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本书应用田野调查资料和考古成果、地方志、族谱等文献史料,深入研究布依族的历史、文化、语言、风俗等,内容涵盖渊源历史、语言文字、文学艺术、天文历法、科学技术、教育体育、建筑名胜、经济生产、商业贸易、风俗习惯等。本书按百科全书体例进行编写,分门别类、逐条逐目地详实撰述,内容系统全面、细致清晰,方便查阅和使用...
突厥研究是一门国际显学,汉文史料是从事突厥研究最重要、最基础的史料。本书系统地辑录了545至630年期间突厥汗国以及与突厥密切相关的西域、北狄、东胡诸族的汉文史料,分为上编“汉文史料编年”和下编“风俗及传记史料辑证”。上编以《资治通鉴》为纲,在《资治通鉴》相关条目下设置“参考史料”,全面辑录了其他载籍中与《资治通鉴》记事相关的汉文史料;下编则辑録了突厥及西域、北狄、东胡诸族的风俗和传记史料。本书除了在新体例的框架下全面、系统地辑录史料
《蒙古文学学科史》(5册)由《蒙古文学学科史——资料系统》《蒙古文学学科史——研究系统(上、下)》《蒙古文学学科史——教育系统(上、下)》共三部作品组成。本丛书以专题形式梳理和阐释了蒙古文学学科史基础性问题。本册为《蒙古文学学科史——资料系统》,主要讨论、甄别了蒙古文学学科史原始资料和再生资料搜集整理方式、资料汇编、思想体系、方法论等内容。迄今为止,国内外尚未有全面、系统、完整地研究蒙古文学学科史的成果。丛书的出版将是蒙古文学学科史发
华夷关系,是中国民族研究的重要内容。华夷之变,则是中国民族关系研究的重要命题。以华变夷、以夷变华贯穿于漫长的中国历史,由此推动中国社会文化变迁。本书的研究对象云南省红河州泸西县城子村,就是经历了长期的“以华变夷”与“以夷变华”的典型村落。历史上是彝族先民之一“鹿鹿蛮”所在地,彝族人口众多,势力强大。明代以来,大量汉族人口迁入泸西,彝多汉少的人口结构发生巨变,坝区小农经济也越来越发达,土司制度最终终结,山地与水田围绕的城子的农村村落特征
神话传说的创造和对史实的理解,是古史学研究两种并存的趋势。古代社会留下了很多历史化的神话,成为后世神话化历史的基础,这是中国历史文化中对古史神秘化、神圣化的理解。本书基于此尝试运用多学科以重整大禹传说演变的历史,更重要的是,华夏民族如何利用大禹传说的演变来变成民族的集体回忆从而建构和凝聚民族。文中广泛利用古籍、官方或民间的资料,并配合神话、传说、民间野史、四部资料、古文字学、非物质资料等,希望能为大禹研究提供全新的面貌,既可为中国上古
《大月氏——寻找中亚谜一样的民族》一书是小谷仲男先生研究月氏民族的一本专著。在这本书中,序章,第一章、第二章主要是论述中国西北边境出现的游牧民族月氏。第三章介绍在阿富汗北部发现的真正的希腊人城市阿伊哈努姆的发掘成果,同时涉及西迁后月氏的情况。第四章和第五章论述的是在即将兴起和刚兴起后的贵霜王朝的问题。第六章和第七章是1996年作者造访苏联中亚时记得旅行日记中的要点。最后一章系从考古学的角度考察月氏,重新审视月氏与贵霜的关系...
本书以《倭文端公遗书》所收《日记》为底本,即华文书局股份有限公司据清光绪元年求我斋刊本影印本为底本。以《历代日记丛钞》第45册所收《倭艮峰日记摘抄》(以下简称“摘抄本”)、第48册所收《倭艮峰先生日记》(以下简称“日记本”)为参校本,对《倭仁日记》进行系统整理。通过通读《倭仁日记》,可以使我们了解到在清末衰弊腐败的官场中,尚有如倭仁这样人物在坚定地践行儒家的修身与实践。在清末衰弊腐败的官场中,尚有如倭仁这样人物组成的小圈子,在坚定地践
本书将结合先秦史等方面的成果与新探索(如“大夏之盐”等),倚重考古学知识,坚持多学科相结合,整理、挖掘、比较相关的考古学文化及其内涵,使古昆吾国的面貌明晰化,达到一定程度的还原、复建历史的目的。通过跨越大尺度的空间范围与时间距离的线索追踪,佐证中原昆吾国人在很早的时期曾经漫漫西迁今之新疆哈密的史实...
