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一部书法批评史就是一部追寻书法意义的历史。甘中流先生《中国书法批评史》凝结作者十五年教学研究心得,以四十余万字篇幅引领读者回顾追寻之路,重新发现和省思书法的意义。 该著系统整理前人论书文献,将其按历史发展顺序分东汉至唐宋元明清近代五编进行论述。每编前有《导引》通览全貌,后列章节分条缕析,系统全面,重点突出,表述精当。在开篇《绪论》中作者提出知材料、知概念、知体系、知旨归、知源流、知汇通的批评史研究方法,并以此贯穿写作始终,使得《中国书
本书内容共分为十部分,以时间为线索,分成了“书法滥觞与先秦人性”、“书法建构与秦人价值”、“书法形成与两汉人生”、“书法成熟与魏晋人品”、“书法交点与六朝人文”、“书法出新与隋唐人情”、“书法尚意与两宋人格”、“书法复古与元代人伦”、“书法中衰与明代人心”以及“书法纷呈与清代人道”共十讲。在内容上,从历史文化脉络入手,阐述了书法在中国文化大背景之中的发展规律,通过对书法艺术的审美价值和人生意义的感受,解释了古代知识分子心灵影响与书法风
《墓志书法精选》系列丛书为社里新开发的本版书,出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,荣宝斋出版社编的《墓志书法精选(第14册樊览墓志张顺墓志)》风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
印谱始于何时?世称宋徽宗时《宣和印谱》为其肇始,持此议者众多,故《辞海》亦依之。二十世纪八十年代初,有学者考证,《宣和印谱》为官修印谱,此不谬也。然于此之前,徽宗即位前后,已有杨克一之《集古印格》问世,此作实为印谱之权舆。稍后更有王顺伯之《复斋印谱》,颜叔夏之《古印谱》,姜夔之《集古印谱》及王俅之《啸堂集古銾》。然杨、王、颜、姜诸印谱舆之《宣和印谱》,今均无存,可见者《啸堂集古绿》为传世之宋人印谱也。自宋、元至明初,次一十
赵孟頫工于书法,诗、书、画均冠绝当代。《前后赤壁赋》原为宋代苏轼名篇,赵盂頫48岁时所书行书长卷,用笔娴熟、精湛。在笔法上直承王羲之,以流丽挺健为主,线条温润凝练,外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容,用笔圆润道劲,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。现藏于台北故宫博物院...
本系列图书按照行书、草书、篆书、隶书、楷书五种书法体例分册。历览古今书法前贤,莫不师出有门,本系列图书的主旨就是给广大书法爱好者提供全面的、系统的书法字帖,供喜爱者参考、临摹。 使用者首先选择这些字帖精研熟练,达到相当程度之后,再反复临习、揣摩才能掌握书法艺术之精髓,经此过程之后进而走出碑帖,不拘泥古人,实现自我的书风。 书中所选,都是万千书法名帖中精选出的优秀作品,集中展示,供书法爱好者和馆藏人士欣赏研究...
全书收入楷收繁体字头(包括异体字)六千余字,篆体重文计三万四千余字,篆体中分列小篆、摹印、简文、玺文、金文、甲骨等字体...
《苏轼黄州寒食帖》苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。他是我国历目前的艺术天才,在诗文、书法、绘画等方面多有建树。书法擅长楷书和行书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。黄庭坚认为“本朝善书者,自当推(苏)为”,其书法成就可见一斑。《黄州寒食帖》(又称《寒食帖》《黄州寒食诗帖》)是苏轼被贬黄州第三年寒食节所作的遣兴诗作。墨迹素笺本,横34.2厘米,纵18.9厘米,行书十七行,129字,现藏台北故宫
《张黑女墓志》原名《南阳太守张玄墓志》,又称《张玄墓志》。张玄字黑女,因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳,故清人通俗称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年(公元五三一年),出土地无可考,此志原石已亡佚,现仅存清何绍基藏剪裱孤本...
