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本书是一本经典品读类通俗读物。作者从继承发扬传统经典文化的视角, 将《世说新语》娓娓道来, 全书分绪论、人物篇、专题篇三部分, 讲述了《世说新语》表达的魏晋时代社会风情和士人轶事。较全面的讲述了世说的精神内涵, 语言通俗易懂, 讲说与实例结合, 内容富有可读性和趣味性, 质量较好...
1、梁晓声2017年重磅新作,继《中国社会各阶层分析》《郁闷的中国人》之后,全新深度解剖当代中国人的文化心理和国民性! 2、渗及骨髓的人性透视,在梁晓声笔下,人性的伪装被一层层地无情剥去,读后令人冷汗淋淋、连连呼痛。 3、一部充满人文理性的社会观察实录。道德尴尬、影视乱象、职业角色错位、青年人的出路问题、文化不自信问题……作者以冷峻而智慧的文字予以解说,一针见血,却又深慰人心。 4、中国社会各色人等的人生百态的记录,直视人性的弱点
《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作,由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名,其史学由经学出,经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力,且专著多文言写成,所以他文章的普及度在今天还不高,所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述,讲到了史学、经学的过经过脉处,也讲到了一些很好细节的个人化认识,札记的写法,比较轻松浅显,这
流沙河先生既是诗文兼修的作家,又是长期研究古文字学和传统文化的大学者,本书是他数十年研究汉字、又花费数年时间撰述的精粹之作,信息量大、可读性强,实为的汉字科普佳作。收入数百个常见汉字,一一解读它们的字形、字义、读音与造字原理,堪称汉字的元素周期表;利用现代考古发现,为没有见过甲骨文的许慎修订《说文解字》。理清每一个汉字的前生今世,梳理汉字的创造过程、演变轨迹与文化内涵,妙趣横生;作者亲自书写甲骨文、金文、篆文等多种古文字,一目了然...
谁铸就了30年前文学的黄金时代?★百位作家、翻译家、编辑及出版家眼里的八十年代文坛★ 90年代先锋作家马原镜头里的文坛大家说★ 一部值得珍藏的当代文化口述...
《书香故人来》是作者自二〇一六年十一月以来,在《辽宁日报》开设专栏“书香故人来”所写文章的结集,共计30篇,内容皆与其读书生活有关。题目如《书斋》《书癖》《记异》《专栏》和《女史》等。文章内容颇为丰富,全书既有《读经》《览史》等一类探讨自己的阅读经历和研究兴趣的文章,也有《变轨》《人文》一类回顾自己出版生涯的文章,还有《书斋》《书癖》一类和读书有关的习惯与趣事。书中内容也绝不仅涉及作者一人,除介绍自己还未定名的书斋,还介绍了钟叔河先生
本书通过五个方面梳理中国神话体系:《山海经》探秘、上古时代的神界、日常生活中的诸神、动植物与器物神话、佛道神话与民间传奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神话关联”,将中国神话置于世界范围内考察,同时本书还解读了神话背后的史实,如仓颉造字或许反映了庞大的汉字构建体系,嫦娥奔月可能是一次应对生存危机的移民等...
本编精选《读书》自创刊三十年来的文化艺术评论文章,名家荟萃,佳作迭出,精彩纷呈。一编在手,纵览三十年风云,举凡文学、电影、绘画、戏剧、建筑、城市规划、先锋艺术各大领域,均有鞭辟入里之介绍、分析、评论,踞时代之潮头,开舆论之先河。浸润其间,细味历史脉动,于心有戚戚焉,登临观澜胜景,凭往替以鉴今。 然有诗云:须从旧锦翻新样,勿以今魂托古胎。抚今思昔,目游未来,此本编之意也...
