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中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。其
上海博物馆藏有诸多历代名家的书法作品，今本社与上海博物馆合作，择其馆藏名家名作，以放大本的形式出版，以饕广大书法研究爱好者。 赵孟頫《归去来辞并序》作于1297年，是赵孟頫中年时期的重要作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，婉转流美，神完气足...
本书以书法大家柳公权的楷书书法作品作为蓝本，集字而成，以此满足书法爱好者写春联的实际需求...
桂馥 (1736-1805), 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...
中国著名摄影评论家顾铮，解读捷克国宝级摄影师索德克 从中国视角深度剖析索德克摄影创作历程 数次深度访谈，大量**手资料...
【小野洋子成名作】——她是哲学家？文学家？艺术家？音乐人？电影人？很难定义，但颁给她任何一个头衔都不为过，因为她在二十世纪六十年代就驾驭了上述每一个领域。《葡萄柚》**版限量五百本于1964年出版，五十年后，中文版终于面世。 【现代艺术经典文献】——在《葡萄柚》中，洋子使用精短的、警醒的及充满诗意的语言来引导我们学会做梦、期盼、想象与思索；同时详尽阐释了她大量艺术作品的初衷与深层含义。 【特立独行的艺术指导书】——自始
倪瓒（一三〇一—一三七四年），字元镇，号云林子，亦自称倪迂、懒瓒等，江苏无锡人。其年少时家境豪富，家有“清秘阁”，多藏法书名画秘籍。在大兄教养下，励志为学，闭户读书史，放笔作词赋。后家道中落，中年弃散家财，云游四方。以诗、书、画三绝闻名于世，留下的诗词近三百首，其山水画被誉为“元四家”之一。文徵明评说，倪先生人品高轶，其翰札奕奕有晋宋风气。 在台北故宫博物院，深藏一册曾经清内府收藏的《倪瓒自书诗稿》册页。其高二十四点四厘米，横二十点一
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。冯子振（1251-1348），字海粟，自号怪怪道人，又号瀛洲客，湖南人，元代散曲家、诗人、书法家。他自幼博览群书，四十七岁登进士第，人称大器晚成。仕至承事郎、集贤待制。其文思敏捷，下笔万言，倚马可待。本书收冯子振自书七绝三首，赠其忘年交朱君璧，名为《虹月楼记》，纵三十三点四厘米，横三百二十
本帖是一本多种书体对照的字帖，供初学书法者查阅和临习。帖中所收的二千个常用字，是从一九五二年中央人民政府教育部公布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。 本帖编有楷书、隶书、行书、草书、篆书。为了便于了解繁简字体的变化，帖中附有小楷繁体一栏，可供参照。 本帖选用的单字是按笔画多少排例的：笔画少的在前，多的在后；同画数的单字按笔画顺序依次排列...
产品仿生设计主要包括形态、功能、结构、色彩、肌理、意象等方面。有些是单方面的仿生，有些是多个类别的交叉仿生。 本著作区别于市场上已有的相关著作，以生物体外形为设计创意源，结合工业设计、计算机技术和心理学等学科知识，创造性地提出产品设计的三个层次理论：本体层（产品设计）、行为层（生物仿生）和价值层（仿生设计的情感化），在三个层次体系上结合大量设计案例论述产品仿生设计。通过生物外形本征的提取建立“风格－特征－外形基因”三层表达模型，引入基
50篇赏乐笔记 爵士、民谣、摇滚、灵歌、雷鬼无所不包 音乐、文学、电影、绘画、美食无一不谈 50位传奇歌手 elvis presley / ricky martin / david bowie taylor swift / lady gaga / beyonce / adele 50张定制歌单 书中每篇文章都配有所写歌手的代表性歌曲，扫描标题旁的二维码，即可试听...
142首超新流行金曲，130首示范演奏视频，80%曲谱为C调G调，合适的翻页设计。专为初学者量身打造，一看就懂，一练就会。作者微博答疑解惑。...
褚遂良（五九六-六五九），字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘人，官至谏议大夫、中书令等。其书初学欧阳询、虞世南，後取法王羲之，又融汇隶书笔意，形成了清丽刚劲、顾盼多姿的独特书风，与欧阳询、虞世南、薛稷并称『初唐四大家』。 《伊阙佛龛碑》又名《三龛记》，由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。贞观十五年（六四一）刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。通高约五零零厘米，宽一九零厘米，字共三十三行，满行五十一字。碑文主要记
“历代书画名著译注丛书”选取中国历史上有代表性和有重要影响的书画名著，精选底本，加以标点整理。对于原著中出现的重要人物、作品、典章制度、专有名词等，做详细注释，并对原著全文做白话文翻译。 《书概》是《艺概》的一部分，汇集了刘熙载一生中关于书法艺术的卓见确论。《书概》共计收录246条论书札记，论述了书法艺术的诸多方面，“探源本，析流派，窥大指，阐幽微，明技法，以简赅之笔，发微中之谈”。本书对《书概》作了详细的注释和白话今译，相信对于普
本书的目的在于为钢琴学习打下一个正确、完整的基础，使学生在对音乐理解的基础上感受、思考和弹奏。本书中作者着重强调了旋律型、节奏型、和声型和指型。会识别音型的初学者都具有较好的视谱能力、背谱能力、演奏能力，而且掌握了指型的知识就能比一个个音符去找的孩子演奏的更好...
