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《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官,元军攻破临安後,隐居家中,正与趟孟頫为邻。写这篇作品时,趟孟頫正在湖州自己的家中,两人作为忘年之交,共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字,通篇笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美,篇後还有历代文人的跋文多篇...
《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷,因受乌台诗案的牵连,被贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间,并无实职,闲暇之日,多与友人纵情山水,寄托情感。宋元丰五年(公元一○八二年),苏轼在黄州城外(今湖北黄冈)沿长江泛舟游览,路过赤壁,遥想到三国时期的风云纷争,感古伤怀,做赋一首,这就是《赤壁赋》。同年十月,苏轼再游赤壁时,又写了一篇同名《赤壁赋》,前者就被称为《前赤壁赋》,后者被称为《后赤壁赋》。有一种说法认为苏轼游览的
本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本,纵二十八点二厘米,横七十五点五厘米...
序一序二开场白第一讲 汉字溯源第二讲 中国书法艺术思想的三大源头第三讲 中国书法艺术的本质问题第四讲 上古陶文、契文、金文之雅拙美第五讲 周秦大小篆的婉通及对称美第六讲 汉代隶变的重要性第七讲 魏晋风韵与北魏朴质第八讲 唐楷整饬与狂草意象第九讲 五代更迭与书画合流第十讲 宋代飘逸的行书与刻帖创举第十一讲 元代书风的阴柔美第十二讲 明代书风的狂放与婉约第十三讲 清代碑学兴起与古朴书风复苏第十四讲 近代考古及书
本书收字以唐楷为主,兼收魏晋、隋、宋、元、明、清代之名家楷书。 本书收常用汉字三千五百个左右,总计收楷书字迹一万六千五百余枚。 每个汉字,最多只收九枚楷书墨迹。 本书收宋代以前所拓楷书,均翻成阳文,即将白字转为黑字。 本书收元代以后之楷书字迹,均从墨迹本中选出。 倪宽赞帖传为褚遂良书,亦有人认定系宋代临本,本书从中选字。只注倪宽赞。 本书主要读?对象是青少年书法爱好者...
每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 本系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外,通过本系列,书法爱好
一、本书收字,首文为四千四百七十八字,各体文字合计近四万七千字。 二、本书收字以常用的楷、行、草为主,均按原形摹取。 三、本书收字以篆、隶为副,篆字取自徐铉的《说文》,隶书取自顾南原的《:隶辨:》。 四、书中所收楷、行、草三体字,均注明出处,既能帮助读者辨识历代相传的各种字迹,又可借此练习各家书法...
《佛教名家书法字典》笔画、偏旁、部首、结构严格按照国家规定。笔画圆润精准,线条刚劲流畅,结构匀称淑美。笔画、偏旁、部首、结构和书写整体风格一致。字体符合大众审美习惯,不张扬个性,通俗易练。内容编排合理,版块安排独到,体例设计科学。学后应用自如,书写快捷美观,彰显儒雅风采...
本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
本书内容是黄庭坚自赋的七言诗,墨迹,粉花白纸本,纵三十二点八厘米,横二百一十九点二厘米,全文共十九行,百五十字,现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年(公元一一〇二年)九月,晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山,当年孙权讲武修文,宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间,可闻松涛阵阵,遂命名为“松风阁”。作者触景生情,遂赋诗挥毫,通篇笔力劲峭,笔书如如长枪大戟,风神洒荡,意蕴十足,与他刚正不阿,不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序,先后被
竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘,不但使墨迹书法的发现向前推了数百年,而且字体形态清晰,笔法流转多变,古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是,在以竹木为文化载体的这一时期,完成了中国书法之篆书向隶书的过渡,一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风,平和散淡。其书迹随意自然无定法,天趣盎然有性格。摒弃森严法度,开启知性书写,就从临习简牍开始学习书法吧!...
书法家傅山的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清康有为 傅山书出颜真卿,遵循宁拙毋巧,宁丑毋媚, 宁支离毋轻滑,于直率毋安排,其字端庄遒劲,刚健有力。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返
本书对中国书法艺术的形成和发展进行了一次全面而系统的介绍,将各个朝代书法艺术的特征、流派、代表人物和代表作品一一总结...
