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李树谷生卒不详,字季方,号东川,河南夏邑人。他生活在清代乾隆和嘉庆年间,是清代著名诗人,乾隆三十六年(一七七一)举人,历官湖南永兴、华容、祁阳等县知事。他的祖父李薛是康熙三十九年(一七〇〇)进士,后转翰林院庶吉士。青少年时期的李树谷十分聪慧,喜读书,博闻强识,擅长写诗。其兄李树庸的诗文也写得很出色,兄弟二人在商丘一带颇有名气,世称“二李”。乾隆三十六年(一七七一),李树谷应乡试中举。以后相继在湖南做官多年。李树谷为官期间,关心民间
本书通过对唐代诗人李商隐生平、作品的解读,还原李商隐的生活经历及其精神追求。作者从李商隐所处的时代讲起,每日一讲,共十五讲,描绘了其出身、身边人物群像、感情与婚姻,进而分析其诗作的美学内涵以及宗教对其创作的影响等。李商隐的诗常被人说隐晦迷离,难于索解,而作者的解读平易晓畅、引人入胜。作者以诗意的语言、丰富的细节、独特的理解,描绘出一个有别于以往认知的鲜活的李商隐...
《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著,是研究文学、美学与文艺学等推荐阅读的经典作品。《文心雕龙》的古注,学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好,后经李详补注,征事数典,又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”,其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注;后为杨先生自己的校注拾遗,广泛校勘传世诸本,判定是非,并补前修注释不到之处,终集大成;再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后,集《文心雕龙》资料与研究之
《幽梦影》内容涉及社会人生、处世交友、山水花鸟、风月雨雪、文艺鉴赏、读书写作等方面。本书共收录219条人生领悟和自然静赏,作者用幽静的态度去观察人生与自然,豁达洒脱的情怀,在字里行间表露无遗。翻开此书,方可发现生活意趣,也能深刻体会到中国传统文人的哲思智慧和审美趣味...
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线,讲述了他们平凡而又充满情趣的居家生活,以及浪游各地的所见所闻,折射出传统社会普通人在家庭和生计方面的现实处境,展示了人一生在不同阶段的际遇和复杂生动的心境...
本书以历史史实为依据,讲述了百余个关于中国古代状元及科举的故事,从多个侧面反映了中国古代形形色色的状元考前及考中后的奇闻趣事。书稿主要根据史实写成,必要时也穿插一些传说,具有较强的知识性和可读性...
本书为宁夏地方文献丛书《朔方文库》之一,收录《龚景瀚诗文集》...
本书为宁夏地方文献丛书《朔方文库》之一,收录《蓉川集》《两朝平攘録·宁夏》《酰鸡吟》...
《青阳先生文集》六卷,《附录》二卷。作为余阙专享传世著作,本文集对研究余阙生平及元代文学发展有重要的参考价值。整理者主要以标点、校勘、注释等方式对之进行整理。此外整理者将余阙失收于《青阳先生文集》的散见诗文、其他版本所载序跋、传记、历代目录题跋类书籍所载文集著录情况、主要版本书影等编为附录,以供参考...
本书为宁夏地方文献丛书《朔方文库》之一,收录《清閟阁遗稿》《友石山人遗稿》《虚舟集 》...
苏轼为北宋杰出大作家,才赡学富。本书选苏氏诗、词、文各体代表作品,注释翔实,考据详确,颇具学术性,为近年来罕见之优秀选本,对欣赏、研究均极有用。末附《东坡先生年谱》,久已佚失,从日本复制,价值极高...
