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北京师范大学自1999年开办书法专业至今,这所百年老校的书法专业教学已经走过了十年的历程。 在这十年中,北师大书法专业从着手创办到初具规模,再到建立起本科、硕士、博士各层次一应俱全的培养格局,可以说已经走了一段很长的路。可十年的时间对于书法教育这项神圣的事业来讲,又仅仅是一个开始。管子说:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”通过教育成全人的艺术禀赋,这是任重而道远的百年大计...
本书包括:指掌拳书法作品、书法活动掠影、指掌拳书法的方法与技巧。
本书收入了《居延汉简》、《永元五年简书》、《张芝秋凉平善帖》、《吴皇象文武帖》、《索靖月仪帖》等。 ...
本书分为上下两篇二十二章,内容包括:导论:近代书法的出发点、民国前期书法、民国中后期书法、民国时期的书法理论研究、新中国成立后的书法概况、走向当代书法、吴昌硕研究 吴昌硕年表简编等...
《中国历代印风系列-明清瓷器押印印风》,印章因多用篆文刻成,故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术,迄今已有两三千年的历史,又称玺印、印或印章等,蕴涵了动人的多样风貌。印面之内跌宕生姿,以一种有情、有致的方式呈现出来,小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚,虽几经更迭,仍能以温润的光泽、古雅的韵趣,引人玩味,这就是篆刻的艺术...
这本《吴昌硕流派印风》是《中国历代印风系列》丛书之一。收入了吴昌硕几乎所有现存的印章的图谱。是一部翔实的资料库。对你学习篆刻艺术和研究篆刻的产生发展是非常有价值的资料。通过了解印风的形成与发展,可以看到流派的承递与篆刻家的成长之路。...
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,
本内容简介:古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,这些
《篆书集字与创作》内容简介:古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来
本卷收泰不华书《陋室铭》、吴睿书《道德经》、萧(奭斗)书《尚书?无逸篇》、陆士仁书《千字文》,透过四位不同时期书法家的笔墨,尽显篆书与隶书独具之古雅风采。 一、 本书收录作品如下: 泰不华 篆书《陋室铭》 (第九页) 陆士仁 四体《千字文》 (第一五页) 吴 睿 隶书《道德经》 (第二三页) 萧(奭斗) 隶书《无逸篇》 (第四九页) 二、本书收录之书法名篇真迹,均选自香港商务印书馆出版之《故宫博物院藏文物
《启功临宋拓争座位帖》按点、画分析,结构归类编排,有助于学者临摹,得其笔法,双钩本,有助于学习的进步。《启功临宋拓争座位帖》既可作为书法考级的教材,也可供广大书法爱好者作为临摹的范本...
书法是中华民族古老而辉煌的艺术。在漫长的历史长河中,众多名家名作共同构建了中华民族书法文化的宝库,且代代承启,递嬗演进,已面为具有世界影响的优秀艺术品种,表现出浓郁的东方神韵。 改革开放50年来,传统书法艺术取得了长足的发展,已成为我国精神文明建设的一道亮丽的风景线。随着书法创作整体水平的提高,人们渴望能深入细致地理解古人留下的碑刻法帖名作。而先贤们留下的碑刻法帖大多为长篇的祭文、文论、书札、碑文、铭记等,其内容、形式与现代生活
本帖选择了《三字经》和《弟子规》为内容,收录了作者的字帖书法以供欣赏。...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合
本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的尝试学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...
在当代书法家中,有一批对书法艺术情有独钟的领导干部,他们各以不同的原因与书法结缘,也从不同的角度、层面对书法产生影响一一全国政协会员、国家林业局原副局长、中国野生动物保护协会会长、中国书法家协会理事赵学敏先生就是这批书法家中一位值得称道和尊敬的代表...
《二十世纪中国文化名人墨迹》选编了二十世纪一百二十九位文化名人的墨宝,其中既有毛泽东之师黎锦熙、周恩来之师严修、梁启超之师康有为等,也有严复、蔡元培、陈独秀、鲁迅、胡适等大师级学问家和文坛巨匠的珍罕墨宝,记录着这些文化名人的思想、学术观点及其生活历程。从不同角度折射出近现代文化长河的延伸、繁衍、演变和变革...
《大学书法教材?大学书法专业教学法》分为高等书法艺术教学的定位与基本资料,高等书法艺术教学的具体实施,教师的工作内容,各种不错专题研究班、系列学术讲座的组织运作这四编内容,介绍了关于书法教学思想、一年级教学各单元安排、教师上实践课作课堂笔记示范举例、不错书法研究班的组织运作方式举例等众多内容...
本书主要内容包括:楷书书体论、楷书书体史、楷书技法解说、准确的临摹、分析的临摹、印象的临摹、创作等七章...
本卷收赵孟頫、鲜于枢所书《道德经》和文征明书《前后赤壁赋》《归去来兮辞》,透过赵、鲜于之书,可对比同一时代不同书法家之风神。透过文书,则可体会同一书家,不同年纪之笔墨韵味...