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录倪元璐四件长轴墨迹，供读者鉴赏、临习。 倪元璐（1593——1644），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，晚明时期著名书家。在国内外一些博物馆，藏有相当数量的倪元璐书法珍迹。其中许多草书长轴，气势宏大。本书选取四件长轴，其中有三件藏于日本东京国立博物馆，分别是《赠乐山五言诗轴》，高一百六十五厘米、横四十七厘米，《山行即事五言诗轴》，高一百六十一厘米、横四十六点三厘米，《七言绝句诗轴》，高一百八十七
何绍基，晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。本书从何绍基的生平、书法交流、书艺成就、技法分析，以及年谱与附录来编著，行文流畅，条理清晰，对于研究何绍基的书法具有一定的参考价值。本书所选的何绍基作品以时间为纬，以字体分类为经排列，时间不详的则列于每种字体*后部分，一是展现其不同时期创作侧重的书体；二是凸显不同时期同一种书体创作风格的变化，便于读者对照欣赏和临摹学习。...
"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一，收吴琚墨迹五件。吴琚，字居父，号云壑，南宋著名书家。《杂诗帖》和《寿父帖》，现藏故宫博物院。《杂诗帖》卷有六段，各段规格依次是，纵二十五点六厘米、横二十点五厘米，纵二十二点六厘米、横十八点一厘米，纵二十四厘米、横十六点二厘米，纵二十五点二厘米、横十九点四厘米，纵二
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为《米芾书吴江舟中诗》卷，米芾大行书存世书迹不多，其中以书吴江舟中诗卷最为著名。此作是米芾为朱邦彦书写的一首五言诗作，全卷计四十四行，共一百二十五字，纸本，纵三十一点三厘米，横五百五十九点八厘米。现为纽约大都会艺术博物馆收藏。在这件书作中，书家纵情挥洒，展现出高超的书法艺术功力，是一件
高明著于理主编的《枇杷山鸟图临摹笔记/中国画古典技法传承》以古代中国画传世经典作品《枇杷山鸟图》的高仿画为模本，针对当代传统技法的失传现象，进行很细致入微的临摹研究，将所收集的资料、撰写的论文进行节选、对画材的研究和详尽的临摹过程收录成册，务求还原古画很真实的面貌...
《三坟记》，唐李季卿（李适之之子）撰文，李阳冰书。《李阳冰三坟记/历代碑帖经典原帖彩色放大本》叙述的是立碑人李季卿迁葬他三个哥哥的事情。唐大历二年（七六七）立。碑文两面刻，篆书，二十四行，行二十字。原石早佚，宋时重刻，现存陕西省西安碑林。李阳冰，约生于开元九、十年（721—722）、卒于贞元初年（785—787），字少温，原籍谯郡（今安徽亳州），后徙居云阳（今陕西泾阳），遂为京兆...
本套书分《花草纪》《一日三餐》两个系列，分别将绘画素材聚焦于人们生活中的一日三餐与身边寻常可见的花卉草木，用最简单的绘画工具和不拘一格的表现形式记录身边的美好，简便、直观，实操性强，是水彩画爱好者不可多得的一套实用丛书。全套书外封浅米色函套，内页有三十六幅精彩分解步骤图，色彩雅致，清新悦目...
三国时代，魏玄学家何晏，字平叔，曾作《景福殿赋》一文。这篇应制之作描写景福殿建筑，旨在颂扬魏明帝曹叡，后被选入《昭明文选》。在故宫博物院，藏有一卷未经署名的《何平叔景福殿赋》墨迹，卷末有宋人曾肇跋文，称为孙过庭书。此件高二十九点二厘米，横六百厘米，计一百六十五行字。清代，曾刻入《墨妙轩帖》，帖前题有《孙虔礼何平叔景福殿赋》。鉴于墨迹中多有“玄” “让” “署” “构”等字避宋人讳，故多有专家认定，这卷墨迹并非孙过庭书，应是宋人书或临本
唐碑《集字圣教序》，亦称“七佛圣教序”。被人们誉为“书中龙象”的《集字圣教序》，至今留存的宋拓本鲜少。据方家介绍：二世纪六十年代，国家文物局长王冶秋先生曾把自己购于北京文物商店的一件南宋拓《集字圣教序》，转捐给当时的陕西省博物馆。此本现藏于西安碑林博物馆。这件拓本，前有董其昌题记，帖后有清代大收藏家郭尚先题跋。拓本为淡黄麻纸，拓工精湛，墨色浓淡相宜，字口锋利神足，笔画肥润有神。数十年来，这件拓本曾经多家出版单位出版，流布甚广，亦颇受习
吴大澂（1835～1902），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。清代官员、学者、金石学家、书画家，民族英雄。清同治七年（1868年）进士。善画山水、花卉，精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养...
