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本书为“馆藏国宝墨迹”系列丛书之一,精选馆藏底本,为首次四色精印,并延请专家释文。爱新觉罗·弘历(1711-1799),满族,1736-1795年在位,年号乾隆,庙号高宗。于诗书绘画皆能。执政后也十分重视文化建设,特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》,一时帖学之风大炽。乾隆雅赏赵孟頫的书法,心慕手追,身体力行。书法起步于康熙时流行的宫廷书法,后在承学各家中选定赵孟頫丰圆肥润的书法。其书圆润均匀,结体婉转流畅,有承平之象,其擅书之名流传普遍。本
《书法经典放大·铭刻系列(二八):怀仁集王羲之书圣教序(二)》讲述了唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后来的唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七)至咸亨三年(六
《中华名家书法字典:文徵明、文彭书法字典》是由传世一百二十余种(篇)文徵明、文彭书法字迹集字而成的,正文部分收录字形约三万五千余个,收字头三千二百二十五个,按简体汉字的笔画数,再按第一笔为横、竖、撇、捺、折的次序编排'并附有笔画检字表和汉语拼音索引。书眉注有字头,并在其右
现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而放大也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。本套丛帖字数远非古刻数行可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之真貌,使原
中国书法是以汉字为载体的艺术,学习书法务需深入理解汉字的源流演变。从汉字发展来看,篆书处于汉字发展的早期,若从盘庚迁殷算起至秦统一中国,约有一千一百年的时间完全是篆书史,占书法史三分之一的时间,遑论篆书发展一直贯穿整个书法发展的历史。篆书对后世其他字体如隶、楷乃至草书的演化还具有指导、约束乃至规范作用,若能深入学习,自然会对书法有更深入、全面的理解。 篆书包括大篆、小篆,二者是相对而言的,后人将秦代的篆书称为小篆,而将秦以前所有
本书分为四个单元。在“单元《圣教序》基本点画的变化”中,解析了点、横、竖、撤、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元《圣教序》偏旁部首的变化”中,解析了《圣教序》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在“第三单元《圣教序》结字的变化”中,从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《圣教序》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书节录励学篇千文》为本丛书之一。吴让之,清代
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今扬州)人。清代篆刻家、书法家。其篆书点画舒展飘逸,结体瘦长疏朗,行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如,而灵动典雅似则过之,颇具妩媚优雅之趣,在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响...
书法与古代诗歌是中华民族珍贵的文化遗产,具有极高的美学价值,深受人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合璧的作品,能使人获得双重的美感享受。 王羲之(三〇七-三六五),字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,东晋书法家。王羲之是我国书法的集大成者,他博采众长,推陈出新,创造了古朴典雅流畅和美的新王体行书。王羲之行书平和简静,道丽天成。其字势动中寓静,刚柔相济,不肥不瘦,将人工美与自然美和谐地统一起来,为书法开辟了广阔的领域,为行书树立了一个完
中国历代书法理论研究丛书 汉蔡邕《笔论》《九势》解析与图文互...
《怀仁集王羲之书圣教序》,全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后来的唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七
本书旨在通过书法艺术的学习,使学生的综合素养得到全面提升,长期练习书法也会促进其他学科的学习兴趣,从而使学习者感悟美的同时,提升自己的文化自信,感悟中华优秀文化的传承魅力,促进身心健康协调发展。本教程的每个知识点均通过以下步骤逐层深入学习:学生观看放大笔画先行体会行笔方向、轻重缓急,老师再讲解笔画具体写法,学生掌握知识点后再练习例字的写法,老师再给予指导...
中国书法有深厚的传统,黄宾虹作为一代山水大家,书法功力也非常深厚,擅长篆隶书和草书,均留下大量相关作品。他的书法深入传统,笔力深厚,墨韵无穷。他留下大量书法稿件,这些书法稿件既有很好的艺术价值,也能对书法学习者提供参考作用。本书分门别类,收录大量黄宾虹历年积累的书法稿件,特别是他的草书《千字文》和草书古诗文,进行简单的分类,并一一进行释读,以方便读者的学习欣赏。此外还配上黄宾虹本人相关书法论和笔法论,对当代学习研究中国书法者特别是草书
为了配合爱国主义教育,满足书法爱好者的需要,我们特请周慧珺同志书写了这本古代爱国诗词选行书字帖,全帖计收诗、词二十七首。周慧珺是外知名度较高的书法家,书法功力深湛,其作曾数度出版,深受广大书法爱好者的欢迎。本书全卷元气淋漓,法度谨严,用笔精熟,结体奇巧。内容选用历代爱国诗词,对振奋国人爱国之心,意义尤为深远...
