唐柳公权玄秘塔碑(九品)

柳公权（778－865），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神

秋兴八首:千古绝唱

每一位书法名家都有其代表作品，这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多，从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者，只能从铅字里欣赏文章的精彩；作为书法爱好者，又往往只看到图片中书家的风范，忽略了文章本身。 　　本系列则提供了一种全新的阅读方式，以作品图版代替死板的铅字，配以精心写就的解析与背景资料，采用舒心悦目的版式，将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 　　阅读的享受之外，通过本系列，书法爱好

唐柳公权神策军碑(九品)

越州石氏贴(九品)

内容：择选历代书法名家经典，辅以作品介绍（若是拓本，对所择选版本稍加说明）、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能

于右任先生遗墨-般若波罗密多心经

《于右任先生遗墨：般若波罗密心经》是陕西任氏（任汉平）释草符号书法研究会藏品之一，亦为佳品，以飨书法爱好者。学习书法我认为首先要真心去爱，，全心投入静心练习，稳心感悟，书体之间不是爷爷孙子之排序，不是必须先习楷书才能习行书与草书。书体之间是平行的。兄弟姊妹关系，你喜欢那种书体或者那本字帖你就有兴趣，那你就学习那种书体，你就临那本字帖。有兴趣就有吸引力，就容易入帖，就会引发钻研的信心。有信心，就会坚持的时间久，日复一日自己有进步，有

启功对我说

启功先生书法名满天下，从本书可以得窥启先生的深厚书学思想，并了解许多这位书坛宗匠不为人知的生活轶事。作者从开始向启功先生请益书法，进而成为启功先生晚年的得意弟子，再进而与启功先生成为亦师亦友的忘年之交。本书中作者在启功先生指导熏陶下的书法求艺之路也给读者后学清晰地展示了步入书法殿堂的许多便捷门径。另外，书中还叙及了启功先生代表中国和日本书法界交流以及参与鉴定古代书画等精彩故事...

印光法师手书般若波罗蜜多心经

佛学大师印光法师的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 印光法师的书法，字字规整，笔笔精妙，全篇一气呵成，颇见功力。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬

钢笔行书通用汉字7000

1988年3月，国家语言文字工作委员会、新闻出版署为了促进我国语言文字的规范化，满足出版印刷、信息处理以及其他方面的需要，制订并发布了《现代汉语通用字表》。《钢笔行书通用汉字7000》共收汉字7000个，这些字是按照使用频率较高，构词能力较强，在日常生活中较为常用，以及学科分布面广的原则选取的。可以说，它们基本上满足了人们使用汉字的各种需要。 ...

沈尹默书风

汉简精选字帖1(九品)

中国书法早期的两种典型字体：篆书和隶书，基本是在简牍上完成其演变的。篆体字是竖长型的，写在外形同样竖长的竹简上，会有种被束缚的感觉，视觉上觉得是因为竹简的“瘦长”而限制了字的横向舒展，从审美角度来看也不符合对比协调的艺术规律。随后在长期的书写实践中字形慢慢由竖长型演变为方扁型，于是有了竹简的竖势和字形的横势的对比关系；有了字的横向张力，从而出现了汉代隶书横式扁方的特色。这是书法艺术自身根据书写条件的改变而自然演化的一种艺术流变现象。从

唐颜真卿麻姑仙坛记

此碑为颜真卿晚年所作，遒媚古雅，筋力十足，少了机巧和锋芒，多了气度和老辣，点划多有篆籀笔意，字势外拓，张力暗含，更显敦厚、稳健之态势，是颜书中超凡脱俗之作...

钢笔楷书通用汉字7000

《钢笔楷书通用汉字7000》按照《现代汉语通用字表》书写。7000个字根据字的笔画数排列，同笔画数的字则以笔顺“横、竖、撇、点、折”为序。楷书既是使用最广的一种书体，又是人们进一步学习行、草等书体的基础。吴玉生同志的楷书不仅端庄秀丽，而且严格按照规范书写，具有较高的欣赏价值和实用价值...

