北京梦华录

《北京梦华录》连载于1934年之《盛京时报》，回忆了晚清民初时期之北京的社会生活的主要方面，如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等，这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻，读来历历可感。在这些细琐的回忆与描述之间，寄托着作者之情感与心志。满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦梁录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记，对亲历的往昔生活一一盘点，也是如张宗子在《陶庵梦忆》中所寄托的遗民心绪，繁华皆成旧梦之慨也。这些文字，虽是写老

老北京的趣闻传说

北京，有3000多年的建城史，800多年的建都史，有着悠久的历史和人文精神，众多的文物古迹、美丽的风景名胜、多彩的古老民居以及神奇的掌故传说……岁月留给这座城市的是挥散不去的古韵幽幽。老北京本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明.值得我们令人去挖掘，去探寻，去解读： 　　真有“推出午门斩首”这回事吗？“大门不出，二门不迈”的“二门”指的是四合院里的哪座门？您知道

京范儿

☆ 京城文化界*潜力生力军、畅销书《京味儿》作者崔岱远*力作：继《京味儿》《京味食足》之后推出的又一书写北京文化的作品。视角更宽广，情感更深挚，写出了一个北京孩子心底的北京，一个真北京。 ☆ 附赠精致纪念书签：*真挚、淳朴的情感随笔，随书赠送精致纪念书签一枚，精彩不容错过！ ...

昨日书林:北京三百六十行

北京的实业界，向来号称有三百六十行。本书共列二十四类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述...

北京西城老字号传承故事集锦

其一，《北京西城老字号传承故事集锦》的故事均有出处。看得出来，本书的作者在材料的搜集上是下了功夫的。有别于其他同类书的是，本书所讲的故事，对历史背景、社会状况、当时的民风民俗等等，都做了非常具体翔实的交代。比如写“茶汤李”的故事，作者并没有只停留在写茶汤的来历和做法上，而是寻根溯源，讲了“燕王扫北”时，燕王朱棣和一个门伺老兵的故事。从这个感人的故事里，我们不但知道了茶汤是怎么来的，而且也感悟到传了500多年的李氏茶汤里浓浓的人情味儿。

流年市井-第四卷

《古都遗韵丛书4:流年市井》讲述老北京人的市井风情和丰富多彩的民俗生活。从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象...

逝水胡同-第三卷

《古都遗韵丛书3:逝水胡同》追忆北京老胡同原始风貌、市井生活、悠闲时光。从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象...

无处安放的童年

对于生于20世纪六七十年代的人来说， 　　无处安放的不只是童年， 　　还有那些本不应该属于孩童的见闻和过往。 　　医学上，一个记忆全失的人，童年的经历却能记得很清楚。可悲的是返老还童注定只能是影视剧的脚本，不能成为现实，童年的美好由此变得永不可及。我们唯一可做的，就是追思，不管是

齿留余香忆京城

《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集，本书所谈的饮食，既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔，又有火烧、炸酱面等流行于市井人家的寻常饮食；既有从清人记载中爬梳出来的饮食轶闻，又有作者亲见亲尝的现代食品。书中所记饮食以旧时北京特有的食物为主，旁及北京与其他地方共有的食品如馄饨、面条等。周先生的文字充满感情，时有抚今追昔之感，读之不仅有助于认识北京饮食，而且能让人对旧时的北京风俗文化也产生浓厚兴趣...

北京地情概览

北京地情读本从北京的地理基础、城市建设沿革等方面，全方位、多角度介绍北京地情。全书共7章，第1章为北京自然地理环境，第2章为北京城市变迁，第3章为北京建制沿革，第4章为北京城市人口，第5章为北京经济发展，第6章为北京地方文化，第7章为北京地方修志...

儿时游戏

老字号前传

截取了同仁堂、瑞蚨祥、马聚源、内联升等这些北京品牌在其百年乃是数百年的传承中精彩而又蕴意深刻的片段，以讲故事的形式记录下来这些品牌的传承。在那个商人地位还有待提高的年代，这些商贩家族一代又一代的传承与守护，构成了一个有一个鲜活的家族传承史，而这些家族传承史交织在一起，就是老北京的文明传承史...