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本书是“在北大听讲座”书系的第九辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。 由于“汇集了各领域最前尚的思想和观点”,本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”,且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱,并被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。 在浮华之风日盛的今日社会,
在胡适、鲁迅的眼里,他都是最有前途的中国小说家,他与这两个人的关系却一热一冷,其小说创作成就举世公认,却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家,象汪曾祺,萧乾;也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往,折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学,甚至没有读过中学,最后成为西南联大和北京大学的教授,和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、
《大家小书:乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。[...
2000年9月,因参加在北京举行的“第二届近代中国与世界国际学术研讨会”,我有幸认识古田和子,她是我提交会议论文的评论员。会后,承蒙她惠赠本书日文原著,得以先睹为快,领略了她驾驭史料的娴熟技巧和剖析问题的缜密思辨。如今欣闻她的大作将由中国社会科学出版社出版中译本,列入《中国近代史研究译丛》,出版社邀我撰写中译本序言,盛情难却,欣然应允。然提笔之际,颇感踌躇。贸然为名著作序,恐非本人学识所能担当。是故,在此仅能谈谈我再次通读全书之后的片
《道德的中国与规则的日本》内容简介:中国以和谐为目标,以理服人是重要手段,“统一认识”成为必然;日本从不需要思想革命,只要统治者建立起新的规则,百姓就会义无反顾地前行。中国的集体主义源于以天下为己任的精神;日本的集团主义本质上则是一种服从。在中国,公与私是一对矛盾,只有“大公”才能“无私”;在日本公与私并行不悖,大路朝天,各走一边。中国鼓励职工努力的办法是在前面放上几个成功者,号召大家向他们学习;日本则是在众人之后放开几条狼,让它们吃
因“要思想”被打成右派 因“污蔑攻击伟大的无产阶级文化大革命”,被判刑十年 因坚持出版周作人的书,被攻击“偏爱汉奸” 而杨绛先生说:“锺书生平主动愿为作序者,唯先生一人耳。” 本书为钟叔河历年接受媒体记者访问时发表的谈话记录,实际上是一部社会文化评论集。文本均据当时报刊发表的原文,因发表前多未经本人过目,故此次作了必要的订正。 访谈的范围相当广,虽然很多都是从编书谈起。《走向世界丛书》和新编重印周作人著作,本
《示众》一书精选了钱理群先生近年来最优秀的十余篇文章,主要包括《漫说“鲁迅五四”》《孔夫子在当下中国的命运》《“撄人心”的文学》《这本书竟是如此沉重》《寻找失去了的大学精神》《直面中学教育的深层次问题》《一百块钱,有多轻又有多重》《示众》等,表现了作者忧国忧民,关注青年人成长,
《中国古代文化常识》是有名语言学家王力教授在上世纪六十年代初主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。本书出版五十余年来长销不衰,至今仍是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。本书曾在港台地区出版,并被译成日、韩等语言流行于海内外。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物共十四章,涵括古人生活的方方面面...
本书是畅销书作家和职业出版策划人海默先生精心策划并创作的一部具有经典意义的著作,中国大陆出版后,将在香港 、台湾及东南一业地区相继推出。作者从当代中国具有代表性的16个城市的文化个性和城市伤口切入,对每个城市的文化与命运进行鞭辟入里地剖析、反思和批判,人文与经济并兴举,文理与哲思辉映,嬉笑怒骂,诙谐幽默,亦庄亦谐,是中国城市现代化进程中的第一部城市文化反思与命运拯救的惊世之作,被称为“ 来自中国民间最尖锐的声音...
文化全球化从根本的意义上说,应该是在尊重和保持文化个性基础上对人类文化其性的发扬和推广,是在保持差异性前提下的文化交流和融合,是文化多样性和统一性的双向互动。但是,在现实的发展中,文化全球化是一个矛盾丛生的文化学趋势,其中的核心矛盾是文化普遍主义和特殊主义的矛盾。而这个核心问题在现实展开过程中衍生出两种文化战略;一是文化主权战略;二是文化霸权战略。全球化固然为中国大众文化带来诸多有利因素,但同时也带来巨大在压力;一是受到外来大众文化的
讲座之风在北大早已有之。蔡元培校长在任时,“兼容并包”的办学思想,就曾引得无数文化名流竞相前往,讲座由此蔚然成风,并开创了北大百年来追求自由、探索真知的优秀传统...
