湖州妙严寺记

《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官，元军攻破临安後，隐居家中，正与趟孟頫为邻。写这篇作品时，趟孟頫正在湖州自己的家中，两人作为忘年之交，共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字，通篇笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美，篇後还有历代文人的跋文多篇...

书法讲座

序一序二开场白第一讲 汉字溯源第二讲 中国书法艺术思想的三大源头第三讲 中国书法艺术的本质问题第四讲 上古陶文、契文、金文之雅拙美第五讲 周秦大小篆的婉通及对称美第六讲 汉代隶变的重要性第七讲 魏晋风韵与北魏朴质第八讲 唐楷整饬与狂草意象第九讲 五代更迭与书画合流第十讲 宋代飘逸的行书与刻帖创举第十一讲 元代书风的阴柔美第十二讲 明代书风的狂放与婉约第十三讲 清代碑学兴起与古朴书风复苏第十四讲 近代考古及书

楷书字典

本书收字以唐楷为主，兼收魏晋、隋、宋、元、明、清代之名家楷书。 　　本书收常用汉字三千五百个左右，总计收楷书字迹一万六千五百余枚。 　　每个汉字，最多只收九枚楷书墨迹。 　　本书收宋代以前所拓楷书，均翻成阳文，即将白字转为黑字。 　　本书收元代以后之楷书字迹，均从墨迹本中选出。 　　倪宽赞帖传为褚遂良书，亦有人认定系宋代临本，本书从中选字。只注倪宽赞。 　　本书主要读?对象是青少年书法爱好者...

小楷灵飞经

《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏，收入多位书家的大量名帖，高度清晰还原传世碑帖原貌，特别小的字体作局部放大，作品增加释文注解，是临习的最佳范本...

钢笔行书通用汉字7000

1988年3月，国家语言文字工作委员会、新闻出版署为了促进我国语言文字的规范化，满足出版印刷、信息处理以及其他方面的需要，制订并发布了《现代汉语通用字表》。《钢笔行书通用汉字7000》共收汉字7000个，这些字是按照使用频率较高，构词能力较强，在日常生活中较为常用，以及学科分布面广的原则选取的。可以说，它们基本上满足了人们使用汉字的各种需要。 ...

西狭颂-历代拓本精华-拾玖

《历代拓本精华：西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《黄龙碑》。此为摩崖石刻，在甘肃成县天井山。东汉建宁四年（公元171年）六月刻。距今已有1800多年历史。 《历代拓本精华：西狭颂》与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”。碑帖是碑刻的拓片，现在保留下来的汉代碑刻原石寥寥无几，凤毛麟角，而《历代拓本精华：西狭颂》就是其中之一，是三大颂碑中保存 完整的一座摩崖刻石。它刻在一块崖体的凹陷处

龚晴皋书风

赵孟頫书茅山崇禧万寿宫记-叁拾柒

《赵孟頫书茅山崇喜万寿》，王去疾文，赵孟頫书并篆额，郑梓材镌字。元至治元年立，原立于茅山大茅峰与丁公山之间的山凹之中，后损毁，仅存拓片。碑文共1098字，系赵暮年作品。此本为清末民国名家褚德彝旧藏，清代旧拓...

柳公权楷书.玄秘塔

《书法经典教程-柳公权楷书·玄秘塔》，本书的独到之处是在中实于原碑帖的基础上，对碑帖中的文字排序进行了融合，以学习毛笔字的技法为宗旨，按基本笔画、偏旁部首、结构布势为序，由浅入深地练习，每一笔均有动笔图解和技法指导，图例清晰，文字通俗易懂，既适用于教学，又适用于自修。此套书是原《书法经典教程》的修定、再版...

隋孟显达碑

明董其昌行书徐公家训碑

简介 　　《徐公家训》共七章，依次是『训为父』、『训为子』、『训兄弟』、『训夫妇』、『训农气』、『训读』、『训女气除了传统的训诲如纲常道德、立身处世，还反映了宋明以来对耕读传家思想的重视。中国传统教育中，首重家庭的训教。『修身、齐家、治国、平天下』的理想人格，通过家庭训诲，完成了对无数精英的塑造，并对历史发展起了积极作用。传世的家训经典有颜之推的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》，

华山庙碑-历代拓本精华-拾伍

五体书法字典

一、本书收字，首文为四千四百七十八字，各体文字合计近四万七千字。 二、本书收字以常用的楷、行、草为主，均按原形摹取。 三、本书收字以篆、隶为副，篆字取自徐铉的《说文》，隶书取自顾南原的《：隶辨：》。 四、书中所收楷、行、草三体字，均注明出处，既能帮助读者辨识历代相传的各种字迹，又可借此练习各家书法...

