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本书独辟蹊径，考究求证有关中药的神奇传闻、神人奇事和神功奇用，以展现中药的神通灵奥。书中既有先贤文章、诗赋、神话、典故、病案等的记载，还兼有悠然、诙谐、笑话等。 本书恒以历代中医药著作及有关资料中对本草的神奇记载为主线，引录名家朗朗上口的精辟论述和经典医案，以便读者能念念不忘，奉为楷模。有对药物性能的考择去取，而定群言之得失；有“名不见经传”的传闻，甚至不乏作者的感悟和临证心得...
《脉学注释汇参证治》由清代医家汪文绮所著，约成书于清乾隆九年（1744）。分上、下卷，该书是对《濒湖脉学》进行注释的脉学著作，书中论述27种脉，为浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代等。以脉统证，脉证相参，共述病证76种。并据脉施治，因方施药，融脉、证、治、方于一体。本书现仅存一种刻本，即清道光十二年壬辰（1832）杨德先近文堂刻本启吉野史藏版。此次整理即以该刻本作
本书为刘渡舟先生1985年在北京中医学院（现北京中医药大学）首届全国伤寒师资班时的《伤寒论》讲解实录，内容包括《辨脉法》《平脉法》《伤寒例》《辨痉湿暍脉证》四篇。其内容翔实，语言朴素，具有很高的学术价值...
《三三医书》，又名《秘本医学丛书》《九九医学丛书》，此书的编纂对中医事业做出了巨大的贡献。首先，保存了大量的中医孤本秘籍。本书搜求海内外孤本、珍本、抄本，如《医经秘旨》《温热逢源》《医学妙谛》《伤科方书》《重楼玉钥续编》《行军方便便方》等；另外，旁及日本，收有《医余》、《药征》等，保存了大量濒临散佚的医学珍籍。其次，注重实用，简验方便。裘先生所选多为家传秘本，疗效独特，简练实用。再次，普及推广中医学术。当时正值废止中医案起之时，中医学
《外诊法》，又名《历代名医外诊察病法》。清代学者陈梦雷等辑，收入《古今图书集成》，后由蒋廷锡等重辑。书中卷一至卷三介绍望诊，兼论脉诊，卷四为闻诊，卷五为问诊。全书所收集的四诊资料齐全，叙述详细，对研究中医诊法具有很大价值...
本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存菁，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；很后列“运气学说与辨证论治”专节，以《素问·藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有“六十年运气交司表”，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运
十多年前，作者黄煌主持公益性网站”黄煌经方沙龙”，更是不停地敲打键盘，记录下自己的所见所闻，所思所想，引导大家学习经方应用经方。这本《黄煌经方医话》，就是作者近十年来临床与读书、讲学与访谈、回忆与思考的实录。本册为云游篇，主要收录的是游记，更是有关经方的随想。也有部分是回忆录，其中大部分是写家乡的食物...
清儒《内经》校记五种，包括张文虎《舒艺室续笔内经素问》（19则）、俞樾《读书余录内经素问》（48则）、胡澍《黄帝内经素问校义》（39则）、孙诒让《札迻素问王冰注》（13则）、于鬯《香草续校书内经素问》（103则），均是清末有名儒家学者对《内经》进行校诂的经典之作。这些学者在对《内经》探赜索隐、辨正讹误的过程中，广征博引，论证过程逐层推进，逻辑严密，条理井然，故常能突破前代校注者多囿于医经的局限，取得令人信服的结论，其中灼见、创见颇多，
《脉经》全书共10卷，98篇，1657条，原文9万字左右，约成书于公元三世纪上半叶（220～259年）。该书是我国现存靠前部脉学专著，在世界医学目前有重要影响。隋唐以后至清代的一千多年间，中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令的形式规定，将《脉经》《针灸甲乙经》《神农本草经》作为医师考试的推荐阅读之书和必考科目。因此，《脉经》是中医学宝库中的重要典籍，是中医诊断学（尤其是脉学）的经典之作。在世界范围内有重要影响...
本书梳理了脾胃学说的发展渊源，全面阐述了其理论内涵；根据临证实践与理论结合创新发展提出“因滞而虚”的当代脾胃病证治规律；并结合近年来中西医结合方面的研究进展，从多个方面探讨了脾胃学说与现代医学相结合的可能切入点...