《现代中国文化与文学(第12辑)》推出了两篇具有特殊意义的文章,一篇是关于中国现代文学著名学者许志英先生的纪念之作,许志英先生的学问与人格素来为学界所景仰,他的逝世不特是当代学术的损失,可能也是亟待建设的我们的精神世界的损失,作者万同林先生曾勉力打捞现代文学史上的那些被压抑的精神“殉道者”,今天,他饱含深情的文字能够让我们感触良多。在中国现代文学发生发展以及后来的学术研究中,四川大学知识分子群体做出了十分重要的贡献,而这样的实绩还从来
生与死,向来分为两种:一种是肉体的生与死,一种是精神的生与死。本书显然侧重于后者。一方面,作为个体的文化人从文化中获取精神力量,从而完成学问的储备、人格的锻造,进而服务于社会,并将对以后的社会造成影响;另一方面,作为集体(可以为小集体,也可以是国家乃至整个人类)中的文化人,又存在着承前启后的责任,在知识的传播中,在精神的感召下,在师友间的互相影响中,文化得以永远延续下去…… 本书采取典型事例的讲述,通过回顾一些文化人的往事,为读者提
《三生三世@1963》主要内容包括:日记、领带、小学语文第一课、党派、繁体字/简体字、钱、检讨书和第一份工作等...
本书首次以“元典”为概念,对中华传统文化经典进行了文本考察,对中国的人文精神作了精详的阐释,对中国文化的现代转型提出了自己的见解。该书从文化学和文化史学角度对《诗经》、《易经》等中华元典作了扼要的文本考察,进而用诠释学方法观照中华元典包藏的基本精神怎样在历史长河中被反复阐扬、重新刻勒,并考究了中华元典精神遵循“文化重演律”,实现近代转换的辩证历程,以及这种转换着的元典精神在中国近代化运动中所发挥的功能...
《夜书房(初集)(精)》是出版人、书籍收藏家胡洪侠谈及书和个人藏书心得的散文集,文笔风趣,是一本不错的文化读物...
《陈寅恪语录》从陈寅恪先生的全部著作及旁人对于陈氏讲课的记录、关于陈氏言谈的回忆中选录文字,以编者个人的趣味和眼光做取舍,非敢谓竭泽而渔。选录内容侧重适合“语录”的通论,更加突出陈寅恪的史识。录文不避重复,相反特别着重将同类的零散材料汇辑一处,有意做成“语录长编”,以期起到“材料类编”之用。本编所选录文字,按“语录体”根据题材分治学方法、文明与社会、历史种族、历史阶层、历史文化、历史其他、文学、自述与回忆等八大类六十五个小类编排,并选
《文化诘问》这本文化随笔集收录了近年来冯先生创作的社会文化现象评论数十余篇,分为几个主题:非物质遗产保护、民间遗产的寻踪保护、各种有纪念意义的活动及提案、友人图书的深情序言等。方方面面反映了近年来冯先生的所思所想、所行所为、所见所感,感人肺腑、发人深思...
本书作者选取西安、北京、徽州、雅典、洛阳、元上都、琼佳臧比、威尼斯、纽约、德累斯顿等十个城市, 作为全书书写的对象。十城画记, 记的其实不仅是城市, 也是世界。城市的文明与历史, 也是世界文明与历史的一部分, 城市与人的“互动”, 实质是人类自我认知与探索的一部分。于是把对城市的描画与观察拼合在一起, 也是用城市作为文明碎片做一份世界文明的拼图。这本书其实不仅仅是写城市自身, 而是在写不同的城市观感如何体现了不同的人和环境的关系, 对
《谈读书/朱光潜作品精选集》收入了朱光潜先生关于读书治学的随笔,收录的篇章有“人文方面几类应读的书”“如何把‘死’知识变‘活’”等二十余篇。其中既有高屋建瓴的方法心得,亦有平易近人的亲身体悟。作者以行云流水、深入浅出的文字,传授读书方法,分享治学体悟,为青年提高阅读素养以及自身修养等方面具有非常重要的指导意义。同时书中插入了朱光潜先生的照片和书法作品,使得《谈读书/朱光潜作品精选集》图文并茂,更显厚重,更具收藏价值...
