《孙子兵法》新研究:以银雀山竹简本为中心

本书依据银雀山出土文献并结合传世文献，对《孙子》进行综合研究，对关于其人其书、流传著录、版本校勘、思想价值和历史地位等论题都有较为深入的探讨。结合《孙子》成书年代问题，对宋代以来历代学者针对《史记·孙子吴起列传》所提出的疑问重新进行考量，并评估银雀山竹简的史料价值。从银雀山竹简出发，考察《孙子》的早期注释情况，探讨孙子学派的基本情况和孙子兵学在战国时期的发展流变。该书还对《孙子》的流传和著录情况，及简本、传本异文情况进行爬梳分析，并结

唐诗三百首:名师抖音共读版

中华书局联合南开大学文学院、抖音，邀请23位名师，联合制作推出了系列短视频，对《唐诗三百首》的313则篇目进行逐一解读。每期解读，充分融入每位名师独特的治学理念、人生阅历与审美体验，或论述周详，或短议精当，或抒发情怀，或连出巧思，沿波溯源，还原情境，又能闪回当下，直指心灵。 本书采用诗作原文附名师解析的结构，以中华书局《唐诗三百首》（补注本）为底本，参校相关总集、别集，将各位名师的讲稿整理、润色成书。同时，全书根据篇目内容，遴选主题相

晚明二十家小品

本书是施蛰存先生在1935年应上海光明书局之邀编选的一部散文集，选入晚明二十位有名文人具有代表性的小品短文两百余篇。入选文人包括徐渭、陆树声、李维桢、屠隆、虞淳熙、汤显祖、袁宗道、袁宏道、袁中道、曹学佺、黄汝亨、张鼐、李流芳、程嘉燧、钟惺、谭元春、刘侗、陈仁锡、王思任、陈继儒，每位作者的文章编为一卷，全书共二十卷。书后附有诸家小传和本书采辑书目。选文除了尽量以风趣为标准，收录隽永有味的各家小品文之外，还注意到各家对于文学的意见，以及一

学随世变:李安宅的学术人生

李安宅不是军政要人，亦非草莽英雄，在学界独树一帜，但又长期偏安一隅，并无门生绕膝，在当代多种学科的学术史研究中，总是榜上有名，却又失于简略。但是李安宅人生与学术的丰富性、独特性，又决定了他不可能长期沉寂，终究会有很多人走近他身旁，走进他的内心世界。近些年来，李安宅研究异军突起，隐然间竟有多学科“围观”之态势。 李安宅是大变动时代中一个特立独行的学者。无论其人生轨迹，还是其学术历程，都是无法复制的，也是难以雷同的。这里面充满了他冲出牢笼

掌故家的心事(精)/宋希於著

作者是近年声名鹊起的青年文史研究者，所撰文字多以近现代学人、作家的生平行迹、交游及其著述为主题，发微索隐，探寻真相，言人之所未言，行文亦简洁流畅，很受赞誉。书稿收录了《龙榆生删改的隐情》、《周肇祥退谷得失记》、《掌故家张次溪晚年侧影》、《二三事》、《陈垣赠瞿兑之的》、《来燕榭的那部》等文字，是作者的第一部书...

实验是如何终结的?

本书通过对20世纪三个不同时期的微观物理学实验的刻画, 勾勒出物理学实验中理论、仪器与实验三种文化之间相互交织的复杂关联, 展现了物理学实验由工作台逐步发展为耗资不菲的大型加速器的物质文化史...

陆学艺学术讲座辑录二

本书主要以近几年来“陆学艺学术讲座”二十五讲中的演讲稿为蓝本，由北京工业大学和陆学艺基金会合作修订成书，文章作者囊括社会学界众多知名专家，内容涉及当代中国社会建设发展的各个方面，如如何应对结构性就业困难、散流中的社会:如何建设、论源头治理——社会治理有效性的基础和前提、中美关系、民生建设与中国梦、当前我国创新社会治理与社会政策的发展等...