本书旨在为厨师朋友提供果酱画造型参考，包括十大类200余个造型，分别为：线条图、花草图、蔬果图、器物图、鱼虾虫鸟图、山水风景图、中文书法图、英文书法与字母图、卡通动物图、动物人物图。本书的核心是“查”（即参考查阅），可供厨师朋友及爱好果酱画盘饰的朋友阅读参考...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自孙过庭书谱，是“春联挥毫必备”之一...
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自张猛龙碑集，是“春联挥毫必备”之一...
米芾(1051―1107)，宋代书家。早年名“黻”，四十一岁後改署“芾”。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称“米南宫”。太原(今属山西省)人，徙居襄阳(今属湖北省)，晚居润州(今江苏镇江)，建海岳庵。宣和时为书画翠博士，後至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称“米颠”。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓善书者只有一笔，我专享四面，识者然之。与苏轼、黄庭坚、蔡襄(一作蔡京)齐名，後世称为“宋四家”。
历代名家小楷珍品丛书之姜夔，目录为《跋王献之保母帖...
历代名家小楷珍品丛书之朱耷，目录为《黄庭经》《千字文》《程子四箴》《临蔡邕书卷...
本书收赵孟頫书《嵇叔夜与山巨源绝交书》。《嵇叔夜与山巨源绝交书》为嵇康与山涛绝交之书信。赵孟頫曾多次书写这篇文章，除刻入“三希堂法帖”中的三件外，还有延祐六年其六十六岁时在绿绢上写下这件纵二十一点八厘米、横二百五十四点七厘米的墨迹。这卷墨迹楷、行、草、章草间杂，浑然一体，而韵度苍老，是其晚年精品力作...
唐代有名书家怀素晚年回归故里零陵。公元七九九年，他在绢地上写下这件小草千字文，末署“贞元十五年六月十七日於零陵书。时六十有三。”此作共八十四行，一千零四十五字，人称小字贞元本。在其传世墨迹中，此作极为珍贵，并有一字一金之誉，故又名“千金帖”。有方家评说，此书萧散平淡，无一丝火燥之气，真正达到了“通会之际，人书俱老”的境界。笔墨意趣老辣稚拙，“似有能，似无能，已入极境”。明代有名书家文徵明评此墨迹“应规入矩，一笔不苟”。这件墨迹宋元时藏
《彩色放大本中国有名碑帖·米芾墨迹选（3）》选收米芾墨迹“苕溪诗帖”、“德忱帖”、“粮院帖”、“贺铸帖”、“盛制帖”等五件。“苕溪诗帖”纵三十点三厘米、横一百八十九点五厘米；“德忱帖”纵二十五点一厘米、横八十点三厘米；“粮院帖”纵二十五点六厘米、横三十七点二厘米；“贺铸帖”纵二十三点五厘米、横三十六点八厘米；“盛制帖”纵二十七点四厘米、横三十二点四厘米。“苕溪诗帖”、“粮院帖”、“盛制帖”三件墨迹藏于故宫博物院，“德忱帖”和“贺铸帖”
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹...
《范式碑》全称《庐江太守范式碑》，又称《范巨卿碑》。三国魏青龙三年（235）正月立于任城（今山东济宁）。无撰书人姓名。碑额篆书“故庐江太守范府君之碑”二行十字。据《后汉书》载，范式卒于官，当是卒于庐江太守任上。碑文中有“青龙三年”语，可知此碑为范式卒后数十年后所立。宋洪适《隶释》载：“魏明帝青龙三年，县长薛君、乡人翟循等所立。”并録此碑全文，计十九行，行三十三字。碑阴题名四列，一二列十行，三列十一行，四列六行。宋以后碑断，没入土中。清
“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖·黄庭坚书李白忆旧游诗》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。在日本京都藤井齐成会有邻馆，藏有一卷宋代著名书家黄庭坚的草书墨迹。此件系书家书写唐代大诗人李白的一首著名七言古诗--《忆旧游寄譙郡元参军》。卷前缺失诗句八十字，卷中钤“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。赵秉文（一一五九—一二三二），字周臣，号闲闲居士。金世宗大定二十五年登进士第，历任礼部尚书、翰林学士等职。有资料记载：赵秉文幼年诗与书皆法子端（王庭筠），后更学太白、东坡，字兼古今诸家学，及晚年书大进。赵秉文书写的《追和坡仙赤壁词韵》卷，纸本，纵五十一点九厘米，横六百九十七点七厘米，现藏于
本书为彩色放大本中国著名碑帖系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。...
