地理的故事

由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年，几个月内在美国即销售近14万册，一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，销量无法统计，被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年，此书被引进中国，当年就出了三种中文译本，此后《地理的故事》又不断被重译出版，还没有哪一部地理著作，拥有如此众多的中国读者…...

云南文化读本

本书稿是“滇域文化读本”系列丛书的一个分卷，本选题以文化的眼光来审视云南，全书分八个部分：历史云南、文化云南、山水云南、民族云南、财富云南、边疆云南、通道云南、学术云南。从这八个部分以点带面梳理了云南的历史、文化。让读者可以很快从学术高度来掌握云南的历史文化发展脉络...

西夏物质文化

本书试图对中亚古国——党项人建立的大夏国的物质文化进行描述，重点描述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑...

故都中原:唐诗宋词里的梦华录

《故都中原：唐诗宋词里的梦华录》分七个章节，涉及众所周知的古都洛阳、开封、安阳、郑州。另外，还收录了商丘、许昌、淮阳这三个历目前曾有朝代或诸侯国及临时政权在此建都的中原古城。以七个古城分七个章节，分别向读者展示了这些故都之城的前世今生，展示了河南中原大地古老的历史、腾飞的今朝...

深圳文化三十年:民间视野中的深圳文化读本

本书分为文化现象与文化感思、文化理念与文化研究、文化名家论深圳文化上中下三篇，其中主要内容包括：“时间就是金钱，效率就是生命”的口号怎样面世；邓小平画像创作始末等...

人类的故事

房龙是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使他们成为尽人皆知的常识。房龙的著作文笔优美、知识广博、轻松风趣，真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。 房龙在中国广受欢迎，许多人把阅读房龙的著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。 《人类的故事》是房龙*有代表性的著作之一。从史前到21世纪，房龙用通俗易懂、生动

宽窄少城

『少城』既是老成都原生态生活在当代的存续，也是新成都多元文化在当代的交融。《宽窄少城》梳理少城的历史，记录少城的当下，从城市史到个人史，从现在指向未来，呈现一个鲜活而丰富的『少城』，借由这种混合了城市历史和个人记忆的讲述，道一声：“久违了，少城。”本书分为“城史、街巷、人文”三大部分构成，立足于地方志、旅游志、人文志的角度进行编撰，他既是一本地方志更是一本面向市场的纸本产品，这样才能达到对“宽窄少城”的优选推广。主要特色街道描写7条、

石榴觅踪

本书介绍了丝绸之路的起源、发展等内容，包括丝绸缘起古中华、丝绸之路通欧亚、名垂千古的辉煌、万里丝路民族情等内容...

福州脱胎漆器与漆画

本书共分为上下两篇，共七章，主要内容包括：福州脱胎漆器的由来与传承；福州脱胎漆器的主要材料与工艺；福州脱胎漆器是中国漆艺史上的华彩篇章等...

随音而行-我的特殊的音乐课

本书稿则是参阅众多史料、佛门典籍及民间传说，着眼于弥勒道场雪窦山曹雷的散文不仅自然流畅、娓娓道來，而且生动活泼、引人入胜。她的文字像是朗诵，像是台本，更像是一本“音乐导游图”，它使音乐的本体得到延伸和联想，同时使听众随着作者的引导随音而行...

六世达赖仓央嘉措密传(藏文)

茶.街.庙 : 泉州城乡人文区位考察与研讨

本书是对闽南的人类学观察，包括安溪铁观音的人文状况、泉州城南人文区位学考察、惠东小岞研究、国际汉学家对泉州的研究、闽南与东南亚的关系、闽台宗教文化。本书以人类学的视角看中国东南，并爬梳了国内外人类学家对中国东南地域研究的成果，是深入了解东南社会文化的重要参考...

