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中国古代碑刻有三千年的历史，是中国传统文化艺术的重要组成部分，在中国文化艺术史和收藏史上占有重要地位。中国碑刻博大精深，它反映出古代历史、中国文字、书法艺术、镌刻工艺，社会风俗多方面的内容。古代作品都包含有自然的二度创作，表现在金文和石刻文字上，是日晒、风吹、雨淋、锈蚀和捶拓所造成的班驳和磨损，它们称之为金石气，可以增加作品的苍茫、浑厚和含蓄。在今天，古代碑刻仍是书法艺术家和书法爱好者学习借鉴的最好范本。 《中国历代碑帖珍品》精选历代
中国古代碑刻有三千年的历史，是中国传统文化艺术的重要组成部分，在中国文化艺术史和收藏史上占有重要地位。中国碑刻博大精深，它反映出古代历史、中国文字、书法艺术、镌刻工艺，社会风俗多方面的内容。古代作品都包含有自然的二度创作，表现在金文和石刻文字上，是日晒、风吹、雨淋、锈蚀和捶拓所造成的班驳和磨损，它们称之为金石气，可以增加作品的苍茫、浑厚和含蓄。在今天，古代碑刻仍是书法艺术家和书法爱好者学习借鉴的最好范本。《中国历代碑帖珍品》精选历代名
《中国历代碑帖珍品:文天祥墨迹两种》精选历代名家碑帖，包括陈道复《古诗十九首》，杜牧《张好好诗》，黃庭坚《诸上座帖》，赵孟頫《真草千字文》，颜真卿《竹山堂连句》等十余种，非常适合书法爱好者临习赏读...
中国历代碑帖珍品系列丛书，精选历代名家碑帖，包括陈道复《古诗十九首》，杜牧《张好好诗》，黃庭坚《诸上座帖》，赵孟頫《真草千字文》，颜真卿《竹山堂连句》等十余种，非常适合书法爱好者临系赏读...
1.名家导读独具匠心，深入浅出，让读者事半功倍地清全书纲目。 2.精选名家作品，熔于一炉，见识卓越，甚具启迪，堪称良师益友。 8特邀中国书法名家和教学一线的书法名师精心编著。对欧阳询楷书的用笔和结构都作详细讲解，并对书中精选的笔画、偏旁部首和结构都配有图解和演示行笔过程图例。将筛选的范字在原帖的基础上经过一定的处理，翻印成墨迹并配以米字格以供临习。 该书是一套通俗、易懂、实用的书法教学书籍，非常适合中小学书法教学及书法爱好
《草书古诗四首》凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，极为珍贵。其内容前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》（疑为伪托）。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。今人郭子绪云《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征...
《中国古代碑帖经典彩色放大本：晋·王羲之 尺牍（4）》主要收集了经典碑帖，依据原碑帖彩色放大的形式，呈现于读者。《中国古代碑帖经典彩色放大本：晋·王羲之 尺牍（4）》放大后有利于书写者临摹，研究及欣赏...
《中国古代碑帖经典彩色放大本：唐·虞世南孔子庙堂碑》主要收集了经典碑帖，依据原碑帖彩色放大的形式，呈现于读者。《中国古代碑帖经典彩色放大本：唐·虞世南孔子庙堂碑》放大后有利于书写者临摹，研究及欣赏...
《中国古代碑帖经典彩色放大本：宋·苏轼书法精选》主要收集了经典碑帖，依据原碑帖彩色放大的形式，呈现于读者。《中国古代碑帖经典彩色放大本：宋·苏轼书法精选》放大后有利于书写者临摹，研究及欣赏...
《中国古代碑帖经典彩色放大本：魏晋唐小楷》主要收集了经典碑帖，依据原碑帖彩色放大的形式，呈现于读者。《中国古代碑帖经典彩色放大本：魏晋唐小楷》放大后有利于书写者临摹，研究及欣赏...
书法是我国优秀的传统文化艺术,具有悠久的历史,历代名家辈出,碑帖无数。为了适应广大书法爱好者临摹、欣赏传统名碑名帖的需求，我们选择了历代书体和著名书家的代表之作，并采用彩色印刷、放大字体的形式，最大限度的全方位展示了历代碑帖的神韵，是书法爱好者和研究者手上不可缺少的一手珍贵资料...