郭瑞草书集

《郭瑞草书集：中国古代爱国诗词百首》是郭瑞先生的草书集。　　《郭瑞草书集：中国古代爱国诗词百首》精心挑选了自先秦到晚清2000多年间59位作者的100篇杰作。　　著名的诗人、政治家、思想家，也有皇帝、将军、战士和佚名的先贤，在他们的作品中，表现了捍卫祖国领土和国家统一的豪情壮志，对政治黑暗和社会危机的愤懑忧虑，面对强敌宁死不屈的崇高气节，以及对底层人民的深切同情……多方展示了爱国主义情怀丰富而深刻的内涵。郭瑞先生以草书的形式对这些

文化的解释

文化人类学奠基之作，理解当代人类处境的必读作品。《纽约书评》《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》《独立报》齐声推荐，被《泰晤士报文学增刊》评为第二次世界大战后一百大影响力图书。...

青春点亮惠园

品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究/阎步克著

本书以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象。作者采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个新鲜的分析框架。通过这个新视角，作者对周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，进行了细密考察，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释。进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展，提出了划分为五个阶段的分期模式...

方壶楼美术史论文选(精)--中央文史研究馆馆员文丛

本书是薛永年先生美术史方面的文章选集。所选入的论文，始于上世纪70年代，直到近年，包括书画史的个案与时段，古典画论的名篇与范畴，区域绘画与画派问题，中国绘画的民族特色与艺术语言的智慧，书画鉴定与鉴藏史，美术史学与方法。有些已经收入过去出版的集子，有的散见于学术研讨会论文集或刊物...

中国封建王朝周期性兴衰——基于新制度经济学视角的研究(精)

中国古代社会自秦以来经历了长达两千多年的封建王朝统治，独特的制度安排下涵盖了数十个王朝的兴衰更迭，各个王朝生命周期长短不一，但无一例外都经历了从建立、兴起、繁荣到衰落至灭亡的命运。中国封建王朝周期性兴衰的共性引起了学者的极大关注，学者们从历史学、社会学、政治学、经济学和法学等不同学科角度进行了分析，采用新制度经济学分析王朝兴衰更替的研究成果也非常丰富。与多数研究着重从某一社会结构本身或其影响来探究封建王朝的兴衰及其周期律问题不同的是，

忧郁的热带(精装)(列维-斯特劳斯文集15)(补卷)

本书是一本自传。作者在青年时期，曾实地走访了亚马孙河流域与巴西高地森林。本书记载了作者在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个原始部落的思考历程与生活体验...

创新向未来——中华书局创建110周年纪念文集(精)/中华书局编辑部编

本书为中华书局创建110周年局庆纪念文集，收录金冲及、孙昌武、安平秋、史金波、项楚、虞云国、邓小南、张国刚、杜泽逊、钱婉约、康震等当代知名学者撰写的回忆文章共计34篇，内容涉及中华书局历史、出版物编辑出版经历、作者与编辑交流往事等多个方面...

中国语法理论--王力全集/王力著

本卷收入王力先生的专着《中国语法理论》。《中国语法理论》和《中国现代语法》是由一部书发展而来的，原来是1940年度王力先生在西南联合大学所编的一部讲义，那时就叫做《中国现代语法》。后来根据闻一多先生的建议，把它分为两部书：一部专讲规律，即《中国现代语法》；一部专谈理论，即《中国语法理论》...

佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变(精)/高文强,王婧著

六朝是中国佛教发展目前的繁盛期，同时也是文学思想目前的收获期，二者发展趋向的叠合，使得佛学与六朝文学思潮这一学科交叉性研究，之于中国文学思潮史的研究而言，至为重要。本书以佛学东渐下的文化新变为切入点，重点探讨了玄佛流转与诗歌的哲理化思潮、游仙涅槃与山水文学思潮、梵呗新声与诗歌的格律化思潮、异相善巧与轻靡文学思潮、造像祈愿与北朝文学的仪式化等五个方面的问题，对佛学东渐所引发的文化新变在哲理化诗潮、山水文学思潮、格律化诗潮、轻靡文学思潮、

中华学术·有道:中国古代文学批评方法研究(精装)

若以孟子提出说诗方法为起点,则中国文学批评已有约两千三百年的历史。那么，在西方学术进入中国之前，中国人是如何进行文学批评的呢？ 本书回溯两千余年的历史，梳理汗牛充栋的文献，总结出三种最能体现传统文学批评精神的方法，即受儒家思想影响的以意逆志法，受学术传统影响的推源溯流法，以及受庄禅思想影响的意象批评法。又探讨选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六种批评形式的形成和发展，体用兼备。通过对中国古代文学批评方法的整体把握与研究，将其隐而未

