中国神话密码(2021)

本书通过五个方面梳理中国神话体系：《山海经》探秘、上古时代的神界、日常生活中的诸神、动植物与器物神话、佛道神话与民间传奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神话关联”，将中国神话置于世界范围内考察，同时本书还解读了神话背后的史实，如仓颉造字或许反映了庞大的汉字构建体系，嫦娥奔月可能是一次应对生存危机的移民等...

作为欲望号的《金瓶梅》

《金瓶梅》属于成年人：它的世界经不起打量，处处都是破绽，每个人的内心都有一个黑暗的江湖。书里的人，个个欲望丰沛，携带着丰富的秘密和深渊，一言难尽。如果我们诚实一点，谦卑一点，是能从他们身上辨认出自己的。刘晓蕾带领读者走进《金瓶梅》的世界，对这部经典名著进行文学的、有生命感的解读，领略人性的复杂和幽微。全书分“伤花怒放”“另眼相看”“生死问题”“乱红错金”四个部分，探讨了金瓶梅的大小人物，以及世相与人情。 ...

三生三世1963

《三生三世@1963》主要内容包括：日记、领带、小学语文第一课、党派、繁体字／简体字、钱、检讨书和第一份工作等...

十三邀2:“偶像是生意,是符号,是忍辱负重”

影响了几代文艺青年的罗大佑，旺盛的创作灵感来自何处？ 当陈冲从照亮一整个时代的银幕美人变成了特立独行的女导演，岁月意味着什么？ 捧哏的很高境界于谦老师，从小害怕悲伤事物？ 曾作为偶像符号登上《时代》杂志的李宇春，如何看待“偶像”的含义与责任？ …… 在本书中，许知远与张艾嘉、罗大佑、陈冲、木村拓哉、于谦、李宇春等十几位文艺界明星深入对话。通过回顾他们的成长经历、他们对偶像身份的认识、他们对社会发展与艺术的关系的思考，我们得以

进步科学人文库书林散笔:一位理科生的书缘与书话

这是一本“理科生谈读书”的随笔集。写书与读书，作者与读者、读者与书店的故事总为人们津津乐道。作者学物理、写科普，同时也热爱科幻和金庸，跨界的阅读和思考已逐渐成为他的生活方式。本书采用独特的视角，从难忘的买书经历，喜爱的金庸、张爱玲等文学经典作品，到罗素的《数学原理》、弗雷格《算数的基础》和温伯格《解释世界》等科学经典著作三个角度，将作者的读书感悟、科普及科学史杂谈等一系列与书有关的随笔结集成册。内容深浅间杂，文笔生动诙谐，取材翔实丰富

孤绝花-[旧版书评肆拾捌]

本书是杨典关于一些旧版绝版书的评论随笔，分为残卷、闲笔、香艳、异书、孤史五个部分。作者杨典博览群书，尤爱偏门别类，这些书评文字或从书本渊源谈起，或谈作者逸事，博引古今中外奇闻杂谈，一览这些书海遗珍的故事。 书中所谈，不论是从鲁迅手抄《嵇康集》、“华盖天下涂鸦者，至今无人能出其右”的画僧八大山人的诗抄，到以身体毛发指甲来谈论中国迷信史和巫术文化的《发须爪》，再到暗含古人对尸体的癖好、对死亡的迷恋的《无冤录校注》这些中国典籍，还是西方

水浒人物谱

长期以来，世人对《水浒传》人物及其姓名和绰号颇有兴味，它们已被视为水浒文化的标识，具有特别的艺术魅力。如天罡星群中林冲的绰号“豹子头”，王英绰号“矮脚虎”等，认识、研究中华文化，可以借读本书人物的绰号，探寻它们的由来、发展和影响，以及它们所蕴涵的社会众生相和时代风尚。本书以《水浒传》出场先后人物为线索，在综合了史实典故、民间故事、宋元杂剧、暗语切口、社会风情等的娓娓叙述和广证博引中，将一百零八将和其他艺术形象的名号来历或典故形象生动地

白鱼解字:流沙河讲汉字/流沙河

流沙河先生既是诗文兼修的作家，又是长期研究古文字学和传统文化的大学者，本书是他数十年研究汉字、又花费数年时间撰述的精粹之作，信息量大、可读性强，实为的汉字科普佳作。收入数百个常见汉字，一一解读它们的字形、字义、读音与造字原理，堪称汉字的元素周期表；利用现代考古发现，为没有见过甲骨文的许慎修订《说文解字》。理清每一个汉字的前生今世，梳理汉字的创造过程、演变轨迹与文化内涵，妙趣横生；作者亲自书写甲骨文、金文、篆文等多种古文字，一目了然...