《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的艺术高峰,更是一部妇孺皆知的奇书。从豆棚瓜架到学术殿堂,处处传扬着聊斋故事。夜雨秋灯,花妖狐魅,营造出一个奇幻世界,三百年来,使人们沉醉其中,流连忘返。而蒲公“刺贪刺虐”的长毫利笔,更如医心药、警世钟,发人深省。大咖学者马瑞芳,一本聊斋从年少芳华读到古稀之龄,出版二十多种相关著作。探人心,评世事,宝刀弥新;说鬼狐,聊聊斋,老姜更辣!献上一场条分缕析的经典盛宴,令读者大快朵颐;开启一门雅俗共赏的学术讲
本书收录了刘东老师的散文40篇,约13万字。时间跨度从上世纪80年代至今,内容涵盖学思历程、社会评论、生活经历、师友往来等。兼具文字的优美和思想的深广,展现了刘 东老师对学问、对社会、对中西等广阔的思考以及他和他同时代学人所处的时代和变迁...
人文社科。马蒂斯·范博克赛尔认为,世上无人能够聪明到理解自己的痴愚。本书将告诉大家,痴愚是如何堂而皇之地存在于每一个地方,每一个人身上,每一个时间点:痴愚是人类历史的根基。范博克赛尔用幽默而带有反讽色彩的语言,记录了人类生活中各式各样的痴愚,通过童话故事、动画片、凯旋门、园林建筑、巴洛克装饰、笑话、站不住脚的借口、科幻小说等不同切入点进行多方面剖析,探求这个颠倒的世界中的逻辑,提出了“痴愚是智慧的必要条件,进步需要以犯错为代价,失败是
并非建造出来的房子就称为住家。我们在建筑上头花钱,但重要的却是里面没花到钱的空间,在其中完成、实践的就是生活,就是人生。对了,您知道家里*受人尊敬、*被亲近的地方是哪里吗?是厕所呢。...
本书是畅销书作家和职业出版策划人海默先生精心策划并创作的一部具有经典意义的著作,中国大陆出版后,将在香港 、台湾及东南一业地区相继推出。作者从当代中国具有代表性的16个城市的文化个性和城市伤口切入,对每个城市的文化与命运进行鞭辟入里地剖析、反思和批判,人文与经济并兴举,文理与哲思辉映,嬉笑怒骂,诙谐幽默,亦庄亦谐,是中国城市现代化进程中的第一部城市文化反思与命运拯救的惊世之作,被称为“ 来自中国民间最尖锐的声音...
本书以大量翔实的原文资料为基础,勾勒出印度作家在价值层面上对中国文化的交流、误解乃至膜拜,为读者步入印度文化交流与对话的历史时空,提供了更为详细和生动的导游图...
本书是“在北大听讲座”书系的第十四辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会,对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说,北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。 《在北大听讲座》作为讲座系列的品牌,一如既往地坚持着自己的风格和品位,尽可能地还原讲座的
由于清代统治阶级的爱好和提倡,清代的戏剧文化十分发达,今天中国的国剧京剧就诞生在清代,各种地方戏也呈五彩缤纷之态。本书收录了作者多年来研究清代戏剧文化的研究成果。内容大致分三类:一为清朝不同时期戏剧文化发展的状况,清政府的戏剧政策和影响;二是清代戏剧界的一些著名演员、艺术大师的生平事迹,从艺历程;三是当时的一些外国人在中国看戏的文字记录,今天看来是弥足珍贵的史料...
