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人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为：天卷、真书、地卷、草书、玄卷、隶书、黄卷、篆书、宇卷、行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市...
本书是以中国各在博物馆、图书馆、私人所藏传世真迹、原拓初拓本中精选的中国历代经典名碑、名帖，全书共100册，首批为20种。所选帖等为中国历代书法精品，书前附有专家学者所撰的序跋，正文附有简化字标点释文...
《简化汉字标准草书总汇》依照《简化字总表》序列，遵循标准草书之规范，对《简化字总表》所列“三表一附录”2274字的简化字，作了草书。相应形成了《简化汉字标准草书总表》序列。软笔标草、汉语拼音、简繁楷体，均以表格形式，同时展现，互作对照，一目了然。《简化汉字标准草书总汇》根据总表序列制作有“索引”，依托简化字笔画制作有“检字表”，总表后附有“简化汉字标准草书原理汇述”、“简化汉字标准草书符号汇查”、“汉语拼音方案三表”，为探明书理、查字
《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹...
中国古代碑刻历经00余年的发展变化，分布地域辽阔，形式多样，数量巨大，内容涉及哲学、、历史、地理、经济、政治、军事、文化、艺术、教育、科学、技术、民族等许多方面。本书分为三个部分，先用较大篇幅介绍碑刻的一般分类和相关知识，其中已经涵盖并涉及了大部分碑刻；然后按照时代顺序，补充介绍历的书法碑刻；后在介绍我国历重要的少数民族文字碑刻...
费新我先生（1903－1992），学名斯恩，字省吾，后改名新我，字立千，号立斋，浙江湖州人。我国现代有名的书画家，很杰出的左笔书法家，所作隶书古拙朴茂，楷书醇厚蕴集，尤以行草著称，结字严谨，奇中求正，险中求平，线条干净利索，章法错落有致，参以画意，跌宕多姿，使转自如，富有强烈的韵律感。著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费新我书法集》等。《我的写字生活》是费新我先生对自己学书经历的自述，抢先发售出版，又遴选了多篇很能代表
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是历代名家徐三庚的篆刻作品...
我以为多人写字则觉有蓬勃之气，一人写字则觉有清静之趣，两人写字则觉有商量之乐，简直是无往不宜。心中狂喜之时，写字可以使人头脑冷静下来。心中郁抑之时，写字可以使人忘记了郁抑。...
黄庭坚(公元1045年—1105年)，字鲁直，号山谷道人、涪翁、黔州居士，洪州分宁(今江西修水)人。宋黄庭坚书摩崖题名，落笔奇伟，苍劲有力，为黄书刻石真迹。曾国藩誉为“海内存世黄书第一”。经近人方节袍收藏，有“方文松”印，拓墨古旧，字口灵动，有氤氲之气...
《孔子庙堂碑》有数种，以唐代虞世南所书最为著名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。唐武德九年（六二六），诏封孔子，重修圣庙，并封孔子三十二世孙孔德伦为褒圣侯，由国子祭酒杨师道奏请，虞世南奉敕撰文并正书。《孔子庙堂碑》书法俊朗圆腴，端雅静穆。其整体笔法属于尚圆一脉，圆却饱含韵味，结字相对较方，方而不露。其笔锋锐利而用笔飘逸、纯熟，点画简约，气秀色润，运用自如，外柔内刚。字体颀长瘦硬，富有潇洒灵逸之美...
《人美书谱·天卷·真书：北宋 徽宗真书千字文》》纵30.9厘米，横322.1厘米。朱丝界栏，素笺本。现藏上海博物馆。赵佶与众多书家一样，也喜爱书写《千字文》，留存至今的两件《千字文》墨迹，犹如晶莹的双璧，闪耀着夺目的光彩，展现出其超凡脱俗的艺术功力...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础，故“单元《王羲之十七帖》基本点画的变化及运用”中只列举了例字，对点画的运笔，第二单元《王羲之十七帖》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释，仅释例了《王羲之十七帖》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大速取...
《隋元公墓志铭》书法风格已融南北书风于一体，开唐书之先导。字形方正规整，结体严谨，风格古朴。《隋元公墓志铭》原石虽存，然已几经断裂残损很多。旧拓无损字本已不多见，此帖是未断裂时初拓本，字迹完好，无一缺损，拓墨精良，实不多得。现将王义彬先生收藏的初拓未断本《隋元公墓志铭》影印出版，供广大书法爱好者学习临习参考...
