唐柳公权神策军碑(九品)

越州石氏贴(九品)

内容：择选历代书法名家经典，辅以作品介绍（若是拓本，对所择选版本稍加说明）、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能

北魏郑道昭郑文公下碑(九品)

郑文公下碑被称为“圆笔极轨”、“隶楷之极”，这基本说明了其用笔和结字特征，此碑为达到雄浑肃穆，厚重含蓄的庙堂之气，起笔收笔以圆为主调，兼用方笔，圆中带方，方中寓圆。行笔以中锋为主，而侧锋则多见于一个字的短小笔画和重复排列的某一笔中，这样安排，不仅笔画生动，整体上也收到了骨肉分明、刚柔相济的效果。字型结构严谨，略扁，虽为魏书，其已有初唐楷书之雏形，临写时可用兼毫笔，用墨较为饱满，悬肘，注意转折与提按的结合，字比原石放大...

蒋仁-中国篆刻聚珍-第二辑名家印 第七卷

蒋仁，原名奉，字阶平，号山堂，别号吉罗居士、仁和布衣等，浙江仁和人。蒋仁性格孤高，不屑俗务，大多时间过着息交绝游的隐逸生活。治印很服丁敬，师丁敬而能精纯，苍劲简拙，自有创格。因蒋仁的性格，而很好与人作印，因此存世的作品较少。但就这几十方印对后世特别是对以后的浙派印坛产生了巨大的影响，也正是从蒋仁开始，明代篆刻习气慢慢退尽，浙派的典型风格更趋于明朗。...

隋杨约墓志-(初拓本)

东汉曹全碑

此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本，最大程度避免赝品的选入；选取最能代表作者书法面貌的作品...

唐徐顼墓志-(初拓本)

《徐顼墓志》高三十六点五厘米,宽三十七厘米,近年出土于河南洛阳。墓志共二十七行,满行二十七字,遇尊讳阙一字,全志实有六百三十九字,其中损泐难辨的二十一字,志文大致上可以通读。墓主徐顼(公元七四一年—公元八○七年)的阶衔是(唐故朝散大夫京兆府据墓志,徐顼的父亲是徐浚,祖父是徐峤之,曾祖是徐师道...

越州石氏帖

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

元印-中国篆刻聚珎-第一辑古玺印-第七卷

丛书坚持学术性与艺术性的统一，以印学史框架为学术支撑，以历代玺印篆刻遗存及印学文献为基础，荟萃印学史专家、古文字学专家、篆刻创作家的综合视野，紧贴篆刻研习规律，遴选最能够体现各个时代、各种形制和各个名家流派风格的典型作品，呈现中国玺印篆刻艺术精华。 丛书分三辑，第一辑玺印史系列，第二辑名家流派篆刻系列，第三辑专题印系列，三辑总计约五十卷。每卷由三部分组成，第一部分本卷概述，第二部分印蜕及释文，第三部分相关史料文献，其中第二部分编排以

楚简精选字帖一(九品)

《楚简精选字帖（1）》是清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本，开始先临写较规范、易释读的字体，然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备，自成体系，初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅，同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖到一定程度无所长进的瓶颈状态下，简牍书法的介入无疑也是一个突破，一个极好的选择，一个亦古亦新的合理途径...

唐虞世南孔子廟堂碑(九品)

内容：择选历代书法名家经典，辅以作品介绍（若是拓本，对所择选版本稍加说明）、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本

清刘墉书般若波罗蜜多心经

书法家刘墉的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。清康有为刘墉用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实。今人抄经的意义：一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真；二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵；三是以刘墉抄写的《般若波罗

张旭 贺知章卷-三米格草书习字帖

张旭、贺知章是我国古代书法大家，其草书成就更是令世人敬仰。但历来学习草书是书法爱好者不易掌握的难点。王宏先生经多年潜心研究，创研出适合草书书写规律的三米字格定位法，为草书学习者提供了便利，此格已获国家专利，现以古代书法大家张旭、贺知章的经典草书作范本，以方便初学者临摹学习，是学习草书非常实用的佳帖。具有良好的市场潜力...