王本兴著的《篆刻技法入门》为中国篆刻经典系列丛书中的一本,书分为两部分,其一为印章技法,其二为边款技法。本书是一本技法书,面向初学篆刻的读者,从刻印章与边款所用的工具材料、刻法、刀法等多方面教授技法,并附有印章以及边款学习临摹资料,特别适合读者研习...
《李白忆旧游诗草书卷》,是北宋书法家、诗人黄庭坚晚年草书代表作。此为黄庭坚书李白《忆旧游寄谯郡元参军》草书卷。据明代书画家沈周考定,此卷为黄庭坚在北宋绍圣年间(公元1094-1098年)被贬黔中后所书,是他晚年的草书代表作。此诗书法,深得张旭,怀素草书飞动洒脱的神韵,而又具有自己的风格。用笔紧峭,瘦劲奇崛,气势雄健,结体变化多端,为黄庭坚草书之代表作...
《邓石如·吴让之/中国历代篆刻集粹》以邓石如、吴让之的作品为主,另附有邓石如之子邓传密的部分作品,选用能代表作者各个时期不同风格的作品,按原大影印,并附印文及边款释文,全面展示出了邓石如、吴让之的篆刻作品发展变化的风貌,可供读者学习研究...
《中国历代篆刻精华·流派印》2008年我社曾出版《中国历代篆刻精华》丛书一套三册,受到读者欢迎。6年后的今天,我们将此书内容重新出版,更新了原书图片失真的部分,以便读者更好地了解印章原貌;并在印刷开本、版式设计等方面做出了修订和改进,使图书结构更加清晰。本书保留了印制精美、小巧实用的特色,相信能受到广大读者喜爱...
中华民国时期,上海艺苑珍赏社曾用珂罗版工艺出版过一本《元赵文敏临圣教序真迹》。而今,此书已十分罕见。二〇二一年,编者在上海一次拍卖会上见到一本。有朋友认为,此作并非赵氏书写。编者以为,此作虽非赵氏书写,但毕竟是有一定水平的临本。因此,将其竞拍到手。 编者参照有关资料,将其彩印推出,谨供读者鉴赏。 本套丛书,书法作品均辅以释文。释文保留部分异体字、音借字、俗体字,以保持书法作品原貌并方便读者学习临写...
《作法集评唐宋名家词选》为蔡嵩云在河南大学教授词学时所用讲稿。此选以时代编次,所选唐五代两宋词人词作二百余首。所选词人,首列小传,次举词作。所举词作,均附有古今各名家评骘,如谭献、陈廷焯、陈洵、况周颐、郑文焯、陈匪石、吴梅、任二北等。每篇词作后又附蔡嵩云《柯亭词评》,其切中肯綮地评词之作法,体现了独到之词学见解,可为我们 全面地了解蔡嵩云的词学思想与民国词学评点...
现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负,而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战,往往也能从容淡泊,他们是怎样做到的呢? 一杯茶、一盅酒、一顿饭,也能品出高雅,弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,也能悟到生命的本质。 中华生活经典丛书遴选反映中国古代生活的经典,约请各方专家注释、翻译,并结合历史和现代生活加以点评,让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时,领悟到生活的真谛 *辑书目(8种):《茶经》、《酒谱》、
吴昌硕(1844—1927),是驰名海内外的艺术大师,在诗、书、画、印诸方面,都有着很高的成就,并能融会贯通,形成独特的个人风貌。他对篆刻情有独钟,从事的时间长,成就高。他生前曾言:“人说我善作画,其实我的书法比画好,而我的篆刻更胜于书法。”吴昌硕的篆刻作品,经过他的处理,无论朱文或白文,汉篆、小篆或大篆,都呈现出一种大气、浑朴、厚重的气象。《吴昌硕篆刻及其刀法/中国篆刻技法丛书》以吴昌硕的篆刻作品为例,从基本点画的刀法、笔法,笔
《真草千字文》,真草二体,是智永传世代表作,也是中国书法目前留传千古的名迹。传智永曾写千字文八百本,散于世间,江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。本书所选墨迹本为日本所藏,计202行,每行10字,后有杨守敬、内藤湖南所写两跋。本书取经折装影印,原色原大,可窥原作精神...