徐书师承国医大师朱良春教授，重量名老李士懋教授，民间陈瑞山老中医，在基层从医近30年，长期从事中医经典方剂治疗疑难杂病的临床研究。临床上提出以经方作为龙头，经验方，时方作为龙尾，专病专药画龙点睛。治疗很多疑难病疗效颇佳。本书为徐书师承医集...
《经方传真:胡希恕经方理论与实践(修订版)》著者胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议、不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”胡希恕先生之所以取得认可的临床卓效，源于先生提出的“方证是辨证的很好”学说。先生临床治病，常说：“这个病人是大柴胡汤合桂枝茯苓丸证”；“这位患者是柴胡桂枝千姜汤合当归芍药
苏全新编著的《全家人的小金方(疑难杂症一扫光)》介绍了，时下人们对健康问题愈发关注，对医生的要求也越来越高。同行们时常慨叹，“神医”这个称呼并不是赞颂医生的技术，而是一个要求，要医生对患者的诉求给出神一般的解决方案！经常有患者说：“苏大夫，我不想吃药，也不想针灸，你可一定要把我治好呀……”望着患者充满渴望的双眼，我通常会为他们选用代茶饮、膏滋方、外治方、药酒方、食疗方等更便于患者接受的方法。很多患者试了后感觉很有效，他们常说：“苏大夫
中国中医科学院广安门医院鲍艳举、花宝金所著《独立全解医案》，接近独立解析了100则经方医案，相当于临床带教、现场诊治100个疑难病患。《独立全解医案》的医案解析，突出“现在进行时”，还原真实的思考过程、思辨的细节。改“斩钉截铁”的平铺直叙，为“一波三折”的连珠炮疑问：对复杂的疑难病证反复权衡，从多种可能性中，选择相对妥当的一种或几种。名家为何如此辨证？辨为其他证型是否可以？名家为何如此用方，用其他类似方药是否可行？以连珠炮的疑问，彰显
本书是是由王鸿士先生之子、北京中医院副院长、有名中医专家王国玮为纪念父亲诞辰100周年精心组织编写的一本著作，该书内容丰富、包含了很多珍贵的历史资料、王老的原始手稿。书中详细介绍了一代名医王鸿士生平、成长经历、行医生涯、学术思想、临证经验、用药特点、与患者之间的温情故事，该书的学术内容对中医临床医生的医疗实践具有重要的指导价值，王老勤求古训、拜师名医的成长经历对临床医生的成长具有启迪和激励意义，王老与患者之前的书信往来、感人故事对年轻
本书是学习、研究和临床应用《伤寒论》的工具书。书中首列宋本《伤寒论》原文，次集历代名家研究《伤寒论》之长，将原文归纳为类病证、类症状、类脉象、类八纲、类治法、类方剂、类药物等，使之条理系统化，以方便学习记诵，比较应用。本书查阅方便，切合实用，可供临床医师、中医院校师生、科研人员和中医爱好者参阅...
方论，是指对中医方剂的名称、药物配伍、功效主治、用量用法及其加减化裁等所作的中医理论论述。是历代名医智慧的结晶，是中医方剂学的精华所在。 连建伟教授悉心研究中医方剂学已四十余年。本书编入历代具有代表性的有名方剂共178首，精选历代医文并茂又确能指导当今临床实践的方论共356则。且于每方名医方论之后又有连氏方论，系作者通读各家方论之后，结合自己的治学及临证体会撰著而成，力求以简明、实用为原则。可供广大中医药工作者、中医药院校师生、中医爱
《任应秋讲黄帝内经》主要根据1978年任应秋在中医首届研究生班上的讲课录音整理而成，包括25篇《素问》文献的全文讲解、《灵枢》大部分文献的提要讲解和提问答疑。对没有讲课录音的部分，依据任应秋主编的《黄帝内经章句索引》进行整理。本书将《黄帝内经》的段落结构及其段意完整地展现给读者，比较系统地反映出任应秋治《内经》的主要方法、成果和学术观点。本书以《内经》系统的文献结构为线索进行整理，有较强的可读性；同时把篇解、全文讲解、分段提要、提问答
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》（即《灵枢经》，一名《针经》）。《黄帝内经·素问》侧重中医理论，《黄帝内经·灵枢》侧重针法经络。《黄帝内经》的成书，标志着中医学基本理论的确立。 《黄帝内经·灵枢（大字诵读版）》由“中医思维十温暖的中医读书会”发起人苗德根博士参考多种《黄帝内经》版本进行整理校正，以简体、大字、横排的表现形式，将此经典巨著呈献给读者。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中，能够开悟古圣先贤的“字外之义”...