刘孟伉书风

沈尹默书风

明董其昌行书:秣陵旅舍送会稽章生诗

三赋帖(苏轼米芾董其昌)

苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖

《苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖》是修订版“花皮字帖”共7种中的其中一种，包括基本笔画和间架结构两部分，便于初学书法者由浅入深、从笔画到间架结构一以贯之地学习苏轼楷书。苏轼擅长行书、楷书，笔墨丰腴圆润，浑厚爽朗，用笔清峭有力，是北宋书坛四大家“苏、黄、米、蔡”之首。正如教育部《中小学书法教育指导纲要》所要求的，《苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖》以楷书经典碑帖作为临摹范本，并指导习字者掌握毛笔的执笔要领、正确的书写姿势，学会楷书基本笔画

王羲之十七帖-历代拓本精华-贰拾伍

唐代，太宗皇帝令購求王羲之書蹟，並按類將其聯綴成卷，以一丈二尺為一卷。其中有一卷卷首有「十七日」字，故被人稱為「十七帖」。「十七帖一原蹟早已隻字無存，只有刻本及幾件唐人臨摹本單帖墨蹟留存於世。古往今來， 「十七帖一刻本一直是習書者追踪書聖王羲之，學習其草書的最佳範本之一。為幫助讀者臨習此帖，編者將藏於日本束京國立博物館的上野本印出。上野本缺字十行，特用文徵明注释本將其補全...

柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本

《柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本》选自唐代三大楷书名家柳公权的《玄秘塔碑》、颜真卿的《勤礼碑》、欧阳询的《九成宫》，他们的作品飘逸潇洒、奔放豪迈，是历代书法练习必不可少的范本。这丛书不仅适合于初学者练习入门，也适合于书法爱好者练习提高。　　《柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本》收入了柳公权的《玄秘塔碑》的内容...

东汉乙瑛碑

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

王献之小楷洛神赋十三行-中华经典碑帖彩色放大本-0四

《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下：　　超大八开。四色精印。版本上佳。释文准确。　　版本上佳：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。　　印制精良：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。　　精选精编：精选极具代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。 ...

松风阁诗卷 寒山子庞居士诗卷

本书内容是黄庭坚自赋的七言诗，墨迹，粉花白纸本，纵三十二点八厘米，横二百一十九点二厘米，全文共十九行，百五十字，现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年（公元一一〇二年）九月，晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山，当年孙权讲武修文，宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间，可闻松涛阵阵，遂命名为“松风阁”。作者触景生情，遂赋诗挥毫，通篇笔力劲峭，笔书如如长枪大戟，风神洒荡，意蕴十足，与他刚正不阿，不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序，先后被

黄庭坚书南浦题名-历代拓本精华-叁拾肆

黄庭坚(公元1045年—1105年)，字鲁直，号山谷道人、涪翁、黔州居士，洪州分宁(今江西修水)人。宋黄庭坚书摩崖题名，落笔奇伟，苍劲有力，为黄书刻石真迹。曾国藩誉为“海内存世黄书第一”。经近人方节袍收藏，有“方文松”印，拓墨古旧，字口灵动，有氤氲之气...

潘伯鹰谈书法入门-跟大师学书法

我以为多人写字则觉有蓬勃之气，一人写字则觉有清静之趣，两人写字则觉有商量之乐，简直是无往不宜。心中狂喜之时，写字可以使人头脑冷静下来。心中郁抑之时，写字可以使人忘记了郁抑。...

韩嘉祥书范滂传

沈莉楷书楹联50例

本套丛书有以下几个特点： 一、鉴赏性：“丛书”的主体内容是甄选的一些格言精粹、诗词佳制等，辅以知名书其擅长的书体所创上好书作，并配以作者简短注解，使临习者既能赏析诗文词句之妙。又可从书家的点评中玩味书艺之趣。 二、知识性：“丛书”中涉及到许多有关书法创作方面的知识，作者都作了介绍。 三、实用性：书法创作类图书不仅数量少，且大多数以单本形式出现，内容相对单薄，不成系统，无法满足习书者创作方面的更多要求，而本“丛书”无论

吴昌硕临石鼓文

通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖，我们可以学到一整套鲜活的技巧法则，但更可以体察到：其实学习古典，在掌握了基本技术规范之后，不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些，也没有能力做；但有能力的书法家，却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示：即使是临摹，有没有创造力与想象力，也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。 ...

