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仁怀是一个有着900多年建县史的城市,位于贵州省西北部,赤水河中游,大娄山脉西段北侧,背靠历史名城遵义,属云贵高原向四川盆地过渡的典型的山地地带,是黔北经济区与川南经济区的连接点,是红军长征"四渡赤水"战斗过的地方,是驰名中外的国酒茅台酒的故乡...
《徽州文化大辞典》以“徽州文化”概念取目。时间上起远古,下迄2010年12月。地域涵盖古徽州“一府六县”(歙县、休宁县、祁门县、黟县、婺源县、绩溪县)。分为十三部分:一、文化生态,二、思想文化,三、宗族文化,四、徽商文化,五、文学艺术,六、教育科技,七、饮食文化,八、建筑文化,九、方言民俗,十、文化遗存,十一、文化研究,十二、人物,十三、杂记,凡60余目,2万余条,是迄今为止取目*全,内容*丰富的徽州文化百科全书式的出版物。彩色图片和
『少城』既是老成都原生态生活在当代的存续,也是新成都多元文化在当代的交融。《宽窄少城》梳理少城的历史,记录少城的当下,从城市史到个人史,从现在指向未来,呈现一个鲜活而丰富的『少城』,借由这种混合了城市历史和个人记忆的讲述,道一声:“久违了,少城。”本书分为“城史、街巷、人文”三大部分构成,立足于地方志、旅游志、人文志的角度进行编撰,他既是一本地方志更是一本面向市场的纸本产品,这样才能达到对“宽窄少城”的优选推广。主要特色街道描写7条、
毕十年之功,携全国学术大家之力,取河洛学术研究之精华,汇集成河洛文化研究丛书(三十种)。该丛书是对河洛文化的一次深度梳理,探抉发微,内容广泛,立论深刻,学术与普及兼融。全面梳理,集中研究。佳作迭出,蔚为大观。...
《遇见台湾地区:古早的味道》是一本传统台湾地区美食文化的书。“古早”在闽南语中意为“过去、曾经”,本书由蔡澜、猫力、廖信忠等十余位知名老饕、旅行家撰写文章,并配以精美全彩插图,在字里行间带读者领略台湾地区传统小吃的魅力。所谓古早,就是流淌在乡野田间的朴素情感,徜徉在时代洪流中的家的味道...
房龙是出色的通俗作家,伟大的文化普及者,他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理,使他们成为尽人皆知的常识。房龙的著作文笔优美、知识广博、轻松风趣,真知灼见发人深省,贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想,具有经久不衰的魅力。 房龙在中国广受欢迎,许多人把阅读房龙的著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。 《人类的故事》是房龙*有代表性的著作之一。从史前到21世纪,房龙用通俗易懂、生动
本书通过有关讲述种种与茶有关的逸闻趣事,介绍潮汕工夫茶用器精细,冲饮程式讲究的特色,说明潮汕工夫茶如何在中国茶艺之林一枝秀出...
《潮汕工艺寻踪》内容包括:潮阳剪纸:指间的写意之舞;潮州手拉坯朱泥壶:功夫在壶外;大吴泥塑:程式化的民间演绎;香稿塑:使用独特材料的冷门艺术;潮州陶瓷:意趣盎然的民窑制造;金漆画:贵气逼人来,雅俗共赏之等...
《胶东文化通论》为胶东地区文化通论性专著,对胶东地区的夷人文化、仙道文化、海洋文化、开埠文化、红色文化、民俗文化等方面进行了详细的论述,具有重要的学术价值。《胶东文化通论》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《品味季市》用最崭新的视觉打量季市, 用最多情的心灵发现季市, 用最鲜活的语言演绎季市, 用最完美的画图呈现季市, 从历史传说、红色记忆、千年老街、舌尖美食、名人大腕、坊间风情等多方面入手, 以文艺知性的手法展现季市从古至今、从春至冬、从早到夜的文化风情...
温州鼓词是我国重量非物质文化遗产,流行于浙江温州及其毗邻的丽水等地区,因过去的艺人多为盲人,故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州、丽水方言表演,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格,在清代中期已见流传。本书介绍了温州、丽水鼓词的历史、发展、传承,记录了田野调查情况、艺人访谈、历目前的演唱场所、演唱文本等...
本书全面介绍了台湾传统文化的渊源、特点、形式、内容及其弘扬的当代意义...
本书介绍了我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一的塔尔寺,内容包括:先塔后寺的恢弘寺院、高原上的信仰——藏传佛教圣地、佛教园林建筑群、寺院文化艺术的繁荣——塔尔寺艺术三绝等...