谶纬天学与汉代学文(精装)

祥瑞与灾异是汉代思想与学术的重要内容，尤其是东汉以降，流波日广，最终在民族深层文化心理结构中占据一席之地。汉代谶纬由思想而政治，由民间到庙堂，全面地影响了社会生活的方方面面。本书在先秦两汉思想文化及政治制度形成的历史背景下，考察了谶纬产生的政治、思想、文化根源，并结识了谶纬中蕴含的有益于文学理论生成以及书写的积极因素与特有价值...

你真能读明白的世说新语

《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍，经过巧妙编排和精心润色，展现了魏晋时期的众生群相，特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远，且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊，书中又多用当时口语，因此《世说新语》篇章虽短小，却并不容易读明白。 本次推出的《你真能读明白的世说新语》，在对原文注释与翻译的基础上，通过对每一则故事的评鉴，将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来，为读者答

宣讲有道:晚清宣讲小说的伦理叙事(精)

《宣讲有道：晚清宣讲小说的伦理叙事》聚焦于晚清宣讲小说，考察故事作为案证所宣传的家庭伦理、乡族伦理、职分伦理和生态伦理；结合晚清宣讲小说的口头性传统，进一步分析说一听场域中叙事视角、叙事干预、地方性故事、方言格言的伦理功能，以及宣讲的仪式化、语言与结构的程序化、情节与主题的重复性等所体现的伦理追求，对晚清宣讲小说的伦理叙事进行了全面、系统的研究...

古典诗学的现代诠释续集

本书接续《古典诗学的现代诠释》的研究，除继续关注诗美概念，如老厚涩等外，更注意诗学目前的一些重要观念，如神韵格调性灵肌理等，将这些概念还原到最初语境中，根据倡导者本人和后人的具体用法来分析其含义，在动态过程中把握其衍生情形。作者将中国古典诗学的学术史意义和理论价值放到更广阔的历史视野中进行思考，希望通过对古典诗学基本概念和命题作这样的现代诠释，慢慢形成一批相对稳定、清晰的基本概念，为今后的理论建设和批评实践提供工具术语和基础理论平台，

林汉达东周列国故事新编

本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作理想的历史入门书，又是优秀的语文读物，对学语文、学作文都大有好处。

周易讲辞

《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理...

南宋题画文学研究

南宋是题画文学发展史上一个非常重要的阶段，在这个阶段，共出现题画文 1918 篇，题画诗 3041 题 4045 首，题画词 113 首，数量远超于前代，是题画文学发展史中一个不可忽视的部分。本书即以南宋题画文学为研究对象，对题画文学史进行系统梳理和考察，首次提出南宋实际上可以被称为中国题画文学的自觉时期...

中古般若与美学历程(精)

本书研究中古美学吸摄、改造佛学般若智慧，从而在文化开放格局下实现美学复兴与崛起的流变历程。聚焦美学变革与转型的核心问题，精细勾勒了中古时期本土美学与佛学般若思想交遇、互渗而完成中国化转进的奥秘；揭示了中国美学经验、思维、观念与生命践行的时代韵律，对中国美学体系化、自主化建构凸显的精神张力、智慧特质和时代运势，从知识论、价值论的历史渐变与突变高度，给予逻辑视角耳目一新的缜密论证和诠释、分析，显示出发掘古代优质美学资源的价值和意义。注重美

文化古城旧事--邓云乡集

本书稿是邓云乡先生对北平这座文化古城的风物掌故历史人文等的回忆性文字，包含老北京的书画戏剧宴饮公园茶座等等生活景象跃然纸上，全书渗透着文化古城特有的浓郁的历史气息，是邓云乡先生的代表作之...

宣南秉烛谭--邓云乡集

《邓云乡集》十七种之一。 　　文史大家邓云乡先生与读者秉烛夜谈，细数宣南地区的历史和文化掌故，从慈禧、光绪、袁世凯等风云人物到胡适、周作人、齐白石等文化大家，从发生在学术殿堂的名人轶事到饮食起居的街巷生活，往事历历在目，历史就在眼前...