《开篇岭南寻迹古南越国》以岭南历史上出现的、距今2000多年前的南越国为题材,全面挖掘并还原了古南越国将近100年的历史风云,由岭南的地理概念、土著族群展开,从秦平百越、南越国现、南越中兴、南越国衰落一直延伸到南越国灭亡、岭南划入汉朝版图,包括与南越国相关的历史背景和地方背景,涉及秦王朝、西汉王朝及各个诸侯国与之交叉的一些历史事件。 在对南越国的史实遗事进行深入细致的叙述中,许多关于岭南地方和社会发展的源头逐步揭开,包括岭南早期的开发
本书主要内容包括:瞻部洲大部分王统之提要、瞻部洲之地域及吐蕃历史上的氏族、印度王统、圣地于阗之王统、汉地之王统、木雅之王统、吐蕃之王统、茶叶和碗在吐蕃出现的故事、赤德祖赞及赤松德赞的历史、吐蕃医学的历史、吐蕃七良臣的事迹、刀剑在吐蕃传布的情况、茶叶的种类及鉴别好坏的知识、吐蕃地区驿站的设置及伯颜丞相的故事、桑哥丞相的故事、乌斯藏驿站支应办法、具吉祥萨迦世系简史、萨迦派各部弟子的历史、萨迦历任本钦和朗钦等...
本书分为致力于纳西学的崛起、神话故事、语言文字、宗教历史、文化遗产五部分,收录了《“系谱型”神话种种——纳西族与》《藏缅语族分布圈与纳西语汇的重层分布》《通向彼岸之路——纳西族与日本民族的世界观比较》等文章...
以第一手的历史影像为线索,来呈现一个个历史片段,关注细节、关注过程、关注日常生活。《天坛大修亲历记》首度披露天坛首次大修的过程,为我国文化遗产保护历程留下重要的历史记忆。《一所大学的生死五年》介绍私立江南大学短暂的历史。滑稽演员孙凤英之子撰文《滑稽人生》,回忆其母一生的演艺事业。有名建筑师江一麟之子江厚生撰文回忆其父的建筑生涯,呈现中国早期建筑师的奋斗历程。《一个流亡学生的天目山日记》则以一个中学生的视角,反映抗战时期的学生生活,非常
本书是一部研究8—10世纪,西域地区诸部族政治、经济、文化交流情况的论著。本书共包含四个章节、五篇附录:第一章8世纪中期以后葛逻禄在西域的活动,第二章回鹘西迁及突厥语部族在西域的活动,第三章 高昌回鹘在东部天山地区的发展,第四章 西部天山突厥语部族的分裂和萨图克布格拉汗的活动,附录一喀喇汗王朝王室族属问题研究,附录二扎马勒·哈儿昔和他的《苏拉赫词典补编》,附录三阿拉伯、波斯文书名对照表,附录四阿拉伯文史料原文 ,附录五阿拉伯文、波斯文
本书旨在总结推广新时期我省各地民族工作的实践经验以及共享关于铸牢中华民族共同体意识重要理论问题的研究成果。内容具体包括三个方面:一是2020年至2022年期间我省各地市(县)关于民族团结进步创建、乡村振兴、民族教育、民族文化保护等方面的调研报告;二是由福建省民族与宗教事务厅与福州大学共建的福建省铸牢中华民族共同体意识研究中心2021年开展的铸牢中华民族共同体意识的理论内涵与实践路径研究等8个课题项目的研究成果;三是福建省民族与宗教研究
本书通过对金元时期科技思想发展的历史过程进行全面考察,重点探讨了以理学家、科技实践家、人文学者为代表的典型人物的科技思想,比较清晰地勾勒出金元科技思想史的发展脉络,并对金元科技思想的历史演变及特征进行了新的学术审视和反思,以期为当代科技发展提供历史经验和教训。此外,本书不仅有作者对金元科技思想成果的经验总结,而且还有作者对金元科技思想本身所存在“缺陷”的批评和反思...
女真等东北诸民族历史悠久,对中国古代历史产生了重要影响。其中,女真人早在金代和金元更迭过程中,有相当部分融入中原的汉人之中。到明代,留居东北的女真偏远部落的经济文化相对滞后,生产力水平低。但随着蒙古对东北管辖势力的衰弱和明朝对东北管控松懈,明代女真人口增加,南下迁徙频繁,社会长足发展,与明朝、蒙古、朝鲜的交往愈加密切,使女真部族快速成长,最终成就了女真建州部的崛起。本书对女真的族源、明代女真部族发展与周边关系、明末女真政权的兴起、巩固
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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