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赵孟俯（二一五四——一三二二），字子昂，号松雪道人、水精宫道人等，昊兴（今浙江湖州市）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。宋亡后，居故乡力学。元至元二十三年（一二八六），行台侍御史程巨夫奉诏搜访遗逸于江南，被推荐至京城，受元世祖接见，颇受礼遇。历任兵部郎中、集贤直学士、济南路总管、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士、集贤侍讲学士、中奉大夫、翰林学士承旨、荣禄大夫等。晚年官居一品，名满天下。卒年六十九，追封魏国公，谧文敏。传见《元史》卷
本书展示了一个崭新的楷书书法教学方法，既有科学的严谨性，又有活泼的灵动性。 本书作者经多年的教学经验和创作实践，独辟蹊径，创造了一种以简易中国数字为载体的递进式快速入门教学方法：数字书法。这一书法学习系统循序渐进，通俗易懂，将传统的楷书严谨而刻板的规矩，化为简单的十个数字直接入门，突破了传统教学中的多道沟坎，以直通车的方法快速进入文字训练。掌握了十个数字，就等于掌握了所有的楷书笔画。在学会了数字的同时也练好了类似的很多字，数字入门很
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫推荐系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自智永楷书千字文，是“春联挥毫推荐”之一...
太室阙，始建于东汉安帝元初五年（118），为阳城长吕常所建。是中岳庙前身太室祠前的神道阙，位于河南省郑州市登封市嵩山太室山前中岳庙之南。阙身用六层长方形凿石垒砌而成，分东西二阙，高三点九米，宽约二米，厚约一米，东西两阙相距六点七米。两阙结构相同，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。每阙又分正阙和子阙，正阙在内、子阙在外。阙的上部用巨石雕砌成四阿顶。阙身四面雕刻车马出行、马技、剑舞、狩猎、神话故事、奇禽珍兽、斗鸡、杂技、楼阁等画像和装饰图案五
《李璧墓志》，北魏正光元年（520）十二月二十一日刻。青石质，高一百零四厘米，宽八十九厘米。为旧碑改作而成，志阴上半尚存原碑首螭纹。此志清光绪二十四年（1898）出土于河北省景县，志阴刻有罗正钧题记：“宣统元年（1909），津浦铁道修至德州北境，获此石从土人，以银币三百购置金石保存所。”上世纪五十年代初移藏于山东省博物馆。志铭楷书，三十三行，满行三十一字。此志书法雄强浑穆、峻宕峭劲，体势与《张猛龙碑》相近，另有《孟敬训墓志》之纵逸，在
赵孟頫（一二五四—一三二二），元代书画家。字子昂，号松雪等，吴兴（今浙江省湖州市）人。赵宋宗室，赵匡胤十一世孙，谥号“文敏”。 《行书洛神赋卷》，故宫博物院藏，纸本，行书，深得二王遗意，妍丽灵秀，气势端美，结体匀称，气势跌宕。 《行书洛神赋卷》，天津博物馆藏，纸本，行书，运笔圆活遒媚，点画丰腴端美，气韵妍丽轻捷，格调舒朗清逸。 《小楷洛神赋册》，故宫博物院藏，纸本，小楷册页，宗《黄庭经》《洛神赋》，兼参晋唐写经之意，精整中见高古
