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本书是薛永年先生美术史方面的文章选集。所选入的论文，始于上世纪70年代，直到近年，包括书画史的个案与时段，古典画论的名篇与范畴，区域绘画与画派问题，中国绘画的民族特色与艺术语言的智慧，书画鉴定与鉴藏史，美术史学与方法。有些已经收入过去出版的集子，有的散见于学术研讨会论文集或刊物...
《乌合之众》是一本研究群体心理学的著作。本书细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出盲目冲动狂热轻信的特点，而当权者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的...
印章是成熟较早的代表中国传统文化发展精华的物质载体之一。从先秦迄今的3000年中，印章和篆刻艺术发展经历了哪两座高峰?明清以来的篆刻艺术大放异彩，出现了哪些篆刻大家，他们为印篆发展做出了哪些贡献？从事篆刻艺术有哪些需要磨练的技艺和修养？前辈印人有哪些治印经验和关于印章的掌故？名篆刻家、书画家韩天衡先生新作《印篆里的中国》分印篆源流、行知合一、印人印事三个板块，呈现韩先生在中国印篆研究上取得的非凡成就。随文配有400余方古代珍贵印人印作
科举是古代通过考试选拔官吏的制度，将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于20世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究方面已有瞩目的成就。 本书是作者受前人启发，对宋代的科举制度与文学等进行多方面研究而取得的成果，分为科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究四个方面，对宋代科举制度层面与文化层面均有提纲挈领的讨论，着
李德辉教授的《唐代交通与文学》是国内第一部系统研究唐代交通与文学的专著，在制度与文学研究方面取得了较为突出的成绩，引领了之后唐代文学与交通关系的研究，现全面增订后，收入“唐诗之路研究丛书”。作者将历史、地理、制度等与文学相结合来解读唐代文学，首先对唐代交通与文学的种种关联做了精要细致的梳理阐说，进而对水陆交通与文学创作、文人心态、文学传播、文学母题、文学风格、地域文学、唐人行记等之间错综复杂的关系进行了系统深入的研究...
虱子、蚊子、萤火虫，跟人关系最为密切的微虫，与人类爱恨纠葛，绵延数千载，产生出了无数的传说、故事、诗词、典故、笑话、习俗人类的历史若缺少了这些昆虫，恐怕会失色不少。人间小虫，构成了一道道饶有趣味的文化和审美景观...
本书汇集全球医疗史领域18位优秀学者和学术新秀的前沿学术成果，以本草环球史为主线，对1600多年长时段、跨地区的医药产品，如大黄、阿魏、人参、丁香、中国根、金鸡纳等进行追踪，从政治、经济、文化和社会层面多维度展现贸易与全球医药产品流通及健康知识生产的关系。在方法论上作了两重创新，即全球史方法和物质文化史方法。医学史领域的未来不仅需要对物质文化展开全球史研究，还需要探索新的史料和数字模拟分析方法。本书为跟踪本草的全球旅行足迹，作了良好示
本书以笔记的形式，对中国饮食文化的基本要素以及各地的风味饮食做考证和诠释，寻觅中国饮食中的文化传统。作者在了解大量文献的前提下，通过认真的引证、辨析和梳理，将饮食、民俗以及更加宽阔的俗文化史的内容串联在一起，既构成丰厚的知识背景，又不失浓厚的文化旨趣。从体例上而言，本书从中国民间供奉的厨神谈起，接着谈水、火、油、盐等基本饮食要素，再谈到饼、馒头、面条等风味主食，然后谈各地美食，最后以满汉全席收尾，由此构成自成一家的中国食史...