燕京乡土记--邓云乡集

邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。邓云乡先生以自己深厚的文学功底加之以自己的亲身见闻将过去的北京如实的记录了著成《燕京乡土记》，让后辈能够在其文字中重新认识这座古老的北京城...

宋诗典范与日本五山汉诗

本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象，以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况，揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程...

三国战争与地要天时

《三国战争与地要天时》是宋杰教授三国战争系列中的第三部，书中收录了有关三国兵争的九个专题研究，深入探讨董卓与关东诸侯战争的起因、过程、特点与历史影响；曹操对天府之国关中的逐步控制、征伐与经营，以及该地在曹魏建国后发挥的重要作用；吴魏逍遥津之战的背景、规模及魏军的斩将搴旗战术，通过孙权遇险反映出来的性格特点；刘备攻取益州的经过与谋略，此后他重返荆州作战两次失利的原因；汉末三国的重镇孱陵与公安，三国战争中的险要关塞阴平，有着怎样重要的战略

秦汉儿童的世界(精)--中华学术·有道/王子今著

本书通过十四个彼此不同却又相互关联的专题，向读者展示了秦汉儿童生活的全貌。前四个专题从儿童的出生、初生到生存，再到婴幼儿戏和童蒙教育，以儿童的成长时序为内在线索，勾勒出了秦汉儿童最初的生活景象；后十个专题分作两大部分，一是儿童与秦汉政治、经济、文化信仰和社会的关系；二是对于特殊类别的儿童，如 “神童”和 “上层儿童”等问题的相关讨论。作者在儿童研究领域深耕二十余年，凭借对传世文献、出土文献以及文物考古资料的综合运用，深入挖掘其中有关儿

唐代高层文官(精)--中华学术·有道/[马来]赖瑞和著

唐代有五大类高层文官和使职——宰臣、词臣、史官、财臣及牧守，他们是唐代最接近皇帝皇权，最全面掌控国家财赋，以及在地方上治理百姓最重要的官员。高层的职事官，在唐代经历了“使职化”的过程，从普通的职事高官，演变成皇帝的特使。在这种体制下，皇权得以进一步扩张。本书通过个案分析，细致解读官员履历材料，探讨高层职事官在唐代经历的“使职化”过程， 阐释唐代高层文官复杂官衔的特征和深层意义，对唐代的政府架构及其权力运作方式给出了一个全新的、动态的理

唐代基层文官(精)--中华学术·有道/[马来]赖瑞和著

一个唐代年轻人在取得了做官最起码的资历后，可以担任怎样的官？有哪些基层入阶官职可供选择？各官职的入仕条件如何？仕途前景如何？职务又如何？这些问题在初习唐史时往往使人感到极为困惑。本书着眼于此，精选唐代几种最常见的基层文官，秉持“在传记中考掘制度史”的原则，从唐人的生平经历、从众多唐人的官历着手，详考唐代基层文官的各个面貌，以厘清唐人刚出来做官时的一些实况，特别是他们的入仕条件、仕途前景和职务等细节，对理解唐代士人的仕宦生活大有助益。全

唐代中层文官(精)--中华学术·有道/[马来]赖瑞和著

“唐代文官研究系列”依据唐代官职的轻重与闲剧，分基层、中层和高层，采取全面视角，跨越唐官僚体系的三大板块——京官、州县官、方镇使府官。从中选取拥有代表性的一部分官职，以观察唐代士人任官的一些规律和特色，将其作为标尺，衡量唐代士人在仕途上的高低成就，且深入研究其中最有代表性的三十多种官职，发掘这些官职的运作细节，本书是该系列第二种，分章详论了唐代士人中年经常出任的几种核心中层官职，其中包括京官七种（监察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遗、补

中国近三百年学术史(校订本)(精)--梁启超文集/[清]梁启超著 俞国林校

《中国近三百年学术史》是梁启超的代表作之一。原是梁启超1923年夏至1924年春夏间，在南开大学、清华学校讲授“中国近三百年学术史”课程之讲义。作者从“时代思潮”、“复古求解放”等理念入手，论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理旧学的总成绩三大问题。其目的“是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值”，纵横并立，经纬互持，将清代学术置于十七、十八、十九三个世纪的中国学术史发展中，对

北宋文化史述论(精)--中华学术·有道/陈植锷著

一个时代的文化精神，往往在文化构成各个层面的交汇处得以体现。作者治北宋文化史，而以“宋学”为纲领，深入探讨了传统儒学在北宋时期的发展和变化，及其对同时代其他文化层面的渗透和影响。本书比较全面地剖析了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段，揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神，论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系，展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神...