为北魏郑道昭论经书诗(九品)

黄体皇甫君碑标准习字帖

《黄体皇甫君碑标准习字帖》是修订版“花皮字帖”共7种中的其中一种，包括基本笔画和间架结构两部分，便于初学书法者由浅入深、从笔画到间架结构一以贯之地学习黄自元楷书。黄自元所书正楷，笔画挺润秀丽，清晰均匀，字体端庄美观，刚峻清劲，而且布局严谨工整，用笔刚健舒展，适于今人临习。正如教育部《中小学书法教育指导纲要》所要求的，《黄体皇甫君碑标准习字帖》以楷书经典碑帖作为临摹范本，并指导习字者掌握毛笔的执笔要领、正确的书写姿势，学会楷书基本笔画的

历代拓本精华:王羲之尺牍(04)

《历代拓本精华：王羲之尺牍》收入“书圣”王羲之尺牍八种，分别为《姨母帖》、《初月贴》、《远宦帖》、《何如帖》、《奉橘贴》、《寒切帖》、《雨后帖》等。前七种为当代著名书法家启功先生的首肯唐摹本...

东汉史晨碑

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

隋杨约墓志-(初拓本)

唐柳公权神策军碑-全讲解全释文

中国书法源远流长，历代碑刻墨迹可谓不胜枚举，而要从这浩瀚的古典作品集群中选取出一些重点作品来，或许并不容易。站在编者的角度，我们认为：首先要在风格上具有典型性、代表性，能够鲜明地代表传统书法艺术之精神；同时也必须具备其丰富的技法含量和学习价值，并可以在掌握这种技法之后应用、演化开去！本着这两个出发点，我们这里选取了四十种碑帖作为一个系列...

不空和尚碑-历代拓本精华-二十九

不空和尚碑，徐浩书，唐建中二年建于长安。24行，行48字。书家书写此碑时已七十九岁，结法老劲，圆熟端庄。传世本以“阇”字未损者为明拓。碑文记述了佛教密宗的传承历史，三朝国师不空和尚的业绩。此本清中期浓墨精拓，上海碑帖名家杨震方旧藏...

元赵孟頫书洛神赋(修订版)

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说：要选取好的版本，原大影印，以低价格，为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下，文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎...

唐柳公权玄秘塔碑

《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体，纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分，同时，也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系，从而成为一套体例完整、结构有序的范本...

越州石氏帖

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

唐徐顼墓志-(初拓本)

《徐顼墓志》高三十六点五厘米,宽三十七厘米,近年出土于河南洛阳。墓志共二十七行,满行二十七字,遇尊讳阙一字,全志实有六百三十九字,其中损泐难辨的二十一字,志文大致上可以通读。墓主徐顼(公元七四一年—公元八○七年)的阶衔是(唐故朝散大夫京兆府据墓志,徐顼的父亲是徐浚,祖父是徐峤之,曾祖是徐师道...

苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖

《苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖》是修订版“花皮字帖”共7种中的其中一种，包括基本笔画和间架结构两部分，便于初学书法者由浅入深、从笔画到间架结构一以贯之地学习苏轼楷书。苏轼擅长行书、楷书，笔墨丰腴圆润，浑厚爽朗，用笔清峭有力，是北宋书坛四大家“苏、黄、米、蔡”之首。正如教育部《中小学书法教育指导纲要》所要求的，《苏体醉翁亭记丰乐亭记标准习字帖》以楷书经典碑帖作为临摹范本，并指导习字者掌握毛笔的执笔要领、正确的书写姿势，学会楷书基本笔画

黄庭坚书南浦题名-历代拓本精华-叁拾肆

黄庭坚(公元1045年—1105年)，字鲁直，号山谷道人、涪翁、黔州居士，洪州分宁(今江西修水)人。宋黄庭坚书摩崖题名，落笔奇伟，苍劲有力，为黄书刻石真迹。曾国藩誉为“海内存世黄书第一”。经近人方节袍收藏，有“方文松”印，拓墨古旧，字口灵动，有氤氲之气...