《篆书说文部首三种》选取清代书法家王福庵、吴大澂、杨沂孙书写的篆书《说文部目》, 进行横向对比编排。因五百四十部目中有许多字较为生僻, 特统一进行了注音, 以便读者识认。清代金石考据之学兴起, 篆书的创作也达到空前繁荣, 出现了如王澍、钱坫、邓石如、赵之谦等大家...
《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》,三国吴天玺元年(267)刻。吴的很后一位君主孙皓,因天降符瑞而立碑记功。石旧在江苏省南京市天禧寺,后移筹思亭,又移尊经阁、县学。石呈圆幢形.环而刻之。世传为皇象书,但无依据。宋时原石断为三段。上段21行,中段17行,下段10行,共存213字,故又称《三段碑》、《三击碑》。后有宋胡宗师、石豫亨、明耿定向题跋三则。清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。本书是将吴让之临写的《天发神谶碑》与拓本对照印刷形成一
本书的宗旨在于通过对我国传统书法理论的剖析而展示各个时代的艺术思潮、审美趣尚和批评方式...
隶书是一种过渡性字体,它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后,以“初唐四家”为代表,再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家,致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌,出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”,风格肥厚甜媚,格调不高,为识者所讥,但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初,隶书应用场景减少,能隶书者鲜,习隶者又多猎奇,即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者,堪为后世取
“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家,呈现他们的经典佳作,为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多,此套丛书在编排过程中,首先搜集了大量材料,对图片版本进行对比甄别,遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上,以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念;沉浸式再现碑帖魅力,并优作品中的精彩篇章,进行局部放
董其昌(一五五五-一六三六),字玄宰,号思翁、思白,别署香光居士,是明代著名的书画家。 董氏学书,初以颜真卿入手,十八岁后师从莫如忠,后转而宗晋人之法。他一生将文徵明、祝允明为首的昊门书家和赵孟頫作为超出对象,并将米芾作为主要效仿的对象,不断在用笔、结字、章法、用墨上完善自己,创造出以淡、秀、润、韵为审美取向的书风。其作品崇尚自然的率真之趣,成为文人士大夫所追求的书卷气的代表。董氏书法在其生前身后都产生了广泛的影响,以他为代表的
宋克(一三二七——一三八七),字仲温,元末明初著名书画家。自号南宫生,长洲人。史载他性情侠义,少年时喜斗鷄走马、击剑游侠,后转而攻书。时元末战乱,他在南游途中目睹田园荒芜、满目疮痍,便婉谢多方邀约,于家中苦读,沉潜书法,并在家中庋藏历代法书,时常观摹。宋克其书出入魏、晋,深得钟繇、王羲之之法,笔精墨妙。其草书既见使转之迅疾,又见波磔之高古,气势磅砖,笔意绵延,富有个性和创造力。草书《进学解》是宋克二十三岁时所写,纸本,纵三十一点三
这是一套供书法、篆刻学习者欣赏、临摹及研究的参考资料类图书。汉字从产生、发展到成熟,经历了漫长的演变过程。汉字形体亦由最初的符号,逐步演化为甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等不同的书体。而承载这些书体表现形式的媒介,因时代和地区的不同而变化,于是便出现了龟甲兽骨上的锲刻、青铜器上的铸刻、碑碣摩崖上的凿刻、木牍简帛上的书写、瓦当砖甓上的模铸等形式。由于文字载体的不同,影响了书体的演变及风格呈现,也就造成了我们今天赏读与审美
《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本套丛书选取受社会和市场关注度高,且在不同历史时期具有代表性与知名度的书家,呈现其代表佳作,为读者提供欣赏、临习的范本。内容为明代著名书家祝允明草书书法作品《岳阳楼记》。 ...
