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本书以图文并茂的形式向读者介绍了一大批具有鲜明地域民族特色的中国古村落。书中内容包括:中国古村落漫谈、谜一样的中国古村落、历史中走来的古山寨、原始的氏族村落等...
中国的传统节日沉淀了千的传统文化,从远古走来,每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、情趣和深厚广泛的民众基础。传统节日映了我们民族的传统道德风尚和观念,寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬,具有很强的内聚力和广泛容性。本书全面概括这些节日的主要仪式、深入探寻这些节日蕴藏的文化内涵,向读者提供有关传统节日文化的系统的、可信的知识...
本书内容涉及书法的各个方面,从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清,各种书体演变,名碑名贴赏析,书家特色评介,书法创作概要,书法欣赏规律,让读者一窥中国书法艺术全貌,让我们在欣赏的同时又能感受到那深厚的艺术内涵...
本书介绍了山东、山西、河南、安徽、浙江、福建、湖北、湖南、陕西、广东、云南、贵州、京兆、吉林、江苏等地的风俗...
本书是继《江湖百相丛谈》初编、续编之后的第三编——补编。 中国历史悠久,幅员广大,庙堂高远,江湖纵深,曾经出现过形形色色的众生相。本编在保持本系列一贯的学术性、趣味性、文学性、收藏性的基础上,将触角伸向那些较隐形或者被忽略的江湖人群,以期更真实、更深入、更全面地了解中国江湖百相。 本编的内容,包括社会影响深远的燕赵佳人、吴越娇娃、太湖渔户、钻天洞庭等,地方特色鲜明的湖南骡子、宁波裁缝、洞庭商帮、东台和尚等,还有一些湮没
本书向世人展示了我国古代邮驿的悠久历史和演变过程,探讨了古代邮驿的性质、特点及发展规律,总结了古人运用通信规律办邮的基本经验,分析了邮驿与政治、经济、军事、文化、民族、外交等方面的联系及作用,并对不同历史时期邮驿的组织管理、网络设施、通信方式、传递效率、邮驿法律、馆驿供应及驿传弊端等一系列问题,作了有益探索,图文并茂...
风筝在多数人的心中是玩具,因为它给生活带来了无穷的乐趣。风筝在艺术家的眼中是工艺品。在航空学家的眼中则是现代飞行器的远祖,因为它的创造标志着人类对自然界认识上的一个飞跃。早在两千多年前,风筝就以其固定翼的形式展示出人类实现飞行的途径之一。最令人欣喜的是,现代科技的发展并没有使风筝失去玩具或者工艺品的意义。风筝的出现,给生活增添了新的情趣;风筝的发明,更给予了人们以智慧的启迪。 千百年来,尽和风筝的形式不同,名称名异,但是,它却一
本书包括上衣下裳、巧手织绣、仪礼服饰三部分,介绍了高粱红裤子绿西瓜鞋,青莲包头藕荷兜等各具特色的民俗服饰...
片断:月色与诗人/庐隐艺术家固然是一种天才卓绝的人,因为他们的情感特别热烈;想像特别丰富;思想特别精密;直觉的力特别强,这绝不是后天所可培成的。但是无论是怎样多才卓绝的艺术家,他们绝不能躲避环境的影响。所谓环境,一方面是人为的政治风俗教育等,一方面是天然的如清莹之月,蓊蔚之草,旖旎之花,峥嵘之山,凡自然的种种都是。每个时代代表的作家,他作品里绝没有不含时代色彩的,这是关于人为的环境说,至于与自然接触各不同的方面,也绝没有不影响于作家,
中国是一个有着五千悠久历史的多民族国家,在不断向前发展的历史进程中,形成了很多独具特色的传统节日,形式多样、内容丰富。节日是中华民族精神和情感的重要载体。节日文化深深扎根于民众之中,具有强盛鲜活的生命力,历经岁月的变迁,逐渐成为中华民族灿烂的一份珍贵遗产。节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程,它是人类社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步,人民生活水平的不断提高,宗教的产生和活动的频繁,为节日的产生和发
按我们中华民族的传统习俗,春节要张贴春联,结婚要张贴喜联,为老人庆寿要上寿联,哀悼逝者要出挽联,亭、桥、楼、阁、宫殿、祠堂、寺庙、商店、居室等都有对联张挂。可以说,对联与我们中国人的生活密不可分,是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。本书对于楹联的产生与发展,类型与特点,写法与避忌,均作了介绍,既讲基本知识,又教读者如何写好,并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。作者在书中列举了大量古今楹联实例,并结合自己的创作实践
本书用300多幅精美的彩画,加上附配的300多幅生活照片和文字描述,向读者介绍了我国56个民族发式和头饰的形态,联系各民族的地理环境,图腾崇拜,风俗习惯,神话传说背景等因素的分析,使读者对我国民族服饰文化的生成、演化和民族间沟 通有所认识和了解,更感到我国 民族文化源远流长,博大精深...