安·兰德以卓越的才能奠定了她作为作家和哲学家的历史地位。她在思想上对世人的影响正日益彰显。她的作品每年在全世界范围销售三十万册。在她逝世后,她的信件、日记和录音讲话被相继公开,使其过去未发表的一些作品和思想得以面世。在她逝世后的十五年里,安·兰德(和她的客观主义哲学)越来越多地出现在电影,文章和哲学讨论中。 ...
看百家讲坛主讲人“外传”个性张扬,听山大教授马瑞芳“神聊”精彩纷呈! 阎崇年、易中天、于丹、王立群、康震、孙立群、纪连海、毛佩琦、隋丽娟坛上坛下。 在这本书中,你可以看到:老爷子阎崇年持重,大佬易中天机智,小妮子于丹聪慧,老笨王立群厚道,大仙纪连海另类。学者读书治学之道,教授育人处事之理,作家生活情趣之妙。 易中天:马瑞芳和许多主讲人的关系都非常好。这种关系,说得好听,叫“惺惺相惜”;说得难听,叫“臭味相投”。其实“臭味相投”
新春话年画,端午拉杂谈;冬日斗蟋蟀,伏天说浮瓜;旗人的吃喝,各地的风俗……作者以乡土怀旧的笔触,回忆北京和东西南北各地的古老淳朴的民情习俗,别具一格的市井小景和时令趣闻,令人回味。...
当还是个孩子的铁凝万分珍惜地读着千辛万苦从造纸厂里才搞到的世界名著的时候,当周梅森被一本由拾破烂的老人发现的、前后都少了几十页的《巴尔扎克传》深深吸引的时候;当韩静霆去图书馆偷偷拿出那些查封起来的书,抄唐诗、宋词、楚辞、汉赋,用线穿起来,做成“书”来看的时候;当陈祖德听着广播里杰克伦敦的《一块牛排》、读着中江兆民的《一年有半》而战胜了癌症,重返棋坛的时候……我们能真切地感受到书籍给人们带来的力量。 在那些贫穷困苦的年代,书籍成为
有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么?中国人是不是像他们所说的那样?作为一个讲究“一日三省其身”的民族,一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族,一个虚怀若谷的民族,一个追求与时俱进的民族,一个正在实现伟大复兴的民族,我们同时自己也时常在认真反思和努力查找:我们自己会不会还有问题? 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”,我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象?本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯
江山美人之外 至尊皇帝的最爱千奇百怪 正说历代帝王沉醉其中的宫禁游乐 追逐皇后宝座之外 后宫佳丽的生活温长寂寞 再现无数嫔刀派遗深宫寂寥的奢靡生活 通过本书,透过巍峨宏伟的宫殿建筑和引人入胜的宫廷往事, 让我们缅怀遥过的过去,追想古代的辉煌,触摸历史、感知历史,怀想当年发生在宫廷之中的每一个瞬间...
本书是作者进入新世纪以来撰写的关于文化方面论文汇编。其中有在中央提出牢固树立新的文化发展观后,第一次全面系统论述新的文化发展的文章——《新的文化发展观》,有第一次尝试运用马克思主义基本原理,从学理角度探讨社会主义先进文化与社会主义市场经济怎样结合的文章——《一项艰巨的历史使命》,有第一次全面系统探讨十六大以来党关于先进文化理论发展的发展文章——《发展社会主义先进文化的“十六新论”等文章...
“周某人怎么研究起三国人物来了?” 这个问题不仅许多人觉得奇怪,连我自己也没想到。 起困非常偶然。2000年夏天某日中午,一个朋友来电话说,中央电视台电视剧(8)频道有个栏目要点评电视连续剧《三国演义》,你能不能给点评两集?后天早晨就要去录制,我说,你怎么不找谁谁谁呢,他是专家。说,他不在北京。我说,那你可以找谁谁谁呀,他也是专家呀。说,找了,他最近特忙,没时间。于是我说,你让编导跟我说吧,看看有什么具体要求。一会儿编
世人皆知“天下功夫出少林。少林功夫甲天下”,但人们通常把“少林功夫”仅仅看成是“少林武功”。其实“少林功夫”不仅是一个庞大的技术体系.也是一个精深的文化体系,是中国传统文化的重要宝库。这一点往往不被人们重视。 本书作者史蒂夫·德玛斯科进入少林寺的初衷是想战胜青少年时期的不幸经历给他带来的负面影响。结果却比他希望得到的多得多。他除了学会少林武功以外,还发现了一种神奇的东方哲学、一种能够消除人们各种偏见的智慧——少林之道。这种智慧
本书主要内容包括:皇权裁减的中国文化、文化的结构与互动、文化的失衡和自恋、中国文化需再生、西方文化需再生、中国传统文化再生的反思等。 ...