本书全面、系统地呈现了武威西夏碑碑刻拓片,在忠实原件的基础上,重新校对武威西夏碑西夏文碑文(碑刻正面)和武威西夏碑汉文碑文(碑刻背面),并与张澍、罗福成、陈炳应和史金波整理的碑文相对应,读者可将碑刻与前辈学者整理的碑文对照阅读。此外,本书附录的五篇文章是作者通过复仿刻武威西夏碑而撰写的文章,分别讲述了西夏文字的主要结构特征、拓片字迹和图案的整理与修复、珠联璧合《西夏碑》找到原碑座、凉州重修护国寺感通塔碑再认识、西夏碑要事记,具有重要的
在外语初学阶段,可以说发音入门和基础单词、简单会话是初学者的学习起点。本系列图书由非凡外语编写,图书从学习者的角度出发,精心设计了内文版式及内容结构,非常适合零基础外语学习者使用。本系列字帖选用精美的手写字体循序渐进地编排了发音入门、核心单词及常用生活会话等内容,能够让泰语初学者入门学习的同时,练就一手漂亮的泰文字。此外,本书还附赠配套音频下载及二维码随扫随听的功能,让读者能够听音记忆,轻松学习外语...
在上海朵云轩,藏有一件《颜真卿述张长史笔法十二意》刻本。二十世纪八十年代,著名文物专家王壮弘将其刊登于《书法》杂志上,并配有一篇《颜书述长史笔法十二意明拓本》文章。王先生在文章中写道:“一九六五年秋,见一古拓,精旧佳好,运笔如龙腾蛇行,与《争坐帖》极为相似。察之,乃鲁公《述长史笔法十二意》也。验诸纸墨,当是四百年前物。欣喜不可名状。”“然观其行气错落奇正,如溶金泻地,虽有二一稚嫩之笔,而绝非文、董以后人所能仿佛。” 此拓本高二十
本书对欧阳询的书法作品进行了鉴赏,包括《九歌六首》、《郭云墓志》、《张翰帖》、《卜商帖》、《仲尼梦奠帖》等...
《墓志书法精选(第15册杨居墓志长孙懿墓志)》为荣宝斋出版社新开发的本版书,出版的全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,第15册是隋代的《杨居墓志》和《长孙懿墓志》,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
目前墓志大量出土,很多品相精良、艺术研究价值高的新铭文尚未出版过,为满足广大书法爱好者的愿望,编者将从魏晋开始一直到唐的千余种未出版过的墓志拓本中精心选编成《墓志书法精选》系列,每本2个墓志。所选各墓志均有较高的艺术欣赏价值,它们对于提高读者的书法创作和欣尝水平,会有很大的帮助。本套丛帖力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,既有释文又有专家评介文章。 本书收录了《高君墓志》和《冯君墓志》的两篇墓志...
本书共分为七章,内容包括:硬笔书法总论、硬笔楷书写法、硬笔行书写法、硬笔草书写法、硬笔隶书写法、硬笔篆书写法、硬笔书法欣赏...
《墓志书法精选》每本2个墓志,共100个墓志。所选各墓志均有较高的艺术欣業价值,它们对于提高读者的书法创作和欣黨水平,会有很大的帮助。本套丛帖大12开,力求保持原墓志铭文的风貌,采用分块裁切的方法安排版面,既有原大又有放大,既有释文又有专家评介文章。本书是第18册,包括李公墓志和贾君墓志两种...
本书精选历代大家的篆隶千字文书法代表作品, 从中选出最佳版本, 同时结合电脑处理, 对原碑帖进行适当的放大与精细化处理, 既方便观摹, 又不失原字的神韵。适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用...
本书以水写布为材料,其特点是以水沾湿布面即可书写,水干后字迹便会褪去,因此可重复书写使用,低碳环保。水写布的正面为《曹全碑》中的笔画讲解及范字描红,读者可按着讲解中的方法、沿着范字的框架走势描红学习;背面为《曹全碑》集字,可供临摹练习。从笔画讲解到范字点评均配有教学视频,扫书中相应的二维码即可观看,名师同步课程教学,专为初学者开发,告别无师指导学习难、练字无趣坚持难、无人点评提高难等问题,十分适合书法初学者使用...