《赵盼儿风月救风尘》(又称《救风尘》)是元代戏曲大家关汉卿的喜剧中拥有代表性的作品。《救风尘》描写了风尘妓女赵盼儿见义勇为,救助烟花姊妹宋引章、制伏玩弄女性的浪 荡子弟周舍的故事。在剧中主人公赵盼儿身上,表现了一种古代下层人物见义勇为、嫉恶如仇的高贵品质。此喜剧作品在今天仍有一定的进步性,为了使广大读者无障碍地阅读此剧, 有名戏曲研究专家黄仕忠教授对此作品进行了精到的注释和全文翻译。本书还附录了关汉卿的另两篇与《救风尘》题材相近的杂剧
本书为清代常州词派重要理论家周济的诗文编年集。收录周济文、诗、词:文四卷,《介存斋文稿》二卷、《淮鹾问答》一卷、《止庵文》一卷;诗八卷,《介存斋诗》六卷、《止庵诗》二卷;词四卷,《味隽斋词》二卷、《止庵词》二卷。并附自序、他序、辑佚、传记、酬赠、评论、贮素楼词、柳下词、周济年谱简编。本书是对周济文、诗、词作品的首度集结,著作方式为编年校注,每篇作系年、校勘、注释。系年对作品的创作时地,间及重要历史事件进行详尽考订;校勘以精细的版本梳理
吴栻是中国古代文学史中, 的诗作入选全国性诗集的青海籍诗人。吴栻在世时,其诗赋就得到世人的广泛赞誉,现在大家熟知的《青海骏马行》《碾伯八景诗》就出自吴栻之手。 陈良煜教授在《吴敬亭诗文集》的基础上,对其进行详细的校勘、补正,为清眉目,将诗、文,依文体的不同,分为诗歌、辞赋、序、论辩、杂记等部分,对其进行了深入发掘,通过题解、翻译、注释,给阅读、了解吴栻诗文者提供了很大的方便...
本书上起汉初下终陈末,从善本中精心选辑论说、奏议、诏令、书牍、箴铭、碑传、序记、哀祭等六朝各体文...
本书于《嘉佑东坡栾城三集》中,择其神理超妙,辞藻英发,格高而味醇者,共40篇,包括《六国》、《项籍》、《乐论》、《谏论上》、《谏论下》、《管仲论》等...
本书选取先秦到清末中最具思想性、艺术性、代表性的寓言故事。耳熟能详的“塞翁失马”、“郢书燕说”、“疑邻窃斧”等,让人回味无穷;幽默风趣的“三豕过河”、“丘浚打和尚”、“愿换手指”等,使人抚掌称绝。深幽奥博的“一岁之麦”、“周人不遇”、“神钟辨盗”等让人遐思无尽...
本书共分八部分,内容包括:心怀坦荡、家书如玉、读书雅趣、情之所钟、久在樊笼、人际春风、心在山水、世情百味...
陆游是我国南宋时期的爱国诗人,诗、词、文都取得了很高的成就。王水照和高克勤先生选注的《陆游选集》,选注了陆游各个时期各种文体的代表作四百多首,是一部能够全面反映陆游创作成就和创作风格的优秀选本。所据底本优良,选目经典,注释简明准确。 “中国古典文学读本丛书典藏”总体介绍 “中国古典文学读本丛书”是普通读者阅读古典文学的入门书和基础书。她由人民文学出版社出版,历史超过60年。这套丛书旨在把中国
本书作者将《二十四史》里对今人有意义的故事摘录下来,按时间顺序整理成集子,命名为《鉴古录》,取其以古人为镜,照见今人的前路之意。本书结构为《二十四史》摘录原文片段 注释 作者点评,以古鉴今。从《二十四史》中撷取一千多个片段。...
本书体例以题解、原文、今译和注释为序。题解着重介绍时代背景、著作内容,并简要揭示其思想意义。原文整理以清代张澍编《诸葛忠武侯文集》为底本,以明代诸葛义、诸葛倬辑《诸葛孔明全集》为参校本,吸收了段熙仲、闻旭初编校的《诸葛亮集》(中华书局1960年出版)及相关著作的研究成果。原文后列今译和注释。译文以直译为主,辅之以意译,力求忠实于著者原意。注释简明,适当补充引证冷僻少用的说法。译、注过程中,参阅了方家常、梁玉文、张连科、郑贤斌等专家学者
"卢照邻,字昇之,号幽忧子。以诗文名世,与王勃、杨炯、骆宾王并称“初唐四杰”。现存最早的卢照邻诗文合集为明崇祯十三年(1640)张燮辑《初唐四子集》所收《幽忧子集》七卷、附录一卷。四部丛刊本据此影印。 本书以四部丛刊本为底本,除唐五十家诗集本、唐十二家诗本外,还参校搜玉小集、文苑英华、唐文粹、乐府诗集、万首唐人绝句等。笺注以征明事典为要务,亦作文意串讲。附录含传记、著录、评论及年谱。...