鲁迅从青年时期开始,就致力于引进世界先进文化,他不但翻译了大量域外小说和文艺理论,还介绍了大量国外画家的作品。他通过日本、苏联和欧洲的朋友,收购了大批美术原作和画册。他通过各种途径换得外国艺术作品,并在国内进行展览和讲解,对提高中国青年的艺术鉴赏水平做了巨大贡献。 鲁迅先生的美术世界究竟有多么开阔和丰富,除了少数鲁迅专家和现代美术史论学者外,一般鲁迅著作热爱者和大众读者,恐怕是说不出个大概来的。恕我孤陋寡闻,似乎这些年来也没见
佛教文学在中日文化交流中发挥过特殊重要的作用。被中国文学遗忘的文体——愿文,在日本发展成为哀伤的抒情文学,其影响一直延续至今,而中国传说中主宰寿天的泰山府君,传到日本成了阴阳道中安邦护国延寿授禄的祭祀对象,在古典戏剧中,还成为了保佑樱花久开不败的功臣。 敦煌文学、佛教文学是中国文化的瑰宝,也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌佛教文学入手,通过翔实的资料和严谨的透析,对敦煌佛教文学的传播和日本对之的文化接受,做出了很
以北京市社会科学院为主,联合北京市统计局、北京市工商联、北京市妇联、北京大学、北京邮电大学、北京市工业大学等单位的专家、学者研究撰写。该书覆盖了三大方面:社会结构、社会问题和社会稳定。在内容纷纭复杂中,从决策支持的定位与作用出发,力求适合决策层的要求。一是抓了动态分析的准确性,定性和定量相结合,理出真实的动态;二是抓了预测,根据市情,运用其他国家同样发展阶段做参照系,进行理性地预测;三是抓了对策建议。论述各选择的可行性,说明每一种选择
本书所收42篇文章,绝大多数是曾经把自己的智慧和心血浇铸在书局事业上,而今已经退休的老领导、老专家、老职工,以及与书局关系密切的学者。这些文字从不同侧面勾画出书局自1912年成立,到解放前夕的概貌,为了解书局的历史,甚至了解近代初版印刷史,保存了珍贵的史料。1987年,在纪念书局成立75周年时,编辑出版了该书的下编,收文37篇,回顾解放后直至1987年这段历史。赐稿者,既有已离退体的老领导、老专家、老职工,也有在职的领导、专家、职工,
有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么?中国人是不是像他们所说的那样?作为一个讲究“一日三省其身”的民族,一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族,一个虚怀若谷的民族,一个追求与时俱进的民族,一个正在实现伟大复兴的民族,我们同时自己也时常在认真反思和努力查找:我们自己会不会还有问题? 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”,我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象?本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯
书籍,是一种传统型态的网络。网络,是一种新型态的书。这样一个重新探索阅读的计划,因此名为net and books网络与书。网络与书希望跨越纸本书籍与网络阅读的界限之外,也希望从许多方面跨越地域的界限。这个计划的每一个主题、每个主题探讨的书籍与网站、写作者、工作方法,都希望跨越地域的界限。要跨越这么界限,我们必须将本身的立场尽可能地缩小,最好只回归到一个原点。在我们自己某个地域、某个专业、某个身分之前,我们每个人都是读者。没有一个读者
能乐是日本古代的假面具,至今仍然活跃在世界戏剧舞台。作为一门古老的戏剧,能乐有一部分是中国题材的作品,这一部分被称为唐事能。在此登场的是千古以来吟颂不已的中国历史人物、文人墨客,也有飘逸神仙,狰狞鬼怪。他们一起表演了中国历史文化的一幕幕画卷,讲述了一串串的故事。他们是中国的人物,也是日本的人物,这里有中国文化的呈现,更有日本古代作家的思想与情感。本书主要考证研究了日本唐事能的题材来源与变异,研究了题材来源与想象的关联。伴随作者生动的笔
未来的文化产业发展,一定要在国家文化发展战略的高度和平台上推进,否则无法做到真正的做强做大。 中国文化产业保险单人才、管理人才和市场营销人才的培养是当务之急。这种人才还能只靠国外引进,要靠自己培养本土人才,才可能解决人才问题和达到民族文化产业和文化产品走出动的目的...
