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西南联大文学是1940年代特殊的文学形态，是文学教育与文学创作紧密结合的特殊成果。在校园中，教师的教学与个人创作密切相关，学生的学习与习作生产互为因果，高校的学术化视野促进了新文学理念的构建，使文学教育进一步成为直接影响其文学生产的决定性力量。本书从西南联大文学教育的内部出发，从对史料的梳理和解读入手，从通识课、写作课、专业课和课外活动四个方面考察西南联大文学的特殊性及其对中国新文学发展的重要意义。校园文学教育和校外社会环境是决定西南
本书从城市空间的角度，论述了北京城市空间的政治性对鲁迅思想和创作的影响，将鲁迅在北京城与不同个体或群体的各种交游相互关联起来，形成网络结构，呈现出一条鲁迅从教育部官员到新文化人，再到高校教师、深受青年敬仰的思想家和文学家的清晰的发展脉络，产生对鲁迅文学与思想的新认识，“是中国鲁迅学史上第一次对鲁迅的交游做系统研究的专著”（张梦阳《中国鲁迅学史》）。 本书是一部跨学科的综合性研究成果，以历史研究的方法为基础，在史料的收集上“集腋成裘”，
本书聚焦“诗学史视野下的南宋书院”，将“南宋书院学者”这一身处特殊场域的文人群体纳入考察视野，在系统梳理、考辨其诗歌创作和批评实践的基础上，探寻其诗歌创作观念对于整个南宋文学发展、文学理论批评产生的深刻影响。全书以探讨南宋书院诗歌创作实践中的创作指向问题为切入点，在梳理南宋书院的教学及课余活动，描述书院学者在教学过程中和教学之余的诗歌创作和批评活动的基础上，以“创作理念研究”、“文本评鉴研究”、“文体观念研究”、“创作理论与创作实践的
后世俗美国小说研究是“9·11”后出现的新领域，而且因为涉及的多是当代优秀作家，也是一个很受关注的领域。这方面的研究在国内还是空白，在美国由于起步不久还存在不少需要探讨的问题。通过细读沃克、盖恩斯、米尔豪泽、多克托罗、萨尔兹曼、鲁宾逊、厄普代克、戈德斯坦等当代美国优秀作家的有关作品，本书试图客观描述后世俗美国小说在堕落的现实中重构心灵的艺术探索，重新思考何为后世俗等后世俗小说研究这一新兴领域里的基本问题...
钱锺书谈艺衡文，能够超越新旧中西文体之畛域，“破体”而为，自创新境，他的学术著述，体式雅饬惬意，语言严谨精妙，风格庄谐兼具，极具个性化的特色与魅力。本书以百余年来中国传统学术的现代转型为背景，从文体意识、文体选择、文体运用的角度，在体类、体要、体貌三个层面，梳理并阐发钱锺书学术著述的文体特征，揭示其与钱锺书学术思想、学术旨趣、学术方法的内在关系，并在此基础上思考文体这种“有意味的形式”对于当下中国学术话语重构具有的现实意义...
本书内容讲述: 纵观百年的乡土小说创作历程, 民俗一直是重要的表现主题, 在不同时代的小说创作中, 民俗以不同的形态进入文本中。无论是“五四”乡土小说、左翼乡土小说、京派“梦幻乡土”小说还是后来的“山药蛋派”小说、寻根小说, 都非常关注民俗这个领域。乡土小说中的民俗书写从来不是一个简单的意象、事件和场景, 而是有关传统、国族和现代性想象的复杂系统...