亚文化:风格的意义

"亚文化的意义总在争议之中，而在对其风格的不同定义里，我们看到最为激情的碰撞。 本书是关于青年亚文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化为主题的系统性研究著作。从安全别针、尖头鞋、摩托车的流行到朋克、雷鬼乐、华丽摇滚的兴起，作者以生动的历史叙事结合结构主义、后结构主义、符号分析等理论方法，深入剖析亚文化的功能、来源、抵抗与收编方式，探索青年亚文化与社会阶层之间的关系和对时代的意义。...

中国人惹谁了

有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么？中国人是不是像他们所说的那样？作为一个讲究“一日三省其身”的民族，一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族，一个虚怀若谷的民族，一个追求与时俱进的民族，一个正在实现伟大复兴的民族，我们同时自己也时常在认真反思和努力查找：我们自己会不会还有问题？ 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”，我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象？本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯

名家眼中的大观园

《红楼梦》自问世以来，一直受人关注，除去作者的身世、书中人物的索隐之外，大观园的出处来历也是一个颇受瞩目的话题，引来了许多的兴趣和纷争，许多的闲言和絮语。几乎每一个关心过贾宝玉和那帮女孩子命运的人，都对这座院子留下了深刻的印象，也都或深或浅地问过这样一个问题：大观园到底在哪里？早在1981年，文化艺术出版社就出版过由顾平旦、曾保泉两位先生编纂的《大观园》一书，其中收录了近百年间关于大观园的言论20余万字，茅盾先生还专门为此题写了书名。

梵典与华章：印度作家与中国文化

本书以大量翔实的原文资料为基础，勾勒出印度作家在价值层面上对中国文化的交流、误解乃至膜拜，为读者步入印度文化交流与对话的历史时空，提供了更为详细和生动的导游图...

文化境界与中外友人对谈录

孙家正是中国文化的代言人，是构建世界多元文化格局的倡导和参与者，又是一个认真倾听的谈话对象，他曾经说过：“人需要倾诉，也需要倾听，倾听往往比倾诉更重要。倾诉和倾听都要用心。”以心印心，心心可通。从本书中，我们可以看到孙家正与许多来访者都成了朋友，可以看到他对文化演进与体制改革的思考，可以看到他就文化产业的国际化向中外友人的真诚请教，也可以看到他捍卫中华文化独立品格、拓展中华文化国际影响力的决心。作为一个拥有五千年文明史大国的文化部长，

阅读的风貌

书籍，是一种传统型态的网络。网络，是一种新型态的书。这样一个重新探索阅读的计划，因此名为net and books网络与书。网络与书希望跨越纸本书籍与网络阅读的界限之外，也希望从许多方面跨越地域的界限。这个计划的每一个主题、每个主题探讨的书籍与网站、写作者、工作方法，都希望跨越地域的界限。要跨越这么界限，我们必须将本身的立场尽可能地缩小，最好只回归到一个原点。在我们自己某个地域、某个专业、某个身分之前，我们每个人都是读者。没有一个读者

西学研究(第一辑)

西学在国人心目中，可能已经有一个相当明确的概念，那就是西方世界的学问。不过这个东方与西方的分野，虽然看似分明，细究起来却也纠缠不清。我们只能大体地说，这里的西学指的是西欧和美国的学问。当然，这些学问中，本刊只关注社会科学和人文科学方面，而对自然科学、技术科学等则无力探讨。 中国人对西学的接触，由来已久。从明末利马窦等传教士输入西学算起，已有四百多年，即使从鸦片战争前后中国人学习西方算起，也有了一个半世纪的时间。这期间产生了中体西用、