米芾书蜀素帖-历代名家墨迹选-18

简介 　　宋代元祐三年，三十八岁的米芾应湖州郡守林希之邀，浏览风光秀丽的苕溪。在此期间，米芾挥諠写下自作的诗篇《蜀素帖》。《蜀素帖》以其在蜀素上书诗而定名，纵二百七十八毫米，橫二千七百毫米，藏于臺北故宫博物院。此作为米芾盛年时书，其用笔纵橫挥灑，刚柔相济，字迹秀丽，风姿翩翩，是其传世墨迹中的代表作之一。本卷前有董其昌、清乾隆帝题议，后有明代著名书家沈周、祝允明、董其昌等人的题跋，这些墨迹，亦颇为珍贵...

怀素、欧阳询卷-三米格草书习字帖

简介 　　《三米格草书习字帖:怀素、欧阳询卷》是由湖南文艺出版社出版的...

华山庙碑-历代拓本精华-拾伍

张猛龙碑-历代拓本精华-拾陆

米芾墨迹选-宋代行草书-天下墨宝-一

米芾(一零五一—一一零七年),祖居太原,后迁胡北襄阳,定居润州(现江苏镇江),初名黻,后改作芾,字元章,号海岳外史,世称米襄阳。工书画,精鉴别,为宋代著名书家。《天下墨宝:米芾墨迹选(1)(宋代行草书)》所收米芾墨迹,主要是藏于日本国和台北故宫博物院的作品。《行书三帖》由《叔晦帖》、《李太师帖》、《张季明帖》三帖合装成一卷,又称《真迹三帖》,现藏于日本东京国立博物馆。《叔晦帖》纵二百四十五毫米、横二百九十六毫米,《李太师帖》纵二百六十

柳体集字创作指南-玄秘塔碑

朝临石门铭，暮写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。近代书法大家于右任先生的这首诗既指出了集字在书法学习中所起到的从临摹到创作的重要过渡作用，又道出了前人为集字难所苦的辛酸经历。虽然集字不易，但时至今日它仍是公认的有效的书法学习方法。因此，我们为广大书法学习者、书法培训班学员以及书法水平等级考试或书法展赛的参与者编写了这套实用性极强的集字创作指南丛书。...

爨宝子碑

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》, 立于东晋安帝乙巳年 (四〇五年) 。碑质为沙石, 碑首为半圆形, 整碑呈长方形, 高一百八十三厘米, 宽六十八厘米, 厚二十一厘米...

小楷灵飞经

《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏，收入多位书家的大量名帖，高度清晰还原传世碑帖原貌，特别小的字体作局部放大，作品增加释文注解，是临习的最佳范本...

汉史晨前后碑

《汉史晨前后碑》：此碑书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画匀衡，整体结构井然有序，和谐典雅。本帖是广大书法爱好者和初学者的*佳范本。《史晨碑》也称《史晨前后碑》，碑分两面刻。前碑称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，立于东汉建宁二年（公元一六九年），据清王昶《金石萃编》记载：“碑高七尺、广三尺四寸。”碑文十七行，每行三十六字。此碑现藏于山东曲阜孔庙。班志铭编的《汉史晨前后碑》十六开彩页，有文字解说...

苏慈墓志-鉴赏与学习

《苏慈墓志》，正书，37行，行37字。隋文帝仁寿三年（公元603年）立。清光绪十三年（公元1887年）在陕西蒲城县出土。隋文帝仁寿三年（公元603年）立。清光绪十三年（公元1887年）在陕西蒲城县出土。在隋代墓志中，《苏慈墓志》以书法精工，字迹清晰完好而著称。《苏慈墓志：鉴赏与学习》作者曹柏崑先生以几十年学书之经验与20年教学之体会，对苏慈墓志的每个字进行了解析，颇多独到的见解，值得学书的读者借鉴...