《篆书集唐诗》是为了满足人们对学习和欣赏篆书的需要编写的,字体采用小篆。小篆用笔遒婉流畅,体势修长飘逸,字势生动丰满,结字工整规范,也是人们学习其他篆书的基础。篆书在书法史上与其他书体一样,也是名家辈出。如秦时的李斯、汉代的蔡邕、唐朝的李阳冰、宋代的徐铉、元朝的赵孟频、明代的李东阳等。至清代,碑学大盛,篆隶大兴,更是出了不少篆书名家。 本册《篆书集唐诗》字从邓石如《千字文》《弟子职》《心经》,吴让之《吴均帖》,赵铁山《铁山篆书字
本书主要精选了刘艺章草千字文,供广大书法爱好者参考...
“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作,提高学习的兴趣,因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”,广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容,现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体,综合对联、古诗、古文等集字内容,选编成“集字汇贴”,旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《欧体集字贴》以汉代名碑《九成宫醴泉铭》为集字依托...
简介 此墓表是由章太炎撰文,于右任书写,墓主是有“革命军中马前卒”之称的邹容。此卷为于右任前期楷书的代表作,兼有钟繇、王羲之小楷之遗韵,海内罕见。此件作品从未正式出版发行过,对于广大书法爱好者和学习者而言,具有极高的欣赏价值和借鉴作用...
书法是一门旨在提高大学生文化素养、培养审美能力的素质教育类课程,这对任何专业、任何方向的学生,都是至关重要的。书法是修身养性,不只是了解名家、佳作,更通过动手实践来体悟那种深刻的内在的书法精神。学习书法,也增长文学、诗词、历史方面的知识,培养审美情趣,锻炼意志和毅力,增进交往,提高心理和生理的健康水平...
简介 《书法与碑帖十讲》,将书法发展变化的历史与碑帖学的知识有机地融合起来,引导读者从书法史的角度去认识和把握碑帖学,和从碑帖学的角度去了解和研究书法史。其对研究生动具体的书法文化,科学地揭示书法史的发展因素,及指导当代的书法实践,皆具有切实的帮助...
《意象书法吉祥百字图》写序言我怕难当重任。我和赵书在40多年前是校友。在学校读书时,在我,以至许多和我一样学习工艺美术创作的同龄人心目中,赵书就是“又红又专”的标兵。记得那是1959年初秋,全国人大常委会委员长朱德到北京市工艺美术学校参观时,看到一个男孩子在埋头认真地学绣花,对陪同视察的谢邦选校长说:“这个孩子应该培养。”这个男孩子就是赵书...
一、本书收字以晋、隋、唐书家字迹为主,兼收宋、元、明、清书家字迹。 二、本书收常用汉字三千二百多个。总计收行书字迹近二万余枚。 三、本书收字,每个汉字最多只收九枚行书字迹。 四、本书均将拓本字迹翻成阳文,即将白字转为黑字。 五、本书收隋朝以后书家字迹均从墨迹本中选出...
本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的尝试学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...
本书的出版发行,既是一次“集结号”,汇集了5年来历届获奖学生的作品,展示了“孙敏书法艺术奖”的发展轨迹,同时也是一次“冲锋号”,它将激励着我们进一步加大对学校艺术教育的重视和推进,让更多更好的书法苗子茁壮成长,早日成才。 翰墨飘香溢醪城。我们相信,有着千百年教化之风的滋养,有着像孙敏先生这样的有识之士的扶持,我们嘉定的莘莘学子一定会成长为有知识、有文化、有品位的一代新人...
《中国历代篆刻集粹7:邓石如·吴让之》以邓石如、吴让之的作品为主,并附有邓石如之子邓传密的部分作品,按原大影印,并附有边款释文,全面展示出了清代皖派篆刻作品的风貌...
本书对传统书论作了梳理,并总结研究了近二十多年来各种创新书风的技法,内容包括:执使、笔法、点画、结体、章法、章法与展示空间、墨法等。理...
《草书集字千家诗(繁体竖排版)》《实选七绝近百首》即将付梓,编者让我说几句话。我乐于看到此书的出版,愿意替编者向读者说说其中的甘苦,并借此告诉读者阅读此书时应该注意的一些问题。集历代草书法帖之字成为完整的长篇书法作品,约有三难:选字难,组字难,技术处理难。兹详论之。 选字之难又有四:一、难在选字要在总体上风格统一。首先要把握大草与小草的统一,其次要照顾诸如雄强与柔一美等风格的统一;而上等的集字作品,就应该像是同一个人在同一心境下一次
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合
《小楷临池与创作》是.“小楷实用技法丛书”的最后一部,是《如何写小楷》和《小楷技法三百例》的姊妹篇。本书通过小楷读帖与临帖、小楷习作与创作、小楷作品的章法与幅式、写经体与书札的临摹以及小楷名帖特征与写法等篇章,就书法爱好者经常遇到的临池与创作中的书法书写礼仪和规范进行一一解析。该书通过创作实例,让读者轻松掌握小楷作品创作的技法...
