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本书是教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代城市研究中心主编的辑刊《中国城市研究》(第十四辑),共收录8篇论文。主要从社会学的视角,对城市形象、城乡社会保障、城市社会融合、城市文旅融合、特色小镇、城市投资区位等方面进行了研究...
当代中国城市发展面临众多问题和挑战,城市住区的边界问题就是其中之一。边界的存在是我国当代城市住区的重要特征,中国当代城市和住区在建设发展中所面临的众多问题在一定程度上反映在住区边界——这一普遍存在的即具体又抽象的形态上。本文由此提出城市住区的“边界问题”,将之作为研究对象,并以北京为例进行研究。希望通过对该问题的深入考察和思考,改变以往孤立研究住区本身或孤立研究城市公共空间而忽视住区与城市之间关系的误区,摸索出中国住区和城市空间的内在
本书是一本面向无Grasshopper基础、无编程基础的参数化人门与二次开发书, 由具有丰富实战经验的一线工程师编写而成。从算法辅助设计讲起, 帮助读者理解与学习几何物体在建模软件中运行与实现的逻辑 ; 到面向对象编程语言C#的人门学习, 使读者踏入计算机编程程序语言大门, 并将两者融会贯通...
《园道苑囿哲思》一书梳理了道家形成发展的神仙崇拜、道家、道教三个阶段相互关联和依存的源流。龙凤、龟蛇、花草的崇拜,分别表现在皇家园林、岭南园林和各地园林之中,合理地解释了园林中的龙王庙、花神庙、龟蛇雕塑等现象。这些以动植物为灵物的崇拜,从本体崇拜的写实表达,到多位一体的综合表达,或故事情结的文学表达,成为中国园林文化的重要成分。道家对园林的影响,更多反映于道家自然观,把自然山水、动植物当成审美对象,追求天、地、人三才合一的和谐性。道家
本书从样式雷的基本概念、样式雷家族、样式雷图档及所涉及建筑、样式雷的流散收藏、利用研究情况等进行梳理...
本书从内容上分为理论和实践两篇,意在体现中国古老的治水智慧对当代城市滨水规划实践的借鉴作用,古为今用,老树新枝,中国古代城市治水经验,山水美学一直是我们建设中国特色的青山绿水所不可或缺的指针。 理论与治水智慧、滨水规划实践案例,为城市滨水区域治理和政策研究提供指导;二是以孟子以来的园林与民共有的历史观为线索,着重表现城市园林与景观的公共性特征,以及园林与城市共同发展的历史渊源,丰富中国古代城市滨水建设历史理论体系;三是重在古为今用,
祠堂与庙宇在岭南建筑中极具代表性,佛山有众多重要的岭南祠堂与庙宇建筑,地位举足轻重。由周彝馨、吕唐军著的《佛山祠庙建筑》展示了佛山祠庙建筑中具有重要历史价值或建筑、艺术价值的精华案例。全书以图片为主,文字为辅,便于读者形象地解读佛山祠庙建筑,进一步解读佛山建筑所体现的岭南文化性格:宗教集权,严整统一;讲究选址,崇尚风水;传承古制,融汇大成;彰显富贵。繁缛丰盛。本书可供建筑师、古建筑研究人员及有关专业师生参考...
伴随着中国城市三十年高歌猛进式的发展,优秀当代中国建筑作品不断涌现。李翔宁主编的这本《当代中国建筑读本》正是对这个纷繁复杂过程的全景式描绘。它集中呈现了关于当代中国建筑实践、理论与文化进程的重要写作与文献。收录文章的作者既有建筑师,也有建筑历史、理论和文化评论学者,内容有对历史史实的梳理、有对作品、思潮、事件的评论和反思、对影响了中国建筑思潮的西方建筑文化和理论的讨论,也有对当代中国建筑文化未来走向的畅想与论争...