若水漫谈书法

作者开篇即表达了书法是以情感美化汉字的艺术。 何谓书法、“侧”目传情、笔画的效率、学书六误、计舞当书、波脚的精神等等篇目道出作者习书法之笔法、笔势、笔意的心得，畅快淋漓剖析纸面字形，感性表达字理章法，于情景、观念、经典、典故道出书法之观、书法之趣、书法之神。 “人书亦书叫写字我书我情叫书法” “横平竖直叫写字横‘勒’竖‘弩’叫书法” “中锋行笔叫写字侧锋行笔叫书法” “四平八稳叫写字‘务追险绝’叫书法” “人人心中皆有

中华名家书法字典:佛教名家书法字典

《佛教名家书法字典》笔画、偏旁、部首、结构严格按照国家规定。笔画圆润精准，线条刚劲流畅，结构匀称淑美。笔画、偏旁、部首、结构和书写整体风格一致。字体符合大众审美习惯，不张扬个性，通俗易练。内容编排合理，版块安排独到，体例设计科学。学后应用自如，书写快捷美观，彰显儒雅风采...

宋徽宗 草书千字文-天下墨宝

於公元一一二二年，宋徽宗趙佶寫下本卷草書千字文。卷後落款的宣和壬寅年，正值趙佶年届四十，此作為其盛年書寫的成熟之作。全卷縱35.1厘米，横1172厘米，字迹99行，寫在一張整幅描金雲龍箋上。這卷作品，其法出自懷素狂草一派，全長數丈，一氣呵成，筆勢奔放流暢，變幻莫測，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的杰作。明末清初學者孫承澤在《庚子銷夏錄》中指出：『徽宗千文，書法懷素。』當代書畫鑒定專家楊仁愷先生雲：『此卷草書怪怪奇奇，大大小小。有的如騰猿

王羲之十七帖-历代拓本精华-贰拾伍

唐代，太宗皇帝令購求王羲之書蹟，並按類將其聯綴成卷，以一丈二尺為一卷。其中有一卷卷首有「十七日」字，故被人稱為「十七帖」。「十七帖一原蹟早已隻字無存，只有刻本及幾件唐人臨摹本單帖墨蹟留存於世。古往今來， 「十七帖一刻本一直是習書者追踪書聖王羲之，學習其草書的最佳範本之一。為幫助讀者臨習此帖，編者將藏於日本束京國立博物館的上野本印出。上野本缺字十行，特用文徵明注释本將其補全...

唐虞世南孔子廟堂碑(九品)

内容：择选历代书法名家经典，辅以作品介绍（若是拓本，对所择选版本稍加说明）、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本

陆游自书诗-天下墨宝-宋代行草书-天下墨宝

书法是中国视觉艺术永远的源泉，为了更好地弘扬中华民族的优秀艺术传统，为了满足广大书法爱好者欣赏和学习书法的需求，吉林文史出版社从浩如烟海的书法宝库中，精选了一系列经典墨宝以飨读者...

欧阳询传世书法赏析

郭豫斌主编的《欧阳询传世书法赏析》精选了当今最著名、流传范围最广、被临摹的最多的中国古代的著名书法家欧阳询。分两个部分，一个部分从各个角度介绍了欧阳询的成就、生平和一些奇闻逸事。另外一个部分选录了欧阳询最著名的字帖。 本书内容丰富，可读性非常强...

祝允明 徐渭卷-三米格草书习字帖

草书线条，既抽象又形象，既简单又深沉，既浪漫又理性，既传统又新潮，暗合了现代艺术审美元素的玄机。从传统草书经典中寻找灵感，完全可以生发出现代书法艺术的奇葩...

柳公权传世书法赏析

柳公权(778—865年)，字诚悬，号松雪道人，唐代京兆华原人，也就是今天的陕西省耀县稠桑乡柳家原，80多年的人生多在唐朝由盛转衰的中后期度过…… 《柳公权传世书法赏析》是“跟大家学书法丛书”系列之一。 《柳公权传世书法赏析》讲述了他的生平事迹，收录了他创作的书法作品及对作品评析。 《柳公权传世书法赏析》的作者是郭豫斌...