元结,字次山。河南人。唐代文学家。天宝十二载进士及第。元结生平经历了唐代重要的历史事件——“安史之乱”,留下了《贼退示官吏》等诗篇,为同时人杜甫所注意。元结推崇古代乐府之诗,曾创作了《系乐府》等,被后人举为唐代新乐府运动的先声。在文章创作上,元结推崇古文,是唐宋古文运动的先导之一。元结身后曾留下《元子》、《元结文编》等著作,今并不存,只留有《唐次山先生文集》十卷,明清人有拾遗、补辑若干。上世纪,我国有名的唐代文学研究家孙望先生潜心研究
《西湖梦寻》80余篇,详尽地记述了西湖的山水园林、名胜古迹、风俗人物,间及先贤和时人共74人的诗文作品260余篇。全书文字清奇流丽,短隽有味,以“梦”命题,寄托了张岱追怀与眷念的情思,但总体基调仍奔放明快,集中体现了张岱的散文成就,是明清小品文的典范之作。本书据清华大学藏光绪本标点整理,版本精良,配有全文白话翻译,对术语、典故、史实注释用力甚勤,颇便诵读。可帮助读者领略明清社会风尚,通晓西湖人文掌故...
袁枚与蒋士铨、赵翼并称“乾隆三大家”。“三大家”之中,公推袁枚诗名为第一;而同时又以文名驰誉天下、自树一帜的,只有袁枚。 本书选录袁枚所作散文五十余篇,大致分为传记、游记、尺牍、序跋和说辨五类。为方便读者理解,特对选文做了简注,并系以题解,题解以诠释文意、解析作者的匠心为主...
中华民族在漫长的发展历程中,依靠勤劳的素质和智慧的力量,创造了灿烂的文化,从文学到艺术,从技艺到科学,创造出数不尽的文明成果。民间传说是中国文学艺术的重要形式,是亿万人民口传心授的知识宝库,在文字没有发明之时,人们首先是采用这种口口相传的方式传播和传承的,形式多样,有创世神话传说,英雄神话传说,世俗神话传说,神魔志怪传说,琼台女仙传说,美好爱情传说,善良愿望传说,志怪传奇等,后来发展成一种文学类型。这些民间传说对普通民众具有不可替代的
中华民族在漫长的发展历程中,依靠勤劳的素质和智慧的力量,创造了灿烂的文化,从文学到艺术,从技艺到科学,创造出数不尽的文明成果。神话一般是上古传说、历史、宗教和仪式的结合体,通常以口述、寓言、小说等形式在社会上流传,形式多样,有创世神话,英雄神话,世俗神话,神魔志怪,琼台女仙,志怪传奇,民间诸神等,这些民间传说对普通民众具有不可替代的教育意义和娱乐作用,显示了强大的生命力和长久的影响力,同时也是中国文化的一部分。如今的神话已经成为一种文
何基、王柏、金履祥、许谦,合称“北山四先生”,此书为理学四先生之一何基的著作整理...
本书是清代上海著名学者陆锡熊的诗文集。全书以道光二十九年陆成沅重刊本《宝奎堂集》《篁村集》为底本,益以抄本《宝奎堂余集》《篁村余集》,共收录陆锡熊诗896首,词22首,文213篇。附录收录《晚晴楼诗稿》等以及相关传记档案方志、唱酬题赠追悼、评论杂记等资料。本书体例完善,资料翔实,具有很高的学术价值,可为学术界研究陆锡熊提供校勘精湛、点校准确的诗文作品定本...
柳宗元是有名的思想家和文学家,唐代古文运动的倡导者之一,被列入“唐宋八大家”。其所作散文峭拔矫健,说理透彻;寓言短小警策,笔锋犀利;山水游记,准确细致,富有生趣,标志着这一文学样式的接近成熟。其诗风格清俊,历来为人们所传诵。本书选录其优秀诗文,注释翔实,考据详确...
《秋水轩尺牍详注》为“清代尺牍”之一,凡二百二十九篇,多为朋辈酬答,所谈无非细事,而情感真挚,语言清丽,用典精工,骈散结合,读来朗朗上口,倍觉雅致,体现了汉语的美丽和魅力。问世以来,一直被视为书信写作的范本。但《秋水轩尺牍详注》所用典故颇多,读来较费心思。此次出版,对书中典故、地名以及疑难字词作了详尽的注释,以帮助读者无障碍阅读和欣赏...
