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参考了《义务教育品德与社会课程标准》,从小学生的品德教育出发,结合他们的日常生活,摘选出符合他们年龄段特点的名人名言,帮助他们形成正确的价值观,培养道德情感、道德认识和道德判断能力,养成安全、健康、环保的良好生活和行为习惯。初步认识自我,掌握一些调整自己情绪和行为的方法...
楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”,产生于汉末,发展于南北朝,盛于唐朝,欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出,各具风貌,沿革至今。楷书点画清晰分明,用笔平直工整,开体方正平稳,法度严谨规范,被认为是书体的“楷模”,古人认为“楷为立,行为走,草为跑”,因此楷书是学好其他字体的基础。传世楷法书家中,广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。欧阳询(557—641)字信本,祖籍潭州临湘
无论是软笔书法还是硬笔书法都需要追溯本源,正所谓取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。本套书就为大家提供了学习硬笔书法*为正统的方法。本套丛书以字帖的面貌展现,分为八册,每册一帖。所选用的字帖范本都是书法*为著名的作品,如《灵飞经》《离骚经》和《曹全碑》等,能够让读者直接学习到*为传统且经典的书法作品。本套书的一大亮点在于书法风格和书体的的多样性,包含楷、隶和行等书体,这样极大地拓宽了读者的层面,为读者提供了更大的选择空间,可根据自
《兰亭序》描写了雅集时山水之美和欢乐之情。抒发了作者对盛世难在,人生短暂的感慨...
《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑铭》。唐贞观十六年(642)刻,岑文本撰文,褚遂良正书。碑石久佚,仅存清代李宗瀚藏唐拓本传世,后流入日本。共10开,每开8行,满行9字。共计969字。孟法师,名静素,江夏安陆人也...
本套字帖精选古今诗词名家名篇,每本分为两部分,前半部分是全文楷书描临,配插图;后半部分是节选行楷描临,配名段赏析。字体采用田氏字体,开本为长24开,延续“描品汇”硬笔字帖品牌的装帧设计风格。本册精选李清照的诗,供读者学习、临摹...
本书是一本具有极高实用价值字帖类用书,同时也是一本不错的语文知识学习用书。本书根据义务教育《语文课程标准》人教版一年级语文教材编写,集工具性、实用性和学习性于一体,适合小学生选用。本书所选字词句皆出自配套语文课本,利于同学们语文学习与写字技法同步提高,兼具知识性与趣味性。 ...
《般若波罗蜜多心经》,行书,册页装,三开。首为清人绘白描观音大士像,尾有清人绘白描韦陀像并明王樨登跋,清张英题签,清张照、汪由敦、励宗万等人跋。每单开纵二八点八厘米,横一。点八厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”“晴岚居士”等印。乾隆时入内府,有乾隆帝、嘉庆帝、宣统帝藏印。原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。着录于《秘殿珠林续编》。现藏辽宁省博物馆。此作系赵氏写赠中峰和尚者。中峰法名明本,号幻住、幻庵、中峰等,元代
《乐毅论》系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348)。《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。原迹久已不存。据说原石曾与唐太宗同葬昭陵,或说《乐毅论》之书在武则天当政时散人太平公主家,后被人窃去,因惧来人追捕,遂于灶内焚之。有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世。 《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖,历代名家对此赞不绝口。隋智永在《
为贯彻教育部意见精神,柯国富、华骏铭精心选编、出版了这本《赵构行书千字文入门》。宋高宗赵构的行书笔法洒脱婉丽、端雅淳厚、自然流畅,颇得晋人神韵。本字帖从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字,并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度
本丛书选择适合少年儿童国学启蒙的10篇内容。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事汇集而成,为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》,也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。 《吴茂长小楷书国学经典:二十四孝》由青年书家吴茂长用小楷书写,后附原文,
庞中华初中生同步写字字帖是根据教学大纲和实际需求,为广大中学生学习应用而编写的。本帖以人民教育出版社出版的教材为底本,同时参考国内使用的其他版本教材,精选课文中常用、易错字词供学生练习,使学生在练字的同时,更好的掌握基础知识,加深对课文的理解...