经典名作中的好词好句进阶篇(九品))

陈中杰主编的《经典名作中的好词好句（硬笔字 帖进阶篇）》兼具小学语文课外辅导书和硬笔书法练 习的两种功能，按照写人、叙事、写景、议论等分章 节，择取经典名作中的美文片段，整理其中的精彩句 子和词语。然后将好词好句进行描红或对临的书写练 习，在欣赏美文的同时可以练字，是一本非常实用的 小学生语文课外辅导用书...

九成宫醴泉铭范字-欧体楷诀百韵歌

《毛笔书法入门教程欧体楷诀百韵歌》歌诀共316句1580字，是目前国内难得一见的全面系统地用歌诀形式归纳楷书书写规律的书法技法类图书，其特点主要体现在以下几方面： 1．本书采用歌诀形式，提纲契领，阐述楷书最基本的运笔、结构、章法上的基本规律，通俗有趣，易懂易记。歌诀不空

楚简精选字帖一(九品)

《楚简精选字帖（1）》是清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本，开始先临写较规范、易释读的字体，然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备，自成体系，初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅，同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖到一定程度无所长进的瓶颈状态下，简牍书法的介入无疑也是一个突破，一个极好的选择，一个亦古亦新的合理途径...

元印-中国篆刻聚珎-第一辑古玺印-第七卷

丛书坚持学术性与艺术性的统一，以印学史框架为学术支撑，以历代玺印篆刻遗存及印学文献为基础，荟萃印学史专家、古文字学专家、篆刻创作家的综合视野，紧贴篆刻研习规律，遴选最能够体现各个时代、各种形制和各个名家流派风格的典型作品，呈现中国玺印篆刻艺术精华。 丛书分三辑，第一辑玺印史系列，第二辑名家流派篆刻系列，第三辑专题印系列，三辑总计约五十卷。每卷由三部分组成，第一部分本卷概述，第二部分印蜕及释文，第三部分相关史料文献，其中第二部分编排以

倪元璐 十七札

《中国历代名家名品集萃》收录了魏晋、唐、宋、元、明、清各个朝代书法名家名作近百册墨迹法帖。该系列丛帖汇集各个朝代经典代表书家作品, 书法风格丰富多样, 更加系统的展示了中国书法史上书法墨迹作品的发展脉络与风格变化。本册为倪元璐 十七札...

鲁迅卷-中国最具代表性碑帖临摹范本丛书

鲁迅不仅是伟大的文学家和思想家，而且是一位优秀的书法家。郭沫若曾称其书法“远逾宋唐，直攀魏晋。”鲁迅书法多为行书。综观其风格特点，当以颜真卿《争坐位帖》脱出，上融篆隶、章草意，下掺宋人笔、明清间翰札法，形成了朴质浑厚、外柔内刚、疏朗雅洁、洒脱灵便的艺术风格。大幅书作，注重章法、结体工稳、用笔凝重朴拙，舍细节而重大体，气缓意阔、气韵直入魏晋，足见其书法艺术修养之精深。小幅信札、文稿，则信手拈来，心闲手熟，因时变体，草草不工而古法具备

李仲璇修孔子庙碑-历代拓本精华-三十三

李仲璇修孔子庙碑又称《鲁孔子庙之碑》。东魏兴和三年（541年）刻。碑额饰龙纹，篆书“鲁孔子庙之碑”。碑文隶书而有楷书笔意，25行，行51字，记兖州刺史李仲璇修孔子庙及塑孔子弟子像配祀孔子事。此本为嘉道年间拓本，墨色淳厚，碑阴尔全，书法清劲，犹存古意...

中国书法宝库9：王羲之兰亭序唐摹本三种

王羲之《兰亭序》被称为一天下第“行书”，但《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终，现在为人称道的是《虞摹兰亭序》、《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本。　　《虞摹兰亭序》，唐虞世南摹，纸本，纵二十四点八厘米，横五十七点七厘米。此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，董其昌在题跋中称“似永兴（虞世南）所临”，后世遂认定此卷为虞世南摹本。卷中有元代天历内府藏印，故亦称“天历本”。此卷用两纸拼接，各十四行，排列较松匀，近石刻“定武本”