在历代留下的浩如烟海的琴学文献著作中，琴曲是非常重要的音乐曲谱遗存，总共记载有三千多首琴曲，但仍在流传的只有一百多首，因此大量的古曲都变成沉睡的乐曲，就需要重新挖掘出来并诠释和复响遗留下来的很多的传统古典曲目，而打谱是属于音乐考古研究的工作，需要深厚的积累和专业素养，可谓操千曲而后晓声，费时费力，这一过程需要查阅相关资料，演奏指法的意义用法，音乐本体的结构，解题的意义异同，比较现存谱本的差异等等，不停的按弹，耗费心血，不断推敲修改，体
张志鹤一生致力于浦东及上海地方事业，尤其于教育及同乡会上贡献最多，他与黄炎培关系最为密切，系黄炎培的得力助手。张志鹤著有《我生七十年的自白》《浦东同乡会史料一斑》《我生七十年后自白续编》《周甲自述》《友声集》《晚嘤草》等书，均未刊印。这些著述对研究上海地方史具有重要的参考价值，现经张剑容的收集整理，汇编成《张志鹤文选》，除著述文稿外，还选录有往来书信和诗歌，书稿15万字，并有历史照片10余幅...
《赵桥村》书写季节和自然的浪漫，《在俄国》记录千禧年的留学生活。这一次，作家顾湘带来全新小说集《老实好人》，收录她近年创作的十一篇中短篇作品。卖燕子的人、和平公园里昔日的爱人、上海郊外的老人、音乐节的朋友、租房失火的城市白领、在异国恋爱的学生……这些人忽然出现，又忽然消失，像一团蘑菇，一棵树，一阵风，一个星球，和宇宙间所有的事一样。他们笨拙而诚实地活着，在人世的风浪中，寻求一点爱和藉慰，看似平静的日常里，总藏着一两桩伤心事。顾湘的笔触
本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作理想的历史入门书，又是优秀的语文读物，对学语文、学作文都大有好处。
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理...
本书具体阐述了清代道士的诗歌创作、刘一明的宗教实践与文学创作、清代文人的游仙诗词创作、清代道情的发展与流变、清代宝卷、小说与全真祖师的传记书写、道教诗歌总集《道家诗纪》的编纂、清代《西游记》的道教评点、具体章节的阐述揭示了出清代文学集大成之特点，通过文献整理和个案研究，其学术价值更加凸显出来...
本书系统、详细地阐释了先秦及两汉时期我国的宗教文学发展脉络，作者对古籍进行了严谨考证，使本书成为研究先秦两汉时期宗教文学方面的重要参考著...
本书研究中古美学吸摄、改造佛学般若智慧，从而在文化开放格局下实现美学复兴与崛起的流变历程。聚焦美学变革与转型的核心问题，精细勾勒了中古时期本土美学与佛学般若思想交遇、互渗而完成中国化转进的奥秘；揭示了中国美学经验、思维、观念与生命践行的时代韵律，对中国美学体系化、自主化建构凸显的精神张力、智慧特质和时代运势，从知识论、价值论的历史渐变与突变高度，给予逻辑视角耳目一新的缜密论证和诠释、分析，显示出发掘古代优质美学资源的价值和意义。注重美
《中国香学》是一部全面系统的中国香学文化专著。全书从概念、发展简史、香材、用香方法、香与其他传统雅文化的搭配助益、香与家居生活、品香的感悟和审美判断、香与宗教、历代香学文化大家、主要香学文化典籍精要摘录等方面，系统地阐述了中国香学文化这一脉古老、特殊、美妙的传统文化。本书主要是绪论，香史，香识，香境几个章节的修改，涉及内容近十万字。主要修订了原来表述不准确，文字游离于主题之外的地方，以及论述不透彻之处，同时增加了近五年的个人香学文化研
《石鼓文》是先秦时期的刻石文字，其石共十件，高五十至九十厘米不等，直径约六十厘米，其状似鼓，俗称石鼓每石各刻四言诗一首，记述秦国君王狩猎之事，故亦称猎碣原文应有七百馀字，今仅存二百七十二字。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。 石鼓文字体在金文与秦篆之间，是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡字体。用笔起止均藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。风神古茂雄秀，冠绝古今。后世学篆者皆奉为正宗，无不临习，杨沂孙、口天大潋、吴昌硕、王福庵等皆
楷书在唐代已经备极法度，赵孟頫在唐楷基础上师古创新，创立赵体。《胆巴碑》是赵体楷书的代表作。《胆巴碑》写于延祐三年（1316），是赵孟頫六十三岁时的作品。这件作品高三十三点六厘米，横一百六十六厘米，现藏于北京故宫博物院，距今七百年，字迹如新。《胆巴碑》体现了赵体楷书姿媚遒劲的特点。清人姚元之在题跋中认为这幅作品饶风致而神力老健。李鸿裔认为：骨气遒美，纯用本家自运之笔。可知这幅作品以赵体独特的笔法写成，兼具遒与美，且体现了赵孟頫书法饶有
戴伟华教授致力于唐代文学与文化研究三十余年，其新著《文化生态与唐代诗歌》从文化生态的角度切入唐代诗歌研究，即在文化存在方式和存在形态中统观文学。该书试图在宏大的文化视野下，还原唐代诗歌生成的文化环境，诠释诗歌兴衰、嬗变的前因后果，解读重要的文学现象、重大的文学事件和 的诗人诗作，通过对历史细节的精到分析形成立体的表达和生动的场景呈现，不但使文学的本质得到 适当的表述和阐释，而且使历史和逻辑融会贯通...