本书全书共分九章：除了前后的“绪论”与“余论”外，还有七章为正式的内容，在这七章中，第三章主要分析了福建南音的国际传播，第四到第七章介绍分析了台湾乐团的海外传播。整体上，书稿较完整、深入地阐述了闽台南音专业院团的南音现代艺术创新历史发展，分析与总结了南音现代艺术创作特征，然后，进一步研究它们的海外传播路径与方法，希望为传统音乐的现代化发展与海外传播提供有益的镜鉴。从闽台角度考察研究南音的传播，本书尚属首次，故有其值得较高的出版价值...
《服饰设计与色彩运用》是一本探索服饰色彩运用的影响以及艺术形式的书籍。服饰是人类生活的产物，代表着一个国家和民族审美观的展现。色彩是服饰*重要的组成要素之一，服饰是为人类服务的，服饰的设计及色彩运用展现的是人们的潜意识。服饰的设计和色彩的应用都是具有科学性的，服饰的设计和色彩的运用不仅要考虑人的年龄、地域、民族文化等，还要考虑人的肤色。概述对这些问题进行了具体的概述，以期望能进一步提高我国服饰设计及服饰色彩运用的水平。...
《玄秘塔碑》是唐代书法家柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。字体以方取势，引筋入骨，遒美劲健，世人称柳书险劲，然不失端庄沉着之态，故历来学大楷的人，往往以此碑为入门典范...
经过几年的准备，我们进入了古代书论研究的实施阶段。首先是对古代书论的选择与研究范围的确定。中国古代书论散落在古代各种典籍中，数不胜数，而且内容极为繁杂，其中涵盖了书法史、书法教学、书法品评、书法技法、书法鉴赏、书法美学等内容。要进行书论研究需要具备综合知识，包括古代汉语、古典文学、文字学、文献学、校勘学、版本学等，还要熟悉书法史、文学史、哲学史、社会发展史等。我们的研究工作是在前人研究的基础上进行，最后确定以上海书画出版社和华东师
欧阳询是中国历史上著名的书法家，《三十六法》是其关于书法的论述。 《三十六法》顾名思义是三十六种笔法的论述，是欧阳询写个后人的书法秘诀。历史上对欧阳询三十六法的研究比比皆是，而《唐·欧阳询《三十六法》解析与图文互证》另辟蹊径，找到了一条独特的研究方法，即解析与图文互证。 《唐·欧阳询《三十六法》解析与图文互证》作者把欧阳询的抽象的论述同具象化的图形相结合，互相映证。作者的这一方法使得欧阳询的论述更加形象化，更加直观化，使读者可
闵文新，字启明，笔名砚农，号边地书生，现供职于丽江市广播电视台。其现为主任编辑、云南省书法家协会会员、丽江市影视戏剧家协会主席、丽江沧阳画院院长。从事电视采编工作三十余年，有多个节目先后获“骏马奖”“星光奖”等国家大奖，并获云南省政府特殊津贴奖。著有旅游文化散文集《丽江背后的风景》。幼承家学，喜好书法，诸体兼习，尤爱行草。得洪亮、张一冰等名师指导。2015年起在洪亮工作室“中国当代研究型书家高研班”研修...
本书主要介绍如何用数码单反将生活的点滴拍得更可爱。人物, 街景, 美食, 宠物, 该书针对不同场景, 和你想要的不同效果, 分别进行详细的拍摄技巧讲解。学习掌握基本的摄影技法, 让零起点的摄影爱好者走进第一堂摄影课...
历代名家小楷珍品丛书宠，目录为临《荐季直表》、临《宣示表》、临《还示表》等...
中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。
《淳化阁帖》汇刻秦汉至隋唐百余书家四百多书帖，其中犹以“二王”为多，被后人誉为“中国法帖之冠”“丛帖始祖”。元代著名书家赵孟頫曾评论《淳化阁帖》：“书法之不丧，此帖之泽也”。据载，赵孟頫耳顺之年前后曾将《淳化阁帖》十卷本全部临完一遍。在台北故宫博物院，珍藏有一件罕见的《赵孟頫临淳化阁帖》册页。编者将其放大印出，供读者鉴赏...
老王子
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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