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本书包括:共同的家园与祖先、旧石器时代闽台先民文化遗存、新石器时代闽台先民文化遗存、青铜时代闽台先民文化、闽族与闽方国、闽越国族、征伐台湾、宋元管辖澎台明代台湾初辟、台湾及其先民民称、台湾先住民传说、闽台土著文化台湾先住民风俗几大部分,主要利用两岸考古发现的遗存、遗物,结合文献资料,对闽台先民文化源流进行比较系统的梳理,介绍闽台先民创造的灿烂辉煌的文化,探讨其文化内涵,分析其特点,揭示二者的千丝万缕的关系,用丰富详实的资料说明闽台文化
全书共五部分:第一部分“闽台方言史简篇”,论述福建史略及闽方言的形成和发展和台湾史略及闽南、客家诸方言在台湾的传播和发展;第二部分“闽台闽南方言音韵篇”,分析和探讨闽台现代闽南方言音系的异同,比较和研究闽台闽南方言韵书,历史比较了闽台闽南方言音系与中古音系,窥探和排比闽台闽南方言与普通话音系;第三部分“闽台闽南方言语法篇”,比较分析了闽台闽南方言构词法、闽台闽南方言词类特点、闽台闽南方言句式特点以及闽台闽南方言语法的一致性和差异性;第
福建民居建筑最基本的单元是“一明两暗”的住宅模式,由此发展为“四合中庭”、“三合天井”、“方圆土楼”、“土堡围屋”和“竹筒屋”等平面类型。台湾民居建筑最基本的单元是“一条龙”的住宅模式,由此扩展为“单伸手”、“三合院”、“四合院”、“多护龙合院”、“多院落大厝”和“街屋式”等平面类型。两地民居都具有明显的中轴对称,围绕厅堂组成不同的空间。建筑结构多采用穿斗式木构架与抬梁式木构架的有机结合,沿海民居外部围护结构多采用红(青)砖、方仔石或
本书共分四章。第一章介绍福建民间戏曲的形成及其对台湾的传播,描述和论证了台湾的戏曲全都是由福建,主要是闽南传播而来的历史事实。第二章描述了闽南民间戏曲在台湾的落地生根和变迁发展,重点描述了我国三百六十多个剧种中唯一诞生于台湾的歌仔戏,其发生、发展和穿梭于两岸的生动历史。第三章描述1949年以后台湾民间戏曲和福建民间戏曲的不同发展轨迹。第四章描写改革开放以后闽台民间戏曲在推动两岸交流与合作中所发挥的特殊作用,以及这种交流与合作对闽台民间
闽台文学之间源远流长的文化亲缘关系,不仅体现于两地文人、作家之间频繁密切的往来互动,更体现于两地文学表现出的相同或相似的海洋性、边缘性和多元反差性等地域文化特征,以及它们共同的中华文化属性。本书通过历史上闽、台之间文人、作家交往互动、相互影响的实例,如明郑时期郑成功和“海外几社”等对宋末福建“遗民文学”的承续,清代中叶福建文人到台湾担任教职而建立以闽学为基本传承的教化并以此对粗陋民风加以矫正,乙未后台湾文人内渡及闽台作家诗人的两岸相互
黄渭金编著的《东方曙光(宁波史前文明)》是一本通俗的文化读物,侧重反映对宁波发展最具影响力、最具代表性的史前文明。编排图文并茂,文字通俗易懂,集知识性与文学性、学术性与普及性于一体,雅俗共赏,老少皆宜,为大众提供了一张文化寻根的导游图,以及一杯安顿旅者心境的下午茶...
涂师平编著的《羽人竞渡(宁波发展史话)》是一本通俗的文化读物,侧重反映对宁波发展最具影响力、最具代表性的城市文化。编排图文并茂,文字通俗易懂,集知识性与文学性、学术性与普及性于一体,雅俗共赏,老少皆宜,为大众提供了一张文化寻根的导游图,以及一杯安顿旅者心境的下午茶...