《绣像红楼梦散套》,杂剧剧本。清代吴镐作,题“荆石山民填词”。系采取小说《红楼梦》中主要情节编写,共分《归省》、《葬花》、《警曲》、《拟题》等十六折,前后并不连贯。《觉梦》一折,系作者以己意增出。初刻于嘉庆二十年(1815),正文十六出,曲谱作为附录,每出前有插图二幅,共三十六幅,全书用白纸印制。嘉庆二十年以后,有早期影刻本一种,除扉页改用黄纸外,内容全部影刻嘉庆原本,追求酷肖原作,唯字体略有刀痕,版画略显僵直...
“释家别集”是指佛门释子所撰诗集、文集或词曲集,也是最能反映释子才情与辞章的书籍。自东晋迄清末,以稿本、抄本、刊本等形式面世的释家别集应在2300种以上,存世者约425种,但绝大多数仍尘封于各级图书馆。本书叙录了所经眼的325种历代释家别集,借鉴传统书志的优良传统,依时代先后,著录书名、撰者和卷数等要素,尤其突出以下四个方面:(1)撰者生平考证。(2)版本概貌和传播情况。(3)概述别集的基本内容,摘录各集的序、跋、目录、正文和附录。(
近年来,泰顺县政协高度重视历史文化遗产的挖掘整理工作,先后编纂出版了《泰顺楹联选集》《泰顺乡村医药选编》《翁同文文集》等文史著作,今又编选出版《复斋诗文集》,彰显了强烈的文化自觉和文史担当。开展好政协文史工作,重在三层意义:一为存史传世。当前,浙江省委提出实施“宋韵文化传世工程”,市委刘小涛书记亲自点题编纂《温州大典》,集成研究“温州学”,这些都源于文化根脉意识。泰顺当以此为鉴,本着传世之心赓续传世之作的文化情怀,拾遗补缺、修史存
方弘静(1516—1611),字定之,号采山,歙县人,明代中后期徽州地区重要的学者和诗人,与汪道昆齐名,是天都社创始人之—。有文集《素园存稿》20卷、杂著《千一录》26卷。其杜甫诗话主要见于晚年撰的《千一录》,卷9—12“诗释”部分较为集中,计近800条。这些论杜文字,深度参与明代中后期诗学论争,体现明代中后期杜诗学研究的总体成绩和不足。本书以诗体分卷,以作品系年排序,对方氏全部论杜文字进行系统化重新编排,校订错讹,适当注释...
《浮生六记》为自传散文体小说,书中记闺房之乐,琴瑟相和、缱绻情深;记闲情雅趣,贫士心性、喜恶爱憎;记人生坎坷,困顿离合、人情世态;记各地浪游,山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔,记叙大半生的经历,欢愉与愁苦两相对照,真切动人。 《浮生六记》中描述了他和妻子陈芸志趣投合,伉俪情深,愿意过一种布衣蔬食的生活,可由于贫困生活的煎熬,终至理想破灭,经历了生离死别的惨痛...