本书叙述绞圈房子、宗族宅院、与石库门的关联, 记录与保存绞圈房子的建筑特征, 展现本地民俗特色。绞圈房子一般以两进为多, 它的前埭、居中、左右两侧各自有着专称。它的墙门间和客堂都属于公用, 用于人家的婚丧喜事, 平时一般都空着, 近年来, 随着农村居住条件不断改善, 农村中建造了各式各样的楼房, 绞圈房子便被不断的拆除, 如今已然很少能看到了。对先人留下的遗产, 我们应有崇敬和负责的态度, 给它应有的认识和记载, 使它留存于闵行人的记
本书主要以安溪为中心记录闽南乡土文化, 其中包括神灵的信奉, 乌龙茶、铁观音的传说, 民间习俗的现状及流源, 以及对工业化进程中社会变迁的思考。社会文化的研究, 应注重于民间调查, 注重于民间记录的收集。研究者的重大责任, 便是深入到历史现场, 接触社会, 认识社会, 进行社会调查, 把“死材料”与“活社会”两者结合起来, 才能将社会文化研究推向前进...
南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行,其中十三为正诞,也叫波罗诞,即南海神诞,是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、优选的民间庙会,也是现今全国专享对海神进行祭祀的活动。它是珠三角地区拥有影响力的民间庙会,蕴含了广州很有代表性的民俗民间文化元素,有着千年的历史文化传统。本书介绍南海神庙的历史及波罗庙会的民俗风情...
作者集几十年新闻工作和文学创作实践,抱着强烈的“故土”情怀,以一个行者的感悟,赞颂大美民和以及这片故土的历史文化、宗教文化、民族风情、景观景点、人物传略等。用饱蘸激情的笔墨以“情”叙景,深情讲述对家乡的人文印象,其情其景,在其笔下如行云流水,自然流露。...
《闽台文化大辞典》为区域文化综合性的大型工具书,重点介绍福建文化的基本知识,同时从福建与台湾地区地区同属一个大文化区的特殊关系出发,介绍与福建相关联的部分台湾地区地区文化知识。本辞典收录条目约1.5万条,上起远古,下迄2010年(附录延至2013年)。分地理、历史、民族与宗族、思想与学术、文学、语言、教育、艺术、工艺美术与雕塑、出版与传媒、科学与技术、医药卫生与体育、宗教与民间信仰、民俗、饮食、旅游、建筑、文化设施、海洋文化、华侨华人
《华亭风景》系“人文松江”微信专栏“云间故事”整理成书。松江历史, 风云际会, 本书写松江的文人情结、人文故事, 却将历史写成了散文 —— 散见人情风俗、人事行迹, 这些精彩的实录, 其实是信史的草蛇灰线。这类文字又是情感和见识的集结, 很结实地打动人心...
《云南古代物产大系》全3册,为2005年云南省社会科学院重点课题,从现存云南古代志书入手,史料上迄三代,下止清末民初,将涉及有关云南物产的记述辑录成书,详细介绍了古代各个时期云南省植物、动物、金石、服饰等各种物产资源的发展状况,是目前云南省收集最齐全、规模最大的一部物产文献史料集...
本书包括:共同的家园与祖先、旧石器时代闽台先民文化遗存、新石器时代闽台先民文化遗存、青铜时代闽台先民文化、闽族与闽方国、闽越国族、征伐台湾、宋元管辖澎台明代台湾初辟、台湾及其先民民称、台湾先住民传说、闽台土著文化台湾先住民风俗几大部分,主要利用两岸考古发现的遗存、遗物,结合文献资料,对闽台先民文化源流进行比较系统的梳理,介绍闽台先民创造的灿烂辉煌的文化,探讨其文化内涵,分析其特点,揭示二者的千丝万缕的关系,用丰富详实的资料说明闽台文化
全书共五部分:第一部分“闽台方言史简篇”,论述福建史略及闽方言的形成和发展和台湾史略及闽南、客家诸方言在台湾的传播和发展;第二部分“闽台闽南方言音韵篇”,分析和探讨闽台现代闽南方言音系的异同,比较和研究闽台闽南方言韵书,历史比较了闽台闽南方言音系与中古音系,窥探和排比闽台闽南方言与普通话音系;第三部分“闽台闽南方言语法篇”,比较分析了闽台闽南方言构词法、闽台闽南方言词类特点、闽台闽南方言句式特点以及闽台闽南方言语法的一致性和差异性;第