本书是作者近年研究南中国海边疆史和文化的论文选集。全书收入论文和学术会议发言共43篇,从海洋政区建置、行政管理、海岛经营、人口迁移、疆界划分、水下考古、环境变迁,疍民族群、海上丝路,海部地名、港澳文化,以及海洋文化资源开发利用等方面,论述了南中国海自古以来为中国领土主权一部分,孕育、形成、发展了自己的海洋文化。本书同时就海洋文化的开发利用,提出相应的策略和应用范例...
乌江风光神奇多变,乌江文化源远流长,其多民族文化遗产尤其丰富,是中华文明宝库中不可或缺的重要组成部分...
《都市文化视野下的旅沪徽州人(1843-1953年)》以旅沪徽州人作为研究对象,对徽州人在上海的活动情况做一个长时段的研究,时间的上限定为1843年,下限为1953年,全面且系统地梳理百余年间徽州人移居上海的历程、规模、组织形态、经营活动、社会交往、身份认同以及与家乡之间的关系等内容。通过对上述内容的研究,我们可以发现:徽州人适应和融入上海本土社会的过程也即是徽州文化传播的过程...
本书分为“冯学”综合研究篇、廉政文化研究篇、通俗文艺研究篇、贺信贺函贺辞篇等六篇, 主要内容包括: 略论冯梦龙评价的进步轨迹、冯梦龙研究的突破与进展 —— 兼谈福建学者的重要贡献、冯梦龙研究断想等...
《北京非物质文化遗产丛书:八大处传说》主要讲述八大处传说的起因,地理及文化环境;八大处传说的题材来源及文字性,讲述方式及异文,传播途径及对八大处传说的保护...
石门坎所进行的教育只不过是一种初级的识字教育,这种看似简单的识字教育却唤醒了花苗的生命意识,产生了令人难以想象的效果,苑青松编著的《语文--言语生命的赋形--贵州石门坎波拉德课程人类文化学探究》通过个案梳理,从生命存在与生命何以能够存在的层次上去回答“语文是什么”的问题。 ...
《豫南印象》是以以南阳市、驻马店市、信阳市及其所辖区域所构成的人文历史故事、遗址公园、风景名胜为素材,利用艺术的手法速写出126幅图画,并配以简短的文字叙述,旨在对豫南地区人文景观、文化传统进行记录,希望能在社会中引起读者的共鸣,进而传承发扬中原文化...
一提到茶,就会想到“茶宴”和“茶道”,但很少会将其与“艳”字相联系。可是,“克勒门下午茶”现在已经不同于一般的“英国下午茶”,而是一种以文化主题为内涵、并以五维感官的全方位文化享受为特色的文化下午茶...
本书通过展示辽宁在悠久的历史中形成的璀璨而多样的文化, 试图使来自世界各地的汉语学习者感受辽宁文化的魅力, 并认识到辽宁文化的价值, 力图将辽宁悠久的历史与文化传播到全世界...
本书主要内容包括: 导论、抗战时期朱光潜的美学研究、擎起时代的火炬 —— 抗战时期的宗白华、洪毅然抗战时期美学思想研究、马一浮抗战时期的“为学方针”与美学探索等...
全书共分八章和一个结束语:第一章介绍本书写作的方法论,以文化地理学和文化史学交叉的视野和观念,进入本书的讨论。第二、第三、第四章,追溯闽台文化关系的历史渊源,论述随着中原移民的南徙和东延,中原文化的播入,成为福建社会和台湾社会形成的人口主体和文化基础。第五章简述闽台文化的诸种外在表现形式。第六章和第七章是本书的两个重点,前者在历史敍述的背景上讨论闽台文化的地域特征,提出了闽台文化既不是内陆文化、也不是海洋文化,而是从内陆走向海洋的多元
香港中产文化,可以作为内地逐步兴起的中产阶层的一种对照与借鉴...
敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术,被称为东方世界的艺术博物馆。它保存了公元四世纪到十世纪的洞窟735个,彩塑三千余身,壁画45000平方米,唐宋木构建筑五座。新中国成立后,国家在这里成立了敦煌文物研究所(后改为敦煌艺术研究所),开始了历史上从未有过的保护、研究工作...