小楷始于锺繇，至王羲之、王献之父子一变，书风由质朴而妍媚，隶书影响减弱，楷书特征完备。王羲之小楷用笔明快，写法简便，结构端庄精致，体态均匀整饬。王献之在其父基础上有所发展，用笔秀劲轻盈，笔画伸展，轻灵飘逸，散朗多姿。总之，二王小楷奠定了小楷书的法则。本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之小楷《洛神赋十三行》...
《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉灵帝中平三年（一八六）立于东郡谷城县（今山东平阴县西南）。明初出土，今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后，由谷城故吏集资为其建立的功德碑，记录了张迁的政绩和德望。 《张迁碑》上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书意味。清代碑学兴起，《张迁碑》的书法价值被重新发现，伊秉绶、阮元、吴让之、何绍基、沈曾植等人，皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起，成为隶书典范
篆书一直以中锋用笔为正宗，形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习二李几可乱真，勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上，以隶书笔法改造二李篆体，即所谓以隶化篆，在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性，将篆书线质写出了情韵，一改篆书难写、书之乏味的窘境，引发了篆书创作的繁荣。邓石如以长锋羊毫写篆书，悬腕双钩，管随指转，写出的笔触如锥画沙、印印泥，古朴雄浑。邓石如所书《篆书千字文》线条圆劲
《张黑女墓志》，即《张玄墓志》，全称《魏故南阳张府君墓志》。张玄字黑女，清时因避康熙帝玄烨名讳，称《张黑女墓志》，遂沿习至今。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月，楷书，二十行，行二十字，共三百六十七字。出土地不详，据志文葬于蒲坂城，当出于今山西永济境内。原石已亡佚，仅存宋拓剪裱孤本传世，现藏上海博物馆。碑文记述了张玄先祖的世系和功业，以及张玄的出仕情况，颂扬其品行。 《张黑女墓志》笔势刚柔相济，遒劲生动，结体方扁，质朴宽绰，整体呈
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙器表》《韩明府孔子庙碑》等。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑书风遒劲而典雅，肃穆而秀逸，堪称汉隶的经典之作。清王澍评此碑：隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。清方朔评：盖此碑之妙不在整齐而在变化，不在气势充足而在笔力健举...
《文史知识》自创刊以来，一直坚持大专家写小文章，坚持深入浅出地介绍评述准确、生动、有用的祖国 的传统文化的办刊宗旨，受到学术界的广泛好评。本书系《文史知识》杂志2021年全年的合订本，包含了《文史知识》杂志2021全年1-12期的所有内容...