《红楼梦》本身即是十二钗的悲剧，一部《红楼梦》，也是封建社会中女性悲剧的样本集合。从《红楼梦》中具有代表性的女性人物出发，了解其性情，思索其命运，有助于管中窥豹式领悟这部经典之作的深刻性与悲剧意义。本书即以《红楼梦》中贾氏女性人物为中心，分上下两编，分别解读贾氏女性主事者和贾府主要丫鬟形象，以立足文本、对照研究的研究方法，探究书中或隐或显的情节，搜寻种种“草蛇灰线”的线索。在解读中，多以原文语句来阐释和评价人物，以达到“既贴合文本，又
本书系国家社科基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”的子课题。拟解决的主要问题是：在全面而系统的整理、校勘《红楼梦》及其续书中的辞赋文献，和以《红楼梦》故事为母题的“红楼梦赋”文献的基础之上，探究辞赋文学与小说艺术“跨界”互渗的独特内涵，构筑一幅参差错落的“文类互渗图景”。全书分为上下两编，上编为研究编，共七章，主要是围绕“红楼梦赋”，从结构模式、文体学演进理路及批评视角、作者与版本考述及其承载的文学传统等角度，进行文学形态研究。下编
本书内容讲述: 20世纪现代文学分为两个层面。一个层面是, 以常态形式发展变化的文学主流。它随着社会的变化而逐渐发生变异。时代变化, 必然发生与之相吻合的文化上和文学上的变化, 这种变化是常态的, 是指20世纪文学的主流。另外一个层面, 就是有一种非常激进的文学态度, 使文学与社会发生一种裂变, 发生一种强烈的撞击, 这种撞击一般以先锋的姿态出现。作家们站在一个时代变化的前沿上, 提出社会集中需要解决的问题, 而且预示着社会发展的未来
本书旨在从文体与意识形态的视角入手, 探讨1927-1949年间中国革命文学书写当中的意图 (思想内容) 与表达 (语言形式) 之间的关系问题。为此本书以蒋光慈、郭沫若、丁玲这三位革命作家为中心, 围绕这段时期内他们的革命文学书写转型和发展状况, 来展开相关阐述, 进而揭示作家文学作品 (文本) 的语言形式呈现出来的艺术效果, 可能同作家本人自述的写作意图相悖, 从而呈现出文体与意识形态的丰富性、复杂性...
咏史诗既是中国历史文化在文学中的延伸表现，更是中国古代文学的重要组成部分。咏史诗因题材特殊，天然地具有思想文化含量丰富的特点。宋代是我国历史上思想文化高度发达、政治形态十分独特的时代，宋代作家大多是集官员、学者、文人三种角色于一身，不仅是政治上的主角，而且往往有较高的学术成就和文化素养，因此宋代咏史诗的文化品格超迈前代，与政治、思想关联更多，咏史诗自身的独特属性也更为凸显。 本书以宋代咏史诗为研究对象，对《全宋诗》《全宋诗订补》进行全
本书精选了逄增玉教授在中国现当代文学研究领域发表的16篇代表性论文，分为上、下两编，上编是对近百年文学史上的经典性作家与小说文本进行阐释的论文，属于经典重读，主要围绕作家的思想与创作机制、创作道路与业绩、作品主题和人物、叙述视角与小说诗学等进行阐释;下编是对现当代文学与文艺史上的一些现象，特别是现当代东北文学与文艺的“风景”进行“发现”和蠡探，同时包含对于文学史书写内容与方法、现代与当代文学制度型构，以及多媒体时代文学现状与未来发展的
本书是论文集，这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等，既有文学的，也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看，既有古代城市文学的研究，更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说，既是文学研究，也是文化研究，可以说是一种以城市为方法的文学/文化研究方式，打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开，使原来以时间为维度的静态的文学研究，扩展为以空间为维度的动态的具有延展性的文学与
20世纪俄罗斯文学不仅是精巧的语言艺术、华美的叙事文本和审美的意识形态，更是伦理的审美表达、历史的叙事征候和思想的哲理探索。本书用历史的方法，从比较的角度，以跨文化的视野，点线面结合，史述论并置，从思想谱系、小说谱系、诗歌谱系、戏剧谱系四个不同层面呈现20世纪俄罗斯文学谱系演变的多样性、复杂性与丰富性。20 世纪俄罗斯文学以不同方式探讨道德伦理和社会思想问题，具有明显的多样性、强烈的实验性和清晰的阶段性特征，其谱系演变体现出别样的多元
本书稿深入地分析了多元文化下同题集咏发生的原因、同题集咏的类型以及对元诗风貌的影响。作者通过利用原始文献资料，考察同题集咏提供的公共文化平台在多族群诗人之间精神建构的过程，梳理同题集咏在元代诗学中的重要地位，探究同题集咏在文人群体生态构建中的作用，实现对元代诗学研究的突破...