中国人拥有一个共同的精神家园——生肖,每个人都是这个家的成员。生肖也叫属相,是代表十二地支的十二种动物。十二生肖起源于古老的动物纪年,它的作用主要是用来记录时间,特别是记载人出生的年份。 本书介绍了有关生肖由来的种种说法,即从天体运行与地球生命的关系、生肖动物的生理特征及活动习性、远古的图腾等相关角度进行了探讨。还从生肖与干支、四象二十八宿、阴阳八卦五行、二十四节气、黄道十二宫的关系等方面,阐述了生肖与历法的相互影响。并且着重介
蒙古族源于东胡,黑龙江蒙古族与内蒙古自治区的蒙古族同源,从东胡到鲜卑,从鲜卑到蒙兀室韦,从蒙兀室韦到蒙古部,一脉相承,经过了一个相当长的历史过程,最后形成了今天的蒙古族。黑龙江蒙古族,从公元12世纪20年代开始至18世纪50年代,六百多年间,共有8个蒙古族部落先后迁入黑龙江省境内,构成了黑龙江蒙古族的主体。金、元、明、清四朝,每朝有两个蒙古部落迁入黑龙江地区。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、
节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来,岁月递嬗,时光如流,一个个的中国节在井然有序地轮替着。人们依照时节,付出辛勤的劳作,收获丰稔的果实,感受生活的美好,缅怀逝去的亲人……鞭春劝农,新正拜贺,元宵花灯,三月踏青,端午竞渡,七夕乞巧,中秋拜月,三秋尝新,重九登高,冬至馄饨,腊八佛粥,糖瓜祭灶,团年守岁……《图说中国节》叙说了传统中国节日的历史渊源、丰富寓意,展示了中国节日的各种民俗活动。再加上一幅幅形式多样、精美有趣的插图,一
本刊已经教育部南京大学人文社会科学期刊评估中心评为核心集刊,我们谨向多年来支持本刊的作者和读者,向关爱本刊的朋友和同仁,致以衷心的感谢!本辑特别刊出主编王宁《关于传统学术文化与现代科学精神关系的思考——创办(民俗典籍文字研究)刊物的体会》一文。文章探讨的“现代化与历史的继承性”、“国际化与民族的自主性”、“科学化与人文的经验性”、“主流化与思考的独立性”以及“物质化与科研的学术性”五种关系,阐发了我们办刊的思考,也一定程度上代表一个基
英同学者查·索·博尔尼说过:“民俗学家注意的,不是耕犁的形状,而是耕田者推犁人土时所举行的仪式;不是渔网和渔叉的构造,而是渔夫人海时所遵守的禁忌;不是桥梁和房屋的建筑术,而是施工时的祭祀以及建筑物使用者的社会生活。”本书所讲述的民俗育儿故事,包括布衣百姓们从求子到生子乃至养育教化孩子成人的秘术要诀、礼节仪式、继承宗族家庭的姓名字辈等,它是一枚多棱镜,映现出爷爷奶奶、伯叔妯娌及三姑六舅们对孩子的宠爱和呵护。 儿童,是家庭围城中追捧
这是一部湮没百年的中文译著,鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书,但对些一译本,竟未曾得见。今予重印,旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下,那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。尤为可贵的是,他们实际上是在借此呼吁一场反省民族气质、改造和完善民族性格的思想运动...