张文华编著的《书法教程(第2版)》共分十章,对真、行、草、隶、篆字体的特点和写法,做出了概括的论述。主要内容包括:绪论、执笔法、运笔法、结字法、章法、楷书写法、行书写法、草书写法、隶书写法、篆书写法。本书既是指引书法写作的书谱续论,也是书法教学可用的教材。这也便于书法学习者结合实用先学好字体写法,进而学习书法的道理和技法,符合书法学习的逻辑进程...
《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫弘议明公皇甫府君之碑》,也称《皇甫君碑》。楷书,是欧阳询年轻时的作品。无立碑年月,碑藏于陕西西安。唐于志宁撰文,欧阳询书。楷书28行,行59字。碑额篆书『隋柱国弘议明公皇甫府君碑』十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝,当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。《皇甫诞碑》用笔紧密内敛,刚劲不挠。点画重在提笔刻入,此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云:『询书骨气劲峭,法度严整,论者谓
《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。赵孟頫《洛神赋》长卷是他在大德四年(一三〇〇年)为盛逸民所书。纸本,行楷书,纵二十九点五厘米,横一百九十二点六厘米。全卷共六十八行,九百余字,末署款『子昂』。现藏于天津博物馆。《洛神赋》用笔精纯熟练,字势优美潇洒。章法布局疏朗匀称,观其全篇和谐统一,雍容典雅,温润平和。由此可以看出赵孟頫追求『中和』的审美理想。...
《一手好字 二年级下(语文版 描临版)/邹慕白字帖精品系列》特点: 1.课文同步 与新版语文完全同步,包含拼音、笔顺、生字、组词、造句和课文书写练习。 2.描临结合 描红与自我临摹练习相结合,可快速掌握写字诀窍...
王羲之(三〇七-三六五,一作三〇二-三六一),字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称王右军,是东晋知名书家,有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,开创出一种妍美流便的新体,为后世立法,历代书家几乎无不受其影响。《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三
硬笔书法家庞中华先生书写的字帖,书写内容为中国古典诗词中的精华篇章,分为诗卷和词卷,所选内容包括诗经、楚辞和历代诗词中的经典篇目,让读者在提高书写水平的同时,达到熟练运用中国古典诗词和陶冶情操的目的。庞中华的硬笔书法继承传统、大胆创新、清新俊美、自成一派,被誉为“庞体”。本帖是广大硬笔书法爱好者的优选字帖...
《小学生英语单词天天练》在内容编排上结合小学生的英语书写需求来编写,可以让广大小学生由浅入深地练习,很快掌握基本的笔法及其变化,打好书法基础。为了让读者不感到内容枯燥,《小学生英语单词天天练》在内容、版式设计上,选用了很多新颖的形式,增加字帖的美观,以充分调动学生学习的积极性...
学习硬笔书法,选帖是一个重要的环节,字帖的选择恰当与否,直接关系到学习效果的好坏。因此,选择字帖时,首先应选择规范、实用的字帖;其次可根据个人的喜好,选择自己喜欢的字体。 习字时应先摹写,等到摹写熟练后再开始临写。临写一般分为对临和背临两种:对临即对着字帖临写,背临则是将字帖内容熟记于心,自行书写。为了达成由摹写到背临的飞跃,习字者应以临为主,摹为辅,可自行准备纸张反复练习。 定时、定量地习字,建议每天练习30分钟,书写1~2
《中公版小学语文必考生字与词汇同步字帖:三年级上册(部编版)》一,在内容选取方面,依据“部编本”小学语文教材,收集了教材识字表、写字表中所有汉字、注音,并完善汉字的笔顺、部首和结构。各本字帖之间识字、写字前后联系,二次巩固,让学生加深识字记忆,学会独立认字、规范写字。 二,在内容编排方面,保证与“部编本”语文教材同步,将巩固课堂知识与练好字相结合,让学生们在提升汉字书写功底、夯实课堂基础知识的同时,不断丰富文学综合知识积累。 三,
本书主要受众人群为毛笔专业人群,部分硬笔爱好者。字卡为条状形式,以两行靠右呈现,方便书写者近距离临摹使用,离得近,临得准;甄选精拓善本,范字清晰;随附简体释文,易于理解经典、读帖与临摹。字卡小巧便于携带,开启碑帖练习新形式。赵孟頫书法取法晋唐诸家,楷书成就突出,与欧阳询、颜真卿、柳公权合称“楷书四大家”,世称“赵体”;其小楷承晋唐先贤衣钵,俊秀妍美,空灵圆融。元鲜于枢云:“子昂篆、隶、楷、行、草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”本书