本书展示了许多鲜为人知的民俗细节,凸显了新疆民间生活、民俗文化的多样性和独特魅力,知识性和趣味性兼具...
本书通过对新疆历史发展脉络的梳理,通过对历史故事的描述,不仅使读者了解了新疆在历史上的演变,更在历史故事的吸引下,加深了读者对新疆的认识,值得一读...
本书分水之韵、山之魂、地之灵、民之魅、人之杰、物之丰等部分介绍了贵州西部安顺市、六盘水市和毕节地区的旅游文化资源...
王耀成编著的《商行四海(解读宁波帮)》是一本通俗的文化读物,侧重反映对宁波发展最具影响力、最具代表性的商帮文化。编排图文并茂,文字通俗易懂,集知识性与文学性、学术性与普及性于一体,雅俗共赏,老少皆宜,为大众提供了一张文化寻根的导游图,以及一杯安顿旅者心境的下午茶...
这是一群生猛的人, 他们怀抱虔诚理想, 有梦想有曙光,也有沉浮与搏击。 2014年时值中山大学九十周年校庆,植根于中大的《岭南人》创刊逾二十周年,一本承载着历届岭南人对母校、对青春时代倾注深情的纪念图书应运而生。廿载风雅流韵,千百菁英满门。藉此机会,遍布在神州大地、甚至身在海外寰宇,活跃在各地的一代代岭南人亦可凭此书为母校华诞深情献礼。 《岭南人》一出生就风华正茂,从校园文学的大视野出发,回首这二十年来的发展历
《难忘是乡愁:永泰县同安镇风物志》为福建省永泰县同安镇风物志,介绍同安镇的风土人情,涵盖了当地的历史人物、古代民居、山川江河、气候物产、方言俗语、宗教信仰、典籍轶闻、科举体制、民间故事、楹联谜语等,可帮助读者进一步深入了解永泰同安镇...
《灵武文丛:灵州记忆》五百年前,数不尽的英勇将士曾在城堡内外浴血奋战、驰骋杀场;五百年后,当硝烟散尽、尘埃落定的时候,却再也听不到金鼓齐鸣、人喊马嘶。凝聚先民智慧与血汗的城堡终究失守走向落寞,岁月已将往昔洗涤得无声无息、无影无踪...
本书是报告文学集, 内容包括: 抗争, 为了活出尊严 ; 和着那些泪水与欢笑 ; 为了诉求而呐喊 ; 嫁到台北的土家族新娘 ; 婚姻改变人生 ; 芳名在外 ; 远嫁的女儿 ; 君生我未生等...
乃珊就是这样一个在“大人家”和“穷街”的交集中培育、成长,在滚滚红尘里翻滚、打磨,最后才“敦化”出来的“上得了厅堂、下得了厨房”的真正的“上海Lady”! 乃珊忽然间离开我们两年了,可是我觉得她从未离开。乃珊恋着大家,大家恋着乃珊,因为我们共同恋着的是心中的上海。现在,当我们读到她病中的文稿时,她的音容笑貌又一次浮现在前,声音远行人还在,我们——又见乃珊...
全书收集作者在2006年——2014年期间的科研成果。其中包括:教研成果、参加广东省珠江文化研究会多项活动的调研成果、任广东省人民政府文史研究馆馆员以来有关语言文化研究的成果。全书分“语言篇”与“文化篇”两大部分。汇编了对粤方言的流变、特征、语汇以及岭南宗教、文化研究的心得体会。是作者的工作汇报,也是一名广州市民对本土语言文化炽热之情的表达...
本专著立足于当前学术界文化区划的现有研究成果,对文化研究做一个总体的归纳,包括文化区的形成、文化区的特征、文化区划三个方面。本研究的基本思路可大致概括为四个步骤:一是确定区域空间范围。分析历史积淀,划定江南文化区的地区界限;二是确定空间分异格局。立足自然基底,分析文化的区域差异格局;三是确定文化区划原则。明晰各文化单元的空间范围;四是区域文化特征分析。梳理各文化单元的典型文化现象、剖析文化核心等...