《周祖谟文集》丛书简介 ☆集中反映周祖谟先生毕生辉煌学术成就《周祖谟文集》共9卷。涵盖周先生古籍整理作品6种、学术著作3种、论文结集两种。总结、梳理周先生所创造的优秀科学文化成果；系统、科学反映周先生在多个领域的学术造诣；为学界提供精善、可靠的周先生著作版本。☆重排、校订文字所收文集和专著保持周祖谟先生生前编订成书的原貌。铅版久远模糊者全部改为电脑录排。细校文字、精核注引，修改了原书中的文字性讹误，施加新式标点，统一了体例。原则上不做
《技术与时间》是法国当代哲学家贝尔纳斯蒂格勒所著《技术与时间》系列前三卷之合集，系作者在德里达指导下，积十多年的研究和教学成果而成的鸿篇巨著，开创了当代技术和时间哲学的一个新方向，被认为是20世纪末法国哲学界代表作品之一。本书从人类固有的缺陷存在和代具性这两个品质出发，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系；并从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解；对人类原有的特定记忆、
在本书中，哈维C.曼斯菲尔德系统地梳理了从亚里士多德《政治学》直到《联邦党人文集》的西方政治思想，考察了执行权学说的兴起及其发展演变。曼斯菲尔德认为，尽管有各种各样的原始执行官，比如罗马的独裁官和基督教国王，现代意义上的执行官却是首次出现在马基雅维里的《君主论》中。但马基雅维里的过于强大甚至残忍的执行官削弱了共和理论。因此，后来的政治哲学家如洛克和孟德斯鸠等人就致力于驯化马基雅维里的嗜血君主，将其反律法主义的能量纳入一种独特而灵活的宪
韩天衡先生是当代书、画、印三通的艺术大家，1940年生于上海，号豆庐、近墨者、味闲。2023年当选为西泠印社名誉社长，获终身成就奖。其作品被中国国家博物馆、中国美术馆、大英博物馆等多馆收藏，他更是被日本艺术界称为继吴昌硕后，在日本最有名气的书画篆刻家。1.《印篆里的中国》图书一本。图书为中华书局2023年出版；2. 韩天衡书消寒图年历一卷。本消寒图为韩天衡先生为本套装题写，套装内卡片上印有原稿样貌，以飨读者；3. 自储墨小楷笔一支。小
本书稿是邓云乡先生对北平这座文化古城的风物掌故历史人文等的回忆性文字，包含老北京的书画戏剧宴饮公园茶座等等生活景象跃然纸上，全书渗透着文化古城特有的浓郁的历史气息，是邓云乡先生的代表作之...
本书分“导言”和“选读”两部分，内容包括：历史演变、现实距离；皇家制度；抄本与印本；关于高鹗；思想高度和学问等...
周汝昌先生（19182012）早岁两度就读于燕京大学，后执教于成都华西大学、四川大学。一九五四年返回北京，历任人民文学出版社编辑、中国艺术研究院研究员等职。自二十世纪四十年代至新世纪之初，周先生不仅撰写了包括《红楼梦新证》、《诗词赏会》等在内的大量学术论著与随笔、诗词，参与文学古籍的整理和编辑工作，还妥善保存了一批珍贵的文献资料，这就是数量极为丰富的师友翰札与书画墨迹。这批文献资料藴含着丰富的文化与学术信息，具有重要的历史价值和文物价
本书收录了施蛰存先生平生所译的各国散文和文艺评论文字，约计35万字。散文卷中，收录施蛰存先生20世纪30年代初所译的《外国文人日记抄》，分别出自俄国作家托尔斯泰、英国作家曼斯菲尔德、法国作家乔治桑、法国画家高更等。评论卷中，收录英国艺术评论家里德的《今日之艺术》，述及对象为近现代西方绘画及雕刻艺术。集外散篇收录的有美国作家罗蕙尔的《我们为什么要读诗》、曼宁的《叶赛宁底悲剧》、康恩的《高尔基对于社会主义的写实主义的观念》，英国作家赫克斯
本书为故事会公司旗下《故事会》校园版杂志总第88期至第90期之汇总。内容贴近青年，贴近时代生活，每篇作品均能给人启迪和思考，对于提高青年学生的语言能力、作文写作能力，以及思想品德的养成，均能起到良好的作用...
主编洪治纲，杭州师范大学人文学院教授。王国维一生学无专师，自辟户牖，在继承中华传统文化的同时，又追求文化自我保持中的“内圣”与文化自我更新中的“外王”的统一，并在具体实践中形成了“新举”“新思”“新法”“新思”“新法”，从而使自己成为集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的杰出学者。我们编选的这本《王国维经典文存》，是从王国维的全部著作中精选出来的，主要偏重于戏曲研究、文学和史学等方面的论述与思考...