神情:北京自然人文角落的拾遗

这是一本关于北京历史、文化的图像笔记。它用精准的摄影语言捕捉北京历史的遗存，用图像建构起一座“京腔京韵”的博物馆。摄影师沈继光从1983年至今，用胶片和数码相机拍摄了几千幅关于北京的照片，包含了北京这座古城的具有文化、历史韵味的各个角落，有宫阙、庙宇、城墙、公园、学校、胡同，等等。本书选取了200幅左右的作品，基本都是抢先发售发表，呈现出北京作为历史文化古城的韵味，作者称之为“北京的神情”。基于“形式即内容”的艺术追求，沈继光的摄影作

神明的旅行:从兴化到南洋的文化网络

作者基于长期在莆田和东南亚基层调研所得族谱、碑铭、榜文、会馆志书、寺庙科仪/账本、调查笔记和访谈笔记等大量原始资料，揭示跨越福建和东南亚的中国文化网络，探讨近代以来海外中国移民的文化传承机制及其与侨乡社会变迁之关联，发现：就大多数普通海外华人而言，他们在日常生活中传承的中国文化，并非新儒家文化或华商文化，而是源于原籍的乡土社会文化传统；在海外华人与侨乡之间的联系纽带，并非国际政治或国家政策，而是民间信仰与宗教仪式传统...

东北的土灶

本书共分为七辑, 其主要内容包括: 土灶里那些美味零食香 ; 数九寒天冬至始 ; 筛在笸箩里的细碎光阴 ; 村庄就是我们的幼儿园 ; 我们都是喜欢玩火的孩子 ; 乡下的黄瓜会变老 ; 做一个兜里揣着煮鸡蛋的孩子...

岭南学术思想

《岭南学术思想》是对岭南学术思想作出概览性叙述的权威读本，该书内容丰富，结构合理，既有普及性又有权威性，是一本质量优良的读物，具有较强的可读性。...

国学在台湾

本书共分为16课，从国学大师的教诲、古圣先贤的得失之道、老祖宗为人处事的智慧、百善孝为先、中国人的仁爱智慧等方面，结合国学典故，解析其中的国学智慧...

仁心济世-解码徽商

世界上最著名的商人有哪些？我们第一印象就是犹太商人和温州商人！犹太商人是国外的商人，温州商人是现代的商人，那我们古代有没有特别出名的商人？有！晋商、徽商就是他们的代表！晋商我们通过《乔家大院》《走西口》等小说、电视剧都对其了解非常深刻，而对于徽商我们大家了解的并不多。在历史上徽商称雄明清商界六百余年，俗语无徽不镇钻天洞庭遍地徽都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说三言二拍中多处对徽商进行描写，热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是

瑶族文化变迁

本书包括绪论、山地经济文化的变迁、饮食居住文化的变迁、婚姻家庭制度的变迁、丧葬制度的变化、社会组织的变化、语言文字的变化等有关瑶族文化变迁的内容...

东巴文化揭秘(修订版)

本书阐述了纳西族东巴文化是记录人类童年文化发展历史的观点，其理论目的是要纠正把东巴文化定位为“纳西族百科全书”的习惯性说法。作者还提出了东巴文化和东巴教文化的本质区别。认为前者是本原文化的发展，也是传统文化的衍生，而后者是本原文化兼融域外多元文化的界定，并明确提出了丽江白沙是东巴教圣地的新论点。木丽春通过对丽江文化进行深入研究后，在《丽江古城史话》一书中，第一次提出了“丽江古城是多元文化文明的载体”的观点。在《丽江茶马古道史话》一书中

多维视角下的保山文化产业研究

本书立足于保山文化产业的发展需要，探讨保山文化的产业建构思想，以不同的学科视角审视保山文化产业的发展现状及对策，并提出学科研究对象的知识镜理论、系统论文化产业结构层次体系论、地方文化形象体系整体营销论、旅游产业辐射功能论、宗教文物保护责任管理模式论等具...