正确的写字姿势对学习书法很好重要。什么是正确的写字姿势呢?概括地讲,坐着写要头正(头端正,不倾斜,不低伏在桌面上)、臂开(右手执笔,左手按纸,两臂自然分开成对称姿势)、身直(腰背正直,微微前倾,两肩齐平,胸离桌沿略一拳距离)、足安(两脚自然分开,平稳踏地)。如果用毛笔写大字就需要站着书写。这时注意两脚自然分开,一腿稍向前跨,身子微倾,左手按纸,右手悬笔,以便调动全身之力。执笔是笔法基础。毛笔正确执笔方法是“五指执笔法”:(即用大拇指上
《柳公权玄秘塔碑》内容:柳公权生于唐大历十三年(七七八),卒于唐咸通六年(八六五)。字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。他生平留心经术,尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第,至文宗时迁中书舍人,充翰林书诏学士,并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书,又遍阅当代笔法,增损取舍,而自成一家。他曾学颜真卿的楷书,但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画,正如苏轼所谓:“柳少师本出于颜,而能自
《初中生必背古诗词钢笔字帖:楷书》以兴趣培养、知识传授、技能培训为重点,结合课文的生字、词语、进行同步描摹训练,并附有注音笔画、结构部首、组词造句等内容,有利于学生将练字与语文知识同步兼顾,起到事半功倍的作用...
《墨点字帖·毛笔入门教程:王羲之兰亭序行书入门教程》讲述了王羲之靠前推崇自然,钟情于山水之间,尤喜山阴兰亭。永和九年三月三日,他和四十二名士在兰亭饮酒作诗画,创作了《兰亭雅集》,由他亲自作书,由此诞生了千古华章《墨点字帖·毛笔入门教程:王羲之兰亭序行书入门教程》,成为王羲之个人和中华民族永世不朽的墨宝,对后世的书法艺术产生了无与比肩的巨大影响...
正确的写字姿势对学习书法非常重要。什么是正确的写字姿势呢?概括地讲,坐着写要头正(头端正,不倾斜,不低伏在桌面上)、臂开(右手执笔,左手按纸,两臂自然分开成对称姿势)、身直(腰背正直,微微前倾,两肩齐平,胸离桌沿略一拳距离)、足安(两脚自然分开,平稳踏地)。如果用毛笔写大字就需要站着书写。这时注意两脚自然分开,一腿稍向前跨,身子微倾,左手按纸,右手悬笔,以便调动全身之力。 执笔是笔法基础。毛笔正确执笔方法是“五指执笔法”:(即用
《曹全碑》简介 《曹全碑》又称《汉郃阳令曹全碑》。隶书,篆额佚失无存。东汉中平二年(185年)十月,由王敞等人镌立,明万历初年出土于陕西西郃阳(今陕西西合阳)莘里村。碑石高253厘米,宽123厘米,碑阳20行,每行45字,碑阴5列,第1列1行,第2列26行,第3列5行,第4列17行,第5列4行。据传明代末年,碑石断裂,因此现在人们通常所见到的多是断裂后的拓本。该碑是汉代隶书的重要代表作,在汉隶中此碑独树一帜,是保存汉代隶书字数较多的
在艺考、高考和大大小小的考试数以万计的试卷中,考生如何能够瞬间抓住阅卷者的眼球?一个美观大方的卷面便是其关键,因此考生首先要做的就是提高自身的规范书写能力。规范书写,离不开临摹,针对这一现象,我们编写了《文艺常识答题标准字帖?文常高频词汇字帖》一书。 本书涉及 “中国文学常识”“外国文学常识”“电影常识”“广播电视常识”等知识点,切合考生的艺考辅导教材,能够让考生在提高卷面分的同时,又能记忆文艺常识考试中的高频知识点,一举两得,边练
《苏轼黄州寒食诗帖/中国书法宝库26》又名《寒食帖》或《黄州寒食帖》,是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生感叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下有感而出的。通篇书法起伏跌宕,气势奔放。此帖在书法史上影响很大,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:《苏轼黄州寒食诗帖/中国书法宝库26》兼颜鲁公,杨少师,李西台
《多宝塔碑》,此碑是颜真卿44岁时书,直接二王、欧、虞、褚余风,而又与唐人写经有明显的相似之处。整篇结构严密,点画圆整,秀丽刚劲,虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格,但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调,它是留传下来的颜书中很早的楷书作品,结构平稳端正,严谨庄重,是唐代“尚法”的代表碑刻之一,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥...