临创合一大字帖.玄秘塔碑

《临创合一大字帖-玄秘塔碑》主要内容包括：实事求是，言而有信、道法自然，山高水长、诗情画意，春华秋实、锲而不舍，知难而进、自强不息，厚德载物、人杰地灵，松柏精神、崇尚天然，书宗秦汉、淡泊明志，宁静致远、福缘善庆，瑞气盈门、群贤毕至，花好月圆、乘风破浪，渔舟唱晚、澄怀观道，静观自得、中得心源，学贵有恒等...

唐法津禅师塔铭

简介 　　韦应物（七三七至七九一），字义博士乐兆杜陵（今西安市》人，宫至苏州刺史，有惠政，人称韦苏州，性行高洁，诗如其人，长于五言，诗风[原于曹刘，参于鲍谢]，古澹清幽，闲静简远，是中唐时期山水田园诗的旗手，后世将其与陶潜并称为陶韦，将其与王维、孟浩然、柳宗元并称为唐代田园山水诗四大家（见《唐四家诗集》，有全早苏州集》十卷传世，存诗五百七十首。以其数量而论，仅次于元稹，而超过李商隐，足以班列唐代诗人前八席。白居易尝

唐侯君集母窦娘子墓志铭

《唐侯君集母窦娘子墓志铭》刊葬于唐贞观十一年《六三七》，一九五八年出土于陕西省旬邑县太峪公社文家大队冢子胡同的大冢子旁（《咸阳碑石》云为一九七一年旬邑县郑家乡安仁村），现存旬邑县博物馆。墓志盖拓片边长五九厘米，盏顶题“大唐故泰州诸军事泰州刺史侯使君夫人潞国太夫人窦氏墓志”一十五字，五行，行五字，阳文篆书，有方界格。墓志石拓片边长五八厘米，志文二二行，满行三二字，共四百六十八字，楷书，有方界格，无撰书人名。　　 志主为时任兵部

邓石如经典印作技法解析

本书对邓石如方印作了详细的解析，从篆法、章法、刀法、构成技巧等方面作了深入的分析。同时对其在中国印坛上的美学价值和意义作了判断，对后来学习者有重要的启发和示范作用...

唐法津禅师塔铭

《唐法津禅师塔铭》刊刻于唐元和二年（八○七）四月八日，一九八○年四月于西安市东郊席王公社卞家村出土，同时同地还发现了刊葬于唐大历五年（七七○）的《法津禅师墓志铭》一盒，现均收藏在西安碑林博物馆。塔铭为卧碣形，高七三、宽一一七、厚二八厘米，铭文四六行，满行二五字，行书，沙门锐璨撰，沙门法开建。 法津俗姓姚，讳常一，冯翊莲芍人，曾祖绰，朔方节度（墓志作隋内散大夫、忻州刺史》，祖信（墓志作奔信》，秦州成纪县令，父恭，陇右南使、飞驎监（

道德经-签字笔行书字帖

7000字练字计划本·描写版(行书)

本册将7000字分为独体字和合体字，再将合体字分为左右/左中右、上下/上中下、包围、特殊四大类结构。独体字和特殊结构的字按照字形的相似度排列。其他三类结构的合体字，先按部首归类(构字量1或2的部首归入“其他”)，再按照字形的相似度排序，让初学者依照更符合书写规律的顺序进行练习...

于右任书杨松轩墓表

唐徐浩书独孤峻墓志

钢笔楷书通用汉字7000

《钢笔楷书通用汉字7000》按照《现代汉语通用字表》书写。7000个字根据字的笔画数排列，同笔画数的字则以笔顺“横、竖、撇、点、折”为序。楷书既是使用最广的一种书体，又是人们进一步学习行、草等书体的基础。吴玉生同志的楷书不仅端庄秀丽，而且严格按照规范书写，具有较高的欣赏价值和实用价值...

明傅山书般若波罗蜜多心经

书法家傅山的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 傅山书出颜真卿，遵循宁拙毋巧，宁丑毋媚， 宁支离毋轻滑，于直率毋安排，其字端庄遒劲，刚健有力。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返

齐隋隶书墓志铭三种

《齐隋隶书墓志铭三种》为北齐太宁二年（562）之《法懃禅师墓志》、隋仁寿四年（604）之《马少敏墓志》和隋开皇九年（589）之《关明墓志》。 《法懃禅师墓志》高三十五厘米，宽四十八厘米，志文十九行，满行十四字。河南安阳出土。《马少敏墓志》志、盖高、宽均为四十六厘米，盖为覆斗形，盖题为阳文篆书[马君志铭]。志文十七行，满行十七字。一九二五年洛阳城东杨湾村出土。《关明墓志》志、盖均高四十八厘米，宽五十厘米，盖为覆斗形。盖题为阳文篆书

历代拓本精华:王羲之尺牍(04)

《历代拓本精华：王羲之尺牍》收入“书圣”王羲之尺牍八种，分别为《姨母帖》、《初月贴》、《远宦帖》、《何如帖》、《奉橘贴》、《寒切帖》、《雨后帖》等。前七种为当代著名书法家启功先生的首肯唐摹本...