《兰亭序》是王羲之的名作,是后世学习王羲之行书之优选范本。本书稿主要从笔法、结构、章法三个方面对该帖进行了解读,指明了临习要点,并对临习中的工具选择提出建议,同时将作者自己的临习感悟提出来与读者分享...
此套碑帖内容的选取唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品...
内容:择选历代书法名家经典,辅以作品介绍(若是拓本,对所择选版本稍加说明)、释文、作者介绍。特色:现市场上虽然称为经典书法的图书不少,但大多数都是互相翻印,没什么新意,而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作,唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品,例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本,而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本,根本不能
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔稣碑》。东汉桓帝永兴元年(公元一五三年》立,现存山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆,与《礼器碑》《史晨碑》并称为「孔庙三碑」,为历代书家所重。 此碑高一百八十一点三厘米,宽八十五点五厘米,无额,隶书,十八行,满行四十字。讲述的是司徒吴雄、司空趟戒以前鲁相乙瑛(字少卿,平原高唐人》之言,上书请于孔庙置百石卒史一人,典主守庙,掌祭祀礼器,诏准之时,乙瑛已经离任,后相遵诏杂试,
唐伯虎是中国书法史上的行书名家之一,《落花诗》是其传世代表作,结体严谨,用笔圆润妍美,玉骨丰肌,风流潇洒,为历代书家所称道。本书作者从《落花诗》册中精选出具有代表性的字和点画、部首,用微机缩成钢笔字大小作为范例,对照讲解唐伯虎行书的运笔技法和结体要领,并设计有临写、描摹、填充等多种练习方法和步骤,实为学习唐伯虎行书的必备教材...
《张迁碑》全称为碑额所篆书的《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,故亦称《张迁表颂》。为东汉中平三年(公元一八六年)二月立。东汉著名隶书(且较为清晰完好)原在山东东平县立碑,现存于山东泰安岱庙。碑阳为故吏韦萌等追念张君(即张迁)的事迹。十五行,每行满行为四十二字,碑阴为记载故吏韦
中国书法早期的两种典型字体:篆书和隶书,基本是在简牍上完成其演变的。篆体字是竖长型的,写在外形同样竖长的竹简上,会有种被束缚的感觉,视觉上觉得是因为竹简的“瘦长”而限制了字的横向舒展,从审美角度来看也不符合对比协调的艺术规律。随后在长期的书写实践中字形慢慢由竖长型演变为方扁型,于是有了竹简的竖势和字形的横势的对比关系;有了字的横向张力,从而出现了汉代隶书横式扁方的特色。这是书法艺术自身根据书写条件的改变而自然演化的一种艺术流变现象。从
董其昌(1555~1636年),字玄宰,上海松江人。晚明*杰出、影响**的书画家,他精通诗文书画,书法方面自成风格:圆劲秀逸,平淡古朴。《历代名家碑帖临习·董其昌书法临习:杜甫醉歌行诗白羽扇赋草书千字文》收入他的《杜甫醉歌行诗》《白羽扇赋》《邠风图诗卷》《草书千字文》等作品,便于初学者临习...
本书对书法基础知识及硬笔楷书的基本技法、章法、临帖、作品欣赏等作了全面细致的介绍,并配以例字、碑帖、临帖范本、获奖作品加以讲解,使之图文并茂,形象直观。 本书既是硬笔书法爱好者的自学用书,也是硬笔书法培训班及各级学校培养学生汉字书写的绝好教材...
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人,文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文等方面都有很高的造诣。 苏轼擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。 《新岁展庆帖》为纸本,行书,前帖纵30.2厘米,横48.8厘米,后帖29.5厘米,横45.1厘米。《人来得书帖》为纸本,纵
《真草千字文》全文由真、草二体书成,温润秀劲兼而有之。楷书法度谨严,笔致含蓄,草书则各字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,是领悟和学习魏晋书法精髓的好范本。宋米芾曰:“智永临《集千字》,秀润圆劲,八面俱备。”明都穆《寓意篇》对《真草千字文》评价更高:“气韵飞坮,优入神品,为天下法书第1”...
