话说聊斋

本书通过名家的精彩评说，品味聊斋人物和故事的意味深长，揭秘文本掩藏的真实世界，体会蒲松龄的天才构思...

李商隐诗歌接受史

这部《李商隐诗歌接受史》是安徽师范大学中国诗学研究中心“唐代大诗人接受史系列”的一个子项目。根据统一的构想，每个大诗人的接受史大体上分为“历代接受概况”、“阐释史”、“影响史”三个部分。结合每个诗人的不同特点，在具体设置各部分及章节时，可能会有不同的侧重。就李商隐这个具体接受对象而言，最引人注目的和发人深思的莫过于其诗歌阐释史上所产生的种种令人眼花缭乱的的纷歧阐释，因此“阐释史”将成为这部接受史的一个侧重点。篇幅看，“历代接概况”部分

李白与唐代文化

本书从李白与唐代的儒学、道教、佛教、“文选学”、地域文化、外来文化、干谒之风、隐逸之风等共十七个方面来论述李白诗歌与唐代文化的密切关系，意在通过李白的诗歌探讨其广阔的时代文化背景、深刻的文化意蕴及唐代文化对其诗歌的渗透和影响...

我辈岂是蓬蒿人:李白诗传

李白留给后事九百多首诗作，他可以提笔成诗，也可以醉酒而歌。他把自己的所见所闻、所思所感全部以诗歌的形式表示出来，这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，本书将带你走进李白，步入大唐，感受诗仙李白在哪个时代里传奇而又曲折的一生...

中国散文史纲要

本书主要内容包括：先秦历史散文、先秦哲理散文、汉代散文、六朝散文、唐代散文、宋代散文、元明散文、清代散文等...

诗言志辨

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

传统与后现代-西方学术与汉语思想前沿丛书

刘小枫说：“汉语基督神学就必须考虑其言述的重新奠基问题：从本色化或中国化的思维架构中走出来，直接面对基督事件”。历史上的神学基本上都是“母语的神学”，所谓“汉语神学”，正如英语神学、德语神学、法语神学、西班牙语神学一样，乃是“母语神学”大家庭中的一员。十多年前刘小枫与杨熙楠合作恢复《道风》杂志，即以“汉语神学学刊”为副刊名，本书便是《道风》的文章结集。所收文章均在讨论神学中的传统与后现代问题，目标就是要在耶稣基督福音的亮光下，撰写现代

文学研究法

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研

鲁迅的微博

鲁迅这支笔很适合写博客、写微博。要是鲁迅今天还活着，他会不会写博？他七八十年前写的这些“微博”，对今天的读者、对读者眼下所处的环境，有现实意义吗？各位博友见仁见智吧...

老舍谈写作

老舍是中国现代当之无愧的语言大师，创作出了许多人们耳熟能详的作品，如《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。他一生笔耕不辍，著作等身，产出丰富。与此同时，老舍热衷于写作艺术的普及工作，曾有大量现身说法、浅近明了的写作方法类的文章刊行于世，当时集结出版的就有《和工人同志们谈写作》《老牛破车》《写与读》等。他的这些创作论文毫无大作家的“包袱”，秉持了一贯的风格，幽默诙谐，通俗明白，用大家都看得明白的话，切切实实地告诉写作的初学者们应该怎么动笔

唐代中央文馆制度与文学研究

唐代中央文馆，系指国子监、秘书省、弘文馆、史馆、集贤院、崇玄馆、广文馆等文化馆所的统称。本书主要研究了文馆制度的沿革及其生成之文化内涵，文士的出身和素质，文馆制度与唐代文学的关系...

中国古代白话小说戏曲传播论

本书主要介绍了小说传播者、戏曲传播者、“谁”是传播者、传播的控制、声音的魅力、不朽的文本等内容...

鲁迅小说意象主题论

鲁迅在文学创作中产生了一系列的一项，并且常在主题意象中蕴含或喻示其判断与理念，本书作者追索主题意象的现象，选取鲁迅小说文本做分析的对象，来研究和探索主题意象中所蕴含的意义，以阐述鲁迅小说中丰厚的主题意蕴。...