汉张迁碑-历代碑帖法书选

唐颜真卿麻姑仙坛记

此碑为颜真卿晚年所作，遒媚古雅，筋力十足，少了机巧和锋芒，多了气度和老辣，点划多有篆籀笔意，字势外拓，张力暗含，更显敦厚、稳健之态势，是颜书中超凡脱俗之作...

张猛龙碑-历代拓本精华-拾陆

古代部分.王珣.伯远帖-荣宝斋书谱

为进一步推动中国文化大发展大繁荣，弘扬祖国传统书法艺术，我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分·近现代部分，内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品...

明文徴明小楷三种-历代名家墨迹选

《明文徵明小楷3种》收文徵明小楷作品三种，一为《太上老君说常清静经》，作于明嘉靖十六年七月；二为《老子列传》，作于嘉靖十七年六月，前后相隔近一年。三为《盘谷叙》，乃晚年八十四岁所作。《列传》卷尾有文徵明所附小识：『嘉靖戊戌六月十有九日，为北山鍊师补书此传，于是余年六十有九矣。欧阳公尝言，夏日据案作书，可以消暑忘劳。然余挥汗执笔，只觉烦苦尔。岂公自有所乐也。是日午后微雨稍凉，但苦窗暗，故首尾浓纤不类，不觉观者之诮云。』老人年近七十，尚在

硬笔行书十二生肖迎春贺联精选

《硬笔行书十二生肖迎春贺联精选》作者杨侠精选一批以十二生肖为基础创作的迎春贺联，全部用优美的硬笔行书手写出来，编排成册，意在为广大硬笔书法初学者、爱好者和诗词联语、春联爱好者提供一本实用的参考书；《硬笔行书十二生肖迎春贺联精选》对于城乡广大居民和机关、企事业单位、群众团体书

硬笔描摹唐伯虎行书字帖

唐伯虎是中国书法史上的行书名家之一，《落花诗》是其传世代表作，结体严谨，用笔圆润妍美，玉骨丰肌，风流潇洒，为历代书家所称道。本书作者从《落花诗》册中精选出具有代表性的字和点画、部首，用微机缩成钢笔字大小作为范例，对照讲解唐伯虎行书的运笔技法和结体要领，并设计有临写、描摹、填充等多种练习方法和步骤，实为学习唐伯虎行书的必备教材...

米芾行书字帖

《书法指导教程:米芾行书字帖》的编著者全部来自书法教学第一线，有多年书法教育的丰富经验，且都毕业于国内著名院校的书法专业，传统功力扎实，书写技法纯熟，理论与实践经验并重。《书法指导教程:米芾行书字帖》在秉承前人著作优点的基础上，在整体版面上又有一定的创新，其整体文字内容简明扼要，对基《书法指导教程:米芾行书字帖》法知识均有所涉猎，旨在为学生今后的深入学习打下一个良好的基础，例字的选择更为科学合理，首选字口较为清晰的字，同时对残损的笔画

汉 张迁碑

《张迁碑》全称为碑额所篆书的《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，故亦称《张迁表颂》。为东汉中平三年（公元一八六年）二月立。东汉著名隶书（且较为清晰完好）原在山东东平县立碑，现存于山东泰安岱庙。碑阳为故吏韦萌等追念张君（即张迁）的事迹。十五行，每行满行为四十二字，碑阴为记载故吏韦

张猛龙碑-中国碑帖经典

南北朝时期（即公元四二○—五八九年），以长江为界划江而治，南则宋、齐、梁、陈；北则北魏、东魏、西魏、北齐、北周，因受地域、风尚、习俗之异，书亦分南北二派。刻碑的目的是为了记功颂德，流传久远，为示庄重，碑文都用楷书。当此之时正值隶楷错变的蜕化过程，故无体不备，风貌各异。加上近百年来大量墓志的出土，这些珍贵的书迹逐渐受到世人的重视，清嘉庆、道光年间，阮元著《南北书派论》、包世臣著《艺舟双楫》，后又有康有为著《广艺舟双楫》，从理论上提

硬笔描摹苏东坡行书字帖