《历代墨宝选粹:赵孟頫前后赤壁赋》指出赵孟頫将钟繇质朴沉厚、羲之潇洒蕴藉、献之恣肆流丽、北海崛傲欹侧、东坡放逸沉雄，米芾犹达奇险皆汇入笔底，取法其突出微妙处，华丽而不乏骨力，流美而不甜腻。正是基于深厚的功力、丰富的学养、高雅的气质，造就了赵孟頫媚秀逸、风骨内含、结体严整、笔法圆熟的书风...
赵岩崚编著的《楷书(快乐书法教程)》针对书法初学者学习书法的认知规律，通过颜真卿与《勤礼碑》、执笔方法、写字姿势、笔墨纸砚的选用、基本笔画、基本笔画的形态变化、结构形式、结构布势、集字练习、历代楷书名作欣赏、颜真卿书法欣赏、楷书碑帖选等部分，提炼知识点，体现由易到难的梯度，设置书法学习和欣赏科目，将知识性、趣味性糅合在一起，追求提高学生的练习兴趣、巩固书法知识、提高欣赏水平的目的...
王老先生幼年在祖父督责下临摹名家，是一种典型的童子功书法。后经过一甲子的揣摩练习，兼取各家之长，自成一体，形成了独特的山西王氏书法。王氏书法在国内乃至国际上，尤其是日本具有深远的影响...
《人间词话》是有名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。《经典碑帖集字创作蓝本——草书精选》以《人间词话》为内容，通过现代计算机技术，将历代名家或经典碑帖草书范字集合在60余幅书法作品中。力求风格统一，行气流畅，章法形式多样，既可直接供书法爱好者临摹，又可为其书法创作提供借鉴，集书法与文学价值于一身...
《范本传真:不空和尚碑》内容简介：《不空和尚碑》正书碑刻，全称《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年建于长安。《金石萃编》载：碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字...
本书收录文徵明影印两篇代表作品：《离骚》此卷一气呵成，精妙清新，流畅之至，毫无疲倦之意，令人赞叹。《滕王阁赋》，行草羼杂，浑然成篇。用笔清爽劲利，圆熟流畅，提按顿挫明晰，使转灵活利落，淋漓痛快而富有韵律感。文徵明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草，各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一
中国书法艺术，源远流长，几千年来，留下了不可胜数的书法遗产。其中，许多优秀的碑石墨迹，成为历代学术者学习的典范，直至今日，仍是广大书法爱好者临习的楷模。本册为中国碑帖丛编之《晋爨龙颜碑》，由邹宗绪主编。本帖笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比，认为“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”，“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖”...
本书撷取了中国书法史上最为著名的碑帖，通过对其历史年代、作者介绍、风格特征、技法特点等进行全面的介绍，使读者对被碑帖有一个详细的了解，有利与学习和研究...
『九成宫醴泉铭』立于贞观六年（公元632年）。现藏于故宫博物院。碑身和碑首连成一体，碑首有六龙缠绕。正面隶书『九成宫醴泉铭』六个大字，碑座已经破损。此碑由魏徵撰文，欧阳询所书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。时年书家已七十六岁，书法创作已达到炉火纯青的境界。此碑字迹法度严谨，笔法刚劲婉润，点画工妙，结构精密，兼有隶意，享有『楷书之极则』的美誉，是『欧体』的楷模，被喻为『天下第一楷书』。历来为学书者所推崇。亦是学习楷书及『欧体』的
本书介绍了书法艺术的基本常识，简单介绍中国书法发展概况，重点讲述硬笔书法的主要内容，主要讲解钢笔楷书、钢笔行书的基本笔画的写法，常用偏旁部首的写法，以及其结构特征，注意事项，相似部分的比较辨识。同时也介绍了粉笔书法的基本知识，版面设计技巧，硬笔书法章法的常识等。我们在多年教学实践的基础上，精心总结，力求通俗易懂，简洁明了...
本书从欣赏楷书、行书、草书三大书体的当代名家名作开篇，进而介绍中国书法的实用基础知识，并以欧阳询、王羲之的著名碑帖为范本，具体传授常用书体即楷书和行书的基本技法。书中还介绍了中国书法的章法和幅式，编排了书法史上楷书四大家名碑、行书三大家名帖的解析与欣赏，是书法学习的良师益友...
《中国历代篆刻精华·肖形印》2008年我社曾出版《中国历代篆刻精华》丛书一套三册，受到读者欢迎。6年后的今天，我们将此书内容重新出版，更新了原书图片失真的部分，以便读者更好地了解印章原貌；并在印刷开本、版式设计等方面做出了修订和改进，使图书结构更加清晰。本书保留了印制精美、小巧实用的特色，相信能受到广大读者喜爱...