刘咸炘学术论集:文学讲义编

刘咸炘先生笃学精思，明统知类，举凡哲学、诸子学、史学、校雠学、方志学、文学以及道教研究，均有重要创获。发前人所未发，卓然自成一家。广大圆通，胜义纷披。张尔田、陈寅恪、梁漱溟、蒙文通、吴芳吉、卢前、唐君毅均对其学术成就推崇备至。蒙文通更誉为“一代之雄，数百年来，一人而已”。此次为其著述首度系统整理出版,辟之为哲学编、子学编、史学编、校雠学编、文学讲义编...

“垮掉一代”及其他

“垮掉一代，，已经成为、并将持续成为当代青年的“生活教科书” 　　“垮掉一代”：20世纪最伟大的、最激动人心的文学流派 　　《“垮掉一代”及其他》： 　　迄今为至，国内最全面、最深入研究“垮掉一代”的著作 　　“垮掉一代”流派中，作者横空出世。作品惊世骇俗，代表作有： 　　《嚎叫》 　　《在路上》 　　《裸体午餐》 　　《达摩流浪者...

红楼梦探源

吴世昌对《红楼梦》的考证，开始于这个批判运动奏凯之后。他以讲学之暇，穷数年之功，运用他精通的考证学而不是他所不熟悉的主义，就当时可能见到的抄本和相关资料，爬罗剔抉，分析比较，完成了一部考证报告《探源》(后简称《探源》)。此书按照他所考察的五个步骤分为五卷，即抄本探源、评者探源、作者探源、本书探源和续书探源。书以英文写成，1961年由牛津大学出版社出版。《探源》的中文版，先生生前翻译了一半，未竞的部分是補譯者受命补译的，在20世纪90年

沈德潜诗学研究

《沈德潜诗学研究》旨在探讨清代格调派代表沈德潜诗学的主要内容及其独特风貌。作者陈岸峰通过考察沈德潜《古诗源》《唐诗别裁集》《宋金三家诗选》《明诗别裁集》《杜诗偶评》和《清诗别裁集》六部诗歌选本的评介，相当清晰地呈现了沈德潜诗学思想的鲜活面貌。此外，梳理了沈德潜诗学思想的理论渊源与集大成特点，又揭示出沈德潜对传统诗学的发展与创新...

《六十家小说》研究

本书内容包括：《六十家小说》与《清平山堂话本》、《六十家小说》考论、《六十家小说》类型研究、《六十家小说》叙事研究等...

再生与流变:中国现代文学中的古典主义(九品)

《明伦学术书系：再生与流变·中国现代文学中的古典主义》的目标是梳理中国现代文学中的古典主义线索，描述其历史面貌及其本特征，进而对这一文学思潮进行文化、美学定位。 “一切历史都是当代史”，克罗齐的这句名言自然是有道理的，要复现原生态的历史在逻辑上和实践上几乎不可能。尽管如此，历史感与学理化仍然是笔者的努力追求。在文学史和现代文学思潮研究中，不少学者呼呈，应加强史学的品格和理性的精神，倡导“回到原初”，回到历史现场，这也是本

吴梅讲词曲

跟大师学艺-20世纪国画大师讲课实录(八品)

《跟大师学艺》在编辑的过程中，打破了笔记原有的时间顺序，而是按科目分成四个主要的组成部分：山水篇、花鸟篇、人物篇和工笔重彩篇。其间，读者不仅可以读到诸位大师讲述的山水技法、花鸟技法、人物技法、工笔重彩的技法，还可以了解到不同大师对色彩的解读，并在大师的指引下对中国历代的名画、中国的木刻、敦煌壁画的历史、永乐宫的历史有进一步的了解。此外，编者郝之辉在书中穿插了自己与诸位先生交往的回忆，读者从中可以了解到大师生活中的一些趣事。 《跟大师

鬼谷子

《鬼谷子》是一部有独特价值而又最富于神奇色彩的书籍, 战国纵横家唯一流传至今的著作。内容丰富, 涉及政治、军事、外交等领域, 为历代军事家、政治家、外交家所推崇, 是中国传统文化中颇具特色的处世哲学...