书法是中华文化中一门独特的艺术,故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇,全篇完整收录,其中大多为该名篇同一书法体中公认最好的版本,极具典藏价值。 本系列特点在于一书多用,既可欣赏印刷精美的书法作品,针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析,又将名作中最精彩的部分制作为字帖供读者摹写,还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外,每一册都精选一幅作品做成拉页,可供读者裁下装裱之用...
本书特别勾画出了书法学科建立的几个支点:如书法形态学(本体)、书法心理学(主体)、书法社会学(客体)等几个不同的概念定位与术语意义,并再设“‘书法学’学”来讨论书法学科建设的历程与现有成果...
《赵之谦印风(附胡钁)》讲述了:印章因多用篆文刻成,故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术,迄今已有两三千年的历史,又称玺印、印或印章等,蕴涵了动人的多样风貌。印面之内跌宕生姿,以一种有情、有致的方式呈现出来,小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚,虽几经更迭,仍能以温润的光泽、古雅的韵趣,引人玩味,这就是篆刻的艺术。 《中国历代印风系列》是全国唯一一套全方位收录中国历代篆刻和印章的图书。由中国篆刻大师黄惇主编,众多篆刻书法家
本书是中国历代印风系列之一。展示了齐白石、丁二仲、经亨颐、简经纶、来楚生流派印风,收录了一千多方印章图谱,并以时间为序排列,从中可看到齐白石、丁二仲、经亨颐、简经纶、来楚生丰富多变的文字形体以及其不同时期的创作风格与刀法技巧。本书以期成为篆刻家和篆刻爱好者们有价值的艺术资料和学习范本。...
印章,在中国有着悠久的历史。系列丛书《中国历代印风系列》,分为三个类别:从先秦到清初用断代的方式划卷、清代至近代以印章流派划卷、以印章的特殊类别分卷。囊括了从商代近代的历代印章,从印章的分类上则可以说是诸类印谱的综合。本书为系列丛书之一的《清代徽宗印风(下)》。在清代流派篆刻中,徽宗是一个时间绵延最长、成员最为复杂的印学流派体,她上承明代流派之余绪,下启晚清诸派流派篆刻。本书所收录的徽派作品,呈现出明显的徽风,刀法上虽然不免带有明人
本书是中国历代印风系列之一。展示了清初的印风,收录了一千多方印章图谱,并以时间为序排列,从中可看到清初丰富多变的文字形体、体量和复杂各异的形制;也可以看到清初各流派不同印风的代表作品。本书以期成为篆刻家和篆刻爱好者们有价值的艺术资料和学习范本。...
本书是中国历代印风系列之一。展示了明代的印风,收录了一千多方印章图谱,并以时间为序排列,从中可看到明代丰富多变的文字形体、体量和复杂各异的形制;也可以看到明代各流派不同印风的代表作品。本书以期成为篆刻家和篆刻爱好者们有价值的艺术资料和学习范本。...
本书为系列丛书之一的《历代印匋封泥印风》,为读者朋友们展示了,在纸发明之前繁荣发展的封泥艺术,和作为制陶工艺的印匋艺术的艺术作品。纵观历代印匋和封泥,不论是远古的“陶拍”制器,还是封建帝国的秦砖、汉瓦,以及后来的紫砂印记,它们向我们系统地阐述了古代印玺的起源、发展以及演变过程,同时也向我们讲述了中华民族这一瑰丽文化的发展史。翻开《历代印匋封泥印风》,让我们更好地领略印匋的天真、质朴之美感,体味封泥特有的清新的韵律美...
《王氏一门传世墨迹选》收录了《历代法书墨迹选》系列之《王氏一门传世墨迹选》,以供欣赏...
傅山(一〇六七——一〇八四)明末清初青家。初字青竹,后字青主,又字儒山,别署公之它、石道人、虢啬廑、儒儒山、真山、朱衣道人、老蘖禅等。山西阳曲人,一作太原人。清康熙时韶举鸿博,称疾固辞,以老病上闻,特加内阁中书。傅山是明清之际有骨氟的饱学大儒,明亡后誓不仕清,着朱衣道服'傲祝天下。其学衍舆顾炎武、黄宗羲等齑名,臀衍、艺术等亦至极高境界,人耩日大江以北'燕出其右k。其音法诸诸皆能,草书如生龙活虎,真害如老僧坐禅,直入化境。其提出的
董其昌(一五五五--一六三六),明代书家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书,卒后谧文敏。擅昼山水,为“华亭画派”杰出代表。倡“南北宗”论,其书及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐,天机溢发,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡,气韵深厚,自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等,刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。 董其昌《方圆庵记》虽言临作,
《中国碑帖名品:龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内,隋开皇六年(五八六)立。楷书,碑阳正文三十行,行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米,宽九十厘米,厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔,宽博秀丽,上接六朝余绪,下开初唐先声...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
林奕含
阎连科
吴晗 著
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