这套《中医经典文库》的出版，正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、经得起时代检验的范本，以倡导研读中医经典之风气，引领中医学子读经典、用经典，为提高中医理论和临床水平打牢根基。本套丛书选择在现存版本中精选其中的善者作为底本，让读者读到的版本。 本书为其中之一的“重辑严氏济生方”分册...
成书于1174年的《三因极一病证方论》为宋代医家陈无择所著。此书继承、发展了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等的病因学理论，创立了病因分类的“三因学说”。并以病因为纲，脉、病、证、治为目建立了中医病因辨证论治方法体系。实践了其“因脉以识病，因病以辨证，随证以施治”，“分别三因，归于一治”，由博返约，执简驭繁的治学思想与学术理念。全书共18卷，类分180门，收方1050余首。其书卷1至卷7是以外感六淫为主的外所因性疾病(五运六气在其中)；卷
《松匿医径》，明·程玠著。《中国古医籍整理丛书·临证综合17：松厓医径》分前、后二集，前集分伤寒集、六经分属病证、六经证治之图、治病合用药方，提纲挈领地论述伤寒及伤寒诸证，以图说、提要的形式，阐述六经（五脏、命门）证候分类、脉证及治方，附方165首；后集分述内科杂病、外科疮疡、妇人孕产兼及儿科、目齿等，计病证60余个，其治疗方药颇多秘传效方。本次整理以明万历二十八年（1600）刻本为底本...
《温病条辨》是中医温病学术理论的奠基著作之一，清代吴鞠通著，成书于嘉庆三年（1798）。吴鞠通是乾隆、嘉庆时期名医。吴氏严谨治学，勤于思考，锐意创新；他溯源《内径》、精读《伤寒》，又博采刘完素、吴有性、叶天士诸家之长，取精去芜，融汇贯通，大胆革新，自成一家之学。吴氏临证诊详察微，知行相契，不拘于成规，立法颁方，着手精准，疗效显著；他行医广及大江南北，尤其在乾隆年间温病流行时，名噪京都。吴鞠通基于长期学识积累和丰富的治疗经验，创立了温病
周之干，字慎斋，明·宛陵人。生于公元1508年，卒于公元1586年，是明代著名的医学家。著有《周慎斋医旨》《周慎斋医案》均为抄本，《周慎斋先生三书》收入《医家秘奥》，由后人整理成《慎斋遗书》《慎斋医案》等广为流传。慎斋因自病而学医，精通脉学，擅长于内科证治。其学术思想主要为重阳、重脾胃，倡导“补肾不若补脾”。《周慎斋医书[中医非物质文化遗产临床经典读本（第二辑）]》共4卷，内容主要有脉学、用药、方论、病证，涉及内外妇儿各科，以内科
《伤寒论后条辨直解》，十五卷，清·程应施撰。《伤寒论后条辨直解[中医非物质文化遗产临床经典读本（第二辑）]》又名《伤寒论后条辨》，分礼、乐、射、御、书、数六集。礼集包括张仲景自序，辨伤寒论五篇和王叔和序例贬伪，不计卷数。书后附《伤寒论》原本编次，《伤寒论条辨》编次和《伤寒论尚论篇》编次。 程应施，字郊倩，其生卒年不详，一般认为多生活于清康熙年间。其门人王式钰于跋中，称其“生平著述甚富”，然今日易见者，唯有《医经句测》二卷、《伤寒
《本草纲目拾遗》成书于1765年，为清代名医赵学敏所著。该书是在《本草纲目》刊行100余年后，为捡拾《本草纲目》之遗而作，堪称其续篇。全书共10卷，依据《本草纲目》体例分为水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、谷、蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫等18部，收载药物921种，其中新增药物716种，对《本草纲目》修订补充的药物161种，其余为附述的一些药物。 该书是作者广泛研读古典名著医籍、深入调查研究及切身临床实践经验的总结汇辑，是
《太平惠民和剂局方》十卷，宋代太医局编，为宋代官府颁行的我国第一部成药典。《指南总论》为许洪于南宋宁宗嘉定元年补入。 《太平惠民和剂局方》卷一治诸风（附脚气），卷二治伤寒（附中暑），卷三治一切气（附脾胃、积聚），卷四治痰饮（附咳嗽），卷五治诸虚（附骨蒸）、痼冷（附消渴），卷六治积热、泻痢（附秘涩），卷七治眼目疾、咽喉口齿，卷八治杂病、疮肿伤折，卷九治妇人诸疾（附产图），卷十治小儿诸疾（附诸汤、诸香）。内容涉及内科、外科、妇科、儿
本书共分三部分，分别是《伤寒论》总论、《伤寒论》各论和《伤寒论》讲论，部分充分肯定了《伤寒论》的学术价值，阐述了六病与六经的关系、三部的定位等，介绍了三部六病的基本概念与研究方法；第二部分从三部六病角度详细论述了《伤寒论》各病的立纲与归类；第三部分为作者在全国经方论坛的讲座内容，对《伤寒论》三阴三阳的阐释突破了三部六病原有的观念...