《三老讳字忌日刻石》，俗称《三老碑》，又称《三老讳字忌日记》。清咸丰二年（1852）夏五月出土于浙江余姚客星山下，为严陵坞周世熊所得。咸丰十一年（1861），太平天国军攻陷余姚，碑被士兵扑地起灶，幸碑文未损。民国八年（1919）周氏后人无力常保碑石，转售沪上商人陈渭泉。民国十年（1921）碑石已至上海，沪上外商欲以重金收购，事为浙江沈宝昌等获悉，后经西泠印社丁仁等人多方呼吁，募捐集八千金购得，并于杭州西泠印社筑石室保存。现藏杭州西泠印
《古代字体论稿》是启功先生多年汉字字体研究的杰作，其在1964年首次出版后，立即受到学术界的重视，其中的很多观点已成为后来文字学著作引证和立论的根据。随着汉字学研究的不断深入，字体问题在汉字研究中的学术地位日益重要，而这部书正是在这一背景下进行修订再版的。 启功先生以谦逊的治学态度，详细剖析了汉字字体的复杂演变过程，清理了种种缠杂不清的说法，提出了科学的结论。他的治学方法和独到观点不仅廓清了很多复杂的学术问题，梳理了汉字字体的发展历
本书为《颜体楷书古诗词字帖（四年级）》，共收录刘禹锡《浪淘沙》（其七）、王维《鹿柴》、白居易《暮江吟》、苏轼《题西林壁》、卢钺《雪梅》、李商隐《嫦娥》、王昌龄《出塞》、王翰《凉州词》、李清照《夏日绝句》、高适《别董大》、范成大《四时田园杂兴》（其二十五）、杨万里《宿新市徐公店》、辛弃疾《清平乐·村居》、《卜算子?咏梅》、杜甫《江畔独步寻花》、罗隐《蜂》、李白《独坐敬亭山》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、卢纶《塞下曲》、王冕《墨梅》20首古诗
本书为《赵体楷书古诗词字帖（三年级）》，共收录袁枚《所见》、杜牧《山行》、苏轼《赠刘景文》、叶绍翁《夜书所见》、李白《望天门山》、苏轼《饮湖上初晴后雨》、刘禹锡《望洞庭》、李白《早发白帝城》、王昌龄《采莲曲》、杜甫《绝句》、苏轼《惠崇春江晚景》、曾几《三衢道中》、白居易《忆江南》、王安石《元日》、杜牧《清明》、王维《九月九日忆山东兄弟》、韦应物《滁州西涧》、白居易《大林寺桃花》18首古诗词。书中为单字米字格排版，笔画方位清晰，适合初学
本书为《赵体楷书古诗词字帖（六年级）》，共收录孟浩然《宿建德江》、苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》、辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》、孟浩然《过故人庄》、《七律·长征》、朱熹《春日》、贺知章《回乡偶书》、刘禹锡《浪淘沙》（其一）、杜牧《江南春》、王安石《书湖阴先生壁》、韩翃《寒食》、《迢迢牵牛星》、王建《十五夜望月》、《长歌行》、李贺《马诗》、于谦《石灰吟》、郑燮《竹石》、《采薇》（节选）、王维《送元二使安西》、杜甫《春夜喜雨》、韩愈《早
本书为《颜体楷书古诗词字帖（三年级）》，共收录袁枚《所见》、杜牧《山行》、苏轼《赠刘景文》、叶绍翁《夜书所见》、李白《望天门山》、苏轼《饮湖上初晴后雨》、刘禹锡《望洞庭》、李白《早发白帝城》、王昌龄《采莲曲》、杜甫《绝句》、苏轼《惠崇春江晚景》、曾几《三衢道中》、白居易《忆江南》、王安石《元日》、杜牧《清明》、王维《九月九日忆山东兄弟》、韦应物《滁州西涧》、白居易《大林寺桃花》18首古诗词。书中为单字米字格排版，笔画方位清晰，适合初学
