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本书是关于福建省宁德市虹梁式木构廊屋桥的考古调查与研究报告,书中在对各种木桥的调查基础上就桥梁文化、桥梁的起源和发展等方面进行了相关研究,并对桥梁的保存状况及维修保护提出了建议...
岳麓书院是我国古代著名的四大书院之一,全国重点文物保护单位,现存规模最大、最完整典型的书院建筑史迹。自唐末五代以降,千年办学不辍,对湖湘文化的形成、发展和传播产生了重要的影响。 本书分导论、历史变迁、建筑一览、专论四大部分,全面系统地阐述了岳麓书院的历史发展和近年修复概况及其文人建筑特色,并深入探讨了书院建设的文化内涵。书末附有岳麓书院历史年表。全书收辑最新艺术图照和技术、历史图片共800余帧。以中英文对照表式图文并茂地展示出古
本书上卷包括“中国建筑师”、“城市与建筑师”、“城市颜色”等近20篇有关中国建筑师和建筑的短文,下卷包括“翻开珍藏着的欧洲”、 “尊严组合的城市”、“走在古老的建筑中”等10余篇有关欧洲建筑的短文...
中文版代译序:评论的思维——在场与不在场的主客体互动关系英文版编者序:现代的主体化导论第一章 当代建筑的地志第二章 密斯与极少主义第三章 建筑与存在主义第四章 弱势的建筑第五章 从自主性到无时间性第六章 场所:永恒性或生产第七章 差异与界线:当代建筑中的个人主义第八章 高技派:功能主义或修辞第九章 在机械复制时代中的建筑作品第十章 施虐受虐狂:评论与建筑实践参考书目附注图片来源英中对照索引中英对照索...
福建土楼是分布在我国闽西和闽南山区采用夯土墙承重的巨型土木结构多层居住建筑。现存的福建土楼绝大部分建于清代,少部分建于明代,其主要类型为圆楼、方楼与五凤楼据初步调查,福建土楼现存3200多座,其中圆楼约1300多座。福建土楼的建筑特色表现在它突出的防卫性能、奇特的外观造型、统一的内部空间、高超的建造技术以及土楼群体与环境的有机结合。《福建土楼》光盘共有高清晰(1280×900)jpg格式的图片920余张,其中包括800多张照片和73张
建筑是文化,或者更准确地说,建筑活动是一种文化活动,而作为这种活动之成果的建筑(包括城市),则是一种极其重要的文化载体。这似乎已经是许多人都具有的一个共识了。但是在现时代,建筑文化对于我们究竟意味着什么,又确是一个许多人都不曾深入考量的问题。其实,这恰恰是我们谈论建筑文化问题的基础和关键,是一个具有真正重要性的问题。因为建筑文化——远不只是人们通常所说的作为物质形态的“建筑”——构成了我们生存的环境,它在很大程度上决定着或者说影响着我
锦彩纹饰,这是艺苑畅游丛书中的一本。作者从文化的角度,生动地讲述了纹样与图案产生的原因,纹样的审美、题材和内容,纹样的表现手法。最有特色之处在于,作者介绍了大部分吉祥图案产生和流行的历史朝代,以及民间吉祥图案寓意与构成规律,并列举了大量的图案实例。作者在收集和整理资料的基础上,应用大量的插图、作者本人拍摄的照片及易懂的文字描述来介绍吉祥图案的文化,无论是书的文字内容、插图照片的形象表现、还是优美的版式设计,都风格清新。是读者了解中国文
《故宫经典》是从故宫博物院数十年来行世的重要图录中,为时下俊彦、雅士修订再版的图录丛书。 故宫博物院建院八十余年,梓印书刊遍行天下,其中多有声名皎皎人皆瞩目之作,越数十年,目遇留犹叹为观止,珍爱有加者大有人在;进而愿典藏于厅室,插架于书斋,观赏于案头者争先解囊,志在中鹄。 有鉴于此,为延伸博物馆典藏与展示珍贵文物的社会功能,本社选择已刊图录,如朱家溍主编《国宝》、于倬云主编《紫禁城宫殿》、王树卿等主编《清代宫廷生活》、
The Chinese house with the "bay" an a unit which is the space within four columns is a simple rectangle in plan .It is enither complex in outside appearance,nor big in proportion, and this is true ...