C-1绿洲文化的熏陶

土州土治:土司制度面面观 八桂文化大观?溯源系列(2009/1

先秦时期，广西属百越之地。公元前214年，秦统一岭南，设置桂林、南海、象郡，广西大部分地区属桂林郡。广西称“桂”由此而来。“八桂”是指“桂”的八个方位，即桂东、桂西、桂南、桂北、桂东南、桂东北、桂西南、桂西北。　　八桂文化是以广西民族文化为主要内容，以内涵丰富、久远神奇为特色，以本土性和兼容性和谐统一为表征，以鲜明的南方山水品格为个性的地域性较强、影响力较大的传统文化...

梦里畲乡

一滴水可以折射太阳的光辉。一个人走过的平凡之路，也从某一侧面反映着我们国家那段曲折的历史、一个时代艰难竭蹶的道路、一个民族在中国共产党领导下所走过的非凡历程。作者祈盼通过这本书，人们能够进一步地领略和了解中华民族大家庭之一员——畲族...

河南文化产业发展报告-(2007年度)

广南阿科

云南街子-徘徊在传统集市的边缘

街子正朝着边远地区退去，这是历史的必然，也是发展的必然，我们不会总是停留在”故时的记忆”里，也不会总是停留在“现在的美好”里，但我们需要记忆，需要故吋的温库。而云南街子，现存的云南街子，也许正是这种朴素的关于记忆的温度...

阴山文化史

阴山地域是我国北部一个独具文化特色的区域，历史上，先后有匈奴、鲜卑、高车、柔然、铁勒、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古等少数民族与汉族共同在这里繁衍生息。作者紧紧抓住阴山地域多民族文化交融的突出特点，深入系统地梳理了远古以来阴山地域历史文化的发展脉络，展现了阴山地域数千年来社会发展和历史变迁的生活图景，描绘了各民族斗争和融合的历史进程，发掘了各民族为共同开发建设祖国北部边疆所做出的卓越贡献。王炜民编著的《阴山文化史》拓展了中国区域文化史的

南京人.续

南京大萝卜在某种意义上来说，是六朝人物精神在民间的残留，也就是所谓菜佣酒保，都有六朝烟水气。自由散漫，做事不紧不慢，这点悠闲，是老祖宗留下来的。平心而论，国内恐怕还找不到一个城市，能像南京那样清晰地展现中国历史的轮廓和框架。南京是一本最好的历史教科书，阅读这个城市，就是在回忆中国的历史。这个城市最适合文化人的到访，它的每一处古迹，均带有深厚的人文色彩，凭吊任何一个遗址，都意味着与沉重的历史对话。以风景论，南京有山有水，足以和国内任何一

北京-(全2册)

《北京（套装上下册）》是地域范围内的社会政治经济文化中心，是社会生产力发展到一定阶段的产物，在国家和地区发展中起着主导作用。城市发展的水平是一个国家社会经济发展，特别是工业化程度的重要标志。 我国自古是以农业为主的国家，到近代虽然有了一点机器工业。但工业产值在国民经济中所占的比重很低。相应地，城市发展也十分缓慢。当1949年中华人民共和国成立前夕，建制城市只有132座，城镇人口仅占全国人口的10％左右。 中华人民共和国成立以后，我国进

阜康市文化遗产概览

这是东部天山最壮最美的一幅画卷；这是人与自然和谐相伴的生物圈。博格达峰从这里横空出民，直刺苍穹；天山天池在崇山峻岭中闪烁着璀璨的光芒。这里荟萃了雪山、冰川、河流、森林、湖泊、草原和戈壁大漠，繁衍生息着许许多多稀野生动物植物。丰富的资源、奇物的景观、生物的多样性和悠久灿烂的历史文化，让我们的家园变腹如此动人美丽...

江淮文化论丛

本书收录了《画史失载的画家袁雪及其作品》、《再说“扬州八怪”书法》、《惟恐积雪掩来身——简评清代华凸的绘画艺术及生平》、《漫谈正统文人画与“扬州八怪”艺术思想》、《扬州博物馆藏西汉铜镜品析》等文章...