《伟大的传统》是利维斯小说批评的代表作，首次出版于1948年。通过分析乔治·艾略特、亨利·詹姆斯和约瑟夫·康拉德三位小说大家的作品和狄更斯的《艰难时世》，利维斯建构了英国小说的“伟大的传统”，并将伦理感受力和道德关怀视为评判文学经典的重要标准。本书不仅在小说批评领域确立了一种“正确的差别得当的意识”，为西方高校英文系的教授和学生提供了一份极具权威性的小说阅读清单，同时也为日后伯明翰学派的文化研究提供了范式和方向，在英国文学批评史上具有
“组织”作为一个古老的词汇在近现代中国被赋予新的意涵，在政党政治、社会革命、经济建设等重大议题中都能看到它的身影。1943年，毛泽东在劳动英雄大会上发表的《组织起来》讲话，为农业生产领域的组织化提供了理论支撑，并预示着合作化运动的展开。在1940—1950年代的“农业合作化”运动中，劳动英雄转化为“组织者”，经由“典型示范”“思想教育”和“动员结构”将群众组织到互助组或合作社中来，并带领群众完成集体生产与集体分配等任务。在这一运动中，
中华诗词浩如烟海、灿若星河，举凡山水田园、行旅离别、咏物怀古、征戎迁谪等诸多题材，无事无物不可入，无意无情不可言，蕴含中华民族仁民爱物、自强不息、和合与共等博大精深的文化内涵，在言志抒情的文字间历代赓续传递，建构了富有民族特色的文化格局，形成了传承有序的文化脉络。 本书以多元视角，立足大唐长安，思接千载，视通古今，徜徉在诗歌的历史长河，于诗酒宴饮、清风明月、大漠孤烟中体悟诗词的质白奇崛和悠远暖心。细水流年，阡陌暖春，有了中华诗
辛弃疾是两宋词史上词作最多，成就、地位最高的作家，刘克庄赞其词横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无；陈廷焯赞其词魄力雄大，如惊雷怒涛，骇入耳目，天地巨观也，为词坛第一开辟手。本书作为第一部专门从艺术角度研究辛弃疾词的专著，分上、中、下三编，计十六章，专门从艺术角度对辛词予以较为全面的分析，上编从词体、境界、章法结构、修辞艺术、对仗排比等方面予以总论，中编是意象和形象论，下编是词调和题材专论，从不同专题对稼轩词的艺术作了深入细致的探讨。
在生活美学研究已于中西方学界兴起的背景下，如何找到生活美学的中国问题，凸显生活美学的中国话语与本土经验就成为值得我们深入思考的问题。为此本书将目光投向晚明文人的生活美学，既从生成背景、日常生活审美实践、功能指向和内涵特质等方面展现晚明文人生活美学的丰富性和复杂性，揭示晚明文人生活美学的实践特色、社会文化意蕴和审美精神，又以当代再生产的视角充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美学资源，使其参与当今全球生活美学的理论建构和介入当代人的审美化
本书系统研究了中国新诗的自然书写问题：从自我与自然、民族国家与自然、人境与自然、心性与自然等层次，论述了现代诗人书写自然的具体形态，勾勒出新诗依凭自然重新开拓出天下境界的进程；探讨了新诗融自然、生命、形式于一体的自由美学原则。这一研究思路，能够为新诗的发生与发展、词与物的关系、境界的生成等重要诗学问题，带来新的观照视角和阐释策略。本书尝试建构起一种自然诗学，从而对诗歌与自然的关系形成整体认识...
本书是钱理群在告别北大讲坛之前的“最后一次演讲”的现场录音整理讲稿。钱理群试图把鲁还原到历史现场和时代氛围之中, 对其生命足迹、思想脉络和文学作品一并进行“文本细读”。隐约回荡在这纸面和文字间的钱理群的苍老而暗哑的声音, 在春日阳光漫漫的课堂中, 把不再是神话人物和历史雕像的鲁迅与年轻学子们维系在一起...
本书先通过整理、考察档案内容, 对当时的游览情况作一大略考证还原; 次以档案中诗作手稿与各种正式发表或出版版本的比对校勘, 展示饶教授创作的心路历程和精益求精的创作态度; 再以现存的《江南春集》相关书画为切入点, 由其中诗、书、画三者的呼应和互动, 综合展现、探讨饶教授学艺融通的人生, 从而进一步认识、理解饶教授“学艺互益”的学术思想。书后并附大量原始档案数据...
