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本系列丛书旨在弘扬中华文化,本书专门介绍浙江文化与风貌,从而让学生通过英语学习,了解宁波民情,因而可以在与国际友人交往中介绍自己的家乡...
本书分为“冯学”综合研究篇、廉政文化研究篇、通俗文艺研究篇、贺信贺函贺辞篇等六篇, 主要内容包括: 略论冯梦龙评价的进步轨迹、冯梦龙研究的突破与进展 —— 兼谈福建学者的重要贡献、冯梦龙研究断想等...
《客家竞技/岭南文化书系·客家文化丛书》较为详尽地介绍了客家体育与竞技,内容包括:“足球之乡”史略;亚洲球王李惠堂;彰显民性的客家武术;“捺地割葱”李威光;客家民俗体育与竞技;客家民间体育与竞技游戏...
从侨民到华侨,飘洋过海的客家人身份其实是多重角色的复合,既有“侨”的性质,又有“商”的意味,而且这两者均表达出客家文化内涵,使客家侨商与其他地方的华侨区别开来。本书详细介绍了客家侨商的历史发展,重点突出其在国内外的创业经验,以及对侨居地和侨乡社会的回馈。读者可以从本书了解客家文化的开放性与包容性,以及这一民系文化的传统性与民族性...
本书在闽西、闽西北的长汀、上杭、宁化、将乐4县8乡21村田野调查的基础上,结合地方志、户籍本、族谱、碑记等文献,对客家宗族、村落、墟市、族群与民俗信仰进行了详细描绘与论述,再现了传统客家乡民的民俗信仰生活,有助于人们认识客家民众的日常生活,对全面认识和理解丰富多彩的客家社会历史及文化具有重要的价值...
《杭州全书·运河(河道)丛书:杭州运河土特产》是一座积淀深厚的人文之城。8000年来,杭州“代有才人出”,文化名人灿若繁星,让每一段杭州历史都不缺少光华,而且辉映了整个华夏文明的星空;星罗棋布的文物古迹,为杭州文化添彩,也为中华文明增重。今天的杭州,文化春风扑面而来,经济''硬实力”与文化“软实力”相得益彰,文化事业与文化产业齐头并进,传统文化与现代文明完美融合,杭州不仅是“投资者的天堂”,更是“文化人的天堂”...
《“三江两岸”文化集粹丛书·弄潮儿向涛头立:三江两岸潮文化》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标,在“三江两岸”一定区域范围内,开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“二江两岸”生态景观保护与建设,是统筹城乡区域发展的一项重要内容,是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措,是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重要载体,是共
《“三江两岸”文化集粹丛书·水流碧玉山流翠:三江两岸风物特产与古树名木》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标,在“三江两岸”一定区域范围内,开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“三江两岸”生态景观保护与建设,是统筹城乡区域发展的一项重要内容,是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措,是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重
惠能生在新州,湖北黄梅得法,怀集、四会避难,广州剃度出家,却在粤北韶州(今韶关)弘扬禅法37年,并将真身永久地留在韶关,至今已有1000多年的历史。本书主要从不同的视野,运用《坛经》等多种史料,考证并描述了禅字,对禅字文化及其与韶文化、岭南文化的关系,并做了探讨...
《西溪山坞》是在《丙溪沿山十八坞》的基础上扩版编撰而成的,创作元素取材于馆藏和民间收藏的历史文献和田间采访的成果,并转引子一些网络资料。 《西溪山坞》也是杭州市西湖区西溪文化研究会历史专业组同仁辛勤耕耘结出的硕果,参与编撰的作者,有对西溪历史文化研究富有造谐的学者,也有世居西溪、热爱西溪文化的民间人士。值此书稿付梓出版之际,谨向所有参与编撰人员表示衷心的谢意。《西溪山坞》在编审过程中,得到了杭州西溪研究院的大力支持和悉心指导,谨
本书内容包括:西溪地名概述、多彩的村镇名、趣说山岭地名、趣说水文地名、趣说地名轶事、趣说西溪桥名、与文学作品有关的地名、与历史人物有关的地名...