作者系北大化学系78级毕业生，后相继在北大获硕士、博士学位，1989 年作为洪堡学者赴联邦德国汉诺威大学学习，其后在欧美工作、生活二十年。2008年底回国。书稿收录作者所撰随笔文字三十篇，分为三辑，讲述海外游学经历、旅行见闻，并介绍当代欧美科学家的趣闻轶事与科学贡献，行文生动流畅，清新可读，富有生活气息，读之可以开阔眼界，增长见识...
《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，以大量的篇幅记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年（民国二十五年）由时言报社结集出版。中华书局此次增订再版，请李滨声先生做插图50余幅，补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字，并选配多幅珍贵人物照片和历史资料照片。宜于欣赏和典藏...
本套“中国历史故事”以二十四史、清史稿、通鉴等正史为底本，生动讲述各个朝代的有名历史故事，从而串联起整个历史发展轨迹。讲历史故事的同时也讲解相关传统文化常识，提示对历史的理性思考，是学生了解正史、拓展视野、启迪思考、认识自我的历史启蒙书。史实可靠，讲述生动，插画幽默...
明末清初，岭南不少士人投身于抗清斗争之中，催生了当地直雄的士风。在以屈大均为代表的诗人的推动下，岭南诗坛迅速走上巅峰，与中原、江南诗坛鼎足而三。《屈大均与明末清初岭南诗派》一书从“岭南三大家”之一的屈大均切入，展现了在华夏道统和文统的承续面临空前危机的时刻，屈大均以传承华夏正统文化为己任，不但建构了岭南文化与中原华夏文化的关系，而且塑造了岭南诗派的鲜明特点，对岭南地区的诗文创作和文献整理做出了巨大的贡献...
《三国演义》、三国故事和其中的有名人物妇孺皆知，但这部小说本身充满矛盾的发展历程知道的人就不多了，而这与小说旨趣、人物塑造、战役刻画息息相关，小说中呈现的历史，甚至被读者当作了真实的历史，本书就是对以上种种关于《三国演义》的问题的系统梳理和廓清，读者可以通过它，真正走进《三国演义》精彩纷呈的世界，对这部古典小说名著获得新的认识...
“龙学”为海峡两岸共同的显学，作为首部两岸“龙学”比较研究的学术专著，本书对二十世纪下半叶两岸“龙学”的文化背景、指导思想、研究路径、治学方法、发展大势、内容成果以及经典个案等，进行梳理分析，概括彼此的风格特色，总结各自的得失经验，论证两者的相互关系，其中创获颇多，具有重要的学术价值。上篇绪论从两岸“龙学”的背景思想与路径方法的角度，论其异同，析其原因；中篇总论在整体陈述两岸“龙学”的发展历程与空间分布的基础上，分析两岸“龙学”的异同
本书以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象。作者采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个新鲜的分析框架。通过这个新视角，作者对周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，进行了细密考察，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释。进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展，提出了划分为五个阶段的分期模式...
中华书局联合南开大学文学院、抖音，邀请23位名师，联合制作推出了系列短视频，对《唐诗三百首》的313则篇目进行逐一解读。每期解读，充分融入每位名师独特的治学理念、人生阅历与审美体验，或论述周详，或短议精当，或抒发情怀，或连出巧思，沿波溯源，还原情境，又能闪回当下，直指心灵。 本书采用诗作原文附名师解析的结构，以中华书局《唐诗三百首》（补注本）为底本，参校相关总集、别集，将各位名师的讲稿整理、润色成书。同时，全书根据篇目内容，遴选主题相
《吕著中国通史》视野宏阔，是一部有见、有识的讲述中国大历史的典范之作。本书在体例上颇有创制：上册主讲文化史，以18个门类系统介绍社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册主讲政治史，按时代顺序讲述历代政治大事，理乱兴亡。既使社会经济文化成为通史，也使政治军事成为通史，帮助读者从横向和纵向两个方面来鸟瞰中国历史，是学习中国历史不可多得的通史专著...
