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山西省现在保存着全国约70%的明以前大木构建筑,各类形式的古建筑保有量更是高居全国之冠,晋南地区唐、五代、宋、金、元等早期古建筑不胜枚举,明清时期的古建筑群更是数量极为庞大,被誉为“古建筑爱好者的天堂”。由连达著的《寻访山西古庙(晋东南晋南篇)》按地域划分,以绘画和游记的形式将晋东南、晋南的中国传统建筑之美展现给读者,同时也记录了众多古民居的现状,希望唤起更多读者对中国传统建筑和文化的关注、热爱和保护...
一时兴起闯天下,心血来潮画古建。千里独行走山西,万种艰险若等闲。妻女不舍多惜别,骨肉思念忍心间。奔波记录因情切,何须日日事佛前? 二十年来走三晋,亦为寻访亦为痴。叹为观止壁上观,流连忘返塔侧临。满腹经纶著传奇,妙笔生花绘古珍。位卑未敢忘忧国,酸甜苦辣谁解心? ...
《中国建筑史》是di一部由中国人自己编写的公正权威的中国建筑史,是建筑学科的开山之作。全书共八章,从上古到清末民初分期阐明中国建筑在不同时代的特征,对每一时期的现存建筑实物逐一剖析,解说每个建筑形制的特征及传承关系,涵盖木构、砖石、桥梁、牌坊、宫殿、苑囿、寺庙坛观、陵墓、住宅等。对各个系统建筑自身之优劣,各民族与中国情况之异同,都有述及。这部《中国建筑史》完成于1944年,当时却没有出版条件。五十年代初作为讲义,出版了若干油印本,限于
《中国传统建筑的绿色技术与人文理念》梳理了中国传统建筑所体现的八大绿色人文理念,探讨了史前时期、夏商周三代和封建社会中国聚落演化的基本轨迹,并总结了“中国传统民居适应地形(地貌)的绿色营建经验”、“中国传统民居适应气候的绿色营建经验”以及“中国民居应用地方材料的经验”。全书图文并茂,案例丰富...
简介 从书本上学历史是一回事,从书本上读建筑历史则是另一回事。《图书卷》是一部讲说新中国60年建筑“图书史”的书,它并非如钟芳玲博士所著《书店风景》(中央编译出版社,2008年10月版)倡言的要定格住书店随时代而变的“风景”,而是要从审视丰厚的书页中,感悟到新中国60年建筑图书的发展历程。虽然每个时代都有自己的声音,但建筑图书所展示的作品及建筑学人的思想独白却可记录我们这个时代那不可磨灭的思想脉动。尽管我们的全
本书收入本世纪100年在中国有影响的建筑近千项,所选项目经过了全国40多位建筑专家的认可,几乎囊括了中国近现代所有名家设计的作品及一些国外建筑师的作品,均为在中国近代史上有一定地位、具有特色的建筑。每一项目除包括始建年代、地点、设计者、建筑面积、施工者等基本情况外,还介绍了一些建筑的由来、历史背景、趣闻等,每个建筑除附有原建筑照片外,部分还配有平面图、剖面图,具有一定的实用价值。该书具有珍贵的史料价值,是目前为止国内唯一的一部全面介绍
建筑,既是人类文化大体系的一个组成部分,又与社会经济、科学技术、政治思想息息相关,各种观念,无时不在制约着建筑文化的表达和发展。“建筑与文化”已成为当代建筑发展中的主题,一场建筑创作思想和实践的巨大变革,正在全球发展,它促使一代建筑学人不断对建筑本体进行认识、理解和建筑哲学的升华。 一种文化长期以来形成的本质的东西,是古老纯粹、发育完善和自生根的文化,它是深层次的精神文化,最具民族性,并具有强大的持续传承能力。中华建筑文化
《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·北京古建筑五书:北京颐和园(英文版)》分为上下两篇,上篇为前身清漪园的建造过程与历史背景、整体山水构架、建筑布局与庭园的风光,以及造园的意境手法。其中乾隆年间的盛世风华,洋溢在字里行间,甚至于乾隆对于西湖胜景的偏爱,对海外仙山的向往,以及对造园的出尔反尔,都被亦庄亦谐地笔调,细致地摹写下来,兴致盎然。然而笔锋陡转,历史兴衰,清漪园的奢华胜景,顷刻间在兵焚战火中化为齑粉,令人心生民族的慨叹。