《齐隋隶书墓志铭三种》为北齐太宁二年（562）之《法懃禅师墓志》、隋仁寿四年（604）之《马少敏墓志》和隋开皇九年（589）之《关明墓志》。 《法懃禅师墓志》高三十五厘米，宽四十八厘米，志文十九行，满行十四字。河南安阳出土。《马少敏墓志》志、盖高、宽均为四十六厘米，盖为覆斗形，盖题为阳文篆书[马君志铭]。志文十七行，满行十七字。一九二五年洛阳城东杨湾村出土。《关明墓志》志、盖均高四十八厘米，宽五十厘米，盖为覆斗形。盖题为阳文篆书
书法是中国特有的一种传统文化艺术形式，自汉字创造至今已有几千年的历史，汉字随着时代的发展形成了 一定的书写方式。书法根植于中国传统文化的土壤，具有系统性、完整性和条理性，与其他文艺理论一样，书法也包括其自身的美学理论，而这些理论中无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。一件好的书法作品能给人带来美的享受，正所谓"仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗"，任何事物在不同的人眼中会产生不同的看法和结论，书法本身也具有"即单纯又复杂"的特点。
上海辞书出版社**推出《清代名家篆书丛帖》。该丛帖由《彩色放大本中国著名碑帖》丛书编者孙宝文先生策划编纂而成，收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛帖具代表性、成系统。本丛帖期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。 本书为
学写钢笔字，*好学习古人作品，追根溯源，心追手摹，直接进入古人书法语境。本书进行原帖展示、临摹展示、选例字进行重点讲解。钢笔字写法在提按顿挫等用笔技巧上、字形结构和章法等方面直接学习古人书法，一定会更快捷地写出艺术上高水平的硬笔书法作品...
《唐虞世南孔子庙堂碑》，本书介绍唐虞世南孔子庙堂碑...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐
该书汇集了大量流传于世的历代书画名家、大家的题跋书法或字迹，这些字迹或潇洒、或飘逸、或雄美，总之，都是各有特点，令人美不胜收。书画题跋书法字典的汇编，一方面弥补了书法史上一向只注重名人书法作品及字迹和经院派书法作品的弊端，另一方面，对研究书法史，书画源流、收藏文化的发展史、书法文献整理，以及对研究题跋书法的兴废有很大的帮助和作用。相信这本书也对当代书法家书法创新和突破提供新的思路和见解，有利于中华书法文化的弘扬和传播...
《孔子庙堂碑》又称『孔子庙堂之碑气唐代正书碑刻。虞世南撰文并书。唐武德九年（626）刻。贞观（627-649）中即毁于火。长安三年（703）重刻，并加篆额。宣宗李忱（847-857）时琢去武周年号。《金石萃编》载：石高七尺七寸，宽四尺二寸，文共三十五行，满行六十四字。此碑书法俊朗圆润，字形修长，骨力内含。字体外柔内刚，是传世虞书代表作，是虞书碑刻中仅存的一种。北宋黄庭坚称：『见旧刻乃知永兴得智永笔法为多。』又曰：『孔庙虞书贞观刻，千两
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣，弘扬祖国传统书法艺术，我社特编辑出版了穴荣宝斋书谱移系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分，内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂，编辑含量丰厚，希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
每一位书法名家都有其代表作品，这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多，从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者，只能从铅字里欣赏文章的精彩；作为书法爱好者，又往往只看到图片中书家的风范，忽略了文章本身。 本系列则提供了一种全新的阅读方式，以作品图版代替死板的铅字，配以精心写就的解析与背景资料，采用舒心悦目的版式，将书法与文章的魅力同时呈现给读者。 阅读的享受之外，通过本系列，书法爱好
“私淑”作为师承前贤、绍述学识的一种方式，在中国文化的各个领域都发挥了巨大的作用。于书法一门，“私淑”同样具有悠久的历史。书法的沿革、兴衰，亲授和私淑这两种传习方式，都发挥了极为重要的作用，进而形成了独具内蕴的传统，甚至被视为一种精神上的尊崇。 这种尊崇一直延续到现代，以沈尹默、林散之、沙孟海、白蕉、启功等一批现代卓有成就的书法大师的深入实践和理论发扬得到了进一步彰显。他们或取碑刻金石之韵，或举回归帖学之旗，结合个人的性情和睿智
柳公权（778－865），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
《秦汉简牍具名与书手研究》首次对出土简牍具名与书手问题进行系统研究，引用材料为近年新出土简牍，从书法、文字、历史、考古等学科角度进行阐述，在讨论中贯穿着墨迹研究（书学的）、字体演进（文字学的）两条主线，既有纵向（时间线）的论述，也有横向（同时期）的比勘，力图避免单纯的墨迹形态分析或一味考证...
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《何绍基临金文》为本丛书之一。何绍基，清代诗人、书法家
本帖是中国珍希碑帖丛书的一册，收录了东晋书法家王羲之的具有代表性的作品两幅，这两幅作品充分显示了王羲之在不同时期的创作风格。全帖字形优美、字体流畅、章法严谨、结构合理，展示了其楷、行书的不同风格，是书法爱好者极为难得的临习法帖...
本书是一本于右任草书蚁光炎碑，可供书法爱好者参考。
这套丛书是应不同文化层次、不同年龄层次的广大书法爱好者的需要而编辑出版的。目前，图书市场上各种字帖并不少见，但有的选用的本子不很精确。同时，一般字帖只提供习书范本，不介绍临摹的方法和要诀，而在讲解临习方法的书籍中，不免有失粗略，浮躁者；这类书简而不要，简而不明，使读者读来费力，不得要领...