此碑为颜真卿晚年所作,遒媚古雅,筋力十足,少了机巧和锋芒,多了气度和老辣,点划多有篆籀笔意,字势外拓,张力暗含,更显敦厚、稳健之态势,是颜书中超凡脱俗之作...
《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体,纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分,同时,也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系,从而成为一套体例完整、结构有序的范本...
西晋著名文学家潘岳,曾创作出闲居赋,后被选入昭明文撰。受此文感染和影响,书家赵孟俯挥毫写下这一篇章,为后世留下又一珍贵墨迹。清代学者曹溶在卷后题跋中评道:赵文敏在元朝甚被宠遇,洊历中外,勤于职事,晏息水晶宫之日较短。其书闲居赋得无倦于仁进,寄莼鲈之思欤。用笔纯师李北海,而运以姿秀,不诡过江家法,定为晚年合作。这卷墨迹优雅妩媚,颇具晋人风范。全卷纵三十八厘米,横二百四十八点三厘米,现藏于台北故官博物院。 人称唐宁八大家之一的欧阳修,曾
本字典收录首字近三千个,按部首排列,书前有部首索引和检字表,使用者可按笔画检字。本书共收集印影近两万枚,是明清以来主要篆刻家及《三堂印谱》中的印影,全书五百多页,每页按竖行编排,共有六行,在行的上方标着该行所篆刻的字,每个字的印影数量不一,少者一个,多者几十个,如“南”字,有五十一个,字下都注明篆刻者的名字,一个篆刻者可以有一个或好多个同一字的不同字体或样式的印影,一行中如出现另一字,则用圆圈将其圈在内以作标志,使用者可以根据自己的需
《小学生英语写字课课练》系列丛书以兴趣培养、知识传授、技能培训为重点,结合三年级的英语课文的单词、词语、进行同步描红训练,有利于学生将课本知识同步兼顾,起到事半功倍的作用。 《小学生英语写字课课练》系列丛书由田英章书写...
佛学大师印光法师的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清康有为 印光法师的书法,字字规整,笔笔精妙,全篇一气呵成,颇见功力。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬
书法家文徵明的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清康有为 文徵明用笔遒劲,笔意纵逸,在温润中含有苍劲。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化
书画家董其昌的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清康有为 董其昌用笔精到,始终保持正锋,少有偃笔、 拙滞之笔,书风飘逸空灵,风华自足,清秀中和,恬静疏旷。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面
赵之谦(1829-1894),初字益甫,号冷君,后改字揭叔,号悲盒,别号铁三、憨寮、无闷、梅庵等。所居自署曰三一金蝶堂』、『苦兼室乙,祖籍浙江嵊县,后迁至会稽大坊口。赵家世代从商,惜揭叔时已家道中落,他便以鬻书卖画为生。他的一生,仕途多舛。赵之谦『天禀瑰异,颖悟倍常童』(赵寿钰穴府君行略》》,工诗、书、画、印,堪称『四绝乙,他才华横溢,名满海内。他的书法,篆隶楷行草俱佳,造诣精深,别出时俗;他的花卉学石涛而有所变化,为清末写意花
王铎,字觉斯,号嵩樵,河南孟津人,亦有人称他为王孟津。王觉斯一生博古好学,亦擅诗文,善画山水兰竹,精擅各家书家书法,其书法可与董其昌齐名。后人对其作品推崇备至,其酣畅劲健之笔,大有凌驾董其昌之上之势,其草书成就,确实达到了曲尽其妙之境,当代著名书法家林散之先生认为他的草书为“自唐怀素后**人”是有道理的。《历代名家碑帖临习·王铎草书临习:》精选了王铎的书法作品60多幅,是草书爱好者不可多得的佳作...
