐名，后世有“颜筋柳骨”的美誉。孙宝文编的这本《柳公权书兰亭诗》收故宫博物院藏一卷唐人书写的王羲之、谢安等人当年所赋诗篇及诗序《兰亭诗》。这卷珍迹传为柳公权书，绢本，纵二十六点五厘米，横三百六十五点三厘米。宋代《宣和书谱》中著录，明代曾刻入《戏鸿堂法帖》，后入清内府。 本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一，底本
《中国古诗集字字帖（第二辑）：孙过庭书谱集字古诗》注重对原碑帖风貌和书家风格的把握，在碑版翻成墨迹、点画边缘处理、部首拼组、章法布局等方面力求妥帖自然，恰到好处，同时在集字帖前安排一组创作形制，使读者能够获得更便捷的学书参考...
《中国碑帖名品：西狭颂》全称《汉武都太守阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《惠安西表》，束汉建宁四年（一七一一）六月刻于甘肃成县西十三公里处的天井山下鱼窍峡中（今属抛沙镇丰泉村）。整个摩崖刻石由篆额、刻画、题记、颂文和题名组成一刻石面总高约三米，宽约五米，其中颂文二十行，行二十字。颂文的上方是篆额“惠安西表”。右侧是“五瑞图”及题记，刻绘了“黄龙”、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，其中“黄龙”二字题记高居上端，故俗称此刻石为“黄
“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本系列聚焦历代经典之作，本着”尽精微”的原则，大开本原色全本放大精印，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，为读者呈现了原大碑帖不易为人察觉的精微处。同时，又以“致广大”的理路，将原作缩小而全貌呈现，以启引学书者重视对原作的整体把握...
启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行比照排版，使读者能清晰看出启功先生临帖的特点是既忠于原贴的法度和精髓又融入自己对法帖的理解和感悟，从而使读者在学习和临
本书以写作万能句、2008-2024年历年真题作文、预测作文为主，每篇作文都提供了范文及范文翻译。其中，历年真题作文还提供了题目译文和写作思路，旨在帮助考生理清写作思路，写出高质量的作文...
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》《禊贴》。描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常，“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常。最后一段说明作序的缘由...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。《赵孟頫楷书集字春联/春联挥毫推荐》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共...
阎连科
泰戈尔
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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