自元代以来,无论是王公大臣、富商巨贾、还是文人学士、普通百姓,都住在大大小小的四合院中。很多人都对四合院有着模糊的印象,但北京四合院的确切定义又是什么?这个问题在本书中,便能够得到满意的答案。 《北京四合院(英文版)》从多维的视角对四合院进行了阐述。开篇对合院住宅的演变,到元大都到明清北京城的四合院,做了概述。四合院的基本格局部分,对四合院进行了类型界定,如四合院的并联组合方式、带花园的四合院,以及四合院的庭院景观。第三部
随着中西方科学文化交流的日益频繁和深入,西方设计思想对我国环境设计以及其他各门学科产生了越来越广泛的影响。如何从传统的形式、民族化的内容里提取出新的设计含义,创造出新的设计思维,成为了一门必修且重要的功课。本书正是立足于这两点,在对欧洲进行了多次考察后收集制作了大量的图片资料,并从艺术环境的自然要素与人工要素等诸多方面进行了分析,希望对读者有所启示和帮助,并弥补围内现有有关欧洲建筑与环境类资料不够全面的缺陷。 本书共分人口、窗
《雕梁画栋岭南风》收录该地区祠堂、民居等各类古建筑图片约1000幅,按木、砖、石、陶分类,展现了其细腻、精致的建筑装饰风格。中山古称香山,南宋绍兴二十二年(1152年)始设县治于石岐。近年的考古新发现表明,早在五千多年前,这里就已有古人类生息、繁衍。中山地处沿海地区,气候炎热、潮湿多雨。古人为适应其特定的地理及气候条件,经过长期的实践,不断完善建筑的修建模式,改进修造工艺,逐渐形成了风格独特的不对称格局的建筑体系。但因材质原因,砖木结
民居是最为常见的建筑类型之一,受地理环境、气候条件、历史、文化、社会、经济等因素的影响,各地的民居常常呈现出鲜明的地方风格。江苏自然条件优越,长期以来经济、文化极为发达,因而造就了当地民居的典雅和精致。虽然密切的交流使江苏民居在宏观上已趋于同一,但如同民风、习俗始终顽强地保留在当地居民的日常生活之中一样,不同地区特殊的处理手法也使江南、宁镇、江淮及苏北的传统民居在统一中显现出差异与变化。 本书首先对江苏的风土、气候、历史、文化做
这本书作为设计工具及片断程序的影像组合,其方案索引反映出一种具有过渡性的多样化阶段的节奏,这些阶段不论结果如何,都展现了时间及材料的磨损性。这个索引对影像问题提出质询:它们通常被当作是种信号,一种即时的、固定的、能被所有人立刻看到的讯息,但我们在这里所呈现的影像更属于是材料性的影像,介于方案的构思程序与生产程序之间。对于影像可见性的要求不应忽视存在于项目本身复杂的时间层面:用以生产的短期时、司,达成了形式的完成过程,用以积累的长期时间
相对于前朝三大殿的疏朗与开阔,后宫的庭院就相对布局紧凑,注重私密性及实用性。各宫门与走廊相接,百转回肠,富于变化,起伏错落,体现了不同空间组合,建筑与人之间的紧密结合。 紫禁城建筑的另一大特色,即采用古代的阴阳五行学说。“阴阳者,天地之道也。”二者既对立,又相互依存。而五行学说,把万物的特质进行区分:时间、方位、音、色、气……包罗万象,变化多端。由此,无论是宫殿的建制、颜色、名称、方位上,阴阳五行学说无一不贯穿始终,它成就了紫
《建筑文化研究》第二辑的主题为“威尼斯学派与城市”。它针对的就是当代都市意识形态研究这一内容。 本辑第一个部分里将选择收录威尼斯学派盛期的四篇论文,由该学派最重要的四位城市研究者撰写。 本辑的第二部分是“城市史:东方与西方”。 本辑第三部分是关于威尼斯学派两本代表著作(《设计与乌托邦》和《美国城市——从内战到新政》)的书评,以及丁沃沃对意大利建筑理论家皮尔·维托利奥·奥雷利发表于2008年的一篇论文“走向群岛形
本书是“世界文化遗产辽宁卷”系列丛书(共6卷)中的一卷。本书作者以二十余年拍摄的精彩摄影作品及亲身经历感受的文字为载体,从研究、保护及规划古建筑的角度出发,充分展示了福陵悠久的历史文化特色、丰富内涵和在世界文化遗产中的重要价值。福陵,省重点文物保护单位,全国重点文物保护单位,2004年被列入《世界文化遗产名录》,成为世界文化遗产。福陵,是大清王朝开国皇帝清太祖努尔哈赤与孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵寝。陵寝最大的特点是依山而建,陵寝建筑规制