智永书法流传甚广,宋御府即曾收藏智永草书13件,真草10件。其《历代名家碑帖临习·智永书法临习:《真草千字文》》还一直流传至今。 《历代名家碑帖临习·智永书法临习:真草千字文〉》采用以楷书对释草书的方式,这是智永的创造,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种体裁的书法,可谓一举两得。智永禅师草书“千字文”,完全得笔于乃祖王右军,并师承了草字法规。但《历代名家碑帖临习·智永书法临习:〈真草千字文〉》每格一字,每字独立,写起来循
虞世南,字伯施,初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存*早的类书之一。《历代名家碑帖临习·虞世南楷书临习:孔子庙堂碑》所选为虞世南楷书,以供书法爱好者鉴赏和临习...
《北魏司马绍墓志》全称“魏故宁朔将军、固州镇将、镇东将军、渔阳太守、宣阳子司马元兴墓志铭”。北魏永平四年(511)十月十一日葬。志文十七行,行二十二字。班志铭、班正编的《司马绍墓志铭》系*国历代名碑名帖放大本系列,精选底本,全文放大,无缺字本,可谓初学入门的经典...
《张猛龙碑》,北魏正光三年正月立,现在山东曲阜孔庙。清王昶《金石萃编》载,此碑高八尺四寸。清代杨守敬评价此碑:“整炼方折,碑阴则流宕奇特。”“书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此。”康有为《广艺舟双楫》将其列为精品上。‘ 《张猛龙碑》用笔沉着痛快,如断金切玉,结字险峻而富有变化。在结体上不拘囿于方正统一,而随字赋形,其特点是疏密突显,有时将一主笔夸张伸展,有时将点画紧结于内,形成大疏大密,使字更加险峻跌宕,意气纵横,大
柳公权,字诚悬,是晚唐著名书法家。因他善于楷书,被唐穆宗所赏识,当穆宗问他怎样用笔好,他以“用笔在心,心正则笔正”的回答,而成为书坛至论。柳公权的书法在当时极为所重,公卿大臣的家碑,不得公权手书者,人皆以为不孝,可见他的书法名望之高。 柳公权擅长楷书,并对王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿等人的书法曾做过深入研究,融二王书派的姿媚,吸取欧的方整紧密和颜的结体纵势,加以创新和发展,写出了独树一帜的柳体,历来并有“颜筋柳骨”之称。 《
本书是根据人教版小学语文一至六年级教材和小学英语三至六年级教材编写的小学生识字、写字练习册,共涉及语言运用的多个方面。内容紧密贴合教材,包含小学语文和英语科目必须掌握识读和书写的全部汉字和单词。在生字识读部分,对汉字进行注音并组词,同时参考教材对多音字进行了单独标注;在生字书写部分,对汉字的部首、笔画、结构进行了详细的说明,对每个汉字的写法进行了具体的讲解,并提供了田字格内的描红及独立书写练习。同时摘录了课文中的好词,以便小学生进一步
正确掌握笔法,首先要端正写字的姿势。一般来说,不管是坐着书写,还是站着书写,一定要做到头正、身正、手正。 1.坐姿的要求 凡写不是太大的字,一般可以坐着书写,身体要端正,头要正,两肩要平,胸不贴桌,背不靠椅,两脚分开平放于地,不可悬空(因为写字需用全身之力送出,脚不着地,则写字无力),双肘外拓,左手压纸,右手执笔,笔杆要正,且与右眼对正。 2.立姿的要求 写较大的字时,坐书会受到不少限制,身体的活动范围较小,视野不开阔,所以需
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孙永玉编著的《安庆书法艺术》基本涵盖了安庆历史上比较有名的书法家,在此基础上对安庆书法艺术的基本规律、特点和地位进行探索和分析,对一些书作作了一些简单赏评。本书成果为进一步深入研究安庆书法艺术、乃至皖江书法艺术奠定了基础...
此书是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分,第一章是费老对书法的感悟,分为十要。第二章,是费老创作书法作品的实际过程。第三章,是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章,作品欣赏。此书由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人,有十分丰富的第一手资料,保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真,常常一幅作品须反复推敲,书写四五张纸,修改后才得以定稿,最后书写作品时一气呵
老王子
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
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