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临摹是书法学习中的重要手段,也是不可逾越的途径。从古至今,所有的书法大师都是以临摹的方式,站在前人的肩膀上而最终成就的。当然,临摹的最终的目的还是创作。那么,我们如何创作?如何从临摹过渡到创作? 在这诸多问题的缠绕中,我们首要解决的还是如何由临摹进入创作,即如何将平日之所学为己所用,巧妙地融入创作之中...
中国是书法的源头。本书以中国历史年代为序,全面反映了中国书法艺术的源流和辉煌。作者从人物和作品入手,娓娓道来,大量的书法真迹使本书更具鉴赏性和可读性,也是专业人士写给非专业人士品读的轻松读物...
本书自1990年出版以来,畅销19年。1998年,被列为向农村推荐的100本经典图书——《海螺·绿叶文库》之一。该书以近30万的发行量,证实了它在读者心目中的形象与地位。其优势在于:一、五种字体都是由书法功底深厚的书法名家书写宇例...
简介 《中国书法专业院校考生必备碑帖:智永《真草千字文》》是由山西人民出版社出版的...
墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石
印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。本书以图文并茂的形式介绍了印章的基本知识。全书共分十三章,主要内容包括:印章的来历;粗识印章;至尊的田黄石;“印边文学”的风采;印章传友情等...
本书收字以晋、隋、唐书家字迹为主,兼收宋、元、明、清书家字迹。 本书收常用汉字二千八百多个,总计收草书字迹近一万八千余枚。 本书收字基本上都是今草仅有极少量章节,每个汉字最多只收九枚草书字迹。 本书均将拓本字迹翻成阳文,即将白字转为黑字。 本书收隋朝以后书店 家字迹均从墨迹本中选出...
本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构,和书写技法,让读者了解到汉字的历史含义。...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合
本书收字以晋、隋、唐书家字迹为主,兼收宋、元、明、清书家字迹;收常用汉字二千八百多个,总计收草书字迹近一万八千余枚...
本书讲到:临摹是书法学习中的重要手段,也是不可逾越的途径。从古至今,所有的书法大师都是以临摹的方式,站在前人的肩膀上而最终获得成就的。 当然,临摹的最终目的还是创作。那么,我们如何创作?如何从临摹过渡到创作? 在这诸多问题的缠绕中,我们首先要解决的还是如何由临摹进入创作,即如何将平日之所学为己所用,巧妙地融入创作之中。 那么,我们能不能将历代法书烂熟于心?能不能熟练自如地运用?能不能在创作中随手拈来...
《五代杨凝氏书三帖》内容包括:神仙起居法、韭花帖、夏热帖,字体隽秀俊美...
学习书法艺术有其自身的特殊性,它主要通过临摹古代名家碑帖,不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生,通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门,也是不断提高书法水平的必由之路,终其一生都不应间断,这已为历代的成功书家所证明...
《馆藏国宝墨迹·怀素自叙帖》精选馆藏底本,为首次四色精印,并延请专家释文。 怀素(725-785)唐书法家。僧人。字藏真,本姓钱,长沙(今属湖南)人。精勤学书,以善“狂草”出名。 《馆藏国宝墨迹·怀素自叙帖》用细笔劲毫写大字,笔画圆转遒逸,如曲折盘绕的钢索,收笔出锋,锐利如钩斫,所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,其中有疾有速,有轻有重,像是节奏分明的音乐旋律,极富动感。此外也有点画分散
本书是中国明代的楷书法帖。文字的产生,最初是源于实用目的,而非出于审美需要,然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性,这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字——甲骨文,已经表现出相当的审美意蕴,其后的金文更以其丰富的造型手法,达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰赡的作品,但尺寸并不大。近世出土的秦汉简牍数量相当可观,艺术水平颇高,也多以小字为主。其后,书法的审美性,逐渐被发掘,受到越
本书对碑帖的名实概念、碑帖的形制及其历史演变、碑帖的文字内容与行文体例、碑帖的书法艺术、碑帖的制作过程、碑帖的版本与鉴定等诸多方面进行了论述...
《金文秦风十帖2》王国维认为,秦用籀文正体,为西土文字;六国用古文俗体,属东土文字。秦系是区别于其他各系的一个特殊而独立的系统,在书法上表现出对西周正统的继承。……秦系的文字在汉字发展史上占有至关重要的地位。(秦系风格)不是各偏旁的简单并置、堆砌,也不是刀尺裁度出来的几何图案,而是充满了生命情味的有机体。这样的有机结构是西周以前的书法所不具备的,其后的小篆的偏旁组合更是难以为继了...