本书是对《金匮要略》的讲解, 从不同的角度阐述了人与自然、人的五脏间的关系, 以及对其所产生的病理、病机、疗法加以阐释说明...
本书分为总论和各章两大部分。总论概述了风湿类疾病的病因病机、辨证论治、外治疗法、运动疗法及生活保健；各章详细论述了类风湿关节炎、系统性红斑狼疮、干燥综合征、多发性肌炎与皮肌炎、硬皮病、成人斯蒂尔病、痛风、白塞病、骨关节炎、强直性脊柱炎十大常见风湿病的中西医病因病机、临床诊断、鉴别诊断、临床治疗、名中医辨治经验、预防调护，尤其纳入了历代名医的诊疗经验及中药研究进展，以及西医新近诊疗指南、专家推荐意见及评价标准，意在为风湿病的临证提供实用
本书主要包括中医四大经典，即《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《温病条辨》。《黄帝内经》不仅奠定了中医的基础理论，在认识疾病、诊断方法以及治疗原则等方面，也为后世中医奠定了基础。《神农本草经》是第一次对药物进行分类，其中大多数药物沿用至今。《伤寒杂病论》使《黄帝内经》中的基本理论和临床实践更具体地结合，奠定了辨证论治的基础。《温病条辨》对温病学说的形成做出了重要贡献。本书将四大经典荟萃成一册，可供中医从业人员及爱好者随时阅读参考
《目科捷径》清刘松岩著，成书于清嘉庆二十五年（1820），清同治八年（1869）由其曾孙刘景芬重辑加按。全书共四卷。卷一至卷三为刘氏所撰《目科捷径》，卷四附《绛雪丹》全书。全书以《易经》为经，《内经》为纬，反对目病治火的偏见，详述八卦阴阳与脏腑、眼目的对应关系，从整体认识和辨证眼病，重视开通玄府，尤其注重人体阳气的作用和重要性，特别推崇温补扶阳之法，颇多创见，在眼科专著中别开生面。其“新定试验内外诸方”中加味回阳补中益气汤、加味回阳逍
《三指禅》，脉学著作，3卷，清·周学霆撰，刊于道光七年（1827年）。周氏以脉学难晓，全凭禅悟，“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故以《三指禅》为书名。除总论外共载医论81篇，论述诊脉部位、方法及常见病证的脉象。书中以“缓脉”为标，周氏认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉”，故着重阐明正常生理脉象，后以浮、沉、迟、数为四大纲，分列27脉，并用对比方法分析微脉与细脉、虚脉与实脉、长脉与短脉等各种脉象不同之处。论说病证以脉诊结合病因、病机、证
《喉科指掌》，6卷，清代张宗良（留仙）撰。初刊于乾隆二十二年（1757年）。卷1列咽喉大纲，主张咽喉诸疾应以风、寒、火、湿、毒主论；次述喉舌分经，在诊法上相当重视以脉测病。卷2为喉科精选应用诸方，较切于实用。卷3至6为咽喉诸疾，分述不同咽喉病证之治疗。书中附有插图。《喉科秘诀》，喉科著作。二卷。近代喉科专着。题名破头黄真人撰，刊于1922年。上卷介绍了8个喉科验方及针灸法；下卷分述22种喉风证治内容简要，较切实用。现有《三三医书》本。
《伤寒明理论》为我国金朝医学家成无己所著，约成书于1142年，该书从症状学入手研究《伤寒论》，揭示仲景辨治心法，以专篇形式分析了20首仲景医方，遵古而不泥古，提出个人创见，丰富和发展了仲景学说的内容，是我国现存很早的《伤寒论》全注本，自问世以来，一直为医学界所推崇。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅...