步入南北欧文学殿堂,关于中国的旖旎想象纷至沓来:罗马作家眼中那亦幻亦真的丝人国,意大利文艺舞台上那诗情氤氲、忠勇悲歌的“中国英雄”,美丽幽冷的“中国公主”……这些满蘸异国色彩的东方故事,以无尽的魅力,引发着人们对另一方世界的美丽遐思。而那疯骑士堂吉诃德、流浪汉小瘌子、新女性娜拉、闯入山妖王国的培尔·金特,还有在坎坷的天常之路上跋涉的不朽诗人但丁,在中国读者心中激起的精神涟漪,是如此经久不息……中荷文学与文化的接触和交融;中国文化在南北
西学在国人心目中,可能已经有一个相当明确的概念,那就是西方世界的学问。不过这个东方与西方的分野,虽然看似分明,细究起来却也纠缠不清。我们只能大体地说,这里的西学指的是西欧和美国的学问。当然,这些学问中,本刊只关注社会科学和人文科学方面,而对自然科学、技术科学等则无力探讨。 中国人对西学的接触,由来已久。从明末利马窦等传教士输入西学算起,已有四百多年,即使从鸦片战争前后中国人学习西方算起,也有了一个半世纪的时间。这期间产生了中体西用、
年轻的准妈妈,为什么要对腹中的胎儿进行胎教?婴儿出生之后,为什么要分发红蛋,行三朝礼,办满月酒?人为什么要做生日?长辈做寿,送些什么礼品为好?什么是花甲、古稀,什么是米寿、茶寿?这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题,也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好,可知道这些都是怎么形成的吗?应该说,上述这些都是我国民俗文化中的某一现象,是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花,而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔,民族众多,行政区
孙家正是中国文化的代言人,是构建世界多元文化格局的倡导和参与者,又是一个认真倾听的谈话对象,他曾经说过:“人需要倾诉,也需要倾听,倾听往往比倾诉更重要。倾诉和倾听都要用心。”以心印心,心心可通。从本书中,我们可以看到孙家正与许多来访者都成了朋友,可以看到他对文化演进与体制改革的思考,可以看到他就文化产业的国际化向中外友人的真诚请教,也可以看到他捍卫中华文化独立品格、拓展中华文化国际影响力的决心。作为一个拥有五千年文明史大国的文化部长,
文化全球化从根本的意义上说,应该是在尊重和保持文化个性基础上对人类文化其性的发扬和推广,是在保持差异性前提下的文化交流和融合,是文化多样性和统一性的双向互动。但是,在现实的发展中,文化全球化是一个矛盾丛生的文化学趋势,其中的核心矛盾是文化普遍主义和特殊主义的矛盾。而这个核心问题在现实展开过程中衍生出两种文化战略;一是文化主权战略;二是文化霸权战略。全球化固然为中国大众文化带来诸多有利因素,但同时也带来巨大在压力;一是受到外来大众文化的
本书是作者研究社会文化史的一些感悟。作者把研究社会文化史过程中所获得的感情和体会倾注于纸上,凝聚成一篇篇文笔优美,行文流畅的随笔,极富启发意义。 这本书随笔集取名“梧桐三味”,用的是其中一篇的名字,这篇随笔讲的是章士钊一生“三变”的故事。这本书的内容也自然分成三个部分,以吻合于书名昭示的节奏。第一部分多是一些近代人物的趣事,笔者试图涵咏其于境遇之中,读出一种另类的含义,以区别于一般流行的怀旧逸事,还有一些文章则谈及的是近代文化现
人需要倾诉,也需要倾听,倾听往往比倾诉更重要。倾诉和倾听都要用心。 文化关系一个民族的素质,渗透在社会生活的各个方面,它的教育、启迪、审美等功能,更多的是发生在潜移默化之中。文化如水,滋润万物,悄然无声。 文化的主体和客体都是人本身,文化对于经济、政治、社会的能动作用,也是通过对人的影响来实现的。研究当代中国的文化,其实,也就是认识我们自己...