跟鲁迅评图品画

鲁迅从青年时期开始，就致力于引进世界先进文化，他不但翻译了大量域外小说和文艺理论，还介绍了大量国外画家的作品。他通过日本、苏联和欧洲的朋友，收购了大批美术原作和画册。他通过各种途径换得外国艺术作品，并在国内进行展览和讲解，对提高中国青年的艺术鉴赏水平做了巨大贡献。 鲁迅先生的美术世界究竟有多么开阔和丰富，除了少数鲁迅专家和现代美术史论学者外，一般鲁迅著作热爱者和大众读者，恐怕是说不出个大概来的。恕我孤陋寡闻，似乎这些年来也没见

商铺风水文化

开店是人们很熟悉的生意形式。店铺开得好，经营有方，不仅可以“养家糊口”，而且更可以发家致富。国内外不少成功的人士，起步都是从店铺经营开始的。但是这里还有学问，就是如何为店铺选择一处风水宝地。在商业建筑“堪舆学”里就要求店铺要选在交通便利、人群聚集的场所或是有经营历史的市场等。本书就这些问题的发展及实践操作展开论述。 本书是两位作者继《中国民居风水》出版之后的又一力作。“古为今用，洋为中用，推陈出新”是本书中的红线，始终贯穿着全书；可以

近代中日文艺学话语的转型及其关系之研究

激荡-文化讲坛实录-6

西欧的中国形象

《西欧的中国形象》内容简介：西欧对中国的态度为什么时好时坏，令人难以把握？这种态度的变动不居不只是国际关系中的利益问题在作祟，而且还有文化心理的原因。是西欧对中国的文化想象左右着西欧对中国的态度。西欧人眼中的中国形象是西欧人对“中国”的想象。西欧中国形象的根扎在西欧文化精神之中。西欧人想象中国的机制是以西欧文化中异邦原型的重写为核心的表意实践。探究西欧想象中国的历史脉络与文化机制是把握西欧对中国的态度变化趋势的前提。只有知道西欧是如何

激荡-文化讲坛实录-7

本书记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评，深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为我们提供了正确认识和改变自己、营造美好前程的多种可能。生活的多样性和可塑性因此变得更有诱惑。打开本书，感受新时代的文化激荡！...

先农神坛

文化遗产是全人类的共同财富，它们承载着人类文明发展的足迹，先农坛和先农文化无疑是人类共同的文化遗产。亲耕享先农，是封建社会国家的重典之一，它处处体现着国以农为本、民以食为天、体恤民生的朴素思想。先农坛所承载的文化内涵及皇帝亲耕礼仪在人文上代表的文化意义，需要我们深入研究。通过研究并阐释它的文化面貌，对展示先农坛及先农文化，对促成明清北京先农坛将来作为中国古代农耕文化最高的物质载体力争进入世界文化遗产名录，都具有现实意义...

艺衡-第五辑

烟趣雅谈-文化名家趣说抽烟那点事儿

这是一本谈烟说趣的散文集。我们精选了30多位散文名家的作品，从各个方面畅谈那些关于烟的事。 　　在汪曾祺的《烟赋》，邓云乡的《香烟与香烟画片》，杜宣的《烟斗》等文中，回忆那些“如烟往事”；在林徽因的《小谈烟》，吴组缃的《烟》，高晓声的《烟囱世界》等文中，了解名家的“烟难戒”；在钱歌川的《谈戒烟》，二月河的《唔，烟草》，贾平凹的《吃烟》等文中，听诸位名家“不想戒烟”的“宣言”；在徐志摩的《吸烟与文化》，林斤澜的《烟榻说书》等文中，看

对照记1963

很偶然的，台北的杨照、香港的马家辉、深圳的胡洪侠相互认识了，很凑巧，他们都生于1963年。三个老男人于是开始谋划：既然三个人来自三地，成长环境、教育背景大为不同，如果选择一些共同的日常词汇或话题，三个人各写一篇文章，一定很有意思。单独看某一个人的文章可能觉不出什么，如果三篇对照起来看，可能意义就不一样了。 《对照记@1963》精选华人社会五十年来三十个日常生活词汇以各自差异的历史和文化背景写出共同话题下三人的切身故事，于互相对照中

21世纪中国文化地图.第1卷

本书是2001-2002年中国大陆文化成果的一部“国风”式双年展，内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。编选立场更倾向于民间和自由个体，突破传统年鉴体例，展现出更为开放和前瞻的状态，是一本民间的重大文化“采风”备忘录。正如它的名字所示，它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图，帮助读者按图索骥，从中发现最新文化发展轨迹和成果，是读者从事文化学习、研究、批评、探索的导读文典和珍贵档案。本书今后每年一卷