本书在编辑过程中, 力求精选最具代表性的作品, 尽量真实、系统地还原原帖的风貌。为方便书法爱好者更好的理解字帖内容, 我们还对原有字帖内容进行了简体字解释, 以便提高本书的实用性...
书法是中国民族文化的瑰宝,而不仅仅是艺术 因为一部中国书法史,同中国的文化紧密相联 就说它的起源和演进,就同中国古老的文字结合在一起,.从甲骨文、钟鼎文、石鼓文,到后来的竹木简、帛书,不经意中的刨造,都成为后世学者研究不尽的典籍,后世书家追慕不已的境界在世界历史上,也恐怕没有一个民族像中华民族这样,把书写尊为一法,把书家尊为(圣人)把书法奉为艺术法因其实用性强,使用者而之广,欣赏者人之众,恐怕也是别的艺术载体和艺术样式所无法企及的
“二玄社书法讲座”丛书包括篆书、隶书、楷书、行书、草书、篆刻六种,面向入门阶段和提高阶段的书法、篆刻学习者,从握笔法开始讲起,进而是基础心得、临摹研究、创作构思,最后对日本现代著名书法家的作品进行鉴赏,并简单介绍各种字体的历史,对中日历代书法名品进行解说。可以说,书中的理论和实操达到了高度融合,目的在于汇集过去书法家的智慧,传承和弘扬书法艺术。希望读者能对本丛书进行自由发挥,从中受益。 ...
本字典收录了字头三千余,范字两万余、在字典末尾还附有五体历代名家、名碑介绍,为书法家爱好者提供了一个较为完备的古典资料库...
本书介绍了中国书法艺术的起源、发展及现状,附有大量书法图片,讲述了各种字体的特点,发展、特色,给读者艺术享受...
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法 名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。本书选辑了怀素的代表作《自叙帖》、《苦笋帖》、《千字文》《论书帖》《东陵圣母帖》等...
本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作,是广大书法爱好、收藏者的良师益友...
本书主要介绍了书法美学的确立、书法艺术的性质、文字在书法中的载体地位、书法形式美感受的多无构成、书法美的欣赏及其具体途径等...希望通过本书能对书法美的存在、书法的艺术蕴奥、价值以及与生活的关系、所拥有的文化含义等有个较全面的认识……...
在印度洋海啸发生两周年的时候,在海啸受灾国那经伤痕累累的土地上,当我们看到那美丽的、象征着中国人民与海啸受灾国人们深厚情谊的灾民新村,看到中华慈善总会、中国红十字红、中国民间捐赠者代表在那里爱的足迹,看到中国援建工程技术人员在那里挥汗如雨、一丝不苟的工作场面,看到受灾国人民面向中国人民比阳光还要灿烂的微笑,我们的内心油然升腾起一种欣慰、一种自豪,一种爱的力量。 历史将会记住,中国的民间援建怎样一天天地为中国政府、中国人民与受灾国
米芾(1052—1107),初名黻,字元章,号襄阳漫仕、海岳外史、鹿门居士,人称[米南宫],北宋书画家。世居太原(今山西太原),迁襄阳(今湖北襄樊),后定居润州(今江苏镇江)。曾任书画学博士、礼部员外郎等官职。与王安石、苏轼、黄庭坚、李公麟、王诜等以文会友,过从甚密。能诗文,擅书画,广收藏,精鉴别。醉心于书画艺术,爱石成癖,举止颠狂,故世称[米颠]。其所著《山林集》久佚;今存《宝晋英光集》乃后人辑本。传世之作,如《画史》、《书史》、《
本书是一本书法作品集,主要收录了房弘毅书写鲁迅的诗,供读者欣赏...
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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