《书法经典放大·墨迹系列26：祝允明洛神赋（一）》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·墨迹系列26：祝允明洛神赋（一）》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性...
《书法经典放大·铭刻系列17：褚遂良雁塔圣教序（二）》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列17：褚遂良雁塔圣教序（二）》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元
文徵明，与祝允明，唐寅，徐桢卿并称“吴中四才子”。《文徵明行书诗卷》由林氏兰千山馆藏。这是长寿的文徵明于88岁即辞世前两年所书。与其他晚年作相似，此卷亦多存山谷意趣，出笔利落迅捷，行笔劲健刚狠，挺拔而定于弹力，笔势纵逸开张。于自然中守法度，见性情。内容为文征明的《西苑诗》之《万岁山、《南台》、《太液池》、《平台》四首律诗。上海书画出版社将本次放大选用之本为朵云轩藏品...
孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。《孙过庭书谱》纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境。 上海书画出版社出版的《孙过庭书谱(2)》将碑帖放大精印，以飨读者...
米芾的书体很见文人的间适、优雅的通病。笔画粗细的变化，构成了米芾书体的美妙之处，因此字字皆有新法。笔画虽然相同，但到了米芾的笔下，同一字却有旷世之美，通篇的构筑，布局的安排，皆有让人惊叹之处。颇见文人内心独立，以高雅为己任的追求。 《米芾尺牍》是忠实于原帖的原色放大字帖。适合不同层次的书家，书法爱好者临摹、学习。装帧典雅，印刷精美，具有一定的收藏价值。 上海书画出版社将本次放大选用之本为朵云轩藏品...
《书法经典放大·墨迹系列(二九):董其昌枯树赋(一)》讲述董其昌（一五五五—一六三六），明代书家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人。官南京礼部尚书，卒后谧文敏。擅昼山水，为『华亭昼派』杰出代表。倡「南北宗』论，其昼及昼论封明末清初的昼坛影响很大。书法出入昔、唐，天机溢发，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，气钧深厚，自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《昼禅室随笔》等，刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》
汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。中国汉字书法在漫长的历史长河中诞生了灿若星河的书法名家。本书精选魏碑书法代表作品《张猛龙碑》，为毛笔书法爱好者提供更方便临摹的范本。 逐字简体对照，读帖更方便； 原碑适度放大，临帖更合意； 原碑典型笔画48字，重点临摹； 原碑典型部首48字，强化训练。 ...
《经典碑帖集字创作蓝本》以古代经典文选作品为内容，通过现代计算机技术，将历代经典碑帖行草范字集合在书法作品中，力求风格统一，行气流畅，章法形式多样，既可直接供书法爱好者临摹，又可为其书法创作提供借鉴，集书法与文学价值于一身。本册为草书历代书论选...
每一位书法名家都有其代表作品，这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多，从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者，只能从铅字里欣赏文章的精彩；作为书法爱好者，又往往只看到图片中书家的风范，忽略了文章本身。 《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式，以作品图版代替死板的铅字，配以精心写就的解析与背景资料，采用舒心悦目的版式，将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外，通过
唐代大书法家李邕开元年间曾任北海太守，宋著名丞相寇准，明末周亮工，宋代范仲淹、苏东坡及清代郑板桥等先后在这里为官，都程度不同的推动了这个地区文明经济文化的发展。当然这个地区的稳定、富足也成就了他们的为官之道...