黄介民 (1883—1956) ，清江县（今江西省樟树市）人，同盟会成员，辛亥革命先驱。新中国成立之后，黄介民历任中南军政委员会参事、江西省各界人民代表会议筹备委员、江西省第一届人大代表、江西省政协常务委员、江西省参事室副主任兼江西土改委员会委员、江西省监察厅副厅长等职务。《黄介民手稿选集》主要包括四部分，即“黄介民回忆录：《三十七年游戏梦》”“黄介民信稿选”“黄介民文稿选”“黄介民诗词录”。其中，“黄介民回忆录：《三十七年游戏梦》”
《易经》就是《周易》，被尊为群经之首六艺之本，是数千年来中华民族的智慧结晶。《你真能读明白的》剥离了后来加入的《易》传，展示的是由卦画、卦名、卦辞、爻辞构成的纯粹的《易》经。 《你真能读明白的》贴合经文，深入浅出地讲明每一卦每一爻的意义与内涵，并结合见诸古代典籍记载的具体故事和生活中的常识常情，揭示《易经》特质。同时，本书通过《读通例》和附录，讲明了算卦、解卦的基本常识和规则，帮助人们深入理解《易经》所承载的古人的思维体验和人生智慧.
《宣纸上的中国》系列图书是对中国艺术目前一些经典作品和人物的文化解读，既有人物纪传的风华遗韵，又有纪事本末的完整钩沉；既有百家讲坛式的引人入胜，又有艺术评论般的深入透彻。中国的艺术是文化的映照，亦参与到文化的创造之中。本书通过温暖书写而发现艺术中的心灵，既在探讨艺术之美、文化之魂，又在探讨艺术的观看之道。《宣纸上的中国》首部出版后，很多篇章被《文摘报》《中外文摘》《解放日报》以及人民网、光明网等多家媒体转载...
本书是施蛰存先生在1935年应上海光明书局之邀编选的一部散文集，选入晚明二十位有名文人具有代表性的小品短文两百余篇。入选文人包括徐渭、陆树声、李维桢、屠隆、虞淳熙、汤显祖、袁宗道、袁宏道、袁中道、曹学佺、黄汝亨、张鼐、李流芳、程嘉燧、钟惺、谭元春、刘侗、陈仁锡、王思任、陈继儒，每位作者的文章编为一卷，全书共二十卷。书后附有诸家小传和本书采辑书目。选文除了尽量以风趣为标准，收录隽永有味的各家小品文之外，还注意到各家对于文学的意见，以及一
《评书三国演义》（七），主题为《刘备进川》，共三十回。从夺船避箭起，到计夺天荡止，包括许褚斗马超、抹书间韩遂、张松献图、截江夺斗、黄魏争功、落凤坡、义释严颜、大战葭萌关、单刀会、逍遥津、百骑劫魏营、智取瓦口关等经典回目...
《曲蕴华章——张蕴华带你走进单弦艺术》是一部集音频、视频、唱段文本、教学示范于一身的鼓曲类出版物，内容涵盖单弦牌子曲、岔曲的各种表演形式，涉及74段曲目。绝大多数唱段文本都来自于张蕴华1960年作为学员时手抄的珍贵文字，者频、视频则是张蕴华在知命之年录制下来的珍贵资料。 希望这些珍贵的单弦艺术资料能为曲艺从业者提供参考，同时也为曲艺爱好者提供一个近距离接触单弦艺术的机会。这也彰显了张蕴华为传承并发展非物质文化遗产单弦牌子曲项目付出的辛
书稿从清初叙事诗的视角出发，对明清易代期间的社会历史进行详细的梳理与解读，分别对崇祯政权、顺治政权、南明政权的政治、经济、文化等方面进行论述考证，并对后世有争议的历史人物进行诗歌史料的补充，旨在以诗证史，以诗补史，力求最大限度还原历史真相；同时，本文把清初的叙事诗及其作者放到明清易代的大背景中进行考量，以历史的眼光分析清初叙事诗的重要价值，着眼于诗与史在文化意义上的相通性。最后论述清初叙事诗与前代叙事诗在思想内容与艺术表现上的异同，提
刘争争
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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