骚客的传记-中华千年文萃

“学而优则仕”，在中国古代，文人都是与仕途紧密相连。但是这些文人们或许是初涉官场，不懂人情世故；或许是“春风得意，看尽了长安花” ，又或许是踌躇满志，志在四方，但往往事与愿违，正直的性格使他们在官途中难于行走，他们之中有的感到厌倦了，自愿辞官，向自然走去；有的则是贬为司马，只好寄情于山水。于是乎，一篇篇千古名篇缓缓写下；于是乎 “久在樊笼，复得返自然”，“无可奈何花落去”……都被人竞相称颂。但他们并未真正远离官场，他们其中有的人振振有

意义的疆场

本书内容简介：这些无意间所形成的关切，当然是受这个时代所赐，但它并不足以提供多少有价值的思想资源，也很难让后来者按图索骥，为思想探索定准方向。不过，如果这本集子聊可一读的话，充其量是因为它或许反映出这个时代、这一代人（或两代人）的某些普遍的精神症候而已...

何谓成功-艺术?名利?

“艺术是不可或缺的东西，就像呼吸，就像新陈代谢，我不能说：我喜欢这样或我不喜欢这样。有些东西是生存绝对必须的。”艺术是关乎存在的东西，艺术家决定着一个社会的质量——这是《何谓成功:艺术?名利?》有意选择的具有挑衅性的命题。 　　按照画家马库斯·吕佩茨的观点，“一个社会的好坏，全看它造就和容忍了什么样的艺术家”。如今看上去好像我们还只能负担得起能够直接看到成就的艺术。摆出流行歌曲明星姿态的搞古典音乐的人、畅销书作家和艺术明星们打

突然就走到了西藏

《突然走到了西藏》本书是演艺界实力及偶像派代表人物陈坤的处女作，公益活动“行走的力量”西藏行走的文化随笔作品。通过对其童年时期、大学时代、演艺阶段、行走西藏等不同经历的真实回顾，以“行走”为线索，思考生命的价值与意义。在人生的行走中，读者可以看到陈坤的内心从脆弱到强大的转变过程。最后是参与“西藏行走”的学生日记，以大学生的视角来呈现一个真实的陈坤。 　　看完《突然走到了西藏》你会认识一个真实的陈坤。 　　陈坤：星星只是一块普通

章炳麟论学手札

本书自一九八二年出版以来，由于独具的文化价值，受到专家、学者的关注和好评。二十多年过去，原书也不易买到了，应广大读者的要求，也为了使读者更好地共享这些宝贵资料，我们对原书进行了修订。 此次修订我们做了如下工作： 一、原书手稿和释文是分开排版的，此次修订，我们把释文随手稿排，以便读者对照阅读欣常。 二、对手稿原件进行电分，图版质量更加清晰，使读者能更好地欣赏章太炎先生的手迹原貌。彩 色印刷，更加精美。

最新经典创意案例集--重报图书

本书通过分析29个国内外经典创意案例的成功原因、发展模式、机遇挑战以及相应的应对策略，对国内外一些经典的文化创意产业进行一次实践层面的深入研究。抓住了当前文化创意产业兴起的热潮，且案例均为当前热点，时效性很强；同时，案例分析的视觉独特，每一个案例都有独到的见解，对文化创意产业有极大的借鉴、启发意义...

闲语江湖

江湖，很近，在有人的地方，没有人能逃得开。 江湖是张网，所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓资源，所谓友谊，所谓一个人的能量，所谓生意和交易，最后我们统统绕不过。 他人在江湖，却心怀庙堂，他虽知天命，却豁练达观。他用平常心写出江湖的复杂，笔下俨然生出一个江湖的缩影，囊括了各种关系、角色、规则和目的，也成了中国人难以摆脱的噩梦！ 与其逃离，不如懂得驾驭...