我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代人。 现代人常常提到的传统蒙学读物是“三、百、千、千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。这些启蒙读物，经过历史的检验，确为传播知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本，是流传广泛而影响深远的经典作品。而其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物，它从一开始就受到
《楷书技法大字帖：玄秘塔碑》以原碑帖中范字为编写基础。此碑字体端正峻丽，用笔方圆兼备，富于变化，形成既圆润厚重、开阔舒展又刚劲挺拔、法度 森严的特点，体现以方取势，引筋入骨的柳体风格与神韵。 《楷书技法大字帖：玄秘塔碑》有两个特点：一是以所有集字为主体，对范字的用笔特
《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（一一七）立。篆书，亦兼隶意，或称“缪篆”。十行，行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏县西北二十里封龙山下，清乾隆三十九年（一七七四）元氏县令王治岐重新访得，始有拓本行世。《祀三公山碑》体势开张，气魄雄强，为汉碑中不可多得之上品。本次选用之本马上海图书馆所藏清中期精拓“熹”字不损本，沈韵初旧藏，有陈景陶题签。整幅为朵云轩所藏，干嘉时期旧拓“熹”字下无石花本
《黄州寒食诗帖》为苏轼书自作诗。纸本。纵三十四点八厘米，横七十八厘米。行草书。十七行；行字不一，计一百二十九字。字前小后大，前谨严后奔放，可见作者越写越放松，亦可见感情变化。此帖书法精妙，世谓“苏书第一”、“天下第三行书”。后有宋黄庭坚、明董其昌题跋，皆亦精妙绝伦。山谷云：“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。”董其昌云：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。”前黄绫隔水押有“天历之宝”大玺。另钤有“容斋清玩”、“琅琴阁珍藏
杨富志的书法秉承先贤，汲古出新，自成家数。他初期临摹颜、柳、唐楷，博采众家之长，中期研习行草，初创个人风格，后期专攻榜书，在牌匾、碑刻等大型字体上独树一帜。他的字用笔方峻，丰厚饱满，潇洒豪放，既有古代名家遗风，又不拘泥模仿古人字体。在2009年的“昌平区迎新春书画展”中，他展出了一幅长4米，宽2米的八条屏《岳阳楼记》。这幅书法作品，不但在字数、尺寸、内容上先声夺人，风格、布局、谋篇上更是独树一帜，引得不少参观者驻足品评，赞不绝口。这幅
唐代是中国书法史上一极为重要的时期，其特征便是楷书经过魏晋南北朝的蜕变，渐趋成熟，并达到了鼎盛的高度。二百八十余年间，书家辈出，风格各异，留下了光辉灿烂的篇章。唐代楷书基本上可以划分成两个时期：初唐沿袭二王遗风，崇尚瘦硬；中唐则别开生面，崇尚肥劲。就结构而言，大致亦可分成
《精品字贴系列：柳公权毛笔字帖（套装上中下册）》主要讲解了毛笔字的基本笔画、复杂笔画、偏旁部首、间架结构等的书写方法和技巧。毛笔字的书写需要掌握八种笔画：橫、竖、点、撇、捺、挑、钩、折。四种走势：起、止、停、顿。 《精品字贴系列：柳公权毛笔字帖（套装上中下册）》字帖采用特制纸张印刷，具有写不破、不洇渗、高清晰、防近视等特点。习字时，只要用干净的毛笔蘸水就可描摹临写，纸上即显黑色字迹，水干墨迹消退后，又可重复书写...
“真书”是楷书的别称。《名碑名帖完全大观：智永·草书千字文》是楷书与草书并驾齐驱的典范之作。在这两种不同书体的表现上，智永充分施展了自己的艺术才华，在继承先祖、谨守家法的同时，显示了作为禅师书家所特有的审美意向和情趣。智永草书笔法既秀逸妍美，令人赏心悦目，又下笔果断，显得坚韧遒劲，骨力内含，毫无松软漂浮之态...
本册收录了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。本文记事、写景、抒情、议论融为一体，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。文中抒发的先忧后乐、忧国忧民的情怀更是令人感佩有加。书法作品挑选了明代书画大家董其昌的《行书岳阳楼记卷》，本卷长十余米，一气呵成，是他书法已臻佳境时的巨制...
本册收录了唐代名僧玄奘精心翻译的佛典《心经》。在浩如烟海的佛教典籍中，《心经》是字数最少的一部经典，也是流传最广的佛典之一。其中的“空即是色，色即是空”在琅琅上口之余，直指空性的本质。我们挑选了清代书法名家翁方纲的《楷书心经》册，这套册页写于菩提树叶之上，和文章内容相得益彰...
孙过庭编著的《书谱/博雅经典》是书法史上罕见的书文并茂的作品，在书法创作、书法理论两个方面都为后世立下标杆。《书谱/博雅经典》对这一经典著作进行注解、翻译，并配以相关图片，孙过庭《书谱》墨本亦附每节后。《书谱/博雅经典》给供相关学者参考阅读...
二十世纪九十年代以来，国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高，影响逐渐波及普通读物，今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。 大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前，笔法的交搭、节奏的细微变化，历历在目，对于敏感的学习者，感悟其中的奥秘已不再是难事。对此人们印象深刻。但是拓本印刷的进步，大家或许关注较少。一位印刷专家说，书法类图书最难印的是印
泰戈尔
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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