本书是继《胡同里的故事》、《东四名人胜迹》之后的又一力作。本书所说的是发生在东四这块1.65平方公里土地上的人物、事件和故事。北京建城史3000多年,建都史800多年,东四因东四牌楼而名扬海内外,名人荟萃,灵性十足。东四属于内城,元、明、清胡同的肌理完整地保存着,东四又是北京第一批25片历史文化保护街区之一,全国重点文物保护院落崇礼住宅就位于此,与故宫同龄的600多年皇家粮仓建筑群落南新仓也坐落于东四。21世纪的东四人抓住了第29届奥
中国的建筑创作缺少中国特色的建筑理论加以指引,在理论建设方面,偏重于研究国外的建筑理论,缺少具有中国特色的建筑理论内容。为了进一步提高我国的建筑创作水平,加强建筑理论建设,改革职业体制,促进城市建设的科学发展,我们牵头组织开展了“中国特色的建筑理论框架研究”。此项研究以《建筑学报》编辑部和北京建筑工程学院建筑系为基地,同时组织对建筑理论有研究的清华大学、北京大学、天津大学等单位的一些学者共22位组成研究组,于2001年5月在京举办了“
建筑问题的凸现,集合了今日中国在琡、经济、社会、文化诸方面的矛盾对建筑的思考,也不得不从多个维度展开。 画家孙立人先生,面对目前的建筑状况及文化态势,亦有不吐不快的看法。本书是他多年思考的成果。 作者的视角在建筑与艺术、村落与都市、传统与现代、历史与未来之间游移转换,有沉思,有感叹,有批评,有预言,图力透过纷呈的建筑文化现象,探询建筑深处的真实与人性...
《赣地艺术民俗建筑》主要介绍了宋元戏剧、明代戏剧、清代剧种、采茶戏、民歌、音乐、舞蹈等等。江西文化的本质特征可用一个字概括:“俗”。长期以来,“俗''曾是个贬义词,《商君书·更法》说:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。”意思是德性高尚的人与俗物是格格不入的;成大事业的人也向来不与民众为伍。因此,“民”与“俗”这两个概念,在正统文化中是没有地位的。诸如“俗物”、“俗流”、“俗士”等带鄙视性的名词,就是在这种文化背景下产牛的...
“墙”的传统讲法是土、木、石、砖等材料筑成的屏障或外围。古时墙的结构大多不复杂,由墙下部的基础、中间的墙体和顶部的墙帽三部分组成。形式上分房屋墙、院墙、影壁、围墙、城墙等。墙也有非封闭式的长条形墙垣,可以长达数百里,上千里,万里长城就是长长的墙。古代很多墙体建筑是统治者策划,劳动者建造的产物,也是一种历史文化。随着社会的工业化发展出现了水泥、钢材、玻璃、塑料、合成纤维等新型建筑材料,建造出了现代的墙,从钢筋水泥墙、高楼大厦的玻璃幕墙、
该书展示了艺慧数码科技有限公司的一些优秀的建筑表现作品...
简介 伦敦皇家歌剧院、米兰斯卡拉歌剧院、维也纳国家歌剧院、纽约大都会歌剧院,并称四大剧院重镇。 《四大歌剧院全传》描述了它们自1945年以来的历史、追溯了近六十年来歌剧艺术的发展,涉及艺术争论、风格流派、逸闻趣事、媒体混战、艺术赞助、歌剧的可达性与普及性、戏剧对歌剧的深远影响等等,不仅探测了歌剧的隽永魅力和崇高品质,而且探测了歌剧在艺术领域的地位,以及歌剧在国民文化生活中的功能。该书内容丰富,语言精美
本书内容涉及亭、台、楼、阁、堂、宫、城、关、馆、廊、轩等常规所称的古建筑,还包括属于古建筑的小单元:门、窗、阶、墙、柱、梁等,并涉及到一些古建筑的附件...
本书结合希腊古老的文化介绍了希腊建筑的独特风格,包括古典时期的多利安式建筑风格,古希腊晚期城市的建筑物,墓葬建筑的发展等内容...
佛教在中国的传播发展已有大约两千年,并逐渐形成了汉地佛教、藏传佛教和去南上座部佛教三大系统。而佛教建筑则结合了各地区,各民族的优秀建筑文化,形成了独特的中国佛教建筑体系。本卷内容涉及长江以南广大地区的佛教建筑,包括江南各省的汉地佛寺,以及云南上座部佛教的佛寺。卷中集中展示了以上各地佛教建筑在环境意境、布局方法、建筑形制、装饰格调等方面的艺术特色和辉煌成就。 ...
这本杂识录是建筑百家系列书的第九本。其内容涉及建筑学的各个方面,且认识又不完全一致,故曰“杂”;至于“识”,则指见解;“录”当是录自报刊或专著。至于“建筑百家”则含几代建筑师、人数众多之意,并非书中作者由此被封为建筑学家。上述整合在一起,即为《建筑百家杂识录》。因为“杂”,很难分类编辑,而以发表年份为序似可看出不同历史时期建筑学界对上些问题的不同认识及其发展过程。已故作者的文章,都是由编者选编的。有些年事已高的第二代建筑师的文章,也是
本书介绍了中国传统建筑,包括延安宝塔,天安门城楼,钓鱼台,北海公园的白塔,故宫博物院等,向读者介绍了各地有代表性的建筑...