中国小说史略

本书为作者在北京大学授课的讲义基础上修订、增补而成，叙述中国古代小说发生、发展、演变的过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说，脉络清晰地梳理了中国小说的发展线索，建立了中国小说史体系...

古诗英华解读(八品)

本书内容简介：书籍，对一个人的成长有着十分重要的影响，诸子百家、唐诗宋词、幼学蒙读，在历经千年之后依然散发着智慧的光芒，其意义便在于此。让我们成为阅读的主人，在快乐中增学问、广见识，这部浸润着中国千年文化道德传统的国学解读丛书将会带给你快乐和力量...

中国民族理论与实践

本教材系统而简要地介绍了中国民族理论的形成、发展及其基础理论，着重介绍了邓小平理论，突出这一理论对新时期民族工作的指导意义，以及我们运用这一理论，制定民族政策，解决中国民族问题的若干史实，从而突出实践性内容，因而更贴近培养目标，使能学以致用。本教材又把近年来我国理论界对国外民族问题的研究成果作了概括介绍，藉以扩大视野，本教材的特点是理论与实践相结合，内容新颖充实，体系推陈出新，是我国几十年民族理论研究成果的一个阶段性总结...

诗意春秋伴入眠-唐诗背后的故事

本书以故事的形式解读唐诗，书中涉及唐代诗人精神生活的多个层面，有其生活感悟、军旅生涯、情感历程、别离之苦、漂泊之愁、山河之颂。本书全面阐释唐诗的内涵，配以精美的版画、古画，图文并茂，让我们以更形象、更具体的方式走近唐诗、品味唐诗，深入地体会唐诗的文化韵味和艺术之美...

沙郡年记

与《瓦尔登湖》齐名的经典美文，自然文学的代表作。 　　后来的自然哲学家都从这本书里获益颇多，受其启发，进而提出了他们的哲学创见。 　　关注环境保护，深入浅出的美学阐释。 　　买中文版送英文版买一赠一 ...

红楼笨谜

本书添加16幅全彩（原创+深加工）图片，增加图书的品质，朝着既典藏又通俗的风格靠近。 本书是红学研究最权威、最经典、最具代表性的集大成作品。 ▲王国维、蔡元培、鲁迅、张笑侠等大师为之困惑的红楼隐事，看他们如何一点点解开“谜中谜”。 ▲王国维以尼采的观点解红楼，为评点派之先祖。王国维的《评论》以简洁的语言，从西方学术思想如精神文化、审美学、伦理学诸方面，十分精辟地评论《红楼梦》的文学价值，读者可以从不同视角来阅读我国这

中国古代文学作品选:先秦两汉卷

国学概论 国学略说

章太炎(1869—1936)，清末民初民主革命家、思想家、掌者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。章太炎先生的演讲被誉为近代史上一道绚丽的文化风景。《国学概论国学略说》收录1922年其在上海和苏州国学讲演的精彩内容...

美丑红楼

黛玉之苦缘于一段刻骨铭心的爱情，也缘于身世飘零之苦，是生命本质的苦，若是一个只求物质的人，如此富贵的环境真也可以“夫复何求”，何苦之有？贾宝玉必须生得这般好，非因其“衔玉而诞”、“大有来历”，而在他一生事业，与美为伴，焉能自身容貌，平庸凡俗？这诸般令人心酸的逆境，仍不能改变香菱的天性，她是天生成的，所以曹雪芹用这么温柔怜爱的词句——“香魂返故乡”——为她送行。贾母将自己的权威用得非常恰当，领导艺术高明，一向如此。人性，是这样一个自成体

世有桃花

《世有桃花》是安意如继“漫漫古典情系列”后,回到古典文学中的新作。与市面上惯见杂乱的诗词赏析不同,《世有桃花》是一本主题明确,风格明媚的古典文学赏析书。以桃花为经,历代经典诗词为脉络为纬,漫谈古今人事沧桑。主体风格不离以往轻灵,亦可见作者自身文字的历练,感受经年加深...

