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古格王国位于西藏阿里地区,曾经在历史上创造了西藏文明的一段高峰。古格王国在阿里也留下了丰赡的建筑遗产。本书由西藏建筑勘察设计院主编,详细讲述了古格王国及其建筑发展的历史,通过大量的测绘图、图片向读者展示了西藏古格王国的建筑遗产。其中大量的实拍照片系于上世纪八九十年代拍摄,目前很多建筑遗迹、壁画、佛像等已不存,因此有上很高的史料价值...
本书是对国家自然科学基金项目《西藏苯教建筑研究》(批准号51078181)的研究成果的总结。以团队多年深入青藏高原对苯教寺庙的实地调研所得到的一手资料为基础,一方面探讨了西藏原始宗教苯教产生的地理环境,理清了苯教的起源和发展,另一方面,从建筑学的角度,对苯教文化影响下的苯教寺庙建筑进行了详细论述...
The sophistication of ancient Chinese architecture gives it a specialplace within the architecture of the world. There are magnificentimperial palaces, solemn and breathtaking imperial tombs,mysterious sacrificial and a
Fu Qingyuan、Wang Liping编著的《承德外八庙(英文版)(精)》避暑山庄周围的喇嘛教寺庙群是依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建的,以供边疆少数民族的贵族朝觐皇帝时礼佛之用。共12座,其中的8座由清政府直接管理,故被称为“外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式、汉式和汉藏结合式三种,它们融和了汉、藏等民族建筑艺的精华,气势宏伟,最具皇家风范。这些风格各异的寺庙是当时清政府利用宗教作为笼络手段来团结蒙古、新疆、西藏等地区少数
Yin编著的《岳麓书院(英文版)(精)》讲述了,岳麓书院是古代传统书院建筑,属于中国历史上著名的四大书院之一。位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山风景区岳麓山东面山下。1988年,岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。 北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903年)改为湖南高等学堂。祥符八年(公元1015年)
本书基于作者收集的大量有关长城的手资料,通过轻松易读的语言和图文并茂的形式,以对长城的了解和讲述为主线,配合所绘制的手绘作品与图示,复原和剖析曾经的及现存的长城的知识及构造,并展示及解读大量碑刻类文物实例。本书包括长城的定义、长城的履历、巨龙的身躯、个性的敌楼、迅捷的警报、强大的武备、不凡的关隘、失去的记忆、毁灭与伤痛九章内容,以常人不熟悉和不了解的角度,解读一个与众不同的长城。本书适合爱好历史文化与建筑的广大读者阅读...
闽海地区的民间信仰文化和建筑空间内涵丰富、特征鲜明,是我国民间信仰建筑文化的重要组成部分。本书从文化研究的视角,探讨了闽海地区民间信仰建筑空间构成要素、平面空间形态、建筑立面与装饰艺术等,剖析了民间信仰建筑空间在全球、国家和社区即三位一体框架下的多种功能,为当代民间信仰复兴与文化实践研究提供参考和借鉴。国内目前闽海民间信仰建筑文化研究方面的书比较少;本书可供建筑学、文化遗产保护、城乡规划等相关专业研究者阅读参...
刘争争
林奕含
泰戈尔
汪曾祺
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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