本书探讨和呈现了百年来不同时期汉语新诗言说或命名崇高性的基本状况，描绘出一个世纪以来诗人不断寻找诗意发明依存的基础、迎向诗意“空白”的卓绝努力。选择了若干具有代表性的象征结构，以点带面地探讨它们的生成演变历程，尽力勾勒出各代表性的象征结构之间的递变关系，书中有诗学问题的梳理和辨析，也有文本的阐发和细读，揭示了百年汉语新诗历程中的一些重要诗意脉络和文本秘密...
此书为一系列浙大老先生学术年谱之一种。王元骧（1934年至今）为当代文艺学、美学研究领域的著名学者。在长达半个多世纪的学术研究中，他既是当代文艺学、美学研究发展的见证者，更是积极主动的参与者、建构者。对其学术经历的编年梳理，不仅对王元骧本人学术思想的研究至关重要，也对中国当代文艺学、美学的发展研究有着重要的学术价值。该年谱立足王先生学术研究的成果，同时参考他本人的意见和建议，对广大学人探寻治学门径大有裨益...
面对百年未有之大变局的社会现实，面对实现中华民族伟大复兴的奋斗目标，面对当下复杂多变的思想文化和文艺的现实状况，全国马列文论研究会始终坚持马克思主义思想指导，强化使命意识，勇于担当责任，紧跟时代步伐。全国马列文论研究会学术年刊(2024年卷)以“中国式现代化与马克思主义文论的创新性发展”为主题。 本次年刊的出版，是全国马列文论研究会进一步总结马克思主义文艺理论中国化时代化的历史经验，积极推动当代中国马克思主义文艺理论批评的学科体
韦勒克文学作品存在论形成于20世纪40年代，处于以文学作品为中心的现代主义文论阶段。它诞生在传统文学作品观走向没落的转折期、实证主义思想的泛滥期和新人文主义思潮的衰落期。韦勒克作品存在论在形成过程中深受现象学与结构主义语言学的影响，并巧妙借用、融合和发展了两种思潮中的关键概念，应用到文学作品存在方式的分析中，形成了以“经验的客体”“决定性的结构”“八层次作品结构”和“透视主义”等重要概念为核心的文学作品存在论，不同于其他作品中心主义文
本书在梳理唐代科举制度有关文献的基础上，考述唐代取士各科，如明经、进士、制举等的情况，考察了唐代科考的科目设置、内容沿革、贡举、举子行卷、放榜宴集等活动，探讨了科举制度对当时文学风气、社会风尚等的影响。其以史学与文学研究结合的办法，综合考察古人在历史记载、文学描写中的有关社会史料，研究唐代士人的生活道路、思维方式、心理状态，并着力重现当时部分的时代风貌和社会习俗，在研究史上开一时风气之先，影响深远...
《唐前颂赞文体研究》一书为国家社科基金后期资助项目“唐前颂赞文体研究”（19FZWB066）的结项成果。河北大学张志勇教授依托《文心雕龙》《文选》等古代文论、总集，首次梳理、勾稽了颂、赞两种文体从上古至魏晋南北朝起源、发展、演化的历程与轨迹，并将汉魏之际四言诗的复兴和四言颂的勃兴联系在一起进行考证、辨析，阐明了两种文体之间的内在联系，对于汉魏之际文学、文论生态格局的进一步还原、构建具有积极的启示意义...
二十世纪以来，中外文化、文学的交流逐渐恢复，一大批外国思想家、文学家和哲学家的作品传入中国，对中国文学产生了巨大影响，他们在中国文学的现代化和走向世界的过程中留下了或深或浅的烙印。本书共十个章节，每个章节都以某一位外国作家为基点，以其对中国作家的纵向或横向影响为经纬线，构成一个扇形或圆形的影响圈。通过梳理这样一个影响圈的来龙去脉，理清中外文学交流的历史和规律，推动中外文化更加有效的结合和发展，并凝练出可资中国文学走向世界的参考性建议.