北魏时代的名号变迁与政权转型--国家社科基金后期资助项目/郭硕著

书稿《北魏时代的名号变迁与政权转型》，以北魏一朝对名号这种政治符号的利用与反馈为中心，讨论了北魏一朝诸多别具特色的名号，深入发掘了名号背后的历史信息及政治文化。这些名号主要包括代国时期的代王号、单于号、可汗号等代表着不同制度的名号，北魏早期道教、谶纬等带有神秘色彩的名号，孝文帝时代华风浓郁的名号，北魏时代的外戚、女主与权臣所使用的特殊名号，以及南北互动中所使用的各类名号等。书稿广泛利用各种史料对史事进行深入考辩，澄清了学界许多争论已久

茶的精神:宋代茶诗新解(精)

《茶的精神：宋代茶诗新解》选取三十六首有代表性的宋代茶诗，详尽地讲解了这些茶诗中承载的饮茶智慧，我们既能了解宋代的饮茶方式，如点茶、煎茶、分茶，又能了解到当时的各种名茶，如龙凤茶、蜀茶、建茶、七宝茶、双井茶、蒙顶茶等。 本书既是一本欣赏宋代茶诗之书，也是一本了解宋代茶文化之书。 ...

敦煌守望四十天

作者以四十天守望敦煌的独特经历、超出一般旅行者的深广视角，深入浅出地展示了璀璨、多元、神秘，但又与你我相关联的敦煌。在此文化之旅中，我们得以窥见壁画和彩塑背后那些神佛、帝王、英雄、凡人的故事，揭开众多洞窟的神秘面纱，领略窟顶治沙、洞窟数字化采集、壁画修复等绝技，感受莫高窟无与伦比的艺术魅力，真正学会欣赏敦煌之美...

又向流云阅古今——凌道新诗札日记存稿

凌道新（1921—1974），江苏镇江人，自幼深受中西文化熏陶，1946年燕京大学新闻系毕业，历任华西大学、西南师范学院教师，其才华倍受挚友周汝昌和恩师吴宓称誉，交游者多现当代名人。本书收录了凌道新本人诗作、韵友唱和、往来书信、日记残稿，以及整理者所撰年谱和回忆文章。书中保存了大量名家题辞和珍贵的老照片，具有很高的文史价值...

你真能读明白的《庄子》

几乎每个中国人的心里都住着一个庄子，庄子给无数人以陪伴、慰藉、启迪和鼓舞。他想象奇特，思想博大精深，观点常常出人意表而又发人深思。《庄子》在中国哲学史、文学史上，都是一部极为难得的奇书，是经典中的经典，金圣叹将其评定为六才子书之首。《庄子》通行本共三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分。《庄子》用词瑰异，文意跌宕跳跃，行文似断实续，即使有了注释与译文，仍然不容易理解透彻。 本次推出的《你真能读明白的〈庄子〉》，在详细的注释、翻译之外，特别

朝鲜古代汉文小说中的中国文化因素研究(精)

大连大学孙惠欣教授所著《朝鲜古代汉文小说中的中国文化因素研究》一书采用接受美学、比较文学之影响研究、中国文学批评、社会学批评、文化学批评等方法，剖析了朝鲜古代汉文梦幻小说、讽刺小说、军谈小说、爱情家庭小说四类文本中的中国文化因素，其中反映的对中国历史文化的熟悉、对中国地理文化的推崇、对中国思想文化的认同，折射出朝鲜古代文学家对中国制度文化、思想文化和文学传统发自内心的接受和认同；进而论证了东亚文学所具有的一元性和多元性特...

红楼风俗谭(精)--邓云乡集

本书考红楼风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏，云乡先生所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦...