本书共十章,基本分工是:魏一媚撰写第一、二、三、九、十章,王顺庆撰写第四、五、六、七、八章。全书由魏一媚统稿,写作自序及后记。写作虽有分工,但许多方面,如对各地人物的走访、材料的调查与获取等都是两人广起进行的,甚至有些章节的写作也互有穿插。王顺庆先生在此起到了领路人的作用...
被学校教育了十几年后,幸存的为数不多还能有自己思想的人。若干时间后,我发现:离开学校的那一天,才是开学的第一天...
本书内容包括: 繁星璀璨: 丰富的天津戏剧 ; 敲、诵、逗: 天津曲艺杂谈 ; 绝招与内涵: 文武相容的天津杂艺 ; 传承与引介: 天津音乐的特色等...
本书主要内容包括:吴文化说略(上);吴文化说略(下)之一《春秋吴国篇》;吴文化说略(下)之二《吴语苏白篇》;吴文化说略(下)之三《稻作蚕桑篇》等...
《老云南的趣闻传说》编著者徒步天涯。 本书是一本融知识性和趣味性于一体的文化读本,分老云南的历史、地名、山水园林、名胜古迹、宗教陵墓、建筑民居、饮食、购物、娱乐、交通、乡俗、俚语、名人等部分,展示了云南旅游文化之最丰富、最有趣的一面,不失为一本有关云南的旅游文化手册...
香港中产文化,可以作为内地逐步兴起的中产阶层的一种对照与借鉴...
本报告立足于闽台文化发展的市场实践和品牌业绩,从问题入手,从需要出发,以四大都市(台北、高雄、福州、厦漳泉)为案例,对比闽台两岸“文化人才培养模式”、“文化产业投融资”以及“文化创意产业竞争优势”等领域的发展现状,反思“古村维新与文化时空再造”、“创意部落联盟”、“原乡博物馆群”等问题,探索闽台文化发展的协同创新路径和方法,希望以此为基础,把厦门打造成为全国最大的对台文化交流合作基地...
绵治村位于漳州市华安县新圩镇的西南边,南距漳州市57公里,北距华安县城31公里。绵治村下辖8个自然村,除中心村外还有洋大宅、芹菜湖、长老地、七埒格、七埒尾、甘棠坑、鄭竹等,其下又分22个村民小组。近年绵治村的人口有向中心村集中聚居的趋势,全村约700户,2500人,大约八成人口住在绵治,其他自然村的居民数仅剩百余或数十人。绵治中心村多数居民姓邹,可谓邹氏的单姓村,因为其他自然村人口的迁入,现在村中渐有异姓人家混居,但是仅占微小的比率。
在人杰地灵的湖南境内,东、北有激流北上的湘江和烟波浩渺的八百里洞庭;西、南有以衡岳、九嶷为首的峻岭起伏的万千大山。云雾缭绕、高深莫测的深山大泽正是产生宗教神话的良好土壤,因此,湖南的各种带有宗教意义的神话故事就显得特别丰富。从传说时代的炎帝、虞舜、大禹,到信史时代的天师张道陵、魏夫人、李泌等,无不与湖南的道教发展联系在一起。发生在湖南的一些道教故事,如湘江二妃、因屈原投江而形成的端阳竞渡、桂阳成武丁关于七夕节的传说、桃花源等,都已经成
本书从浙江历史文化和浙江沿海丰富多彩的非物质文化遗产中构建浙江沿海人文地图,展示独特的地域文化特征,彰显浙江海洋大省丰富内涵。全文艺术地对其展开文化的挖掘与解读,以诗意、散文的笔法真实地记述,论述学术观点,以学术的论识支撑散文架构,作品既有理性的力量又有文化的力量,更有文学艺术的力量。是作者对纪实、学术散文文体的探索与创新...