《冠悔堂全集》,清杨浚著,何丙仲点校。是书包括《诗钞》八卷、《赋钞》四卷、《文钞》六卷(存三卷)、《楹语》三卷。其中《冠悔堂诗钞》辑录了杨浚自清道光丁未(1847)至光绪庚寅(1890)年间所作古今体格律诗,厘定为八卷。文前有陈棨仁所撰序,称其早年的诗“有独立苍茫之感,写志拓抱,无不以诗发之”云云。《冠悔堂赋钞》收录了杨浚赋,共四卷,由其子整理刊行。陈棨仁盛称“雪沧先生生于闽而工于赋者也,逸气云上,隽才飙驰。托体既高,食古能化。或伫兴
《蒋氏敬日草》二十四卷,是明末晋江人蒋德璟生前刊行的诗文合集,“敬日”是蒋德璟的堂号。集中包括刊印于崇祯四年(1631)的《敬日堂草》十卷以及隆武年间结集的《敬日堂外集》十二卷和部分诗集。《敬日堂草》以文章体裁分类,卷一至卷九分别收集奏疏、论、表、对、评、策、问、考、议、序、引、传、述、记、赞、题卷、跋、书事、告文、墓志铭、奠文、诔等文章;卷十收古今体诗,以不同时期的活动分别结集为《花砖诗》《使淮诗》。另有《使还诗》《使益诗》、《还朝
考周氏现存著述,既有已刊行的《珠巢存课》、《心日斋词集》、《心日斋十六家词录》,亦有以抄本形式保存下来的《晚香室词录》,此外,还有《稚圭府君年谱》中所录之诗文、奏摺、书信,以及《北泾草堂集序》等见于他人集中的零散之作。本集力图对现存周之琦相关文献进行全面辑录整理,其中《金梁梦月词》、《怀梦词》以国家图书馆所藏李慈铭批跋杭州爱日轩陆贞一仿写并刊之善本为底本,兼以清刻本《心日斋词集》为参校本;《鸿雪词》、《退庵词》直接以清刻本《心日斋词集
沈复浮生一世,从生于大富之家,年少顺遂,到家道中落,生活清贫,历尽铅华。幸有妻陈芸为伴,二人有对月饮酒的豪爽,也有荷花煮茶的雅致;有精烹细琢的锦食,也有粗粮淡饭的恬淡。二人感情甚笃,但却因芸病逝阳冥两隔。沈复伤痛而不沉迷,游历山水以遣思妻之情,将清丽笔墨融于《浮生六记》,二百年间,坊间复刻不断...
《古文观止》是清代文人吴楚材、吴调侯编选的一个古文选本,上起先秦,下迄明代,共十二卷,选文二百二十二篇。本书所选以古代散文为主,间收少量骈文、韵文,绝大多数称得上历代古文的精华,而且篇幅长短适宜,又有注释评析,便于初学者熟读记诵,反复揣摩,从中领悟文章立意、布局、措辞、造势等,找到学习写作的门径。正是由于具备以上优点,本书自康熙三十四年(1695)刊行以来,广为流传,深受学者喜爱,影响至今不衰...
明代名臣程文德的文集,三十六卷,其中文二十四卷,诗赋十二卷,诗文质朴雄迈,且保存了明代一些珍贵史料。据明万历本整理,校以清刻本,又从宗谱文献等资料中搜罗佚诗佚文加以补遗...
秦巴地区民歌历史悠久,其内容蕴含博大精深,发达繁富,有劳动歌谣、时政歌谣、仪式歌谣、生活歌谣、历史传统歌谣、道德教训歌谣、情歌小调、儿歌童谣,以及不入流的杂歌谣等,应有尽有,无类不有...
温州古代称瓯越。早在五六千前的新石器时代晚期,就有先民在这里劳动生息。汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王,建都东瓯。汉顺帝永和三年置永宁县,东晋明帝太宁元年设永嘉郡,唐高宗上元二年改置州,因气候温暖,“虽隆冬而恒燠”,故名温州。南宋皇室东渡,温州迎来了一次文化高峰,出现了永嘉学派、南戏、永嘉四灵等文化现象。自此,刘伯温、张璁、高明、孙诒让等名家辈出。本书选编古代温籍名家书写温州的诗文而成,是温州文化读本、乡土教材...
《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,书中编选了自周代至明代历代文章凡222篇,所选文章不拘一格,既有历代很多名著、名家,也有“无名之辈”,文章均为古文的精华。本书在原作的基础上增设了题解、注释、译文、写作方法等栏目,并通过多种视觉要素的有机结合,使读者获得更多的文化熏陶和视觉享受...
《南柯记》是明代戏剧家汤显祖“临川四梦”之一,取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》。剧中的男主人公淳于棼曾以武艺任淮南军裨将,因使酒失主帅之心,弃官归里。他宅院里有一株古槐。一天,他在禅智桥边酒楼里喝醉,被僮仆扶归,卧于堂前东廊下。忽觉有人呼唤,原来是槐安国的使者,迎他去做驸马。数月后他任职于槐安国的南柯郡,重用自己的两位有才华的朋友为佐官,使得南柯郡大治。后来公主病逝,淳于棼不再被信任,只得回到家乡,醒来后才知道是一个梦。此本为
本书收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。其内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
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