研究，包含上、下两篇。上篇（第一至第五章）是对上海俄侨文学的整体研究。第一章介绍上海俄侨文学的形成和发展史，其中包括上海俄侨来源，俄侨的物质、文化和文学生活，俄侨文学家的群体构成、创作文体和风格。第二章研究上海俄侨文学中的俄罗斯记忆，其中包括对十月革命与国内战争的创伤记忆，对旧俄生活的美好回忆，对俄罗斯传统文化的永恒记忆。第三章分析上海俄侨文学中的多元化上海形象，即亲切温暖与冷漠疏离交织、繁华喧闹与贫穷落后共存、光鲜亮丽与肮脏邋遢并存
学生运动乃是中国近代史之重要特征，也是中国革命历程中的重要内容，同时对历史发展的惯性冲击力相对较强。本书首次尝试以学生集体行为的视角研究学生运动，强调以学生为研究对象，突出对具体的、实在的行动进行分析。本书讨论了学生运动存在的多种面向，诸如运动主题、对象、口号、要求的变换，理性与非理性现象，暴力的使用及特点，参与者意愿的复杂性，以及运动中的“搭便车”情况等，展现了学生作为中国近代最活跃的群体之一，即使是学生运动发育的成熟阶段，也仍然具
本书为国家社科基金项目“宋元禅宗文学研究”最终成果之一。宋元以来，禅宗成为中国传统思想文化的重要部分，禅僧丛林也构成了中国文学的重要作者群。古典文学的研究者大都重视禅宗对文人的影响，而相对忽略禅僧自身的文学创作（如禅僧诗、禅四六等）。本书以宋元两朝禅僧创作的文学为考察对象，分为四编，第一编《禅宗文学与典籍、人物综论》，第二编《禅僧诗研究》，第三编《各种禅门诗体、文体研究》，第四编《佛教通俗文学研究》...
本书系统梳理了从鸦片战争到万隆会议前后，现代中国作家南洋叙事的主要阶段、运动轨迹、独特策略及其之后的思想资源与知识谱系，指出了现代中国作家的南洋叙事经验所具有的思想史意义与方法论价值，在对作家作品的精彩分析、研究方法的创造性融合、思想观点的碰撞等方面，体现了其内在的学术活力，可予相关领域的研究者以启发...
本书勾勒了中国画论中“气韵”这一概念的行成及其传衍历史，兼及讨论西方对这一概念的不同理解。全书共分十二章，从顾恺之“传神说”的语境，到谢赫的《画品》，书画同源之说，等等，再在作者常年从事美术史翻译基础上，探讨了中国画论对西方现代主义的影响，是对中国古代文艺观念有关“气韵”的传衍轨迹的一次系统梳理和总结。书后还做了《全齐文·古画品》稿本和明代王圻、王思义《三才图会》的影音件附录，具有一定的文献价值...
本书以第一手资料为基础，展现莫言的戏剧阅读与观摩经历，结合具体文本深入剖析戏剧性在莫言小说中的呈现方式，系统研究莫言的戏剧创作。全面探究莫言小说创作与戏剧艺术的深刻关系、戏剧性在小说叙事内容与形式上的表达、莫言戏剧创作特色与美学风格。聚焦莫言戏剧创作技巧和语言特色，进而探讨莫言的戏剧观，探寻莫言从小说家到剧作家身份转换成功的原因...