本书为著名社会学家陈达先生的笔记体日记,记录了其在1934年至1935年间在闽粤、南洋地区和苏联的考察见闻。“华侨为革命之母”,书中对于闽粤社会与南洋华侨的观察叙述,展现了这一群体的风俗民情,及其与国内革命千丝万缕的联系。1935年作者游览苏联,细致记录下了苏联社会的发展形势及工农生活,亦具珍贵价值。 陈达(1892—1975),著名社会学家,长期担任清华大学社会学系系主任,抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查
《“三江两岸”文化集粹丛书·江流石不转:三江两岸历史遗存》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标,在“三江两岸”一定区域范围内,开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“二江两岸”生态景观保护与建设,是统筹城乡区域发展的一项重要内容,是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措,是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重要载体,是共建
《杭州全书·运河(河道)丛书:杭州运河史话》是一座积淀深厚的人文之城。8000年来,杭州“代有才人出”,文化名人灿若繁星,让每一段杭州历史都不缺少光华,而且辉映了整个华夏文明的星空;星罗棋布的文物古迹,为杭州文化添彩,也为中华文明增重。今天的杭州,文化春风扑面而来,经济''硬实力”与文化“软实力”相得益彰,文化事业与文化产业齐头并进,传统文化与现代文明完美融合,杭州不仅是“投资者的天堂”,更是“文化人的天堂”...
周松芳,文学博士,文史学者,专栏作家。著有《自负一代文宗——刘基研 究》《岭南饕餮——广东饮膳九章》《民国味道——岭南饮食的黄金时代》(均独著),《广东九章》《上海九章》《广西九章》《东莞九章》(均合作)等,先后在《南方日报》《南方都市报》《深圳特区报》《深圳周刊》《广东电视报》《广东电视周刊》《太原日报》《南方法治报》等多家报刊开设学术随笔、文化漫谈、影视时尚、法律史谭等专栏,另发表学术论文和评论文章数十篇。 ...
本书分“印记”和“遗韵”两篇,内容包括古街印记、建筑印记、山水印记、寺庙印记、名人印记、风物印记、农耕遗韵、市井余韵、释道传韵等,涉及的范围指现在留下街道区域,东至西湖街道和古荡街道,南至转塘街道的龙坞,北至蒋村街道和余杭区五常街道,西至余杭区闲林街道...
《红楼梦》是一部浪漫主义和现实主义完美结合的文学作品。在《红楼梦》的字里行间,似乎隐脉着西溪的山水、西溪的习俗、西溪的物事、西溪的寺庙、西溪的语言等等。《红楼梦》中很多场景,似乎可以在西溪找到现实的对应,如《红楼梦》中葫芦庙与西溪朱天庙等庙宇、《红楼梦》中惠泉酒与西溪梅花泉酒、《红楼梦》中饯花辰与西溪花朝节、《红楼梦》中社火花灯与西溪五社灯筵、《红楼梦》中赏梅与西溪探梅、《红楼梦》中沁芳溪与花坞流香溪等等。这么多西溪元素群体性地出现在
这是一本介绍钱塘江流域民俗风情的书。有必要对所写的内容有所说明。 钱塘江是浙江境内最大的河流,早在《山海经》《史记》中便称浙江; 《庄子》称涮江; 《汉书》《水经》则称浙江,其实他们说的是同一条河流。历来的习惯称呼,上游称新安江,桐庐至萧山闻堰称富春江,闻堰至杭州闸口称之江,闸口以下称钱塘江。此外,兰江、金华江、浦阳江、曹娥江、分水江、乌溪江、江山港、练江、横江等水系,都是钱塘江支流。由此可见,钱塘江流域其实是很大的一个地域范围
本书采访了上百个艺人及相关保护人员。调查内容包括闽台民间曲艺,如答嘴鼓、讲古等;民间音乐,如南音、北管、笼吹、十音八乐、食闹音乐、莲花褒歌等;民间舞蹈,如拍胸舞、车鼓弄、牛犁阵、龙舞、道情(民间二人转)等;民间戏剧,如闽剧、梨园戏、潮剧、高甲戏、歌仔戏等。通过对福建和台湾地区的代表性文化事项进行田野调查,总体上摸清了闽台地区现存的艺术种类及现存状况,理清了闽台与艺术两者间的渊源与联系,进而分析民间艺术面临的困境,探讨保持民间艺术生命力
本书分为九章,分别为魅力河桥、古镇岁月、历史印痕、旧踪遗风、民间文化、山水神韵、乡贤才俊、古今诗文等。本书图文并茂,将拥有千年历史的河桥古镇全面地展现给读者...
《藏着的关中(秦人百相)》讲述的是:中国的华夏文明史、正是大众百姓所孕育的。大众百姓的“民文化”,早已渗透在地域的百姓日常生活中,渗透在他们的起居、劳作和礼仪交往中,甚至是以一种生命存在的方式一代代沿袭下来。比起官文化,“民文化”没有那么严密与精到,却无比鲜活,充满生命力。这正是作者30年来把相机镜头对准已物质形态化的“民文化”的机缘与动力...