本书内容包括:其实明星不是普通人;我们还可以怎样更无耻;狡诈的真诚;胳膊拧得过大腿等。 ...
近代以来,中国文化面临着前所未有的挑战和选择。是选择科学主义,还是选择人文主义?百年来围绕这种文化取向上的争论始终不断。考察百年来中国文化取向的历史轨迹,反思百年来中国文化取向选择的利弊得失,妥善处理好科学与人文的关系,进而认清未来中国文化的走向,成为近年来海内外众多学者关注的热点。 书的中心议题是科学与人文。记得近代著名学者王国维说过这样的话:“知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此年中最大之烦闷。”②这“可爱”与“可信”不
在孔庆东的《空山疯语》中,他引导读者穿越中国文化的沙漠和密林,会带领读者走进古代妓院 “寻花问柳”,会陪伴读者畅游在金庸的小说世界……你想感受博雅塔下的书卷气吗?你想了解青楼里的奇闻艳遇吗?你想在武侠故事中笑傲江湖吗?孔庆东和他的这本书,可以满足你! 假如《47楼207》更多的体现了老孔的“荒唐言”,《空山疯语》则更多地袒露出他的“辛酸泪”。《空山疯语》更有分量也更耐读,除了妙语连珠的短文以外,还有不少一气呵成、气贯长虹的产片随笔
本书以著名学者赵林教授近年来在中央电视台《百家讲坛》上的精彩讲座(包括《文明冲突与文化融合(上)》、《文明冲突与文化融合(下)》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊与英雄史诗》)为主干,并收录了赵林教授近年来关于西方文化的几篇学术讲座。这些讲座内容广阔、气势磅礴,从全球范围的文明冲突与文化融合历程,到旨趣迥异的中西文化比较,再到源远流长的西方文化演进,展现了讲演者高屋建瓴的研究视域、博大恢弘的历史情怀和深邃睿智的哲学
简介 本书为问吧系列第五种,书中提炼中国传统文化问题202 ,以问题+答案+知识链接的方式串联一起,语言轻松活泼,而又严谨准确,并辅以大量图片,是较好的传统文化普及读本...
纵论文明,两千年纵横捭阖,横贯中外,东西方笔底写就。 文明、文化向来是抽象宏观之话题,难诉诸文字,非学识宏富,眼光犀利之资深学者不能为。身为中外文化交流问题的专家,何芳川教授轻松而浅白地讲授了从秦汉到今天两千年间东西方文明交流与冲突的历史,故事精彩纷呈,论断掷地有声,有历史的回顾,有文明的前瞻,在多元文化共立并存的今天,这样讲诉的意义既深且巨...
本书内容包括客家概说、太平天国的社会基础、拜上帝会与客家人、“移民复古风”、太平规制与客家乡土文化、反对和镇压太平天国的客家人等。 ...
中国的食文化源远流长,不乏历代出现过众多美食家、品尝家,也造就了诸如“满汉全席”这样豪宴大餐。不客气地说:要想吃,到中国来,绝对不会让你失望。“保证让你吃着碗里的,看着锅里的”为什么中国的饮食如此得到世界宾客青睐,使之不远万里。以“食”为鉴,解读中国食文化历史,以中透视国民性、人格化以及现实中的一切,养成良好的饮食习惯,建立健康、文明的中国食文化,这也许是我们编辑这本书的初衷...
李敖,从惨绿少年到玩世青年,从文坛彗星到“人民公敌”,从论战英雄到高墙重囚,从“笑傲江湖”到竞选“总统”,他与之同生,与之共恨,他在这里跋涉、驰骋、呼啸、叫战、口洙笔伐,纵横捭阖,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,时髦不能动。这位文化思想界的孤星,在蒋介石偏安-隅的孤岛之上,在国民党-党独大的残山剩水之中,在举世滔滔、众神默默的时代,生俱、滋叶、开花、结果、度过了驭风而行的青春岁月,迎来了如火如荼的人生的秋天………...