李因笃是清初关中理学家。他与当时的李二曲、李柏被时人誉为“关中三李”。《李因笃评传》就李因笃的生平、著述、学术思想、学术生涯以及他对后世的影响,进行了全面系统地评价与总结。全书共分八章,第一章是李因笃的生平,第二章到第七章论述他的思想内涵,第八章讲李因笃与清代关学的关系...
本书基于地理空间的视角,从文献中溯源,尽量采掇一些图像,用叙事的方式,复原胶东文化历史场景的本真。全书论述了胶东文化的八个主要方面:早期文明、海洋文化、民间宗教全真教、民间文化、海防文化、胶东商帮、开埠文化、红色文化。既有明显的时间线索,每个阶段的论述又有一定的广度,图文并茂,语言生动,具有一定的可读性。读者对象:区域文化、商业文化等研究者及普通读者...
《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册,着力把握长江流域经济社会发展新特征,深入挖掘长江文化底蕴和特质,以求全面、系统地展示长江文明。 《长江文明之旅》丛书包括500多万字和上千幅图片,融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉,雅俗共赏,适合全民阅读。走进长江文明馆,阅读“长江文明之旅丛书”,一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开,一条
周松芳,文学博士,文史学者,专栏作家。著有《自负一代文宗——刘基研 究》《岭南饕餮——广东饮膳九章》《民国味道——岭南饮食的黄金时代》(均独著),《广东九章》《上海九章》《广西九章》《东莞九章》(均合作)等,先后在《南方日报》《南方都市报》《深圳特区报》《深圳周刊》《广东电视报》《广东电视周刊》《太原日报》《南方法治报》等多家报刊开设学术随笔、文化漫谈、影视时尚、法律史谭等专栏,另发表学术论文和评论文章数十篇。 ...
陈璋编写的《福建花文化》对福建花文化的基本情况,福建花文化简史,名人与闽花,花之诗画、饮食、药用、民俗等几个方面对福建花卉进行详细的陈述,对福建名花文化的45种花卉进行逐一的介绍,《福建花文化》其中重点介绍了水仙、兰花、山茶花等,可读性强,内容丰富...
全书共分八篇,内容包括:大宣传理念篇、弘扬沂蒙精神篇、文化建设篇、文艺精品打造篇、“一创六建”篇、节会活动篇、新闻宣传篇、解放思想大讨论篇。内容详实、全面、丰富,理论性强,具有时代性、创新性,全书共分八篇,内容包括:大宣传理念篇、弘扬沂蒙精神篇、文化建设篇、文艺精品打造篇、“一创六建”篇、节会活动篇、新闻宣传篇、解放思想大讨论篇。内容详实、全面、丰富,理论性强,具有时代性、创新性...
被学校教育了十几年后,幸存的为数不多还能有自己思想的人。若干时间后,我发现:离开学校的那一天,才是开学的第一天...
本教材根据“通识课程应以通俗化的方式进行教学”的要求,选取的内容主要是以常识、基本的文化形态特点为主,把知识性、趣味性与对文化现象分析的能力结合起来,以提高学习者的学习兴趣。教材共设导言和10 个专题内容,每个专题独立成章,方便学习者按需进行学习和选择。本教材从岭南三个民系的民性及三个民系在方言、民生、习俗、民间信仰、书画、音乐戏曲、养生等方面介绍岭南文化的基本情况,具有知识性、可读性的特点...