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,这些
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,
《启功临宋拓争座位帖》按点、画分析,结构归类编排,有助于学者临摹,得其笔法,双钩本,有助于学习的进步。《启功临宋拓争座位帖》既可作为书法考级的教材,也可供广大书法爱好者作为临摹的范本...
王義之,字逸少,琅邪臨沂人,官拜右將軍,故世稱“王右軍”,東晋著名書法家,有“書聖”之稱。《晋書》稱王書“為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮雲,矯若驚龍”。永和七年拜右將軍、會稽内史之職。永和十一年辭官,居山陰,與諸名士游於山水之間,風流蕴藉,以虚曠為懷。據《晋書》本傳謂其卒年五十九歲,但未記何年,故其生卒年世傳不一。 《十七帖》是王羲之草書的代表作品,此帖集王義之尺牘二十八通,裝裱成一卷。因起首一通有“十七日”三字,故名之
向读者展示了颜真卿勤礼碑。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本...
《敦煌南朝写《敦煌南朝写本书法研究》法研究》首次把敦煌南朝书法文献作为研究专题而加以甄别收集、分析考察、述说评论,使读者能够初步看见敦煌南朝书法的概貌,为中国美术史、书法史的描述与研究提供了重要依据。 《敦煌南朝写本书法研究》在对敦煌南朝写本进行整理的基础上将之分为两个部分:题记为南朝写本和题记未注明为南朝写本、但有可能为南朝写本。前者计24卷,后者计43卷,并辑录了敦煌南朝写本叙录,对每一卷写本的书写内容和书法风格进行了
本书系作者历年来潜心书法篆刻艺术创作、教学、研究的心得总结,共收入有关书法篆刻研究的文章约40篇,包括书法篆刻艺术流变研究、名家作品鉴赏、名家生平研究、名家生平回忆、上海印坛历史研究、创作心得、序跋等内容。全书文风朴实,眼光独到,体现了作者深厚的艺术涵养和功力...
《篆书集字与创作》内容简介:古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来
本卷收泰不华书《陋室铭》、吴睿书《道德经》、萧(奭斗)书《尚书?无逸篇》、陆士仁书《千字文》,透过四位不同时期书法家的笔墨,尽显篆书与隶书独具之古雅风采。 一、 本书收录作品如下: 泰不华 篆书《陋室铭》 (第九页) 陆士仁 四体《千字文》 (第一五页) 吴 睿 隶书《道德经》 (第二三页) 萧(奭斗) 隶书《无逸篇》 (第四九页) 二、本书收录之书法名篇真迹,均选自香港商务印书馆出版之《故宫博物院藏文物
本帖选择了《三字经》和《弟子规》为内容,收录了作者的字帖书法以供欣赏。...
谁能准确回答“书法是什么”?本书立足“书法美学”立场,就此问题提出了自己的一家之言,认为:所谓书法艺术就是塑造汉字造型形象与展示书家审美意识的一种社会意识形态。为论证该观点,本书具体探讨了书法与汉字、与客观物象、与主观世界以及与绘画艺术间的复杂多样之关系。其次,则是围绕书法的形式意味、审美范畴、美感特征与美学地位诸论题,展开了不同于当代中国任何一位书法美学家的个性化思考。对本书见解,无论接受还是不接受,你都会受到观念上的震撼与思
印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。本书以图文并茂的形式介绍了印章的基本知识。全书共分十三章,主要内容包括:印章的来历;粗识印章;至尊的田黄石;“印边文学”的风采;印章传友情等...
本书收字以晋、隋、唐书家字迹为主,兼收宋、元、明、清书家字迹。 本书收常用汉字二千八百多个,总计收草书字迹近一万八千余枚。 本书收字基本上都是今草仅有极少量章节,每个汉字最多只收九枚草书字迹。 本书均将拓本字迹翻成阳文,即将白字转为黑字。 本书收隋朝以后书店 家字迹均从墨迹本中选出...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合
《原色法帖精萃:赵孟頫》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词,如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云:心画心声总失真,文章宁复见为人?高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘。联系史书记载来看,元好问对作者与作品关系的论述,还是较为客观的。 与潘岳的情况相似,赵孟俯也是引起后世较大争议的历史人物之一。他本人一直徘徊在仕与隐的两极中间,加之又是以旧王孙的身份出仕,故其心理之策负可想而知。他平生常为进退之身不由已而苦恼,赵孟储的此种内疚愧作之情
本书是根据字体与版式的项目特点编写的,通过任务目标的形式贯穿整本书的内容,详细地讲解字体和版式的设计方法、表现形式及制作步骤。 字体和版式是高等院校艺术设计类专业必修的一门专业设计基础课程,全书共13章,前5章写的是字体设计,后8章写的是版式设计。教材中的重要知识点都结合了应用实例加以剖析,通过案例解读来帮助读者分析、领悟相关原理和方法,详细介绍运用相关软件在电脑上如何实现字体及版式的设计过程,便于读者理解和学习。本教材能
梁实秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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