《闽北地域文化与民居建筑样式》主要选择闽北地区传统民居分布相对较广、布局保存比较完整且形态典型的武夷山、邵武、光泽、浦城、延平、建阳、建瓯等县市区做重点介绍和研究,分别从自成体系的规章制度、风俗习惯、工程技术、装饰手法和文化遗产保护等方面进行了全面、深入的论述。 研究非一朝一夕之事,对闽北地域文化与民居建筑样式的研究只是一个开端,尚待有识之士进一步深入拓展和挖掘,需要我们一代一代用心地持续研究。 谨以《闽北地域文化与民居建筑样
本项目面向黄土高原与青藏高原交汇地区, 基于其气候严峻、民族众多、发展滞后等特点, 以土族民居建筑作为典型研究对象, 以支撑乡村振兴战略需求为目标, 针对土族民居建筑由现行住有所居、住有安居标准向现代绿色、宜居、高质标准转型提质的行业问题, 依托亚历山大模式语言理论的科学方法, 在深入调研建立调查资料数据库基础上, 提出“土族民居建筑模式语言”是土族民居建筑形式生成的内在作用机制, 发掘土族民居建筑模式语言系统的内涵、结构及机理, 运
在现代建筑中,混凝土几乎普遍使用,随之而来的观点也两极分化:有人厌恶,甚至恶心,但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史,而是将混凝土视为一种有历史的材质,作为材质,混凝土可以表达各种各样的思想,关于建筑的、摄影的、艺术的等等,它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界,通过对混凝土的考察,我们同样进入了一个信仰与反信仰、希望与恐惧、渴望与厌恶的无常世界。阿德里安·福蒂探讨了混凝土如何改变了我们对“自然”、
研究对象:本书是典型个案的深入研究。泸西县彝族城子村是目前已知国内最da的土掌房群落,是中国传统村落与民居建筑的的典型代表,其历史悠久,文化底蕴深厚,景观独特,具有丰富的遗产价值,分别被列入“中国传统村落”“中国少数民族特色村寨”“中国景观村落”“中国历史文化名村”等名录。 研究视角:本书立足于建筑史学为基础,结合建筑人类学、建筑美学的研究成果展开深入细致的研究。从方法论上本文以阐释人类学的“深描”理论为指导,对城子村土掌房背后的历
本书记录了作者2011-2021从事建筑设计的第二个十年中的设计感悟和设计杂谈,以轻松、趣味的文字,记录了作为一名建筑师第二个成长阶梯中应具备的思维模式和建筑技艺,并且揭示了随着科技的创新发展,当代建筑师所应面临的设计难题和社会责任。最后,通过十年间对经典建筑的游记随笔,回归到理论的层面以及对经典的回首和二次分析,不忘初心,经典永恒。 该书不同于同类图书的晦涩难懂,作者将建筑设计工作中的所感所想,通过饶有趣味的文字,以第一人称、第三人
这是一本很好有趣的书,不仅有趣,还很好实用!本书虽然是讲“西方建筑”,但并不是晦涩难懂的专业书籍。本书是以“虽然似曾相识,但倘若被问及却无法解释清楚的建筑术语”为引,并以相关建筑为例的内容编排形式,由“古代—中世—近世—近代—现代”五部分构成,按照所列建筑物的建造年份(包括推测)顺序进行排列。本书中*早出现的是埃及金字塔,距今已经有4500年,从这里开始直到21世纪的现代。也就是说,这本书中包含了“大约4500年的历史”!本书包含精彩
除了重点放在古典建筑的设计原理和文物保护与维修原则以及应用木质材料学方面的研究,特别强调对于现存的文物建筑的维护技术方面必须加强木材的三防知识普及教育。同时,吸收民俗学中有价值的民俗建筑和堪舆风水术内容供参考。...