本书为《颜体楷书古诗词字帖（五年级）》，共收录虞世南《蝉》、林杰《乞巧》、陆游《示儿》、林升《题临安邸》、龚自珍《己亥杂诗》、王维《山居秋暝》、张继《枫桥夜泊》、纳兰性德《长相思》、张志和《渔歌子》、朱熹《观书有感》（其一）、朱熹《观书有感》（其二）、范成大《四时田园杂兴》（其三十一）、杨万里《稚子弄冰》、雷震《村晚》、孟郊《游子吟》、王维《鸟鸣涧》、王昌龄《从军行》、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、杜甫《闻官军收河南河北》、王之涣《
本书为《赵体楷书古诗词字帖（五年级）》，共收录虞世南《蝉》、林杰《乞巧》、陆游《示儿》、林升《题临安邸》、龚自珍《己亥杂诗》、王维《山居秋暝》、张继《枫桥夜泊》、纳兰性德《长相思》、张志和《渔歌子》、朱熹《观书有感》（其一）、朱熹《观书有感》（其二）、范成大《四时田园杂兴》（其三十一）、杨万里《稚子弄冰》、雷震《村晚》、孟郊《游子吟》、王维《鸟鸣涧》、王昌龄《从军行》、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、杜甫《闻官军收河南河北》、王之涣《
互联网时代造就的生活形态，在无形中剥夺了孩子发展双手灵巧动作的机会。越来越多的幼儿在幼儿园里不会自己穿脱衣裤，吃饭拿不稳汤匙或筷子，将饭菜掉得满地；到了小学，这种“双手不勤”对孩子造成的困扰也很麻烦，如握笔姿势不成熟、字迹歪扭潦草、书写很慢且容易累等。这些都需要一定程度的手部精细动作的成熟发展，而发展不佳的小朋友就会在这些方面遭受挫折，更影响自信等心理的发展。本书不仅介绍了儿童手部动作发展的过程，更依据感觉统合原理，为手部动作的发展设
《甲骨文印谱》本书从数千方甲骨文印章中，选取予喜欢的约七百余方印章，刊印成册。这些印章在编排刊印时，除砖印一类大印进行缩小、又将只有数毫米见方的小印放大外，其余印章均为原大。特别是有些印章的侧面边款，刻上五百至一千多字的款识，除不能刻错一字外，还不划格子，不打草稿，接近是信手而为，恰到好处，自然天成。不仅考验了我的耐心与细心，还考验了我的文字与刀笔功力。雪泥鸿爪，这都是过往体会与收获，现在刊印出来，不过是与同好交流讨教而已...
本书是一本楷书的集字字帖，汇集欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫及其他书法家的作品，经过精心筛选、多方比较挑选出彼此协调、整齐的楷书作品，用来集结成唐诗。读者既能欣赏古诗词的抑扬顿挫之美，又能体会出书法作品的结构之美...
本书是一本篆书的集字字帖，全书以诗歌类型分类，包括山水田园诗、写景抒情诗、赠友送别诗、咏史怀古诗、咏物言志诗、边塞诗、讽喻诗等。该书经过精心筛选、多方比较挑选出彼此协调、整齐的篆书作品，用来集结成唐诗。读者既能欣赏古诗词的抑扬顿挫之美，又能体会出书法作品的结构之美...
本书收集90余幅中堂集字作品，涉及名言诗词，每一篇的结构由书法集字、释文与赏析两部分组成。整体而言，既有书法的直观欣赏，又有深入浅出的美学探析，对于书法爱好者和研究者，具有很好的指导意义...
本书呈现给读者的斗方作品，其内容尽为集字摘句——字多取自马王堆帛书资料；文多为我国传统文化经典中的格言警句，读者耳熟能详。唯其部分形式，即字句的铺排布局是作者尽心竭力之处，略附简短的赏析性文字，主要说明文句的出处、字画笔势的特征、章法的立意等内容。是书法家、书法教育者、书法爱好者不可多得的一本参考书、教科书...