制度与环境 西部乡村文化产业(2011/7)

这本《制度与环境——西部乡村文化产业》由李佳著，全书分为六章，内容包括：乡村文化产业：一个全球化与乡村社会经济结构的分析；乡村文化产业发展的基础缺失及重构；分工、比较优势与乡村文化产业发展；乡村文化产业的微观生产组织方式选择；乡村文化产业发展的多元性与演进性；乡村文化产业的成长要素分析...

人文广宁

本书介绍了竹玉之乡——广宁的人文、地理、历史、民族、风景、物产及社会生活等内容...

人文德庆

本书内容包括：岭南古郡有天香、梦回千年读名胜、古村落里觅古韵、景物秀美冠南州、世代风流谱传奇、千秋留痕民俗风、奇珍美食醉宾客...

飘洋过海的客家人

本书是一部有关研究客籍华侨、华人问题的专著。书中较全面地介绍了客家人在海外的创业、发展、变化和贡献的历史...

在学者与村民之间的文化遗产-村落知识生产的经验研究.话语分析与反思

人类学、社会学面对的不再是传统意义上的、只需要以村民为对象的单纯的田野，而是一个学者参与构造的复杂的田野。本书希望回答一个被大多数研究者忽略的问题——“学者与村民的互动对村落意味着什么？”以一个贵州村落为聚焦点，本书作者观察先他而来的学者在村落留下的“印记”，倾听村民如何表述这些“印记”，叙述学者与村民的知识生产故事，分析了学者和村民对“地戏”、“村志”等地方知识所作表述的话语特征，梳理20多年来学者与村民互动的脉络与谱系，探

俄罗斯东正教与黑龙江文化-龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声

文明无法以单一的色调存在。黑龙江的黑土文明不是纯正的“黑色”，异域文化的渗入使其呈现出独有的“白色”。黑龙江地处中国的边陲，因其独特的地理位置、丰富的历史事件、异域民族的混杂，其地域性格显然有别于中原及南方各地。黑龙江的故事与俄罗斯民族有关，与这个民族所信奉的东正教有关……...

明末清初胶东文化拾遗

明末清初，莱阳出现了望族文化群体，文化名人群体，这在全国是罕见的。当时这代表了山东的文人文化，也影响了全国，同时促进了本地区文化的发展，也带动了胶东教育事业的发展。另外，即墨县黄族文化，对胶东的文化教育也产生过很大的影响。本书实事求是地反映了历史的真实面貌，写出了家族文化延续的因素和培育人才的方法、条件，以承前启后...

田野中的文化呈现-穿越文化浸洗的廪嘎人歌舞研究

固始移民与闽台文化研究

作为“唐人故里·闽台祖地——首届中国固始根亲文化节”的主要内容之一,“固始与闽台渊源关系研讨会”,由国台办《两岸关系》杂志社、河南省社会科学院和信阳师范学院联合主办,于2009年10月26—27日在固始县成功举行,共收到豫闽台两岸三地论文40余篇,即为本书的主要内容。为了充分展现学界对固始移民与闽台文化研究的成果和发展趋势,我们在本书中还精选若干篇具有代表性的论文,如张新斌《论固始寻根》、王永宽《中原姓氏寻根概述》、刘翔南《从历史移民

驿路渔村新口岸-名山村纪行

这里的村庄，背靠莽莽苍苍的群山，面对浩浩荡荡的大江，山河吞吐，气象万千；这里的村庄，与一江之隔的俄罗斯民居据岸相望，既见证了战争的惨烈，又沐浴着和平的绵长；这里的村庄，繁衍栖息着勤劳勇敢的东北各民族百姓，在风霜雨雪日月星辰的辉映中演绎了一段段美丽的传奇；这里的村庄，多种文化元素于碰撞中吸引，在冲突中融合，山川灵秀，吐纳升沉，肝胆相照，胞族相依……　　 　　《黑龙江大界江百村纪行》——从北极漠河到东端抚远，从河网密布的赫哲渔村到