土地革命(包括土地改革)运动是中国20世纪最重大的革命实践之一，它彻底改变了中国的社会结构，推动了历史进程。由于它采取的是暴风骤雨而非和风细雨的方式，伴随巨大历史变革的不仅有欢乐，也有痛苦，有代价。具体到个体的人和家庭，境遇有别，感受不同；产生于不同时期的相关文学叙事文本，其聚焦对象、叙事策略和价值立场差异很大。 本书借鉴知识社会学理论，运用互文性方法，让产生于不同历史时期的文本就一些关键问题展开“对话”，使读者兼听多面之词，以
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这首脍炙人口的作品是否真实地反映了唐玄宗时期的历史情况呢？诗中出现的“岐王”姓甚名谁？以“岐王”为代表的诸王在唐代文学发展史中扮演何种角色？他们如何参与并影响了作家的文学创作？他们自己有哪些精彩的诗文流传后世？这部全面讲述唐代诸王与文学关系的著作，首次将唐代诸王群体作为一个整体研究对象，置于中国古代文学史的大背景中进行综合考察。作者通过文史交叉融合的方法，精心整理了唐
本书从百年红学史的反思与辨析出发，试图厘清老问题，提出新观点，围绕着红学史上争论最激烈的三大问题加以重新审视和考证，全面深入梳理相关研究史；通过对曹家史料、《石头记》早期抄本、脂批畸批、《懋斋诗抄》等原始文献的重新考察，对相关旧说加以辨析，并作进一步论证；同时紧密结合小说文本，致力于小说主题思想与创作艺术的研究，就其开篇艺术构思、饮食文化、末世论、孤独感、反异化思想以及《红楼梦》为何“说不尽”等问题进行了探讨，以期将举步维艰的红学研究
本书从文学和文化的双重维度，以凌力的《少年天子》《暮鼓晨钟——少年康熙》《梦断关河》，二月河的“落霞三部曲”《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，唐浩明的《曾国藩》《张之洞》《杨度》，熊召政的《张居正》等作品为研究重点，从这批明清历史题材小说创作，及由此衍生的各类社会文化现象入手，考察其发生发展、价值立场、美学内蕴、文化意义、传播衍生等问题，探讨这批创作在政治、文化、市场经济的多重语境中，在人文精神与意识形态、大众性和先锋性之间抉择遇
本书集中探讨中国早期新诗人的域外行旅体验与新诗生成、建构之间的对应联系，以两者之间的诸多关联性因素为框架，选取具有代表性的现象“点”作为研究对象，包括行旅经验在文白诗语体式转换中所起的作用，诗人“行旅”行为的具体表现，行旅体验对写作者心物感应方式变革产生的内驱力，“行旅”抒写的美学内涵与意义等。通过辨析每个联系点的不同特征，揭示各对应点之间组构、融合的内在逻辑，认为域外行旅从文化行为层面触发早期新诗人参与中外“文学/文化”交流，便于其
“寻找属于自己的句子”是陈忠实文学人生的生命主题。本书以陈忠实的创作历程为脉络，以《白鹿原》为历史坐标，借助丰富的文献佐证和理论阐释，详致洞观并阐释了陈忠实文艺理念形成的过程、内涵与价值，透视了一位杰出作家脱胎换骨式的精神轨迹，对陈忠实的精神遗产予以整体扫描，并彰显了陈忠实基于民族文化自信的创作实践的不凡之处...
艺术物器，是造物艺术所制作出来的物品与器物，是传达艺术观念和艺术风格、审美意趣的物化载体。本书依据经史子集四部中散见的艺术相关记载，以唐前具有代表性的“艺术物器类型”为显性结构，以“代表性时代”为隐性脉络，以典型传世文献文本为主要线索，对所涉及的每一部文献中的艺术物器记载作地毯式梳理和挖掘，归纳出艺术物器共六大类，包括音乐器物（乐器）、舞蹈器物（舞具）、绘画物器（笔墨工具）、着装物器（服装服饰）、交通物器（车舆及其装饰）和手工艺物器（
圣杯意象是西方文学重要的创作题材之一，西方人文主义深刻改变了圣杯意象的象征意义，并赋予其世俗化的价值。直至今日，圣杯意象仍然持续被文学、影视、戏剧、网络游戏等重新演绎，其家喻户晓的程度，也表明它在大众文化中占有重要的地位。本书以人文主义兴起后西方作家对圣杯意象的重新阐释为起点，厘清其不同时代的象征内涵，力求深入挖掘圣杯意象的文学特质以及文化特性。本书探讨圣杯意象的自身传承性与西方人文主义文学以及文化转型之间的互动关系，对人文主义视域中