米芾是宋代书法家。早年名『黻』，四十一岁后改署『芾』。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称米南官。太原（今属山西省）人，徙居襄阳（今属湖北省），晚居润州（今江苏镇江），建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称『米颠』。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓『善书者只有一笔，我专享四面』，识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名，后世称为『宋四家』。 《新得紫金研帖》、《三昊帖
《历代名家名文墨迹选》系列是由历代名人撰写，有名书法家创作，此系列特点是选名文、择佳字、颂美德、扬古韵。形成唐、宋、元、明、清各路文人墨客集聚此《历代名家名文墨迹选》套系中。 在图书样式上，字帖封皮采取仿古线装，内页龙纹拖底，十足的仿古味。内置朝代感插图，图文并茂，相得益彰。正文以原墨迹为准绳，将古碑帖返转成墨迹，既继承了古法体系，又不断推陈出新，使两者融会贯通。《历代名家名文墨迹选》套系中，字里行间，无不流露出这些名人的家国情怀，读
《尺牍九札》纸本，行草书，书于宋徽宗崇宁元年至崇宁五年间，是其晚年成熟书风的代表作之一，台北故宫博物院藏。此帖是米芾的手札和诗文手稿，在自由的状态下无意书写，气韵流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生，为米氏经典代表作...
褚遂良（596年～658年/659年），字登善，杭州钱唐（今浙江省杭州市）人。唐朝宰相、政治家、书法家，弘文馆学士褚亮之子。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。褚遂良研习多种字体并综合运用，史称他的书法初学欧阳询、史陵，然后学习舅父虞世南，终法为“二王”（王羲之和王献之）且融会贯通汉隶，自创一体，所以被称为“初唐四大楷书家”之一，“欧、虞、褚、薛”
米芾，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州（现江苏镇江），时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。 《苕溪诗卷》是北宋杰出书法家米芾的代表作之一。此卷用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔迅疾，纵横恣肆；结体舒畅，中宫微敛，舒展自如，极富抑扬起伏变化；全卷书风真率自然，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书的典型面貌...
《闲居赋》《秋兴赋》都出自潘安之手。潘岳是西晋文坛盟主，官至散骑侍郎、给事黄门侍郎。这两篇赋文都有辞官归隐之意，抒发自己淡泊名利之意，但他抵不过富贵的 。赵孟頫一生也陷于出仕与归隐的矛盾心情中，所以，赵孟頫也是潘安的知音，他在赋文中的句子中可以找到思想解脱。 全卷用笔遒劲挺健，笔圆带方，结字俊美灵秀，独具姿韵...
邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行， 字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期 碑学大师。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为 精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。《张子东铭》书于嘉靖十年（1805）。为邓石如晚年 之作。是其隶书典型风格之代表作，书风老辣天成，创造性地将隶书的书写性提升到新高度，并灵活运用于创作之中，符合正统经典书风的审美要求...
黄庭坚，字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。北宋 文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。《砥柱铭》是他散落民间的 重要的书法瑰宝之一。这幅手卷长达11米，画心长8米，内容是黄庭坚生前 为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》...
赵孟頫（1254年10月20日-1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四
邓石如（1743-1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行， 字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期 碑学大师。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为 精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。邓石如隶书易经谦卦六屏每条宽二尺，长六尺，界有乌丝栏格。第六条末尾署［嘉庆岁次乙丑天中节］当为清嘉庆十年（一八零五）阴历五月初五端午节。邓石如晚年隶书代表作。邓石如隶书四条屏《世虑全消》，纸本，共四幅，每幅纵118