《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史,由北宋名臣、史学家司马光负责编纂,历时十九年,全书共294卷,记事上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),前共1362年,《资治通鉴》德内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是目的是要通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述,以警示后人。 《资治通鉴》自成书以来,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。它已成为为官从政者
本书对中国现代的“新浪漫主义”文学流派进行研究,作者对徐訏、无名氏两位作为浪漫派的代表、置身于其时代的现实主义文学主潮之外的两位作家的创作、作品进行解析...
This book is a collection of writings by early Reformation radicals which illustrates both the diversity and the areas of agreement in their political thinking.The texts are drawn from the period 1521-27and centre on th
星云大师,1927年生,江都人。1967年创建佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”宗旨,致力推动佛教文化,教育、慈善、弘法事业,并手拟规章制度,将佛教带往现代化的新里程碑。先后在台湾创办医院和慈善机构,在世界各地创建多所寺院道场、美术馆,图书馆、出版社、书局及幼稚园、中小学以至大学等。1992年成立国际佛光会世界总会,任世界总会会长,于五大洲成立220个协会及各个分会
文化只有新旧,无所谓真伪;文人只有真伪,无所谓新旧。像辜鸿铭、王国维、易顺鼎、陈寅恪、梁漱溟则是典型的旧文人,而张竟生、苏曼殊、徐志摩,郁达夫则是典型的新文人,但他们都是本色原味的真文人。 无论在乱世,还是在治世,真文人都是率性的,从真里面求善,从善里面求美,从美里面求真,要看一个文人是不是真文人,就看他愿不愿走进这样的循环圈。伪文人热中于名利权位,他们不得不用厚黑学的手法立命安身,还哪肯去走真一善——美这个循环圈呢?就算他们走
中国是世界文明古国,又是农业大国,有近万年的农业发展史。勤劳智慧的各族人民在神州大地上胼手胝足,辛勤耕耘,创造了灿烂的农耕文明,涌现出不少农业科学家,给作者们留下许多蕴涵丰富的农学遗产,成为中华文明史不可分割的重要组成部分。挖掘和整理这份珍贵的文化遗产,对目前作者国的资源耗竭型发展有着重要的借鉴意义。 作者原本不是学农的,1963年春却有幸调来中国农业科学院,从此与"农"结下不解之缘。作者所在的图书馆是全国农业中心图书馆,藏书丰富,
本书围绕《人类责任宪章》的产生和内容,汇集了中国、法国、荷兰、新西兰等多个国家和地区的思想者探讨全球化时代人类普遍价值理念的一些文章...
《“语言素养”丛书:初读国学(第2卷)》围绕“故事”,我们分两步操作:首先,在国学著作中撷取了有积极意义、有阅读价值、有故事因子的近400个重要片段。其次,紧扣原著,配备其背景,编织其过程,丰满其情节,浅显地解读并传达原文的意思;对个别无法直接改编成故事的片段,采用移借的办法,通过相近的故事来辅助释义。这样,孩子们先在故事中了解情节,作了一定的铺垫后,再去对应地阅读原文,这样就获得了“猜读”的资本。“猜读”是国学入门阶段一种有效
《犀利问道》,源于凤凰网著名访谈栏目《非常道》,精彩言论对决首次集结出版,大嘴开言,犀利交锋!京城名嘴何东,对阵马未都、易中天、陈丹青、崔健、韩寒、海岩;无八卦,唯杂谈;无风花雪月无病呻吟,唯把脉精神探寻文化;无伪装卖弄,唯坦诚逍遥。看如今时代文貌,窥时下文人风骨,问当前精神格局,道无尽锋言锐语?尽在《犀利问道》。我们调侃,我们抒发,我们犀利,我们婉转……这里面,有许多你想说而未曾说出的话…...