赣江十八滩与黄河三门峡、长江三峡齐名,并称中国三大险滩。赣江十八滩有个万安县。本书对江西省万安县的历史和文化进行了系统梳理。万安县曾有过辉煌的历史,与苏东坡、文天祥等文化巨擘有过渊源,历史上的几次人口大迁徙也给万安留下了丰富多彩的文化遗存;随着万安水库的建设,很多文物没有得到及时的保护,沉没江底。作者试图从万安曾有过的各种文化符号中梳理出万安的文化脉络,城墙、古塔、十八滩、古村、万安名人、元宵唱船、山歌以及已经消失的各种古老职业:滩师
《中国特色文化名县丛书:同德》内容有:藏族舞蹈,从总体上可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。民间舞蹈最具代表性的为“锅庄”,是古代人们围篝火、锅台而舞的圆图形自娱性歌舞,其中包括“拟兽”、表示爱情等舞蹈语汇。宗日遗址出土的“舞蹈盆”彩陶,形象地展示5000年前同德地区就普及这种舞蹈。农、牧区舞蹈风格不同,各有特色。舞时男女分站、拉手或搭肩,舞者
本书由广州大学与广州市委宣传部、广州市文化广电新闻出版局、广州市社会科学界联合会联合编撰,由总论篇、战略篇、区域篇、发展篇、保护篇、报业篇六个部分组成,会集了广州科研团体、高等院校和政府部门诸多文化问题研究专家、学者和实际部门工作者的最新研究成果,是关于广州文化运行情况和相关专题分析与预测的重要参考资料...
本书从人类学角度,作者参与其中,生动形象地将贵州西江苗族人生活细节一一呈现。具有很强的可读性。为当代民族志中不多见的将理论与实际生活相结合并加以分析的作品...
广袤的新疆,美不胜收,资源优厚。优美的文字、丰富的图片,将带您全面领略富饶新疆...
本书以较为平民化的视角讲述了新疆对外开放过程中很多普通人的故事,让人能够对新疆的包容性和开放性有更真切的感受...
《“三江两岸”文化集粹丛书·江流石不转:三江两岸历史遗存》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标,在“三江两岸”一定区域范围内,开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“二江两岸”生态景观保护与建设,是统筹城乡区域发展的一项重要内容,是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措,是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重要载体,是共建
《“三江两岸”文化集粹丛书·水流碧玉山流翠:三江两岸风物特产与古树名木》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标,在“三江两岸”一定区域范围内,开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“三江两岸”生态景观保护与建设,是统筹城乡区域发展的一项重要内容,是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措,是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重
《“三江两岸”文化集粹丛书·弄潮儿向涛头立:三江两岸潮文化》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标,在“三江两岸”一定区域范围内,开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“二江两岸”生态景观保护与建设,是统筹城乡区域发展的一项重要内容,是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措,是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重要载体,是共
《微观广西》以大量普通人的视角、微观成像和聚焦点,小中见大,折射广西经济社会发展成就,勾勒新时代广西新形象新轮廓,素描广西生态之美、人文之美、开放之美,体悟广西各族人民的获得感、安全感、幸福感,细腻呈现广西民族团结、边疆安宁、社会和谐、生态美丽、人民积极向上的社会发展状态,生动反映广西经济社会发展取得的巨大成就和历史性变革。...
“红色足迹——党的诞生地·上海革命遗址系列故事创作项目”从党的诞生地上海出发,重点围绕党的初创期和革命斗争历史,沿着红色基因的发展和承续,力邀作家创作、出版400篇革命故事,以此发掘中国共产党的文化基因、精神灵魂和历史根脉,凸显上海城市的红色文化、革命文化、优选文化的特质。项目纵向涵盖中国共产党建党时期和大革命时期;横向包括党的建设、武装斗争、工农运动、思想文化运动、妇女运动、学生运动、隐蔽战线斗争等。以此次创作项目为契机,更加全面、
李东东(中国新闻文化促进会理事长) 澳门传播学会的卉茵会长,能够从自己独有的视角,将澳门回归这20年来所发生的真实的大小事,娓娓道来,把我们重新带到事件里,再一次观察这个事件,理解这个事件,思考这个事件。让我们重新认识一个更加真实的澳门,这个澳门不是存在影视作品里,不是存在小说里,不是存在街头巷尾的八卦里,而是一个实实在在、地地道道的澳门。 梁基永(广东省作家协会会员,香港中文大学荣誉研究员) 书中以纪年
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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