世界文化概论

各国在几千年的文明发展史中，创造了世界上流派繁多、丰富多彩的文化。《世界文化概论(21世纪高等院校素质教育系列教材)》由张金荣、曾长秋编著，本书设九章，在对什么是“文化”进行阐释之后，分别介绍了各国的宗教、学术、教育、科技、文学、艺术、制度和民俗。《世界文化概论(21世纪高等院校素质教育系列教材)》的撰写，不在于全面系统地解读中外文化，而是作一般性的概述。它不是一本学术专著，而是一本高校学生的人文素质课教材，同时也可作为普通的社会读

《文史知识》三十年

本书是曾经在《文史知识》工作过的前辈同人和正在《文史知识》工作同人有关在《文史知识》工作的回忆、杂感，以及《文史知识》编委写的他们与结缘《文史知识》以及多年来与本刊的深厚情谊。是《文史知识》三十年历程的一个缩影与回顾...

先知

在20世纪八九十年代的“文学繁荣期”中，各个流派争奇斗艳，诗人、作家争相在时代的舞台上展现着自己的个性和才华。作为那段岁月的见证者、参与者，朱大可积淀了丰富的素材和深刻的思想。文学批评与文学的发展一起，站在了那时的巅峰。他的许多观点和理论均来源于此。 　　现在将这些文章

斯文-易中天作品

《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。 　　“文化人的分野”系列文章，从孔子时代追溯文人的源头，探求文化人的品格和品类的分野，在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中，考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光谱，烛照

天光云影:文化史漫记

书人行脚

吃茶记

《文化名家吃茶记》为“名家谭系列”之一，由杨耀文选编，是一本专说茶的散文集。 《文化名家吃茶记》精选了30多位散文名家的作品，从各个方面畅谈那些关于茶的事。 在冰心先生的《我家的茶事》，汪曾祺的《泡茶馆》等文中，回忆、记叙那些“茶人茶事”；在黄裳的《栊翠庵品茶》，刘心武的《古典名著中的茶香》，王旭烽的《茶与文艺》等文中，品味“茶文茶韵”；在钱歌川的《中国人与茶》，秦牧的《敝乡茶事甲天下》，张承志的《粗饮茶》等文中，学习“茶史茶

农业文明寻迹

我国农耕文化源远流长，农政、农艺见于图书文字者汗牛充栋，近世科技昌明，著为卷帙者浩如烟海，其中艺海拾贝，得一珠而可窥寰宇者洵足珍视而宝爱之。王潮生先生所著《农业文明寻迹》，搜罗赅备，拾遗补缺，读之如获珍宝，特别是对我国古时农牧业、农业文物及耕织图等的钩沉研究，历代著名农书的精当评介以及其他专业诸篇如茶文化资料的收集评述，等等，于农界后学，裨益良多，为我国农史研究工作增添了不可多得的成果...

中国人的思想历程

先秦诸子百家的精深博大，奥妙深邃，为中国学术奠下富厚的根基。其后繁衍绵延，各代又自有其学术主流与学风分布。经学、史学、理学、考据学，相互传承推展，以独特的注疏方式贯通旧学新知，使古今学术汇成脉络，以私人讲学的传统和图书的整理保藏使知识传递，学术普及。佛经的译介，更拓展了学术的领域。本书借着全体的鸟瞰与内涵、流变的分析，让读者涵泳在知识的世界里，细细体会三千年来中国往圣先哲的智慧结晶，提升心灵的境界...

I.A.瑞恰慈与中国文化:中西方文化的对话及其影响

世界著名文学批评理论家i.a.瑞恰慈从1927到1979年6次来到中国，在华度过了近5年的时光。他对中国的研究、访问和工作，以及他在清华和北京大学的教学实践加深了他对中国文化的了解，并从中汲取了大量中国文化的营养。《i.a.瑞恰慈与中国文化——中西方文化的对话及其影响》运用文化研究理论，从瑞恰慈与中国文化的多次接触中、从他在中国的教学实践中、从他在中国普及“基本英语”的艰苦努力中所表现出来的中西方文化对话与相互影响入手，研讨了中国

给理想一点时间-凤凰网博报年度文选2012-III

《给理想一点时间3》是凤凰网博报博文选集（第三集）。书中精选两岸三地、海内外多位博主的佳作，是凤凰网博报编辑部从近万篇推荐博文中精选出，根据文章观点质量和网友点击量等因素综合考虑，优中选优。书中文章观点鲜明，可读性强，是近年来不可多得的博文选集...