《寓意草》是有名的中医医案著作，明末清初医家喻昌撰于公元1643年（明崇祯十六年）。全书不分卷，前有医论二篇，强调“先议病，后用药”，并制定了议病格式。其后收录以内科杂病为主的疑难病案60余则，每案记述患者发病情况、症状体征、病情变化和治疗过程，分析病因病机，阐明治法方药，还以设问的方式，讨论其关键和疑难所在。本次重新整理，并增加注释与点评。文前增加了“全书点评”,对《寓意草》的成书背景、内容特点、学术价值、学习要点等给予归纳和总结，
《兰室秘藏》，三卷，元·李杲撰，刊于公元1276年（元朝至元十三年）。书名“兰室”，取《素问·灵兰秘典论》“藏灵兰之室”一语，表示所载方论有珍藏的价值。全书分二十一门，包括内、外、妇、儿临床各科。卷上，共六门，首列饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛，以突出其脾胃学说；卷中自头痛至妇人门，共六门；卷下自大便燥结门至小儿门，共九门。每门之下，先有总论，其内容是以症候为主，详论各症候的病源和治疗原则，然后根据治疗原则载列各种处方。其中不少处
张其成主编的《道藏医方研究/中医思想文化丛书》是北京市教育委员会、北京市哲学社会科学研究基地共建项目”北京白云观所藏明《道藏》医药养生文献整理与利用研究”的研究成果。全书分上、下篇两部分，集中于对北京白云观所藏明《道藏》医方文献资源的挖掘与药方剂型、功效、制法、服法的研究，重点从剂型角度对其中的医方文献进行了分类整理，罗列出医方原文内容...
《黄帝内经灵枢白话解》一书是对中医经典《黄帝内经灵枢》的注释和白话解，体例上分为原文、注释、白话解三项内容。《黄帝内经灵枢白话解》参考多种善本及诸家注本，注释详实贴切，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《黄帝内经灵枢》原文的奥旨。《黄帝内经灵枢白话解》对学习和精研《黄帝内经灵枢》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读...
《程氏释方》共4卷，释方800余首。分为中风、伤寒、伤暑、湿证、燥结、火、疟疾、痢疾、泄泻等47门。每方“取方训义，集药为歌”。释文依据历代医籍，附以己见，阐奥释疑，有助对方剂的理解运用；并将每方药物组成编为七言歌诀，以便记诵。本书几乎囊括历代名方，训释严谨，文字流畅。是一部别具风格的方论书，对学习和研究方剂学均有裨益，国内尚未见有现代整理出版...
《中医名师讲堂实录丛书:伤寒论讲堂实录(下)》真实地记录了陈明教授为本硕连读七年制班级讲授《伤寒论》课程的全过程，让读者通过阅读此书，能找到现场聆听陈明教授讲课的感觉，帮助学生及伤寒论爱好者掌握伤寒论的理、法、方、药...
《秘传证治要诀及类方》是一部中医临床著作，明戴原礼著，全书共16十六卷，包括《秘传证治要诀》12十二卷和《证治要诀类方》4四卷。前12十二卷分诸中门、诸伤门、诸气门等12十二门论述了临床各科常见疾病的病因病机、症状体征、治则治法治方等，后4四卷对《秘传证治要诀》中的处方按照汤、饮、散等剂型排列，主要记述了各科病证的病症的方药。两书前后呼应，相互关联，实难分割。合刊之后，分门别类，有论有方。全书详细阐述了戴原礼的临床用药经验，其中多参丹
《形色外诊简摩》，诊断学著作，2卷。清代周学海(澂之)撰。刊于光绪二十年(1894年)。上卷专论望形，首叙形诊总义，次叙生形(生理性形态)、病形(病理性形态)以及络脉形态等；下卷阐论望色，包括面色、目色、舌色等。书中集历代有关望诊文献，条分缕析，并旁及闻诊、问诊。其“舌质舌苔辨”、“舌苔有根无根辨”两篇医论，阐述尤为精要。现代医家任应秋曾评曰：此两篇“皆望舌中的很根本功夫”。至于伤寒、温病之舌法，虽取陶节庵、叶天士两家之说，然亦结合个
本书为作者“伤寒杂病论慢慢教”上课之一部分教材, 经整理后正式出版的第一个作品, 详细解说伤寒杂病论中方剂及各味药的用法。该书共分三篇, 分别为“桂枝汤的五味药”“寻找少阳区块”“杂文”, 详细介绍了桂枝、芍药、姜、大枣、甘草、葛根、柴胡、牡蛎、文蛤、海蛤等中药材的药势...