欧阳询九成宫醴泉铭

本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华编著。作者对《欧阳询九成宫醴泉铭》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。书中独具特色的解读，不但给读者提供便于快捷入门且易于接受的指导，还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型但表字例，逐一进行讲解，既有对字“形的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，深入

篆书技法精讲(八品)

行书技法研究

随着我国综合国力的提升,中华文化正在走向世界,被越来越多的国家和地区的人民所接受、所认可。其中书法作为中华传统文化的典型代表,正在全世界范围内迅速扩大影响,2009年9月30日被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。这是中华民族的骄傲,每一个中国人都应当为此感到自豪!在国内,“书法热”也正在兴起。可以说,一个书法艺术大有可为的时代正在到来!nbsp;nbsp;nbsp; 在这种形势下,越来越多的书法爱好者渴望得到技法方面的指导与

卧龙-唐徐峤墓志(初拓本)

二○○三年秋,唐《徐峤墓志》在河南省洛阳市龙门镇张沟村东出土,后被洛阳师范学院收获。志高八十九厘米,宽八十八厘米,青石质。志文共四十二行,满行四十三字,楷书,有界格。该志为唐代大文学家刘迅所撰,唐代书法家刘绘所书。志之内容有益信史,既可补史,又可证史,并对研究唐代书史、书家都是极为重要的历史实物资料。史志相校可知,志文较两《唐书》之详者有三:其一,详载了徐氏命氏之由;其二,志主徐峤的曾祖徐孝德,曾任果州刺史;其三,公讳峤,字仲山,而非

明八大山人书般若波罗蜜多心经

书法家八大山人的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 八大山人用笔凝炼沉毅，苍劲圆秀，清逸横生，风格雄奇隽永。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，

溥儒书般若波罗蜜多心经

书法家溥濡的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 溥濡心经意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，

篆书弟子规

本系列图书旨在传承中国优秀传统道德文化和弘扬普及书法文化艺术，提高中华民族文化道德素养，使广大书法爱好者在学习书法中学习传统道德文化，并提高书法艺术水平。每册书前有书写要领，书后还有作者的精选草书书法作品供欣赏。本册内容为《篆书弟子规》...

柳体集字创作指南-玄秘塔碑

朝临石门铭，暮写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。近代书法大家于右任先生的这首诗既指出了集字在书法学习中所起到的从临摹到创作的重要过渡作用，又道出了前人为集字难所苦的辛酸经历。虽然集字不易，但时至今日它仍是公认的有效的书法学习方法。因此，我们为广大书法学习者、书法培训班学员以及书法水平等级考试或书法展赛的参与者编写了这套实用性极强的集字创作指南丛书。...

赵佶 康里夔夔卷-三米格草书习字帖

赵佶、康里夔是我国宋、元时期的书法大家，其草书成就非常突出。但历来学习草书是书法爱好者不易掌握的难点。王宏先生经多年潜心研究，创研出适合草书书写规律的三米字格定位法，为草书学习者提供了便利，此格已获国家专利。现以古代书法大家赵佶、康里夔的经典草书作范本，加之三米格定位，对学习草书来说，已不是难事，为书法爱好者提供了学习草书的最佳范本...

楷书弟子规

《硬笔书法培训教程·硬笔书法国学经典丛书：楷书》分为四个部分。第一、二部分为基本点画练习和常用偏旁部首练习，其中对每个点画和偏旁作了必要的文字解释，力求简洁，通俗易懂；第三部分书写内容为国学启蒙读物，有《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《孝经》及古诗词选，使广大学生在学习硬笔书法的过程中，潜移默化地获得文化滋养；第四部分为百字精解，每册作者从书写的国学经典读物中精选出一百个有代表性的字例，说明书写要点，可以使学生更直接地领悟书写者对

龚晴皋书风

秦简精选字帖-学书法.从简牍开始更简单-(一)

简牍， 曾传承孔子、孟子、老子、 庄子、墨子、孙子…… 诸子百家言论和著作。 中华传统文化的载体， 历经自夏商至魏晋两千多年的璀璨， 留取“典册”照耀“汗青”…… 时至汉， 当更便捷的纸张出现和推广， 竹简木牍从此逐渐淡出，默然退隐…… 近代百年间! 简牍的大量发掘、面世， 作为法书， 重登历史文化舞台， 以另一种精彩切入世人视野， 继书法尚帖、尚碑之后而尚简， 机缘、轮回、复兴...