本书内容包括颐和园是世界文化的遗产,皇家园林的绝唱,颐和园种的故事,园林景观的经典,人民喜爱的乐园...
你了解或不了解的苏绣的历史、传承、代表作等等,都可以在书中找到。《刺绣》详细地介绍了你所能想到或想不到的关于刺绣的方方面面,精心选择,甚至费尽千辛万苦寻找来的精美刺绣作品图片,又为本书加色不少,光是看着这一幅幅作品,就足已让人赏心悦目了呀! 喜欢传统刺绣的手工达人不可错过,喜欢传统文化的女孩不可错...
徐剑飞编著的《东南佛国(宁波佛教文化)》是一本通俗的文化读物,侧重反映对宁波发展最具影响力、最具代表性的佛教文化。编排图文并茂,文字通俗易懂,集知识性与文学性、学术性与普及性于一体,雅俗共赏,老少皆宜,为大众提供了一张文化寻根的导游图,以及一杯安顿旅者心境的下午茶...
《北京的深邃》主要是从现代北京作为共和国首都定型下来的基本格局,回溯中国文化中京城的远古形成,基本结构,内蕴的丰富文化和美学内容,并揭示其对现代中国首都的象征体系的影响,同时呈现了改革开放以之京城模式和象征体系的演变,最后,从中国京城追求世界城市,以及古代少数民族京城追赶华夏京城,这双重视域,为中国现代京城模式和象征体系提供一个文化和美学上参考...
乌江风光神奇多变,乌江文化源远流长,其多民族文化遗产尤其丰富,是中华文明宝库中不可或缺的重要组成部分...
本书介绍了在内蒙古行政区划中, 为什么盟市旗县并存, 马奶酒是什么饮品, 什么叫全羊席, 蒙古包的结构是怎样的, 什么是“那达慕”, 献哈达有什么讲究, 蒙古族等游牧民族的图腾崇拜是什么等...
《客家书院》主要通过历史上梅州地区的书院介绍客家文化教育。书院的藏书、讲学与祭祀,对历史上客家梅州民间崇文重教之风的兴盛与慎远追宗的中原礼俗的传承,具有举足轻重的意义。《客家书院》侧重在中国传统文化,特别是岭南文化、客家自然环境的背景下,从历史上梅州的书院建设与发展事实出发,介绍客家文化的形成与传播,客家(梅州)本土的文化教育与民风教化等问题,为外界认识了解客家民系文化内涵、崇文重教传统提供一个新视角、新思路...
《故园画忆系列:鲁西南素记》主要绘制的是鲁西南地区的古建筑和风俗、文化。鲁西南地区可以说是汉、回杂居,所以其中包含了民居、佛教建筑、伊斯兰建筑、基督教建筑和民俗民风。我在尊重古建筑、风俗原貌的前提下,对山东的历史文化、风土民情进行了一次完整的梳理,以速写游记的形式勾勒鲁西南地区的文化轮廓,再现历史文化特色...
《豫南印象》是以以南阳市、驻马店市、信阳市及其所辖区域所构成的人文历史故事、遗址公园、风景名胜为素材,利用艺术的手法速写出126幅图画,并配以简短的文字叙述,旨在对豫南地区人文景观、文化传统进行记录,希望能在社会中引起读者的共鸣,进而传承发扬中原文化...
布尔努瓦夫人是法国著名的汉学家。《西藏的黄金和银币》是一部有关亚洲,特别是西藏贵金属的专著。无论在东方还是西方,它都是在该学科中一部很稀有的著作。 此书并非一部专门论述黄金和银币本身的书,而是一部以黄金和银币为线索,纵横论述西藏(特别是18世纪)与中央政府、新疆,以及尼泊尔、印度等的政治、经济和文化关系的人文科学著作。...
中华大地上有很多历史悠久的古镇,这些古镇虽然没有大都会的恢弘与繁华,但是以其保留完好的古建民居、丰富多姿的历史遗迹、幽远静美的自然环境吸引着现代人的目光。世代生活在古镇上的人们,依然保持着传统的生活节奏,与古镇和谐地融为一体,共同构成了一幅幅韵味古朴的风俗画卷。《古镇》选取中国各地最具代表性的古镇,介绍了古镇的建筑风貌和地理人情,展现出中国古镇多元的地域风貌和古朴风情...