数字与玫瑰-修订版

“每当游历一个新的国家，我都有获得一次新生的感觉。而写作对于我，就像是故地重游。”本书的作者在上大学的路上第一次见到火车，如今足迹已遍及5大洲99个国家和地区。“如果说数学是一座坚固的堡垒，那么诗歌便是我可以随身携带的家园。”作为一位兼收并蓄的探索者，他身体力行地遵循“读万卷书，行万里路”的古训。 　　本集子所收16则随笔和一个访谈分别涉及数学、科学、诗歌、绘画、历史、地理等领域，与三联旧版《数字和玫瑰》（2003）相比，更新

梨园幽韵-闲趣坊-18

作为戏曲界的代名词，尤其是在晚清和民国，“梨园”从来都是一个发生各种故事的所在。正所谓“人易老，幽韵清标似旧”，挖掘近现代梨园行中的旧实掌故，将这一艺术行当背后的世相人情做淋漓尽致的展现，是本书编选的目的。本书选取有代表性的文章49 篇，内分四辑。分别侧重舞台表演、学艺创艺、伶人生活和感情人生。这样的故事，以著名戏曲演员舞台内外的艺术生涯为中心，“涵容了徽班进京以来二百年的戏曲史，反映社会、人生的诸多方面，涉及七行八作，皇帝、太后

寿诞趣谈

年轻的准妈妈，为什么要对腹中的胎儿进行胎教？婴儿出生之后，为什么要分发红蛋，行三朝礼，办满月酒？人为什么要做生日？长辈做寿，送些什么礼品为好？什么是花甲、古稀，什么是米寿、茶寿？这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题，也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好，可知道这些都是怎么形成的吗？应该说，上述这些都是我国民俗文化中的某一现象，是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花，而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔，民族众多，行政区

欧亚学刊(第4辑)

史学家多半以恢复历史的本来面目为已任，其主要手段不外是分析、把握史料。虽然学者们所谓史料在许多场合只是文献资料，却鲜有人甘心在文本研究方面下大功夫。 　　这篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后两度发表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亚学刊》第3辑，中华书局，1990年，pp.71-76），遗憾的是一直没有得到研究者应有的重视，似乎有必要在这里乘机强调一下。 　　史料固然不等于历史，但迄今历史学家研究

中外文化与文论:第22辑

《中外文化与文论(第22辑)》是比较文学研究论文集，共收学术研究文章2篇，全书共分四部分：中外文化比较研究、中西方跨文明研究、中外文艺理论比较研究、作家作品研究。文学的他国化在比较文学界还没有人提出来，是我提出了变异学才有的课题。文学的他国化涉及两个方面的内容。它是变异学的重要观点，它是由不同的语言、不同的文明、不同的文化个案与接受造成的变异。这种变异会最后形成别的国家的文学，我们称之为他国化...

主流-谁将打赢全球文化战争

作者历时5年遍及30多个国家，甚至冒着生命危险深入中东，采访了电影、电视、音乐、传媒、出版、商业戏剧、动漫、电子游戏等创意产业的1250位行业领袖，获得大量真实而精确的第一手资料。书中详细介绍了：美国电影如何在好莱坞、华尔街、美国国会和中情局的共同作用下成为世界主流文化？迪斯尼、索尼、新闻集团、贝塔司曼等国际文化资本如何通过并购、联合制作等方式逐步占领世界各国市场？全球文化精英和影视明星包括中国的张艺谋、章子怡如何被好莱坞招致麾下

法律人之治-法律职业的中国思考

本书是一部关于中国法律职业的探索性专题著作。从中国法治的实际出发，以法律职业问题为考察的中心，运用法理学、比较法和法社会学方法来研究中国法治的另一种推动力量——法律职业共同体的问题。 ...

论块垒—文学理论元问题研究

第一编 块垒的横空出世——文学理论元问题概说　第一章 追寻文学理论元问题　　第一节 文学理论元问题应该是怎样的　　第二节 文学的定义和元问题　　第三节 文学惯例与元问题　　第四节 “诗可以怨”与“愤怒出诗人”——文学创作始于人生感悟　　第五节 “剪不断，理还乱”——作家人生感悟的存在状态　第二章 对文学理论元问题的命名辨析　　第一节 情感说　　第二节 直觉说　　第三节 感兴说　　第四节 主题说　　第五节 意象说　　第六节 创作动机说