中国大多数老百姓的神仙信仰,是心灵的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的时候,他们想到了神仙;在遭逢大灾大难的时候,他们想到了神仙;在遭到感情打击的时候,他们想到了神仙。神仙是心灵的抚慰师,神仙是精神的安慰剂。 关注神仙文化,是想通过神仙文化的研究,进一步了解中国传统文化。本书就是按这个来编写的...
中华文化是世界上最古老的文化之一,也是中华民族智慧的结晶。它丰富的内涵,不仅充分表现出以华夏文化为中心的统一性,而且有着非常明显的多民族特点。中华文化的统一性,在中国历史上的任何时刻,即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中,都未曾被分裂和瓦解过;它的民族性则表现在中国广袤疆域上所形成的多元化的区域文化和民族文化。而在悠久历史长河中,随着中外文化交流的频繁,中华文化又吸收了许多外来的优秀文化。它的辉煌体现在哲学、宗教、文学、艺术里,它的
避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象,在我们这个百无禁忌的时代;重新翻开历史的画卷,也会为其在历史上所起的作用之大,分布之广泛,产生一种震撼。使人思考人和人之间,人和自然之间极为微妙的关系。这也是我们重新研究避讳的意义吧。避讳研究已有前贤做了许多工作,以材料之详备和研究之细密,周广业《经史避名汇考》和陈垣《史讳举例》都可谓扛鼎之作《避讳研究》在此基础上,对避讳这种汉民族特有,又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理,从文化学的角
本书是一套介绍老北京生活习俗的丛书,主要讲述清朝末年到新中国成立初期,北京人在穿戴、吃喝、居信、出行、玩乐、商市等主面的情况...
《贺岁书》自甲申年开始编辑出版,每年出版一册。通过大量民间习俗、传说故事和民间美术作品,展现我国悠久的传统生肖文化。现已出版13集...
《天鹅湖传说》详细的介绍了“七女坟的传说”、“老五叔交班”、“天鹅湖的传说”等故事。《天鹅湖传说》为“中国民俗文化丛书”中的一册,为你将散落的中国民间故事串成一线,供大家闲暇时阅读,或作为了解中国传统文化的参考资料...
黑龙江省柯尔克孜族历经东迁后二百余年的历史,顽强地生存下来了,为柯尔克孜族的历史、文化、语言、宗教的研究提供了“活化石”,近年来受到国内外专家学者的高度重视和关注。尤其表现在文化方面有着自己的特点,它既不同于其祖先——古叶尼塞流域的黠嘎斯人,也有别于中亚伊塞克湖、楚河一带吉尔吉人和现在俄罗斯的哈卡斯人,还不同于中国新疆的柯尔克孜族。由于长期与黑龙江地区的蒙古族、达斡尔族、满族、汉族生产生活在一起,已经形成一种有着自己特点的复合型文
赫哲族是从肃慎、挹娄人中居北的部分以及勿吉、靺鞨中的黑水部分、元代黑龙江中下游流域的生女真和明代野人女真中衍变而来。据全国第五次人口普查,和者筑是我国人口较少的民族之一,在全国4640名赫哲族人口中,黑龙江境内为3910人。其语言属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,没有文字。《黑龙江赫哲族文化》是中国第1部综合性的赫哲族文化人类学专著。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回
本书共分十部分,内容包括:江畔何人初见月、月宫清冷桂花孤、年年秋月分外明、浅酌低唱月光吟、几多美食酬佳节、金樽清洒邀明月、万人空巷观秋潮、八千里路云和月等...