本次课程是高密度社区渐进最新系列规划设计课程的起始。选择基地位于杭州南宋大皇城遗址保护区,旨在探讨在“历史保护区”这类受法律约束的物质形态恒定区域内,如何将“渐进最新”的理念转换为地域性方法,进而通过实践探索其内部居住单元以及社区可持续发展的途径。张佳、黄杉、内田奈芳美、赵城琦、韩明清等编著的《渐进最新改善设计方法研究——历史保护地段内高密度社区国际工作坊》内容包括背景、意义与方法;场地分析;设计方案;居民和专家会议等。 全书可
本书介绍了100处著名建筑,包括:古城、宫殿、坛庙、陵寝、寺院、园林、亭台楼阁、名桥、民居、石窟等...
《延续与发展:寒地地域文化与空间特色再创造》本次联合毕业设计的内容充实饱满、组织形式丰富多样,显示出多学科共同参与的联合,更有利于学科之间的相互协作,拓展知识领域,更体现学科的交叉与多元,强调学科的融合。从选题开始就根据建筑学与城乡规划两个专业不同的特点和专业需求,从用地选址、规模及涵盖的内容到项目策划和建筑设计等方面都分别对规划、建筑提出了不同的要求,既强调规划、建筑两个专业共同完成的内容,又突出结合专业特点的不同要求。前期调研阶段
中国传统民居丰富多彩,而东北民居是中国传统民居的重要组成部分,在特定自然环境和社会文化背景下,有鲜明的建筑特色。本书主要内容包括东北各地区各民族传统民居的整体布局特点、空间组合特征、营造技术和装饰艺术等,总结了东北传统民居建筑与自然环境的适应性,反映了东北各民族民居建筑文化的独特性和关联性,并对东北传统民居的借鉴和发展进行了探讨...
本书作者立足于大量实际的田野调查工作和民居个案测绘研究,结合民俗学和社会学研究方法,从建筑学的角度分析了台湾传统聚落格局与形态,台湾各民族住居特点,台湾民居的结构、装饰、施工等,以及台湾传统民居的保存与活化。 本书的出版将弥补中国大陆有关台湾民居研究的空白...
本书介绍了西北(陕、甘、宁、青)地区的自然条件与民居类型,论述了西北严峻的生存背景下,各地民居对自然资源的利用和对环境的适应。总结了西北民居以生土材料为主体的共性特征,以及以不同民族文化为底蕴的装饰形态特征。全书展示了窑洞民居、回族民居、撒拉族民居、青海庄廓民居、以及以农耕文明为背景的关中、陕南、天水民居的风貌特色。对西北经典民居案例也作了较详尽的介绍。本书以生态文明的视角,对西北民居的营建智慧进行了剖析,并提出了如何使西北乡土民居、
华表又称表木。华表和牌楼本来是两种不同形式的古代建筑,但是他们却有着不可分割的历史渊源。牌楼又名牌坊或坊,最早称衡门、乌头门,是居住区的出入口,是表和门的结合。本书从历史演变和部件分类等多方面讲解中国古代建筑中的华表与牌楼的结构、特征和艺术特点...
本书论述了一座可能始挖于西汉的大型古地下工程洞室群的工程科学技术问题。其主要内容包括龙游大型古地下工程洞室群的开凿年代和开凿目的等考古学猜想及其文物价值评价,洞室群分布区工程地质条件分析、洞室群古工程科学技术亮点研究、古人高超的勘测、设计和施工方法、洞室变形破坏分析及充水对其稳定性影响分析、岩体长期强度和流变参数反演以及对洞室群的保护问题等。 有关研究成果不仅对工程地质学、岩石力学、地下建筑学等现代科学的发展有所启示,而且对现代
本书是对中国历代官订和民间约定俗成的建筑典章制度进行全面文献搜集与整理的文献汇编,以“录”为主,择其善本,大致按其制度创制完成的时代顺序收录现存历代建筑典章制度,并加以简要说明,注明出处及版本情况。本书是中国建筑历史与理论的研究者和中国典章制度的研究者案头必备的参考资料,也可供建筑工程的管理者和决策者总结历史经验借鉴之用。...