◆著名书法家田雪松手把手教你练好字 ◆文化传承,翰墨飘香 ◆在用心书写中体会汉字的形美意美 ◆精选《道德经》经典名句,领会国学真谛...
《中国书史(图文版)/名家小史》是中国首部以“书史”命名的著作。 《中国书史(图文版)/名家小史》中对文字的创造、纸张的出现,及宋、元、明、清四代的版刻特征、诸家藏书情况均作了详细的介绍。我们在编校过程中依据书中所指各类版本,配了大量的实物图片,以利于读者更加清晰、明了地阅读...
《曹全碑》全称《汉合阳令曹全碑》,因碑主曹全字景完,又称《曹景完碑》,于东汉灵帝中平二年立,万历初年在陕西合阳县出土,一九五六年移存至西安碑林。 碑阳共二十行,满行四十五字。碑阴刻名五列,五十三行。此碑是汉碑中的名品代表作之一,碑字结体扁平均整,秀美飞动,驰骤有度,与其它汉碑比较,文字清新,锋棱如新,保持了原来书写的风貌,为全面了解和学习汉隶提供了极为可贵的书法数据,数百年来为广大书法爱好者所钟爱。 《曹全碑/传世碑帖精选》,
赵孟頫六十三岁时为『进之高士』书写了这卷小楷《道德经》。在卷首,赵氏绘了一幅老子画像,其后便是洋洋洒洒的整卷道德经。该卷书法结构严谨,用笔精到,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,通卷一气呵成,实为小楷书法中的精品。该墨迹纵二百四十五毫米,横六千一百八十六毫米,现藏于故宫博物院。 《赵孟頫小楷书道德经/传世碑帖精选》在保持原墨迹的风格的基础上,后期稍作处理,供广大书法爱好者鉴赏临习...
《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三十行,行八十三至八十八字不等。此碑除《序》与《记》外,与太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译心经同刻于石。此碑怀仁费二十余年集成。宋黄伯思云:今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑,学弗能至,了无高韵,因其书为院体。由唐吴通微昆
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,清包世臣稱:(錘紹京如新鶯歌白之聲)。其以秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡人藝術特色为历代书家所錘爱。其章法为縱有行,横无列,整篇字的大小、长短参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字内字与字之间,行与行之间盼照應,通篇字浑然一体,雖為楷書,卻有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。 《小楷灵飞经墨迹/传世碑帖精选》适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用...
《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,简称《皇甫誔碑》。于志宁撰,欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行,行59字,正书。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。此碑现在陕西西安碑林。 唐人书尚法,规矩森严以欧阳询。欧阳询书瘦劲险绝,以《皇甫誔碑》尤为突出。 《唐欧阳询书皇甫府君碑(修订版)/历代碑帖法书选》为《历代碑帖法书选》之一,以宋拓本为版本,供广大书法爱好者临习参考...
《初中生英语同步临摹字帖》是一本多功能型的英语钢笔书法字帖。《初中生英语同步临摹字帖》的宗旨是给中学生提供学习硬笔书法的方法和技巧。书中字体书写的编排是依据7年级学生的英语课本内容,并根据字的基本笔画的变化形态而编写,内容按英语单词、短句及简单的句子拓展延伸,使读者可循序渐进地掌握英语的书写方法和变化特征,在加强英语单词的学习巩固的同时也可在学习中领会学习钢笔书法的实用价值的书法作品的艺术魅力...