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛 ，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”。曾自称“我书造意本无法”“自出新意，不践古人”。《黄州寒食诗》纵34.2厘米，横199.5厘米，行书十七行，129字，现
看临书门道，为习字助力。 《视频版经典碑帖·玄妙观重修三门记》，本书配有单字精讲视频，扫描书中二维码可观看书中每个单字的讲解视频。由方家逐字示范，对单字特点和共性规律进行系统，更直观地感受、了解书法。 元代大德年间，年届半百的赵孟頫以大字楷书写下《玄妙观重修三门记》之碑文。纸本，墨迹，楷书，纵三十五点八厘米，横二百八十三点八厘米，计六十七行，五百五十余字，现藏于日本东京国立博物馆。本文记述了元代至元三十年(1293)苏州玄妙观之
看临书门道，为习字助力。《视频版经典碑帖·九成宫醴泉铭》，本书配有单字精讲视频，扫描书中二维码可观看书中每个单字的讲解视频。由方家逐字示范，对单字特点和共性规律进行系统，更直观地感受、了解书法。 唐贞观六年(632)，立于九成宫内，今存西安碑林。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，二十四行，行四十九字。此碑魏征撰文，欧阳询书。记述了唐太宗避暑到九成宫，偶然发现有一清泉命为“醴泉”。欧阳询七十六岁书写此铭其书法艺术已
看临书门道，为习字助力。 《视频版经典碑帖·多宝塔》，本书配有单字精讲视频，扫描书中二维码可观看书中每个单字的讲解视频。由方家逐字示范，对单字特点和共性规律进行系统，更直观地感受、了解书法。 唐天宝十一年(752)，立于长安千福寺，今存西安碑林。碑高二百六十三厘米，宽一百零四厘米，碑文三十四行，满行六十六字。此碑岑勋撰文，徐浩篆书题额，颜真卿书，史华刻石。记述了楚金禅师修建千福寺多宝塔的经过，以及出现的种种灵应和神奇景象。颜真卿
看临书门道，为习字助力。《视频版经典碑帖·曹全碑》，本书配有单字精讲视频，扫描书中二维码可观看书中每个字的讲解视频。由方家逐字示范，对单字特点和共性规律进行系统讲解，更直观地感受、了解书法。 东汉中平二年(185)，立于郃阳县，明代万历初年出土，1956年移存于西安碑林。碑高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米。此碑是汉隶中名品的代表作之一，以风格秀逸和结体匀整著称。清万经《分隶偶存》评：“书法秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。.
本帖是一本多种书体对照的字帖，供初学书法者查阅和临习。帖中所收的二千个常用字，是从一九五二年中央人民政府教育部公布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。 本帖编有楷书、隶书、行书、草书、篆书。为了便于了解繁简字体的变化，帖中附有小楷繁体一栏，可供参照。 本帖选用的单字是按笔画多少排例的：笔画少的在前，多的在后；同画数的单字按笔画顺序依次排列...
本书系统地介绍了书法的基础知识以及练习法，全书内容分别讲述了书法艺术的概述、书写工具和材料、书法艺术的基本技法、楷书、隶书、行书、钢笔书法、章法布局、书法美的欣赏等。全书侧重于从可操作的层面来引导学生进入书法体系，从触手可及的案例着手，将复杂深奥的书法问题分解成科学的练习，让书法的教与学更为规范，有量化的执行标准，达到让学生了解书法、热爱书法艺术、掌握书法鉴赏的基本方法、树立正确的书法美学观念、掌握书法学习和创作的基本方法，从而达到传
本书通过导论、书法源流、中国文化思想(一)、中国文化思想(二)、书法之美、书法欣赏等六讲，回答了什么是书法、书法艺术，以及书法与中国文化的关系等，帮助学生建立起”书法艺术文化人格”，树立书法艺术文化信仰，构建书法艺术文化格局，形成自己的书法艺术理论观点或体系，形成自己的书法艺术风格，把握书法学习与创作的方向和达到书法艺术应有境界，正理解书法之美的本质是文化之美...
文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体也随
《彩色放大本中国著名碑帖祝允明草书岳阳楼记》收录祝允明草书岳阳楼记的彩色放大版本，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹...
"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一，收天津博物馆藏一卷王铎绘王屋山图并书诗珍迹。此作纸本，纵二十六厘米，横五百一十二点五厘米。这卷书画合璧，是书家五十六岁时为友人自玉书绘的精心之作...