北京宣南会馆拾遗

《北京宣南会馆拾遗》的作者继增先生以北京宣南为地域空间，以各省会馆为研究客体，详细记述北京宣南会馆的发展历程和存续脉络，史料详实，考辨清晰，既有其四十年在宣南的生活积累，也是其二十年宣武工作生涯及十年退休钻研历程的写真，体现了其对宣南的热爱和对宣南文化研究的贡献...

关中:长安文化的沉积

珠玑南迁

岭南文化的风貌和精髓。在编写过程中，我们力图做到阐述对象的个性与共性相统一，学术性与通俗性相结合，图文并茂，雅俗共赏。我们希望这30种图书能够成为介绍和宣传岭南文化的名片，为岭南经济和文化建设的再次腾飞提供可资借鉴的精神资源。 需要说明的是，本书系曾获批为2009年度“广东省文化产业发展专项资金”资助项目...

江南文化世家研究-以无锡秦氏和昆山徐氏为例

无锡秦氏是明清时期江南的一个大家族，先后维持了400多年，改朝换代和战火的洗礼都未能使其衰落。无锡秦氏为后人留下了许多珍贵的财富，不但有众多子孙的著述传世，而且还有传世名园——寄畅园，其家族与曹雪芹家族关系密切，与名著《红楼梦》也有不小的干系。昆山徐氏是江南的又一文化世家，其兴起于顺康之际，衰落于雍乾之时，在当时的政坛、文坛上都曾声名显赫，产生了不可小觑的影响。但是何种原因使其兴也促，衰也速? 　　本书通过对明清时期江南无锡秦

黑龙江朝鲜族文化

历史上，朝鲜民族称号来源于“光明的东方”之意。“朝鲜”，原为朝鲜半岛李氏王朝（1392年-1910年）国号，后以此为族称。黑龙江省朝鲜族，是从朝鲜半岛迁移定居在黑龙江省境内并逐渐形成、发展的。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成，内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化，涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新闻、广播、出

魅力安徽

本书包括地理交通、人文历史、农工经贸、科教文卫、古今名人、名胜古迹、风物名产、城市名片、皖江城市带、开发区风采等十二大部分内容...

地方文化研究辑刊-第四辑

《地方文化研究辑刊(第4辑)》分为理论视野、岷江流域文化研究、四川名人研究、非物质文化遗产研究、地方文化广场、开发与应用这六个部分，介绍了“四川”得名的文化解读、三星堆残身鸟足人像考、卓文君与中华才女之乡临邛、花山崖壁画的艺术人类学价值和意义等内容...

云南跨境民族文化初探

波希米亚香港

本书主要是对香港亚文化现象的描摹，是一个70后作家贴近描写波希文艺范儿的众生相，以文学、音乐与诗歌去贯通。廖伟棠在亲身感悟过其中的生活后，以一贯锐利沉郁的眼睛，拍下了香港此时彼刻的文化景象。读毕此书你会发现，其实是文学，是音乐，是剧场，是抗争，以及当中的情愫等等，刻画出一个城市深刻的轮廓...

广府先贤

“岭南文化书系”由《广府文化丛书》、《潮汕文化丛书》及《客家文化丛书》三大丛书共30种读本组成，历史胜迹、民居建筑、地方先贤、方言词曲、工艺美术、饮食风尚无所不有，试图从地域分类的角度完整展现岭南文化的风貌和精髓。《广府先贤》是“岭南文化书系”系列之“广府文化丛书”中的一册。《广府先贤》分为赵佗——将岭南带入文明的第一代南越王；冼太夫人——被誉为“岭南圣母”的女政治家等二十部分内容...