智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,人称“永禅师 ”。智永妙传家法,书艺过人,为后代书家所推崇。 《智永草书技法》作者选用智永草书千字文,根据初学者的特点,采取循序渐进的方面精心编写。从用笔特点、结字规律、章法布局等方法等都作了较为详
《寿春堂记》是赵孟頫的大字楷书,是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。元延秸三年(1316)书。墨迹为清人陈廷庆所藏,历经王鸣盛、阮元、翁方纲、铁保等人鉴定。清文宗嘉庆二年(1798)在杭州抚勒上石,刻者吴厚生。原拓本有陈廷庆、王鸣盛等题跋或观款十二段,付印时除陈廷庆一跋外,余均略去。在题跋中,王鸣盛说:“此册笔法遒健。”铁保说:“是卷胎息大令,而兼北海之恣纵,一洗平生流媚之习,真人书俱老之境。”石韫玉也说:“笔势若龙若骊,如快马入阵,纵
智永书法流传甚广,宋御府即曾收藏智永草书十三件,真草十件。智永晚年以当时的识字课《千文字》为内容,用真,草两体写了一千多本,从中挑选最满意的八百本,分送给浙东的各个寺院。《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式,这是智永的创造,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种体裁的书法,可谓一举两得。在《真草千字文》中的真书(楷书)是行楷,比正楷更轻快...
《曹全碑》全称《邻阳令曹全碑》,碑高253cm,宽123cm,隶书,字共二十行,满行四十五字,有碑阴五列,篆额佚失无存。《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立。王敏、王毕等立石。曹全,字景完,敦煌效谷人。碑文主叙曹全为弟分忧,弃官还乡,又遇禁纲,于家隐居,光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世,从侧面反映了以张角为首的农民起义,风起云涌,声势浩荡。碑文铭辞三行,三字为句,空三行书年月一行,在碑阳正文末。碑阴刻立碑题名者的题名,有处士、县三老
吴叡(1298-1355),字孟思,号雪涛散人、青云生、养素处士,先世为濮阳人,移居杭州。终身布衣。少好学,工书法,精篆、隶,尤工小篆。刘基《覆瓿集》曰:“凡历代古文款识制度无不考究,得其要妙。下笔初若不经意,而动合矩度。识者谓吾子行、赵文敏不能过也。”传世的书迹有《篆书
班惟志,约公元二三二零年前后在世。字彦功一亦作彦恭一,号恕斋,大梁今河南开封一人,著名人、书法家。 班惟志传世墨迹甚为稀见,只有五代顾闳中《韩熙载夜宴图》卷后一则小楷书七言长诗数行,款署『泰定三年(一三二六)十月十一日大梁班惟志彦功题』。该诗题楷法清健秀劲,韵致古雅,别具一格。顾氏该卷亦作为稀世珍宝收藏在故宫博物馆。 班惟志真草《千字文》卷,是所见班氏唯一一卷存世的单幅书法作品真迹,明清以来各种书画著录书收录的班氏书法作品,
我们在借鉴剖结以往书艺章法举要举类书籍的得失后,为帮助那些已经过一定的笔法结体练习,而急欲进入书法创作阶段并对章法幅式问题尤为关注的习书者尽快登堂入室,特组织一批具丰富书法教学和创作实践经验的书法家编写出版了此套《书法云梯》丛书,旨在给习书者居书法创造之初指之以典,又示之以范,提供顺利步入书法创作可资借鉴的、成规模的范本。 该丛书包括“格方篇”、“诗词篇”、“楹联篇”,每篇分别用篆书、隶书、魏碑、唐楷、行书、草书6种书体书写,共3套2
唐褚遂良书法为初唐时“书法集大成者”,在当今书法热中是为热学的,本帖所编为褚遂良40岁时早期成熟的楷书代表作,特点规范规整,故为初学书法者尤其为中小学生所选楷书典范,方尧明编著的《唐褚遂良孟法师碑临习秘籍》所编从基本点画作详尽的图文并茂的讲解,同时从组成文字各类组件,即字头
楷书自汉隶蜕化过来后,经过六朝二百余年的演变,至隋朝时,已渐趋成熟。隋朝国祚虽短,在书法史上却是一个承前启后的重要时期,在楷法上熔南北于一炉,开唐书之先声,可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见,著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》,另
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
泰戈尔
刘争争
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