中国画学术语研究(精)/刘玉龙著

我国古代的画学术语可以分为语言类、风格样式类及品评类等，绘画语言类又可分为水墨和设色两类。但画学术语在这些类别中并不是接近独立的，而是相互交织，共同构筑了画学术语体系。因此，画学术语的研究，既是语词类的考证与辨析，又是风格样式的分析，还是画学观念演变的梳理与研究。本书从中国古代画学文献中摘取相关术语进行研究，既注重探讨画学术语的多义性和多元性，又运用历史的观点，对画学术语的概念逐一辨析与诠释，并借其探寻绘画史及其观念的发展、演变历程，

宁可文集(第三卷)

《第三卷史学论集下》汇集了作者52年来研究成果中的精华部分，包括16篇已刊和未刊的论文。多角度多层次地阐述了有关史学的问题，内容丰富，可读性强。其中《什么是历史》、《中国古代吏治的得失与借鉴》、《6－13世纪的中国社会生活》、《中国封建经济结构的运转和发展》、《关于文化的随想》等16篇文章。其中很多观点曾引起史学界和理论界的高度关注。本卷《史学论集下》汇集文章多改革开放后，宁可先生的重要理论研究。例如，历史科学理论与历史理论区分问题，

国家社科基金后期资助项目:当代汉语新诗类型

当代汉语新诗概念建立的基础是语言与历史观念和精神取向的内在互动结构关系，以语言的变化为基点，以审美为核心，以历史为背景。本书以此一整体性概念，来讨论 朦胧诗、第三代诗、70后、80后等一系列年代术语所代表的近40年以来的汉语诗歌，试图整体勾勒出40年来当代汉语新诗的面貌和成就。全书将当代汉语新诗划分为四个基本类型，即：顺势与协调：当代汉语新诗与主流观念相互缠绕类型、求索与挖掘：当代汉语新诗与主流观念反思和对话类型、自主与独立：当代汉语

江湖丛谈(注音注释插图本)/连阔如著 ,贾建国、连丽如整理

《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，以大量的篇幅记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年（民国二十五年）由时言报社结集出版。中华书局此次增订再版，请李滨声先生做插图50余幅，补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字，并选配多幅珍贵人物照片和历史资料照片。宜于欣赏和典藏...

清代安徽科举研究(精)/刘佰合著

安徽是清代科举发达与核心区域的构成部分，在清代科举格局当中占有重要而特殊的地位。《清代安徽科举研究》将科举置于国家与地方、科举与社会的框架当中，以科举制度、科举社会、科举人物、科举文献和科举地理等五个维度为主体，对清代安徽科举进行细致和深入的学术观察，以期反映其整体样貌与变迁历程...

唐诗三百首/[清]蘅塘退士编 张忠纲评注

《唐诗三百首》是清人孙洙编选的一部唐诗选本，也是自古及今影响优选、传播最广的一部唐诗选本。孙洙，号蘅塘退士。清代人。生平嗜好唐诗，曾以当时流传的《千家诗》内容过杂，故择取唐诗脍炙人口之作，选出三百余首，编为《唐诗三百首》一书。自成书以来，该书受到读者青睐，以至于家弦户诵，甚至可谓是人手一编。但《唐诗三百首》本身缺乏注释、讲解，不大符合当代人的阅读习惯。现在由张忠纲先生对《唐诗三百首》进行注解、评析，帮助读者更进一步了解这一唐诗选本，更

四库全书馆密函——于敏中致陆锡熊手札笺证(精)

《四库全书》编纂期间，总裁于敏中曾于乾隆三十八年至四十一年间的五月至九月随乾隆前往热河行宫（避暑山庄），期间曾写手札授意陆锡熊编纂《四库全书》相关事宜，共五十六通，而“编纂四库全书掌故，私家记载极稀，诸函备述当时办理情形，多为官文书所不及，事关中秘，殊可宝贵”。本书依据国家图书馆藏于敏中手札稿本影印原图，同时参照1933年北平图书馆影印《于文襄手札》，对五十六通于敏中致陆锡熊手札予以详细的释文、系年和笺证，颇具文献价值和学术价值...

朝鲜时代《诗经》学史--域外汉籍研究丛书第四辑

.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的仁，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在二人間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家推己及人的政治理想，即所謂的仁政,實際上所成就的却不