《再见童年:消逝的人文世界的最后回眸》作者别辟蹊径,利用1828至1938年出生的多达150余位名人的自传,专门研究他们的童年。从中捕捉他们童年的一言一行、一事一物之微,条分缕析串连组合,如实活现了中国传统社会流传有绪、行之久远的童年生活形态,及其经西风美雨的洗礼而一去不可复返的历程。从这部材料丰富、妙趣横生的著作中,我们既可看到那些影响了近代中国的大人物既单纯又不平凡的童年情景,又可看到数不胜数的小人物的人生如何构成传统中国的“乡土
《文化名家吃茶记》为“名家谭系列”之一,由杨耀文选编,是一本专说茶的散文集。 《文化名家吃茶记》精选了30多位散文名家的作品,从各个方面畅谈那些关于茶的事。 在冰心先生的《我家的茶事》,汪曾祺的《泡茶馆》等文中,回忆、记叙那些“茶人茶事”;在黄裳的《栊翠庵品茶》,刘心武的《古典名著中的茶香》,王旭烽的《茶与文艺》等文中,品味“茶文茶韵”;在钱歌川的《中国人与茶》,秦牧的《敝乡茶事甲天下》,张承志的《粗饮茶》等文中,学习“茶史茶
《警察与新赞美诗》,字面上,他写了一群警察的故事,故事的背景在甘肃兰州,时间背景大多是20世纪八九十年代。警察这个职业,总是在冲突中和人和社会打交道,而警察本身又是政府公务人员,带有政府机关的社会属性。因此,尽管西部警察这个切口很小,笑咪咪杀手的这本《警察与新赞美诗》却触及到了很多方面。更由于他也是其中一员,态度诚恳,可信度极高。他重点写人,写自己,写同事,写那些和警察打交道的混混瘾君子杀人犯,偶尔也写一些物件,事件,间或捎带几句
正在这里争先恐后急待读者翻阅的20来万字,拼合成为周大侠40余篇“最放肆的写作”,由电影说开去,从文化到社会到政治到经济,话题均沾。全书分为“那些事”“那些片”“那些人”三辑,曾经以“中文写艺评,英文写时评”左右开弓的作者,如今逐渐模糊了两者的界线,发掘电影折射世界,调侃世界化于电影,为君引来诸般话题,精准评述人性之微、暴力之道、情感之曲、规则之妙,笔调轻松活泼,“坏”得颇具风味,读来似乎能看到作者浮现在脸上的浅笑。本书可视为《
江湖,很近,在有人的地方,没有人能逃得开。 江湖是张网,所谓人脉,所谓圈子,所谓社会关系,所谓资源,所谓友谊,所谓一个人的能量,所谓生意和交易,最后我们统统绕不过。 他人在江湖,却心怀庙堂,他虽知天命,却豁练达观。他用平常心写出江湖的复杂,笔下俨然生出一个江湖的缩影,囊括了各种关系、角色、规则和目的,也成了中国人难以摆脱的噩梦! 与其逃离,不如懂得驾驭...
本书主要内容包括:千秋诗魂一卷幽、诗情画意 梦回唐宋、女儿国里尽朝晖、千古巨制 文化渊薮、读扬州、文物的盛宴、两把双刃剑、两部留学记等...
作为戏曲界的代名词,尤其是在晚清和民国,“梨园”从来都是一个发生各种故事的所在。正所谓“人易老,幽韵清标似旧”,挖掘近现代梨园行中的旧实掌故,将这一艺术行当背后的世相人情做淋漓尽致的展现,是本书编选的目的。本书选取有代表性的文章49 篇,内分四辑。分别侧重舞台表演、学艺创艺、伶人生活和感情人生。这样的故事,以著名戏曲演员舞台内外的艺术生涯为中心,“涵容了徽班进京以来二百年的戏曲史,反映社会、人生的诸多方面,涉及七行八作,皇帝、太后
蔡锷故居、朱德故居、卢汉故居、龙云故居、闻一多故居、李广田祖居 、朱自清故居、施蛰存故居、潘光旦故居、费孝通故居、熊庆来故居……翻 开《桃源依旧(昆明卷)》一书,作者孙信茹将以图文并茂的方式,带领广大 读者去游览昆明的这些名人故居。 《桃源依旧(昆明卷)》由黄山书社出版发行...
从“‘民本’思想溯源”、“民不举,何来社稷”、“以民为本,民定邦安”入手,选择古今中外若干位著名的“公务员”,通过他们以民为尊、爱民、亲民的具体事迹,立秋“民本”思想对为官从政者的重要意义:同时,通过各种反面事例的剖析,对关于“民本建设”的深度和可操作性进行了充分论述...
1917年7月,胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授,讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学,一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的哲学史家。” 在北大讲义内容基础上,胡适经过
本书精选了2003-2012年10年间最潮流、最富哲理、最发人深思的感悟话题,共分为视点、成长、心灵、品格、人生、感悟、情感、环境、谋略、人物、教育、思辨、杂谈十三个部分。每一个话题都是当时当地人们有感而发,都一个部分都荟萃了这十年间人们的思想变迁。再现当日潮流,品味真实生活,体悟心灵成长,这是一本让你在轻松阅读中与时代亲密接轨的杂志书...
汪曾祺
老王子
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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