本书有建筑体验的表述也有建筑欣赏的评论,用朴实的语言表达了专业的要点,展示了徐州传统民居的一个完整的画面...
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古格王国位于西藏阿里地区,曾经在历史上创造了西藏文明的一段高峰。古格王国在阿里也留下了丰赡的建筑遗产。本书由西藏建筑勘察设计院主编,详细讲述了古格王国及其建筑发展的历史,通过大量的测绘图、图片向读者展示了西藏古格王国的建筑遗产。其中大量的实拍照片系于上世纪八九十年代拍摄,目前很多建筑遗迹、壁画、佛像等已不存,因此有上很高的史料价值...
本书主要内容包括: 当代建筑文化的跨界研究 ; 东北亚地区建筑文化探讨 ; 后工业时代的建筑与文化 ; 城镇化背景下的建筑文化和新建筑创作的文化呈现...
本书内容包括佛山地区历史文化背景、佛山传统建筑历史与现状、佛山传统建筑形制特色、佛山传统建筑发展分期、佛山传统建筑的人文特点、结论等...
《建筑、景观与记忆——历史保护案例研究》以历史视角和批判态度探究了美国的历史保护运动。分析了十处与众不同的地点,得出的这些对历史保护发展沿革具有挑战性的分析结果,将会转变当前对于这项运动的理解,审视为什么将历史、遗产和场所三者密切联系起来的假设。它广泛涵盖了从关于1824—1825年间美国拉斐德侯爵凯旋征程纪念场地的讨论到关于环境保护署超级基金有毒废弃场地历史的解读中关于文化和政治影响力的推测...
艾森曼,这位当今世界最为著名、最富影响力的建筑大师、建筑思想家与教育家,在本书中对20世纪后半叶的十大著名建筑进行了细致、精辟、富有创见的评论与剖析,对这些堪称经典的伟大建筑的理论立场、技术创新和设计上的贡献进行了逐一的解读。作者选取了上个世纪下半叶著名的当代建筑师的具有代表性的建筑个案进行论述,这些个案深刻地影响了当今的建筑话语与实践。结合大量的图片及图示,作者以其一以贯之的发人深省的分析,展现了每位建筑师的理论立场,并给予了详细的
知名集邮家与建筑学者首度跨界合作,以全新视角解读建筑文化和邮票文化 ...
杨贵庆等著的《乌岩古村(黄岩历史文化村落再生)》是关于历史文化村落保护和再生的理论思考、规划设计和建造实践。全书分为三篇:上篇“理论篇”阐述了我国历史文化村落再生的历史必然性、村落整体性特征及其社会学意义,探讨了再生的内在活力与外部环境,并指出当前再生实践应避免的误区。中篇“规划篇”以浙江省台州市黄岩区宁溪镇乌岩古村为案例,介绍了再生规划主题探索和规划方案。下篇“实践篇”列举了乌岩古村11处再生改造建设范式,对其规划建设全过程进行了具
中国的传统建筑文化传承了几千年,是中华传统文化的重要组成部分,是一笔优秀的文化遗产。但是由于自1840年鸦片战争以后国家积贫积弱,随着帝国主义列强入侵和西方文化的传人,令国人的文化自信越来越差,全盘西化倾向日益严重。1949年中华人民共和国成立,中国人民从此站立起来了。但由于短时间内国家依然贫穷落后,一些人头脑中的崇洋媚外思想并未得到根除。尤其在改革开放,国门打开以后,有人看到国外是那样先进,那样精彩,于是就盲目照搬照抄外国的模式,而
《评论与被评论——关于中国当代建筑的讨论》收录了青锋近年来在建筑评论领域针对一些具体的当代中国建筑或是建筑师总体实践的评论,此外还有一些与建筑评论的方法以及与历史理论相互结合有关的论述。最特别的部分是邀请了部分评论文章所涉及的建筑师针对文章或是评论这一活动做出回应。从而将建筑论述变换为更平等的对话...