摹本王羲之草书法帖技法

该书介绍了一种从临摹到创作的学习书法的有效途径，帮助一般学习者达到举一反三、触类旁通、融会贯通的目的。1. 分析、归纳王羲之草书法帖的特点，提出了王氏法帖“一贴一景”的观点。2. 从摹本王羲之法帖的笔法特点进行了仔细分析，提出了临习王氏法帖的方法步骤。3. 运用空间和时间的分析方法，形象直观的分析了王羲之草书法帖的章法特点...

王献之行草临习《淳化阁帖第九卷》

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。 　　传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。 　　前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 ...

董其昌书法临习《杜甫醉歌行诗》《白羽扇赋》《草书千字文》

董其昌（1555～1636年），字玄宰，上海松江人。晚明*杰出、影响**的书画家，他精通诗文书画，书法方面自成风格：圆劲秀逸，平淡古朴。《历代名家碑帖临习·董其昌书法临习：杜甫醉歌行诗白羽扇赋草书千字文》收入他的《杜甫醉歌行诗》《白羽扇赋》《邠风图诗卷》《草书千字文》等作品，便于初学者临习...

虞世南楷书临习-孔子庙堂碑

虞世南，字伯施，初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存*早的类书之一。《历代名家碑帖临习·虞世南楷书临习：孔子庙堂碑》所选为虞世南楷书，以供书法爱好者鉴赏和临习...

汉 乙瑛碑

《乙瑛碑》全称《漠鲁相乙瑛置百石卒史碑》，亦称《漠鲁相请置百石卒史碑》，又称《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年（公元一五三年）六月在山东曲阜孔庙同文门西大成殿东庶刻石立碑。为东汉著名隶书，碑高三点六米、宽一点二九米，计十八行，满行为四十字，无碑额。碑文记载鲁相乙瑛在孔庙设置“百

唐 勤礼碑 颜真卿

《书法鉴习必备丛书：唐·颜真卿勤礼碑》围绕颜勤礼之上至高祖下至曾孙颜真卿一代，简记颜氏一脉忠君爱国、书香传承的概况，较详细地传略了颜真卿曾祖父颜勤礼的生平事迹。 ...

元 胆巴碑 赵孟覜

《胆巴碑》全名为《大元勑赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。大觉普慈广照无上帝师系西番突斯旦麻人，原名胆巴，是世祖忽必烈赐号帝师，故此碑文即称『胆巴碑』。 　　此碑是赵孟頫在元延佑三年（公元一三一六年一），六十三岁时奉勑所书，乃为赵体中略带行意的楷书代表作。该碑为墨迹书

唐褚遂良《孟法师碑》临习秘籍

唐褚遂良书法为初唐时“书法集大成者”，在当今书法热中是为热学的，本帖所编为褚遂良40岁时早期成熟的楷书代表作，特点规范规整，故为初学书法者尤其为中小学生所选楷书典范，方尧明编著的《唐褚遂良孟法师碑临习秘籍》所编从基本点画作详尽的图文并茂的讲解，同时从组成文字各类组件，即字头

唐虞世南孔子庙堂碑

此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本，最大程度避免赝品的选入；选取最能代表作者书法面貌的作品...

清黄自元读书要言-中国历代碑帖经典

黄自元清末书法家实业家，博采众家之长，卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正气歌》等作为当时蒙学习字教材，流传颇广...

中国文化知识读本:古代书画艺术--董其昌的书法艺术

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，华亭（今上海松江）人。万历十六年进士，选庶吉士授编修，官至南京礼部尚书，卒后赠太子太傅，谥号“文敏”。诗、文、书、画俱名噪一时。其画以山水见长，宗法董源、巨然、“二米”及“元四家”，取精用宏，自立门庭，独树一帜，成为“松江画派”奠基人。《中国文化知识读本：董其昌的书法艺术》介绍了董其昌的生平事迹、书法艺术特色、书法作品赏析等内容...