文化是一个民主的根,一个城市的魂,其力量深深熔铸在民族和城市的生命力、凝聚力、创造力之中,关系到强国之本、强市之基、富民之路。文化经济政治互相渗透、相互促进,是一个国家或城市经济社会发展的动力源泉之...
王耀成编著的《商行四海(解读宁波帮)》是一本通俗的文化读物,侧重反映对宁波发展最具影响力、最具代表性的商帮文化。编排图文并茂,文字通俗易懂,集知识性与文学性、学术性与普及性于一体,雅俗共赏,老少皆宜,为大众提供了一张文化寻根的导游图,以及一杯安顿旅者心境的下午茶...
这是一群生猛的人, 他们怀抱虔诚理想, 有梦想有曙光,也有沉浮与搏击。 2014年时值中山大学九十周年校庆,植根于中大的《岭南人》创刊逾二十周年,一本承载着历届岭南人对母校、对青春时代倾注深情的纪念图书应运而生。廿载风雅流韵,千百菁英满门。藉此机会,遍布在神州大地、甚至身在海外寰宇,活跃在各地的一代代岭南人亦可凭此书为母校华诞深情献礼。 《岭南人》一出生就风华正茂,从校园文学的大视野出发,回首这二十年来的发展历
《灵武文丛:灵州记忆》五百年前,数不尽的英勇将士曾在城堡内外浴血奋战、驰骋杀场;五百年后,当硝烟散尽、尘埃落定的时候,却再也听不到金鼓齐鸣、人喊马嘶。凝聚先民智慧与血汗的城堡终究失守走向落寞,岁月已将往昔洗涤得无声无息、无影无踪...
龚潍古镇坐落在重庆市酉阳土家族苗族自治县境内,位于乌江与阿蓬江交汇处的乌江东岸,因整个镇子依山崖而建,素有“崖上古镇”之称,为巴渝名镇之首。 龚滩古镇历史悠久,先秦时期,巴人就在此居住生活。据资料显示,今龚滩即古涪陵郡汉复县。唐武德二年(619年)在黔州设洪杜县,在麟德二年(665年)移置龚湍,即今龚滩。宋绍熙三年(1192年)设罾潭巡检司,辖龚滩。清乾隆元年(1736年)酉阳改直隶州,以龚滩属关隘要地,距州城遥远,治理难周,故设巡
李因笃是清初关中理学家。他与当时的李二曲、李柏被时人誉为“关中三李”。《李因笃评传》就李因笃的生平、著述、学术思想、学术生涯以及他对后世的影响,进行了全面系统地评价与总结。全书共分八章,第一章是李因笃的生平,第二章到第七章论述他的思想内涵,第八章讲李因笃与清代关学的关系...
兴宁从来不缺关,从来不缺好,只是缺少发现的眼晴,缺少欣赏的心情——请换一个角度去看兴宁吧,不要因为时时拥有就不去珍惜,不要因为从未失去就不再关注。 《跟亻厓转兴宁》以散文配图形式展现家乡兴宁的自然风光,人文风俗发展变化。包括兴宁的历史改革、文化教育、建筑特色、民俗风情等,照片以反映兴宁自然、人文景观为主...
老北京那些事儿(3)秉承“老北京”系列的京味儿,诗文画三位一体。诙谐、逗乐、风趣、自然,把老北京的风土人情、风俗习惯,像聊天一样,说给您听…...
《风华张园(图录)》由张爱华编著。 《风华张园(图录)》简介: 张园在斜桥之西,为游愚园者必游之路,故游愚园者率先游张园。园本西人所筑,嗣为无锡张君叔和购为养母之区,不收游资,故裙屐争往来焉。园中一望平芜,尤称旷适。有荷池广数百亩,隔池有红梅数百本,两花盛开,游人到此,仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间,亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多,冬则藏诸玻璃室中,园中柴扉题日“烟波小筑”,又日味莼园,隶书古雅,不知谁氏笔也。
老王子
汪曾祺
刘争争
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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