臧毅著的《吾心醉石》分别从石雕造像、陵墓石雕、园林石器、文字石刻、文人赏石、造型各异的石兽等来描述石头在古往今来历史中的使用,并以石头作为主要线索,介绍当时的文化与历史。本书大部分图片是作者到各地进行实景拍摄,图片精美且配合作者多年收藏的经历,使得本书不仅具有可观赏性,亦有可读性...
本书对古徽州地区各个村落的聚落形态、建筑类型、结构特征等进行了较为完整的梳理。大量实景图片及分析图为本书的一大特色,展现了徽州地区典型的建筑特征,同时介绍了带有地域风格的民间工艺和当地风土人情...
《中国精致建筑100:鼓浪屿(中文版)》内容精练、文字通俗、图文并茂、设计考究,是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。目的是让多的热爱中华文化的人,全面地欣赏和认识在鼓浪屿的中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺,及其细部处理,并为世界建筑界记录下可资回味的建筑文化遗产,为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门...
通过实地调查、文献资料收集、访谈记录、多学科交叉研究等方法对渝东南地区山地传统民居聚落、民居建筑形态、民居文化内涵、民风民俗、民居文化的保护与传承等进行了研究探讨。全书共分七章。第一章绪论,阐述了研究背景、研究意义、相关理论、国内外研究进展、主要研究内容和技术路线等。第二章渝东南地区自然环境特征,阐述了渝东南地区的自然环境,包括地形地貌、气候、植被、水系等环境因子。第三章渝东南地区人文环境特征,阐述了风水文化、礼制观念、民风民俗、移民
河南省漯河市地处中原腹地,人杰地灵,桥文化在这里大放异彩。古有闻名遐迩的小商桥,创建年代可追溯至隋开皇四年(584年),至今留存;今有平汉铁路沙河大桥、牡丹江路沙河大桥、泰山路沙河大桥、嵩山路澧河大桥、太行山路澧河大桥等横亘在母亲河之上,行人辎重往来便利。漯河市桥梁历史之悠久、数量之繁多、造型之丰富,堪称中原地区之最。伴随着桥梁的建设与发展,漯河市充分发挥河流资源优势,取得了经济的又好又快发展。 《中原桥城·漯河》一书由漯河古代桥梁
“凌苍茫·瞰紫微陕西古塔实录”是关于陕西省境内现存的42处列入全国重点文物保护单位名单和37处列入陕西省文物保护单位名单的砖石古塔的调查实录,分为隋唐、宋(金)元和明清三个历史时期。《凌苍莽·瞰紫微 陕西古塔实录(明清时期)》为明清古塔实录,全书内容包括概述、调查研究,资料汇编与附录,内容详尽,图文精美,是目前为止关于陕西现存古塔详备的基础资料...