在日本东京国立博物馆，藏有黄庭坚书《王长者墓志铭》和《宋故沪南诗老史翊正墓志铭》两件墨迹。《王长者墓志铭》纵三十点三厘米，横七十八点五厘米。《宋故沪南诗老史诩正墓志铭》纵三十三点五厘米，横六十五点三厘米。在台北故宫博物院，藏有其尺牍《致云夫七弟》和《致立之承奉》，以及《苦笋赋》《山预帖》《花气诗帖》等五件墨迹。《致云夫七弟》纵三十二点六厘米，横六十五点四厘米。《致立之承奉》纵二十七点厘米，横四十三点厘米。《苦笋赋》纵三十点七厘米，
古代书法理论相关著作虽卷帙浩繁，却未形成完整的体系。《古代书论分类评注》通过对书论的梳理，整理出一套相对系统的书法审美理念和技巧规律，并用现代观念去理解和阐释，是一本适合书法学习者的**入门书籍...
该丛书为历代经典碑帖，采用字汇形式，对碑帖进行二次加工。将碑帖中相同的字进行分类排列，将其逐字按偏旁部首归类，予以排序呈现，既可起到将帖中相同的字或结构相近字置于一处，从而比较同一字之间的细微差异，可以达到“同牵条属，共理相贯。杂而不越，据形系联”的效果。便于书法爱好者对相同的字的比较、研读和学习，使书法爱好者快速掌握书法字体结构技巧，以获得学习书法的门径，尤其是在练习字体结构以及热衷集字集联等创作的读者提供方便学习和参考...
本书从断代和书体的角度详细阐述了从先秦时期至清代的历朝历代书法的发展史以及篆、隶、草、行、楷各种书体的发展历程。主要突出“技术层面”的解析, 偏重书法代表作品及其艺术价值的介绍。本书还介绍了新时代书法艺术的发展, 提出书法应当跟随时代, 为人民书写, 创新性地提出了由技入道, 以技修道, 道技并重的当代书法发展理论...
《彩色放大本中国著名碑帖：赵孟頫书朱子感兴诗》为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 赵孟頫（1254-1322年），宋朝宗室，字子昂，号松雪道人，谥文敏，湖州吴兴人。与颜真卿、柳公权、欧阳修并称楷书四大家。 《彩色放大本中国著名碑帖：赵孟頫书朱子感兴诗》收赵孟頫书写朱熹的《感兴诗二十首》。元皇庆二年（1313年），赵孟頫书写朱熹的《感兴诗二十首》，赠给友人。此作用笔清秀苍劲，多含楷书笔意
“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《颜体集字贴》以汉代名碑《颜勤礼碑》为集字依托...
《彩色放大本中国有名碑帖·米芾墨迹选4》为“彩色放大本中国有名碑帖”系列之一。 《彩色放大本中国有名碑帖·米芾墨迹选4》选收米芾墨迹“拜中岳命作”、“乐兄帖”、“淡墨秋山诗帖”、“秋暑憩多景楼诗帖”、“长至帖”、“新恩帖”、“岁丰帖”、“留简帖”等八件。其中“拜中岳命作”纵二十九点三厘米、横一百零一点八厘米，“致乐兄同官帖”纵二十六点八厘米、横五十四点二厘米；“淡墨秋山诗帖”纵二十九点一厘米、横三十一点九厘米；“秋暑憩多景楼诗帖”纵
"彩色放大本中国有名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为抢先发售彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国有名碑帖"系列之一，收太清楼刻本《书谱》。《书谱》，是唐代孙过庭写就的一件书论专著，也是一件结体遒美，草法精湛的书法杰作。此帖为唐代书坛巨制，后世书法之圭臬。这卷珍迹流传有绪，现藏于台北故宫博物院。宋代以来，《书谱》多有刻本。在众多刻本中，以宋刻《太清楼本》较为精彩。在故宫博
孙宝文编的《欧阳询皇甫君碑》为“彩色放大本中国*名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8 开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《皇甫君碑》，又称《皇甫诞碑》，唐于志宁撰文，欧阳询楷书。 碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字，碑文二十八行，行五十九字，现藏于西安碑林博物馆。 有方家认为，欧体以瘦劲、险*为主，此碑在欧书诸碑中*有这一特色。清代书家翁方纲评说：“是碑由隶成楷，因险*而恰
刘争争
老王子
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
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