故事里的文学经典:辽金元词(入选全国中小学图书馆推荐书目)

词形成于唐，盛于宋，与宋大致同时代的辽、金及其后的元，在词作上，虽不及宋但或受宋影响，或承南之遗风，辽金元词，仍是中华文明中的一枝奇葩。《故事里的文学经典：辽金元词》以故事为切入点，运用文学的笔法，通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典：辽金元词》语言幽默风趣，追求寓教于乐...

佚简新编

本书收入《巴金全集·书信编》未收的佚简324封，起讫时间为1921年9月至1997年3月。这些新近被发现的书信对了解巴金思想、生活和创作有着十分重要的价值...

中国诗学原理

世纪残照，千年熹微，所谓古今气运一大迁移者，其物是人非、阴紆阳惨之状，不可胜言矣。初，余迫于生计，栖身汴都。方尺陋室，蜷曲室碍。然环堵皆书，朝夕寓目，意志昂然，不改其乐。感百年苍黄，思返本开新，以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系，大异西方诸国诸族，始首倡“中国诗性文化”之新理念，时值年少英发，撰《中国诗哲论》（即丛书之《中国诗学精神》）、《中国诗学人类学》（即丛书之《中国诗学原理》），及《中国诗性文化》三书，期深究天地万物之心，以明吾

超越雅俗

文学历来在高雅和通俗两部分相互对峙、相互竞争又相互影响、相互渗透中向前发展，高雅文学和通俗文学原是文学不可或缺的两翼。本论著以高雅小说（严肃小说）为参照系，来讨论通俗小说，研究雅俗文学之间的某些规律，截取抗战时期这个横断面来对通俗小说的发展状况和雅俗文学的互动关系做出考察，填补了学术界空白。 《超越雅俗》有三大特色：一是注重历史描述，而于结论则较为谨慎，力避武断轻率。二是善于面对繁杂宏大的文学材料做出理论概括，显示出驾驭材料而不

中外经典名著导读

读文学作品，特别是读名著，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是进入不了文学世界的。文学是美好而迷人的，它揭露生活的丑恶，也呈现人生的美好。“科学”与“文学”是把握世界的两种不同的方式，它们是互补而又不能互相代替的，绝不能用研究科学的眼光、方法去读文学作品。包括文学阅读在内的文学教育的最根本的目的是要感受“艺术的魅力”，开发“想象力”，培育“炽烈”的情感， “博大”的情’怀，学会以审美的眼光

前瞻性理念：三维视角中的中国现代文学史论

关于中国现代文学史的定性问题，一直都是严重制约这门学科健康发展的瓶颈之一。至今为止，没有哪一部《中国现代文学史》的编写者，能够准确解释什么是“中国现代文学”这一最基本的学理概念，这无疑是学科本身缺乏自信心的明显反映。正是因为如此，全面审视和科学界害20世纪中国文学的“现代性”，更是显得尤为重要。因此，“现代性”决不是一种形而上的纯粹理念，而是一种文学史的具体实践；它遵循于世界性的共同价值准则，而不是仅仅局限于民族性的自我评价体系。本书

天道与人心-道教文化与中国小说传统

況周颐研究论集

況周颐是清末民初活跃在词坛的重要作家之一，其词作是况周颐在特定历史时期心灵历程的真实记录，是传统词学发展中光辉的一章，在词史上具有独特的地位与价值...

文学桂军论(经济欠发达地区一个重要作家群的崛起及意义)

20世纪90年代以来广西文学得到空前的繁荣发展。本书稿致力于研究文学桂军发展经历，总结文学桂军创作成果和成功经验。作者认为，在经济欠发达地区，文学以及文化应当而且可以超前发展，并应当发挥文学的力量，改善经济欠发达地区的文化环境，推动经济社会快速发展。作者以文学桂军作为一个区域性作家群的样本，希望以这样的研究，给当下的中国文学研究带来一个亮点，给西部经济欠发达地区的文学与文化发展，添加一分助力...