清黄自元临华林园集诗-中国历代碑帖经典

黄自元清末书法家实业家，博采众家之长，卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正气歌》等作为当时蒙学习字教材，流传颇广...

写字课课练·六年级上

《语文 六年级上（RJ）/写字课课练》以六年级学生兴趣培养，知识传授、技能培训为重点，结合上册课文的生字、词语进行描摹训练，并注有注音、笔画、结构部首、组词，造句等内容，有利于学生将练字与语文知识同步兼顾，起到事半功倍的作用...

汉史晨前后碑

《汉史晨前后碑》：此碑书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画匀衡，整体结构井然有序，和谐典雅。本帖是广大书法爱好者和初学者的*佳范本。《史晨碑》也称《史晨前后碑》，碑分两面刻。前碑称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，立于东汉建宁二年（公元一六九年），据清王昶《金石萃编》记载：“碑高七尺、广三尺四寸。”碑文十七行，每行三十六字。此碑现藏于山东曲阜孔庙。班志铭编的《汉史晨前后碑》十六开彩页，有文字解说...

司马绍墓志铭

《北魏司马绍墓志》全称“魏故宁朔将军、固州镇将、镇东将军、渔阳太守、宣阳子司马元兴墓志铭”。北魏永平四年（511）十月十一日葬。志文十七行，行二十二字。班志铭、班正编的《司马绍墓志铭》系*国历代名碑名帖放大本系列，精选底本，全文放大，无缺字本，可谓初学入门的经典...

草书弟子规

本系列图书旨在传承中国优秀传统道德文化和弘扬普及书法文化艺术，提高中华民族文化道德素养，使广大书法爱好者在学习书法中学习传统道德文化，并提高书法艺术水平。每册书前有书写要领，书后还有作者的精选草书书法作品供欣赏。本册内容为《草书弟子规》...

明傅山书般若波罗蜜多心经

书法家傅山的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 傅山书出颜真卿，遵循宁拙毋巧，宁丑毋媚， 宁支离毋轻滑，于直率毋安排，其字端庄遒劲，刚健有力。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返

明文徵明书般若波罗蜜多心经

书法家文徵明的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 文徵明用笔遒劲，笔意纵逸，在温润中含有苍劲。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化

明董其昌书般若波罗蜜多心经

书画家董其昌的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 董其昌用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、 拙滞之笔，书风飘逸空灵，风华自足，清秀中和，恬静疏旷。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面

中国配联榜书中堂

本书搜集挖掘整理了几百幅群众喜闻乐见、适合中堂主题内容的字、词, 根据其形、音、义结合新的时代需求编写或改编了与之相配的对联。并以榜书的形式书写, 形成了本书所介绍的配联榜书中堂。配联榜书中堂力求内容新、字势奇、意境美, 体现不同家庭、单位的精气神和追求。如...

楷书实用字典(文通版)

本书收常用汉字二千八百多个，总计收隶书字迹近一万六千余枚。该书附有音序、笔画、部多种索引查检方式，既是书法爱好者查检字体的必备书法工具书，又可作为平面艺术设计从业人员的专用各体书法的字库类工具书...

柳公权神策军碑

“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册柳公权《神策军碑》即是其中一种...

颜真卿.多宝塔碑

《多宝塔碑》是唐代重要碑刻，是书法中楷书代表作品。颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。 楷书，高285厘米，宽

竹书孙子兵法书法写法-(全2册)

竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘，不但使墨迹书法的发现向前推了数百年，而且字体形态清晰，笔法流转多变，古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是，在以竹木为文化载体的这一时期，完成了中国书法之篆书向隶书的过渡，一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风，平和散淡。其书迹随意自然无定法，天趣盎然有性格。摒弃森严法度，开启知性书写，就从临习简牍开始学习书法吧！...

仁爱英语 同步写字本 八年级 下册