“立场”在今天成了一个尖锐的问题,这几乎是不言自明的,但又十分晦暗。由“立场”所启示的问题氛围不仅笼罩着全部学术灵魂,也笼罩着当代人的日常生存。 ...
本书从工业化的一般理论出发,针对中国传统工业化面临的可持续发展的挑战,比较了新型工业化与传统工业化的区别,把推进新型工业化作为贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思路,提出要从生态、民族和人文观点超越传统工业化、树立新型工业化的生态环境观、民...
本书是一部关于中国法律职业的探索性专题著作。从中国法治的实际出发,以法律职业问题为考察的中心,运用法理学、比较法和法社会学方法来研究中国法治的另一种推动力量——法律职业共同体的问题。 ...
本书内容包括客家概说、太平天国的社会基础、拜上帝会与客家人、“移民复古风”、太平规制与客家乡土文化、反对和镇压太平天国的客家人等。 ...
第一编 块垒的横空出世——文学理论元问题概说 第一章 追寻文学理论元问题 第一节 文学理论元问题应该是怎样的 第二节 文学的定义和元问题 第三节 文学惯例与元问题 第四节 “诗可以怨”与“愤怒出诗人”——文学创作始于人生感悟 第五节 “剪不断,理还乱”——作家人生感悟的存在状态 第二章 对文学理论元问题的命名辨析 第一节 情感说 第二节 直觉说 第三节 感兴说 第四节 主题说 第五节 意象说 第六节 创作动机说
简介 风雨桥是集廊、亭、塔、阁于一体的景观性与实用性相结合的桥梁。风雨桥在我国木建筑上有很高的研究价值。鼓楼在汉族、苗族、侗族建筑中都能见到,但侗族鼓楼最具特色。 本画册精选了100余幅图片,再配以少量的文字,全面、系统、形象地介绍了鼓楼、风雨桥建筑的历史文化、地理环境、构造布局等...
本书以100多幅照片展示了“撮泰吉”、“傩堂戏”、“地戏”的精品面具,并介绍了傩祭、傩舞、傩戏的历史演变,以及“撮泰吉”、“傩堂戏”、“地戏”的分布、表演、性质、特点等和这几种傩戏的面具造型、工艺、艺术特征...
简介 本画册以100余幅照片展示了贵州苗族、布依族、侗族等民族多种形式的吊脚楼,阐释其村落布局、形态建造、空间功能设置等。书中既展示吊脚楼的独特之美,又有深度地解析其建筑特点、建筑技艺和功能等。 概述:吊脚楼 ●与巢居紧密联系的建筑 ●空间功能的设置 ●装修及附属建筑 ●村落环境与格局 ●吊脚楼深层的文化内容 图版 ●吊脚楼村落 ●吊脚楼形态 ●吊脚楼建造 ●吊脚楼空...
《红楼梦》自问世以来,一直受人关注,除去作者的身世、书中人物的索隐之外,大观园的出处来历也是一个颇受瞩目的话题,引来了许多的兴趣和纷争,许多的闲言和絮语。几乎每一个关心过贾宝玉和那帮女孩子命运的人,都对这座院子留下了深刻的印象,也都或深或浅地问过这样一个问题:大观园到底在哪里?早在1981年,文化艺术出版社就出版过由顾平旦、曾保泉两位先生编纂的《大观园》一书,其中收录了近百年间关于大观园的言论20余万字,茅盾先生还专门为此题写了书名。
本书共七章,包括:齐鲁文化的深厚底蕴和道教文化传统;金与金元之际山东社会政治、文化态势;王重阳在胶东传教的成功和全真道的兴起;全真七子在山东的修道与传教活动等...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
钱谷融
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
梁实秋
刘争争
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