小说界革命的兴起与发展

本书以晚清四大小说期刊《新小说》《绣像小说》《月月小说》《小说林》为中心，对“小说界革命”兴起与发展的社会历史背景、“小说界革命”的展开、“小说界革命”的作者群、“小说界革命”的巨大成就（包括小说理论、新小说翻译与创作、小说界革命语境中的近代戏曲等），以及“小说界革命”与五四新文学运动的历史承续性等五个方面进行了全方位多角度的研究，提出了许多独到见解，具有较高学术价值...

名作欣赏:10分钟读解外国经典小说2

为丰富当代青少年的精神生活，让他们在碎片化的、信息爆炸的时代中，接触到很好、经典、耐读的名家名作，《故事会》编辑部特推出这套书系："名作欣赏：10分钟读解外国经典小说"。丛书共10册，收录了《故事会》杂志"外国文学故事鉴赏"栏目中历年来的名篇佳作。 本书汇编的名家名作，均为经过改写、故事性极强的外国短篇小说，10分钟就能读完一篇。在每篇作品前，设有"小辞典"或"微课堂"这两个导语小单元。"小辞典"用短短百余字，简要概括名家生平、创作

中学生读本:法者之言-《韩非子》选读

本书共分六个单元，内容包括：为君与治国，权势与法术，变法与行法，赏功与罚罪，知人与用人，防奸与止奸，具体包括有功者必赏、卫人嫁女、权臣四助等内容...

如花美眷,似水流年(九品)

她们有貌，《娇娜》中的娇娜“娇波流慧，细柳生姿”；《青凤》中青凤“弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也”；《聂小倩》中聂小倩“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝”； 她们有才，《狐谐》中的狐娘子，口才不输于唐代“鹦鹉”薛涛；《颜氏》中颜氏，有状元之才；《黄英》中的菊精黄英，有经商之才； 她们有勇，《商三官》中商三官为父报仇，不输聂政；《庚娘》中庚娘为夫报仇，勇气可嘉； 她们有智，《辛十四娘》中辛十四娘的识人之明；《细

飞翔的灵魂--解读安徒生的童话世界

《飞翔的灵魂：解读安徒生的童话世界》的主体由四部分构成。第一部分“同情与关爱”，侧重讨论安徒生的人文关怀；第二部分“执著与信念”，侧重讨论安徒生的人格追求；第三部分“幽默与反讽”，侧重讨论安徒生的人生智慧；第四部分“瞬间与永恒”，侧重讨论安徒生的哲学思想...

小评论集

本书共分为三辑，收录了《文学把人生照亮了——评高君的小说创作》《重建中国诗学：朱湘价值的再发现》《十五年来的新世纪文学》等文章...

诗词曲赋漫谈

在本书中，作者谈的是艺术、美文、美学；因为他不仅谈诗词，还着重谈到散曲并涉及到剧曲以及四大韵文之一的赋；谈到竹枝词，它是诗与词夹缝中的异草奇葩；还涉及陕北民歌，它是古老、朴实、风格独具的人民心声，是自然浑厚的人籁，并联系到地方戏曲；他还不辞辛劳，殚精竭力地汇编曲赋资料和诗歌发展史资料；在各篇的字里行间还涉及绘画、音乐与舞蹈等艺术领域...

张燕浸讲西厢记(八品)

(2019推荐)爱者之言:墨子选读

本书包括七个单元，内容包括：兼爱·非攻，尚贤·尚同，节用·节葬，非乐·非命，天志·明鬼，国备·防守，墨经·逻辑...

散曲:独特散曲艺术(四色)

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 　　中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传非常广泛，在世界上拥有巨大的影响。 　　中华文化源远流长，*直接的源头是黄河文化与长江

小说:小说源流荟萃(四色)

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 　　中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传非常广泛，在世界上拥有巨大的影响。 　　中华文化源远流长，*直接的源头是黄河文化与长江