毛笔、硬笔双用历代名家小楷字帖系列，精选历代名家小楷成描红字帖，即可以用钢笔也可用笔毛笔，可以描写、临写，集欣赏性与功能性为一体。本书采用历代有名书法家小楷作品为范本，他们技法精湛丰富、格调之高、韵味之远，值得后人学...
柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西铜川）人，被誉为“楷书四大家”之一，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫齐名。他的取法不局限于欧、颜，而是取法诸家之长，上追魏晋，下法盛唐。其楷书刚劲挺拔，法度森严，体势劲媚，自成一家，世人称之为“柳体”。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。此碑于唐会昌元年（841）刻立，由时任宰相裴休撰文，柳公权书丹，并由唐代刻碑名家邵建和、邵建初镌刻，现
李鸿章的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 李鸿章书法字字和谐于一体，生动活泼，行行有度，疏而不乱。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以李鸿章抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的
李仲璇修孔子庙碑又称《鲁孔子庙之碑》。东魏兴和三年（541年）刻。碑额饰龙纹，篆书“鲁孔子庙之碑”。碑文隶书而有楷书笔意，25行，行51字，记兖州刺史李仲璇修孔子庙及塑孔子弟子像配祀孔子事。此本为嘉道年间拓本，墨色淳厚，碑阴尔全，书法清劲，犹存古意...
纪昀的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 纪昀字迹圆融，雍容华贵的特点，书法大小相兼，苍劲多姿 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以纪昀抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。...
《自书诗》，纸本，三接纸，纵二十八·二厘米，横二二一·二厘米，行书，七十三行，八百八十四字。笔势如行云流水，结体宽展跌宕，行气疏朗，气脉贯通，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力...
人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为：天卷真书、地卷草书、玄卷隶书、黄卷篆书、宇卷行书五个大的序列，每个序列包含多部分卷，其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市。 ...
碑帖法书，历代经典，沾溉我辈学书者； 美文妙墨，书苑英华，绵延唯美中国风。 中国书法经典丛书初定出版40种。丛书特点有四： 一、作品经典：所收作品皆为中国书法史上影响巨大的经典之作。 二、版本精良：所收拓本拓制时间早而且拓制精，所选墨迹来自各大博物馆馆藏之原作，这些版本题跋齐全，流传有序，精美绝伦，具有极高的版本价值。 三、释文严谨：采用训诂学的方法，按原作之字形以繁体字（或异体字）为作品加注释文，利于读者在欣赏作品之余提高文字学
竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘，不但使墨迹书法的发现向前推了数百年，而且字体形态清晰，笔法流转多变，古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是，在以竹木为文化载体的这一时期，完成了中国书法之篆书向隶书的过渡，一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风，平和散淡。其书迹随意自然无定法，天趣盎然有性格。摒弃森严法度，开启知性书写，就从临习简牍开始学习书法吧！...
华、白二人的通信，是20世纪文人书札的*后一抹亮色。信中“或通情愫，或叙事实”，绝无周作人所批评的“作意矜持”，因为无论是华人德还是白谦慎，都从未想过这些信札有朝一日能够出版。作为编者，我希望读者能够从中感受华人德、白谦慎所代表的的那群人在那个年代所显示出的格局、意志与活力，以及他们为中国书法的多元化发展、书法史研究的国际合作与交流等所作出的贡献；我也希望读者能将之视为一份难得的史料，从中了解、把握二十世纪*后十五年的书法生态
此碑刻于隋仁寿四年（604），篆额题“大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑”，立于山西永济县。碑文记隋文帝先后“布舍利于八十三州”，令全国造塔之事，由会稽贺德仁撰写。楷书工稳不苟，法度森严，启唐楷之先河。碑材满布砂粒如鱼子状，俗称“鱼子碑”。本碑书风缜密高浑，用笔劲健为隋碑石刻。本书采用清拓本，僧字当见二点，拓工精好...
《范式碑》，亦称《范氏卿碑》，全称《故庐江太守范府君之碑》，三国曹魏隶书碑刻。青龙三年（235）立于任城（今山东济宁）。久佚。清乾隆五十四年（1789）重出土，仅存上半截。《金石萃编》载：石高三尺，宽三尺一寸，文共十二行，行约十五六字。可辨者仅三百三十字。此为道光年间拓本，会字未连石花，淡墨精拓，纸墨淳雅。经近人沈觉初先生收藏，前后各钤“觉初”喜欢印...
《荣宝斋书谱：乙瑛碑·古代部分》选取汉碑中经典之作《乙瑛碑》。《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，现存于山东曲阜孔庙。碑文为隶书，阴刻，凡一八行，满行四〇字，无碑额；文后刻有跋文，碑两侧刻有缠枝花纹，中间杂以灵芝形纹。此碑与《礼器碑》《史晨碑》合称为“孔庙三碑”。 《乙瑛碑》作为“汉隶之*可师法者”已具备成熟隶书全部的表现手法，用笔方圆兼备，结字匀实调和，章法规矩合度。历为书家所推崇...
泰戈尔
汪曾祺
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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