全书详细地阐释了土家族民间信仰在传承、发展过程中形成了一些特点,可以概括如下:1.土家族民阐信仰最显著的特点是具有历史性。2.土家族民间信仰具有渗透性的特点。3.土家族民间信仰人有氏族性的特点。4.土家族民间信仰具有兼容性的特点。全面而系统地介绍了土家族不同历史时期产生的不同信仰,以及由此对土家族文化产生的深刻影响...
本书讲述了服饰从最原始的实用功能,逐渐转化为强调审美,并成为一定文化象征的历史...
我国素有“千里不同风,百里不同俗”之说,足见我国风俗民情之博杂;士大夫有“致君尧舜上,再使风俗淳”之抱负,足见民情风俗乃国家之大事。数千年来,文人墨客、方士杂家所言我国风俗民情者,广见于诗词歌赋、传记小说、方志谈趣之中,然俱雪泥鸿爪,甚为难求。 有鉴于此,我国近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功,广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志,把散见于浩繁卷帙中有关风俗民情的资料加以摘钞董理,汇集成册。既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中;又可
五十六个民族,五千年文明,九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩,民俗异彩纷呈。本书冠名中华,为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华,传承我华夏民族的文化传统。但实难在一本书中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟,将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此,没有对任何未述之族、之地、之俗有所忽视。 我们希冀在续集中尽其所能尽收我中华民族的文化瑰宝...
本书内容包括:民俗文化学发凡、关于民俗学结构体系的设想、民俗学及其作用、“五四”时期民俗文化学的兴起、民俗学与民间文学、民俗学与古典文学等...
这是一套以地域事件为单元散点透视,实地实拍,实证实录的图书,从地理人文风貌,到社会历史心态,有记录,有拍摄,有考察,有论证,从不同的角度和侧面,把历史之树的绚丽风采展示给大家。 本书为《国家地理神秘中国》系列之一,书中围绕风俗习惯这一主题生发出的不同故事,就像几片相似的树叶,为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。全书包括了周口庙会遗风、钱塘出乾隆、跨越千年的民间信仰等内容...
本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外,更愿意大家由此而起,反躬自省,对天、地、人三者有所觉悟,端正态度,对自己的一言一行负责,谨慎行事,修成正果,并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在,从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀,在浊世之中保持清明的姿态,成就未来...
《民俗学概论》自2002年出版发行以来,获得了广泛的好评,并于2006年被评为北京市精品教材。作者在教材出版后6年的教学与科研中,对民俗学的教学与研究也有了一些新的思考,因此,希望能对教材进行重新修订。 修订方案如下: 1.原教材缺"民间戏剧"、"民间说唱艺术"、"民间音乐"等章节,本次修订希望能对缺失的部分进行补充、完善。 2.由于新材料、新方法的出现,原教材中的"神话"、"史诗"、"民间故事"等章节需要在资料和理论上进一步丰
是一部规模大、资料丰的最有趣的工具书 是一部具有较高民俗文化积累价值的类书 是一部研究传统文化和推动民俗学发展的基础性典籍 是一部对中国乃至世界民俗学产生永久性影响的大...
历史就在我们生活的每一个角落,每一个传承都有其独特的文化内涵。《中华民俗常识一本通》再现古代中国社会的生活景观,让现代的生活状态找到它的每个历史渊源...
本书是冯骥才先生近十年来有关年画抢救的演讲、访谈和文章的结集,集中论述年画抢救的“为什么做,做什么和怎么做”;从中能够清晰地看到一条关于文化抢救一路走来的思想轨迹...
本书主要内容包括:民族民俗概述;中外民族民俗的形成与发展;我国人口数量500万以上的民族民俗;我国人口数量100-500万的民族民俗等...
传统节日具有延续性,既有它悠久的历史渊源和流向,又具有变化异性。在延续的过程中发展。传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐凶日之分。传统节日的起源,有人把它归为下述几大类:一是起源于原始的祭祀活动,如春节祭灶君、清明祭祖、端午祭龙、祭屈原、等等。二是起源于宗教活动;三是起源起农事活动,清明、十日朝、冬至等;四是起源于社群的娱乐活动活动,如端午之龙舟竞渡,是西周就已有的社群娱乐活动...
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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