福建民居建筑最基本的单元是“一明两暗”的住宅模式,由此发展为“四合中庭”、“三合天井”、“方圆土楼”、“土堡围屋”和“竹筒屋”等平面类型。台湾民居建筑最基本的单元是“一条龙”的住宅模式,由此扩展为“单伸手”、“三合院”、“四合院”、“多护龙合院”、“多院落大厝”和“街屋式”等平面类型。两地民居都具有明显的中轴对称,围绕厅堂组成不同的空间。建筑结构多采用穿斗式木构架与抬梁式木构架的有机结合,沿海民居外部围护结构多采用红(青)砖、方仔石或
本书前五章,作者主要从地缘关系、文化熏陶、政制保障、朝野合力、书院传统、科举制度等几个方面综合探讨闽台教育交融的历史渊源和历史沿革。第六、第七、第八章则分别就日本占领台湾时期、抗战胜利之后,以及新时期以来闽台教育关系的发展进行深入而具体的探讨。既注意明郑以来闽台教育交融一体化格局的历史描述,也关注到特定历史时期闽台教育交融与发展的特定方式。作者认为,闽台教育交融虽然是一个变异与交融并存的历史进程,但交融毕竟是一个大趋势,帝国主义的侵略
本书共分四章。第一章介绍福建民间戏曲的形成及其对台湾的传播,描述和论证了台湾的戏曲全都是由福建,主要是闽南传播而来的历史事实。第二章描述了闽南民间戏曲在台湾的落地生根和变迁发展,重点描述了我国三百六十多个剧种中唯一诞生于台湾的歌仔戏,其发生、发展和穿梭于两岸的生动历史。第三章描述1949年以后台湾民间戏曲和福建民间戏曲的不同发展轨迹。第四章描写改革开放以后闽台民间戏曲在推动两岸交流与合作中所发挥的特殊作用,以及这种交流与合作对闽台民间
闽台文学之间源远流长的文化亲缘关系,不仅体现于两地文人、作家之间频繁密切的往来互动,更体现于两地文学表现出的相同或相似的海洋性、边缘性和多元反差性等地域文化特征,以及它们共同的中华文化属性。本书通过历史上闽、台之间文人、作家交往互动、相互影响的实例,如明郑时期郑成功和“海外几社”等对宋末福建“遗民文学”的承续,清代中叶福建文人到台湾担任教职而建立以闽学为基本传承的教化并以此对粗陋民风加以矫正,乙未后台湾文人内渡及闽台作家诗人的两岸相互
本书内容以古县申报材料为蓝本,补充、完善,并根据需要做了必要的删减,文中所配图片取自同名大型电视文献片《千年古县》,人口、面积数据截止至2012年12月31日...
《如意甘肃大观(英文版)》图文并茂,以“如意甘肃”这一具有中国文化独特内涵的概念为坐标,讲述甘肃故事,展示甘肃形象,反映甘肃精神及甘肃的发展成就。图书的创意,以分布在甘肃的自然风光为空间线索,以甘肃具代表性的历史文化和人文胜迹为时间线索,以大历史的眼光和细节叙事,将甘肃放在中国乃至世界的地理背景和跨越几千年的文明史中进行解读,全景展现这块土地在中华文明和世界文明发展历程中的独特贡献。全书分为绚丽甘肃、人文甘肃、养生甘肃、今日甘肃四部分
本书通过150余幅手绘青岛老建筑的作品以及那些老建筑背后的故事,向读者展示了百年青岛老城的独特魅力。其既不是青岛历史的叙述,也不是青岛旅游的攻略,而是让读者慢慢品味的一种心境。书中略显文艺范的画风色调,略带一些心绪的文字诠释了老青岛人的慢生活。位于胶州湾畔具有欧陆风范的青岛老城景象,漫步于青岛的老石板,穿梭于法国梧桐的老街,呼吸着略带潮气的海味,青岛的老城具有爱琴海的气息,欧洲庄园的芬芳,字里行间淡淡地散发着一种宁静的气息...
本书为作者去云南省河口县南溪镇马多依下寨实地考察后撰写的经济社会发展调查报告,介绍其新农村建设、社会经济、风俗文化、教育卫生等方面内容...
全书以“广东地方特色文化的研究与传承”为主题,围绕“广东非物质文化遗产”“广东文学与艺术”“广东历史与文化”和“地方文化创意与精神文明建设”四个方面,以理论解析、现象观察、个案透视、对策建议等方式,从各层面对广东地方特色文化的研究与传承进行了富有深度的探讨,提出了诸多具有启发意义的观点和思路。本书相关论述有助于拓展对于岭南文化的发掘和研究,可为佛山的文化导向型城市建设提供重要的文化支撑和智力支持...
本图书是“十二五”国家重点图书出版规划、客家研究文丛.龙川历史文化书系中的“人物篇”。本书介绍了从古到今在龙川出生、在龙川工作(主政)或在龙川地区战斗过的八十多位名人、烈士的事迹,他们有开拓龙川的历史伟人,有文采斐然的文人进士,有胸怀未抒的流放官员,有名声在外的艺术家和体坛健将,更有为龙川的安定和解放抛头颅洒热血的革命烈士,正是他们,串起了龙川两千多年的历史,正是因为有了他们,才有现在充满生机的龙川...
