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本系列研究除对闽文化作全面的综合性的专论外,还对五个次区域民系文化和一个少数民族文化分别进行整体性的研究。我们期望这种把区域文化事象视为相互联系的有机系统的综合性、整体性研究。对闽文化研究的进一步深入会有所推进,对地域文化知识的普及也有所裨益。令人高兴的是,2007年6月,福建经文化部批准设立了国家级“闽南文化生态保护实验区”,这是福建地域文化发展史上的一件大事,正在促进新一轮的福建地域文化研究热潮的到来。 闽文化是一个历史文化
如果说从20世纪30年代罗香林发表《客家研究导论》开始算起,客家学作为一专门学问已经有70多年的历史了。在这半个多世纪的发展历程中,客家学研究队伍不断扩大,研究机构日益增多,研究论著层出不穷。在政治、学术和社会的多种因素推动下,客家学学术繁荣的局面已经举世瞩目。伴随着客家学发展的是客家人族群认同的不断加深,特别是20世纪80年代以来,在全球化浪潮之下,客家人已经成为一个世界范围内的“想象共同体”,人数已达8000万之多(2004年第1
该书是客家研究的前沿问题、热点问题和重要课题研究文章汇集,反映了当年世界各地客家研究的新发展和新发现,是一本了解世界各地客家研究进展和重要窗口。该书包括高峰论坛、专题论文和新书介绍三个部分,本辑包括坚守和弘扬客家文化、客家文化扮演的角色与功能、客家认同与客家文化传承、客家研究与客家元素、迁移经验与文化认同、客家崇文重教风气的形成及其在台湾的传承、客家人文特质与客家精神述要、地方社会中的民间信仰、仪式与文化传统:以平和县“城隍妈”信仰为
本书率先把社会主义核心价值体系与客家优良传统有机联结起来进行动态考察和研究,主要阐释了社会主义核心价值体系视阈下的客家优良传统形成的社会历史条件;重点剖析了客家优良传统的基本表征、主要结构、重要功能;充分肯定了客家人对马克思主义指导思想的认同、对中国特色社会主义共同理想的追求,深入挖掘了客家优良传统蕴藏的以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观的丰富内涵;全面研究了社会主义核心价值体系与客家优良传统的互
在川东北的逶迤群山峻岭中,生活着在明末清初从江河湖海迁徙而至的客家人,他们秉承源远流长的中原文化,又不断融合、创新着自己的文明。尤其是朱德故里——仪陇,是四川重要的客乡,居住着32万客家人,说客家话,习客家俗,居客家土楼,在多元文化视域中,是一道亮丽的风景线。 在遭遇现代性冲击的当下生态危机境遇中,客家人独有的生产、生活习俗,文化传承模式,可以为人们提供转变生活观念、改善生存方法、实现诗意栖居的借鉴。本书从客家文化的历史渊源、客家人的
北纬30度,一条神秘的纬线。在它的两侧,屡屡诞生奇迹,饱含着自然和文明的咨讯。这里有无数令人叹为观止的远古文明,很早绽放出人类文明的光辉。客家人在成都东郊龙泉山丘地带耕种繁衍,经过两个世纪的发展已经成为四川乃至西南地区优选的客家人集聚区。内容包括:发现“土广东”、 湖广填四川、寻找“一世祖”、一个叫“洛带”的地方、上陶骨瓮与客家人的良性迁徙、客家人画像、漂移的孤岛和“汉语化石”、乡土之恋等八个章节...
本书共分13章, 分别为“客家”之谜、客家渊源、客家人的“家乡情节”、客家人在世界上的分布概括、客家人在中国近现代革命中扮演的重要角色、一个充满经营头脑的族群等...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
阎连科
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