本书以让读者明白中医为目的，对中医、中药、中成药和针灸的基本知识作了系统而普及性的介绍，对适宜应用中药及针灸治疗的90多种（类）优势病种进行了客观而通俗的阐述，对每个病种的治疗经验作了简明而点睛的揭示，对中医的特色及优势进行了全面而精辟的探索，对中西医药理论及治病的的差异作了必要而简要的说明。本书通过巧妙的章节编排，将中医基本知识和临床适宜治疗的疾病有机的融为一体。书中的中医药及针灸知识广博而适中，普及而兼有提升，内容精练而实用，观点
《本草崇原集说》，本草著作，3卷。清代仲学辂(昂庭)撰，约成书于清末。作者以《本草崇原》为主体，兼取其他有关材料，参酌己见，纂集成书。书成后仲氏病故，后经章炳森(椿伯)、王绍庸搜辑参订。此书正文收药及分卷均依《本草崇原》之旧，略删原注，辅以诸说，间述己意。能反映清代本草中尊经派学者的学术思想，对中药理论颇多发挥。选材较精审，立论亦较中肯。书后附有陈修园《本草经读》...
《经穴解》是现存很早以解释腧穴得名由来并系统论述腧穴配伍的针灸专著。全书以十二经脉与奇经八脉为纲，论述经脉之性质、循行、起止、联属与别经交会等。输穴部分，除了输穴部位、取穴方法之外，拥有特色的是对腧穴的名物训诂。作者从语言文字角度阐释腧穴得名的由来、腧穴的性质中，然后结合脏腑、经脉分述输穴主治的证候、取穴及补泻的原则...
《串雅全书/中医经典文库》包括《串雅内编》四卷、《串雅外编》四卷、《串雅补》五卷，合称《串雅全书》。 《串雅全书/中医经典文库》是一部整理走方医经验的著作，搜集了大量的民间秘方、验方、单方等，突出了廉、验、便三大特点。《串雅全书》对于研究民间医药知识具有重要参考价值。 《串雅全书/中医经典文库》此次整理精选佳本，且保持底本原貌，不做任何删改。《串雅全书》可供中医各科各级临床医师参阅...
本书包含《子午流注针经》、《针经指南》、《扁鹊神应针灸玉龙经》，此三书是金元时期针灸学的代表著作。《子午流注针经》是现存很早的子午流注专著，奠定了子午流注的基础。《针经指南》共收录窦汉卿针灸论著十余篇。内容丰富，从临床实际出发，对腧穴、针刺方法、得气及针刺宜忌等作了重要阐释，有很高的实用价值。《扁鹊神应针灸玉龙经》集录了大量窦汉卿的针论，对于研究窦氏针法具有重要价值...
《青囊辑便》不分卷，清.安怀堂主人辑，清道光二十六年（一八四六）刻本，孤本现藏於甘肃省图书馆。本书为方书类著作，分为内科、外科、女科、幼科四科，列有七十七门，门下列有若干病证，病证之下辑録方剂。每方皆标明出处。该书的出版有助于中医药界全面了解该书的内容及其潜在价值！书中精选的实用而简便良方，对中医临床有所裨益。从验方的选材来源看，有些方剂出于已经亡佚的古医书，能够被安怀堂主人遴选入此书中，对于保存先贤治疗经验和将来文献的辑復与校勘具有
该读本由伏羲文化、神农文化、歧伯文化、皇甫谧文化、武威汉简和敦煌医学等6个模块组成。在每个模块中，依据少年儿童的认知特点，以讲故事为引领，通过通俗易懂的中医药故事使少年儿童了解中医药、学习中医药；通过故事情节引出中药，并展示中药的原植物图、原药材图、中药饮片图和相关小贴士，使少年儿童对中药材的地域分布、原植物、原药材和中药饮片有一个全面的认识；针对相关中药设计了谜语、谚语及中药歌诀。从而使少年儿童听故事、看药材、猜谜语、背歌诀、学知识
梁实秋
老王子
林奕含
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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