本书提出构建辽宁省境内的"前清建筑文化遗产区域",并运用拓扑学的理论与方法对辽宁前清建筑文化遗产区域进行了五个保护层次的划分,并在遗产区域中划分四个保护系统,形成了FLFS(FiveLevels,FourSystems)立体交叉式的保护模式,以此完成对这种大型遗产类型的整体保护。遗产区域保护模式能够从整体上保护辽宁前清时期的建筑文化遗产,较之分散的建筑遗产点状保护,效果更好,影响更大,易于摸索普遍规律,形成科学方法,不断深化保护的内涵
《芳香月季》作者姜洪涛正在实践以芳香为主题 的月季园设计,并对几年来对芳香月季的考察等芳香 植物的积累进行了整理,从事选择了100种浓香型月 季作为《芳香月季》的写作基础。《芳香月季》以月 季的芳香为主题,介绍了月季不同的香型香味。月季 的香,在应用上有着特殊的意义和市场商业价值,芳 香作为一种文化现象已经开始走入人们的生活,且影 响会越来越大。希望《芳香月季》能够*加壮大中国 月季爱好者的队伍,并让人们在了解香味月季知识的 基础
美丽乡村是实现美丽巾国的重要基础.也是国家推进城乡统筹发展的重要战略举措。乡村建设对于贵州(城镇化进程明显缓慢、贫困乡村较为集中的内陆省份),具有重要战略意义。近年来,自遵义市创新性地提出“四在农家·美丽乡村”以来,已经摸索出一条相对成熟的美丽乡村建设路径,而且上升到全省政策层面.引起国内许多省份的关注。栾峰、奚慧、杨犇著的《美丽乡村(贵州省相关政策及其实施调查)》作者重点调查了涉农政策(包括六项行动计划、休闲农业、传统村落等)从省级
本书的大部分内容都来自于作者本人的40余年的经验体会,是对他本人所掌握的技术总结,因此内容和数据可信度高。本书又是对众多前辈匠师木作技艺的传承,在专业上具有一定深度,无论是对初学者或是已有一定专业知识的人来说,都值得一读。本书记录了许多流传于工匠中的技术口诀,例如指导木檩制作安装的晒公不晒母,又如关于大木编号的由中人工大,天夫井羊非等等。正是本书的这方面内容,得以使现在的人能知晓过去工匠间流传的的行话术语,感受得到旧时的营造业文化。本
《凌苍莽·瞰紫微 陕西古塔实录(宋金元时期)》是关于陕西省境内现存的列入全国重点文物保护单位名单和列入陕西省文物保护单位名单的砖石古塔的调查实录,内容包括概述、调查研究,资料汇编与附录,是目前为止关于陕西现存古塔详备的基础资料...
《中国建筑史论汇刊》由清华大学建筑学院主办,以荟萃发表国内外中国建筑史研究论文为主旨。本辑为第壹拾叁辑,收录论文14篇,分为古代建筑制度研究、佛教建筑研究、建筑文化研究、古代城市与园林研究四个栏目...
熟悉中国传统建筑的人会有这样的感觉,在实用与美观之外,还有某些因素,影响建筑的营造与使用。比如社稷坛的五色土有何寓意?天坛祈年殿为什么是圆的?紫禁城的屋顶为什么用黄色?天一阁为什么是六开间?彩画中的蝙蝠、牡丹代表什么?LiuXiaoguang著GarySun、ChenZhaojuan译ZhangZhenguang摄影的《象征与建筑(英文版)(精)》以简要文字和大量精美图片,详尽宣传、介绍了丰富多彩的图案、纹饰、方位、颜色、形状、数字、
Zhang Shiqing*Philippe Chang译Zhang Shiqing摄影的《徽州乡土村落(英文版)(精)》内容精练、文字通俗、图文并茂、设计考究,是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。目的是让*多的热爱中华文化的人,*全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺,及其美妙的细部处理,并为世界建筑界记录可资回味的建筑文化遗产,为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。
Fu Qingyuan、Wang Liping编著的《承德外八庙(英文版)(精)》避暑山庄周围的喇嘛教寺庙群是依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建的,以供边疆少数民族的贵族朝觐皇帝时礼佛之用。共12座,其中的8座由清政府直接管理,故被称为“外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式、汉式和汉藏结合式三种,它们融和了汉、藏等民族建筑艺的精华,气势宏伟,最具皇家风范。这些风格各异的寺庙是当时清政府利用宗教作为笼络手段来团结蒙古、新疆、西藏等地区少数
《岳麓书院(英文版)》讲述了,岳麓书院是古代传统书院建筑,属于中国历史上的四大书院之一。位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山风景区岳麓山东面山下。1988年,岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903年)改为湖南高等学堂。祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,并赐书“
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
刘争争
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