本书综述仙霞古道的形成与发展过程, 通过探讨仙霞古道自然、历史、人文等, 从浙闽两地的历史背景出发, 有助于了解仙霞古道在交通、军事、经济贸易以及文化等方面发挥的重要作用...
本志如实记述孔氏南宗随宋室南渡, 刚家衢州, 建立家庙以来的历史与现状。设概述、大事记, 以及南宗、家庙、孔府、祭祀、家塾、人物、文物、艺文等八章...
龙游商帮是指以浙江衢州府龙游县为中心的衢商集团,它萌发于南宋,兴盛于明代中叶,以经营珠宝业、贩书业、纸张业著名。明万历年间(1573—1602),它于徽商、晋商以及江右帮商人在商场中角逐,称雄一时,故有“遍地龙游”之谚。它以一府一县之地为基础,聚集了大量资金,而成为中国十大商帮之一,至清代逐渐为宁绍商帮所替代。本书是对龙游商帮的系统研究,内容涵盖龙游商帮历史、商道、评价、遗踪、名人等...
本书以霞山这一浙西古镇为研究对象,从民居建筑的形式案例为研究脉络,着眼于民居建筑的自然环境、人文内涵,装饰要素、空间布局与工艺成就等审美要件,在立足于本体论解释学大师、德国人伽达默尔提出的视域融合理论支撑下,对霞山古民居建筑文化元素加以分述,凸显了其独特的学术地位和文化与时代价值。全书以田野调查为依据,围绕霞山三雕艺术成就,从居住建筑、商业建筑、公益建筑、宗庙建筑等四大类别的案例研究为载体,结合当地的社会组织结构与民风民俗、人文典故,
本书系上海社科院文学研究所民俗与非遗研究中心组织编写的上海市非物质文化遗产发展报告。本发展报告的主要目的是为了全面反映2016至2017年上海非物质文化遗产保护与开发中的主要成绩、重要现象以及存在的主要问题,并提出相关的政策建议...
本书是作者在湖南泸溪浦市田野调查资料基础上编写的介绍浦市龙舟节的普及读物。作者充分运用历史文献、民俗资料和田野调查材料, 立足于浦市文化传统, 运用简洁的语言, 结合丰富的图片来介绍浦市龙舟赛的历史沿革、竞赛过程以及相关文化事项, 利于现代人了解浦市传统龙舟赛的文化魅力和文化精神...
薛瑞泽等著的《河洛文化的对外传播与交流》将按照不同的地区方位,对河洛地区与周边的国家和地区进行研究,采取先朝鲜半岛,然后是日本列岛,再着眼东南亚的次序进行。因为丝绸之路作为中西文化交流的代名词已经引起学术界的广泛认同,所以著者以“河洛文化与丝绸之路”作为研究的题目,关注东西文化交流。在具体研究过程中,各个地区都采取按照历史发展的基本脉络加以考察...
旧志整理是地方志工作的一项重要内容,也是古籍整理的一个重要组成部分。《襄阳府志》是清乾隆时的刻本,现襄阳市政府将此书翻新重做...
请缨向“中国南海文化研究”的课题进军,主要缘由在于两点:一是纵深发展的感悟,即在历时多年的珠江文化研究中,越来越深刻地感到要真正地把握珠江文化的特质和古今发展走向,必须再向前走一步,持续研究珠江文化与中国南海以至与世界海洋文化的关系;二是当今时代的感悟,即海洋问题已成为当今世界的热点和焦点,越来越受到举世关注,尤其是近年中国南海主权及开发之争白热化,掀起了政治、经济、外交以至军事上的纷争波澜,从而也必然链接于史地和文化上的来龙去
《中国南海海洋文化传》是《中国南海文化研究》丛书中的一部,作者通过自己深厚的文字功底,把与中国南海海洋文化相关的神话、传说一一展现在读者面前。全书分为神话篇、神采篇、神秘篇、神奇篇、神韵篇、神圣篇六部分,用通俗易懂语言,图文并茂形式,让读者在轻松的阅读中领略中国南海文化的
本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作,共34卷,各省、自治区、直辖市,以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史,下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代,下迄于1911年辛亥革命,可视为各地的“文化地图”。本书
富宁也是革命的大本营,农艳主编的《文化文山·富宁》一书分五大块叙述这片柔情土地上的深情故事。全书用散文的笔调,叙事抒情的手法,以历史的脉络线条,多彩的各民族风貌,逐步展示了富宁的各色情调世缘。书中用了许多图片展示了富宁各民族文化艺术特色。柔情温情的富宁壮乡人能歌善酒热情好客,一曲一酒情入酒中。富宁乡名地名有情有调令人遐想,如归朝、剥隘、坡芽等。听富宁话语时浮想联翩,初听“归巢”勾起思乡回家心绪。再听柔情柔语的壮乡音“剥隘”疑“
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
阎连科
梁实秋
孙郁著
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