《中国碑帖名品:封龙山颂》又名《封龙山碑》,束汉桓帝延熹七年(二八四)十月立。隶书,十五行,行二十六字,无撰书者姓名,碑侧有唐咸通题名。宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》均有著录,碑石后佚。道光二十七年(一八四七)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里的王村山下,即命工移置城中文清书院。运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。此碑民国时尚在文清书院,今又佚。此碑书法方正古健,结体奇崛,气魄雄伟,为汉隶中不可
歐陽詢,潭州臨湘(今長沙)人,字信本。隋朝時,曾官至太常博士。入唐後,累遷銀青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,世稱“歐陽率更”。 其楷書法度嚴謹,於乎正中見險絕,於規矩中見飄逸,結構獨異,自成一家,稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。宋《宣和書譜》稱:“詢工書,為翰墨之冠。” 《虞恭公碑》,全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公温公碑》,亦稱《温彦博碑》。岑文本撰文,歐陽詢
《书法教程》,本书包括:毛笔书法、硬笔书法两大部分...
中国书法家协会主编的《2010当代中青年书法家创作档案》入选者大多为近年来活跃在书法创作一线的具有深厚创作实力和广泛影响的中青年书家,尽管他们在创作理念、风格追求、取法师承,以及笔墨技巧等方面存在较大的个体差异,但又无不体现出深厚的传统功底和鲜明的时代特色,具有较强的代表性,基本能够体现当代书坛中青年的创作实力和水准。 本书为《翟万益》册,除展示书法作品之外,还特意收录了翟万益的创作心得等理论性文章,力求具体清晰地传达出书家的审
谭延闯(一八八○-一九三○)字组安、组庵,号无畏、切斋。湖南茶陵人(生于杭州)。父谭钟麟(清进士,官至陕甘、闵浙、两广总督)。 五岁起读书写字。十一岁时遇翁同龢,被称为“奇才”。一八九三年(十四岁)考中秀才,一九○四年参加清政府最后一次科考,中试会元,赐进士出身。 一九○九年任湖南谘议局议长,湖南省长兼督军。一九二二年投奔孙中山,加入国民党后历任全湘讨赋军总司令、湖南省省长兼湘军总司令。一九二六年任中央政治委员会主席,代国民党中央
青年时代曾经做过的文学家梦、画家梦在历史的大潮中都相继破灭了。70年代末80年代初“文化大革命”后突然崛起的中国书法热的大潮却把我卷进了中国书法人的行列。这门最具中华民族文化特点的艺术门类以它所具有的超阶级、超时代的文化根性给了我最大的寄托与抚慰。在中华传统文化思想的大背景下思考中国书法又给了我由技入道的多重启示。 三十多年来,我陆续写了一些文章,出了几种书,其中《中国书法史》、《书法欣赏》、《书法基础》、《行书技法》作为高等学
本书尽量用精简的文字说明,多增加训练的内容。这样才能对初学者有益。说得越玄乎,就越感觉摸不透学不好,这不是一个书法教师应该做的事情。尽量多训练,少说所谓的理论,会使初学者学习起来觉得比较轻松,容易上手。这也是启功先生曾经所说的要“破除迷信”。 笔者希望这本《启功小楷技法初级教程》能成为学习启功小楷书法的“一站式”教材,只要掌握好这本书的内容,就能把启功小楷书法技法和书写水平提升到个个可喜的程度。当然,?不能达到笔者预想的效果,只有
董其昌此卷「浚路马湖记」纸本行书、乌丝栏界格,原为大收藏家安仪周所藏,钤有其「安仪周家珍藏」印。后为康熙朝大收藏家王鸿绪所得,钤有「王鸿绪印」、「赐金园主人」及「俨斋秘玩」三印...
「乐毅论」为三国时期魏夏侯玄所撰写,文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。王羲之曾书写过此文,董其昌此本并非临帖,而是以意为之。卷前一段有二处笔误,故重书一通于后。董字从王、米而出,深究古人笔意而发古人神韵,重用笔不重结构。董氏所提出的一妙在能合,神在能离一临古观点对后世帖学书家影响极为深远...
明代著名书家丰坊,字人叔、存礼,更名道生,更字人翁,号南禺外史,鄞县(今浙江宁波)人。嘉靖二年(公元一五二三年)进士,官至吏部考功主事。其博学工文,兼通书法、篆刻,尤长于草书...
《文徵明书草书七言诗》为“馆藏国宝墨迹”系列丛书之一,精选馆藏底本,为首次四色精印,并延请专家释文。 文徵明(1470-1559),长洲(今江苏苏州)人。初名壁,或作壁,以字行,更字徵仲,号衡山居士。工书善画,书模宋、元,亦专法晋、唐。行草笔法智永,大、小楷学黄庭坚,隶书法钟繇,山水师沈周,人称其兼有赵孟頫、倪瓒、黄公望之体。又善画花、鸟、竹、果。为明代四大家之一,创吴门画派。此为文徵明的《七言律诗》草书,师张旭、怀素狂草风范,纵横
文字的产生,最初是源于实用目的,而非出于审美需要,然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性,这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文,已经表现出相当的审美意蕴,其后的金文更以其丰富的造型手法,达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品,但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观,艺术水准颇高,也多以小字为主。其后,书法的审美性,逐渐被发掘,受到越来越多人的重视,善书者的群体
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
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