本书以湖南作家的作品为研究对象，试图采用一种新视角探索“阐释与批评”的方法。通过文学理论与作品评论互为对象的研究方法，探讨当代湖南作家作品的精神构成及其地方性特征。本书约24万字，全书共8章，对周立波、韩少功、残雪、黄永玉、王跃文、阎真等十多位当代湖南重要作家以及他们的作品进行阐释和解读。整体结构以文学的地方性遗传、认知叙事与湖南作家的自我进化、不断变化的文学样态等为基本构架，试图探讨如何以不同方式、多维视角把握文本的思想脉络和艺术构
本著作聚焦中国与朝鲜半岛新文学之间的关系，以梁启超、胡适和鲁迅为中心探究了朝鲜半岛新文学在萌生、演进和拓展方面所接受的中国文学影响。同时，梳理了中朝新文学“异质”与“同轨”的双重变奏关系。“异质”主要表现在中朝半殖民地与完全殖民地的不同社会性质对各自文学的影响，以及朝鲜半岛新文学因日本殖民而具有的殖民色彩和抵抗心理；“同轨”则主要表现在传统与现实的连带心理，以及由此引发的朝鲜半岛对中国新文学的关注、认同和镜鉴吸收。此种文学关系的阐明，
本书就围绕其俗文学创作和文学思想展开，首先，依循知人论世的方法，回顾李开先的生平及交往对象，着重关注李开先在明中叶文化圈中名望、地位的潜在变化；其次，聚焦于李开先的“思想矛盾”——作为深受正统思想浸润的士大夫，却格外热衷于俗文学创作，辨析其“尚俗”观念的构建过程；最后，由俗文学辐射到李开先整体的文学创作，由俗及雅，联系其文学思想中鲜明的文体意识，探究李开先身上“雅俗兼赏”的审美情趣。作者在前人研究基础上，充分借鉴和利用时贤整理李开先文
本书是丁宏武主持的2010年度国家社科基金项目“汉魏六朝河陇地区胡汉著姓与本土文学综合研究”的最终成果之一，以新世纪的大文学观为指导，以家族文学研究为重点，通过全面考察和系统梳理汉魏六朝时期河陇著姓的形成发展及其文学创作情况，勾勒总结这一时期河陇文学的发展轨迹和地域特色，思考探索河陇文学在多元一体格局下具有的和谐精神及其历史影响。与此同时，集中探讨各个时期有代表性的作家作品和以往争议较大的一些问题，如唐前李陵接受史考察以及传世李陵作品
本书旨在从中国诗歌的起源和发展的历史过程, 探索其演进的规律, 从而推论今后诗歌发展的道路, 推动诗歌文化的繁荣发展。既不敢徒逞臆说, 托之空言; 亦不愿只述陈迹, 而无所论断。故在行文之时, 往往多所引据, 众说杂陈。然亦各加剖析, 明辨是非, 终于表明自己的看法, 得出一定的个人意见。对于前人和他人之说, 虽不苟为同异, 却又不能不有所同异, 要皆自述其研究之所得, 同者不耻其同, 异者不惧其异, 盖欲坚守所信, 而非故为轩轾...
本书为国家社科基金重大项目、国家出版基金资助项目“中国诗歌叙事传统研究”丛书之一种，研究时段为元明清，内容包括“导论 中国古代诗歌叙事的边界、传统与新变”“上编 元代诗歌叙事传统”“中编 明代诗歌叙事传统”“下编 清代诗歌叙事传统”...
本书是“肇庆文艺评论书系”之一。上编是“文学评论”，主要是肇庆市文艺评论家协会会员代表的中国现当代文学研究和评论的论文。中编是“艺术评论”，主要是肇庆市文艺评论家协会会员代表的对中国古代和现当代艺术研究和评论的论文，包括戏剧、电影、音乐、书法、美术、摄影等论文。下编是第一届“肇庆当代文学”评论全国征文大赛获奖论文选登，主要评论肇庆当代文学...
本书通过梳理英国莎士比亚戏剧改编、校勘和出版史，勾勒出英国新古典主义时期莎士比亚批评史的发展脉络，探究德莱顿、蒲柏与约翰逊等批评家莎评思想的形成与发展。在此基础之上，探究在这一历史时期莎士比亚身份和形象的发展变化。首先，英国新古典主义时期莎士比亚研究经历了奠基期、跃升期与完善期三个阶段。其次，英国新古典主义时期以寓教于乐、自然法则和普遍人性论为基本原则，形成了以德莱顿的莎土比亚人物性格论、蒲柏的涉士比亚戏剧结构论和约翰逊的悲喜场景杂糅
宋瑞祥
老王子
汪曾祺
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
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