中国古代建筑以其独特的艺术风格和技术体系,在世界建筑史上占有十分重要的地位。长期以来,有关学者在这一领域的研究成果斐然。为推进其研究向纵深发展,文物出版社特推出中国古建史论丛书。 陈明达先生是我国杰出的建筑历史学家。他从1932年参加中国营造学社时起,就在梁思成、刘敦桢先生的指导下,几十年如一日,献身于中国古代建筑史和雕塑史的研究,在阐述古建经典《营造法式》的深奥之义和探索古代建筑设计规律等方面作出了创造性的贡献。本书收录了作者
建筑学包括了好几门学科科目,从绘图到艺术、从设计到数据统计。它是一门综合性艺术,通过几个同样重要的学科的交叉碰撞,激发出创新的表达。老子日:逝者如斯夫!花开花落,又复归于尘土。建筑亦然,生成、发展,然后变化。如果没有全球范围的人际交往,建筑可能成为一个空洞的征象。 但我们是怎样互动交往的呢?这需要开放和接纳、给予和吸收。反馈和照相机镜头记录了我们的相遇。一种意象产生了,但在它可传达之前,还需要长时间的酝酿与培植。50多年来我不断探
本书从人居环境科学和新史学方法的理论出发,以黄河在山西省和陕西省沿岸的11个历史城市为研究对象,旨在探寻原真的中国古代城市人居环境的含义,并在此基础上研究古代城市的城市设计方法和支撑系统。与此同时,通过对历史城市发展、变迁的历史研究,总结历史城市形态演进、变迁的规律,从而为本地区历史城市的保护与发展提出建议。 本书在对黄河晋陕地区的自然环境、人文环境特点进行研究的基础上,理清黄河晋陕沿岸历史城市发展的脉络,分析城市产生的影响因素
本书作者立足于大量实际的田野调查工作和民居个案测绘研究,结合民俗学和社会学研究方法,从建筑学的角度分析了台湾传统聚落格局与形态,台湾各民族住居特点,台湾民居的结构、装饰、施工等,以及台湾传统民居的保存与活化。 本书的出版将弥补中国大陆有关台湾民居研究的空白...
著名建筑历史学家、东南大学建筑学院刘叙杰教授一生致力于中国古代建筑历史教学和科研,以中国上古时期建筑发展史研究享誉学坛。他秉承乃父刘敦桢先生严谨、笃实的学风,从上世纪50年代起即广泛收集文史材料,虽经文革特殊时期,亦坚持不懈,所著《中国古代建筑史》之第一卷“原始社会——秦汉建筑”于2003年出版,展示了他厚积薄发的学识素养和精辟见解。尤其令人肃然起敬的是,自刘敦桢先生于1968年不幸辞世后,刘叙杰先生即开始做刘敦桢遗稿的整理工作,先后
相对于前朝三大殿的疏朗与开阔,后宫的庭院就相对布局紧凑,注重私密性及实用性。各宫门与走廊相接,百转回肠,富于变化,起伏错落,体现了不同空间组合,建筑与人之间的紧密结合。 紫禁城建筑的另一大特色,即采用古代的阴阳五行学说。“阴阳者,天地之道也。”二者既对立,又相互依存。而五行学说,把万物的特质进行区分:时间、方位、音、色、气……包罗万象,变化多端。由此,无论是宫殿的建制、颜色、名称、方位上,阴阳五行学说无一不贯穿始终,它成就了紫
房子在盖的过程中同样地面临几次被修改的危险。有些“市场策划”和“售楼人员”也曾以“不附和市场”为理由提了些修改意见。好在开发商的“无知”状态被我“轻易”地说服,方案总算正常进行下来。然而在施工过程中,将墙建直、直角不歪等看似简单的问题,实际上颇费周折,所以,看似简单的“方盒子”实际上施工起来远比“欧陆风”和“中式风格”困难。实际上结论很简单的“欧陆风”和“中式风格”是属于“手工”时代,而“直角”是工业和现代化的产物。而不会做“直角”说
本书介绍了西北(陕、甘、宁、青)地区的自然条件与民居类型,论述了西北严峻的生存背景下,各地民居对自然资源的利用和对环境的适应。总结了西北民居以生土材料为主体的共性特征,以及以不同民族文化为底蕴的装饰形态特征。全书展示了窑洞民居、回族民居、撒拉族民居、青海庄廓民居、以及以农耕文明为背景的关中、陕南、天水民居的风貌特色。对西北经典民居案例也作了较详尽的介绍。本书以生态文明的视角,对西北民居的营建智慧进行了剖析,并提出了如何使西北乡土民居、
民居是最为常见的建筑类型之一,受地理环境、气候条件、历史、文化、社会、经济等因素的影响,各地的民居常常呈现出鲜明的地方风格。江苏自然条件优越,长期以来经济、文化极为发达,因而造就了当地民居的典雅和精致。虽然密切的交流使江苏民居在宏观上已趋于同一,但如同民风、习俗始终顽强地保留在当地居民的日常生活之中一样,不同地区特殊的处理手法也使江南、宁镇、江淮及苏北的传统民居在统一中显现出差异与变化。 本书首先对江苏的风土、气候、历史、文化做
华表又称表木。华表和牌楼本来是两种不同形式的古代建筑,但是他们却有着不可分割的历史渊源。牌楼又名牌坊或坊,最早称衡门、乌头门,是居住区的出入口,是表和门的结合。本书从历史演变和部件分类等多方面讲解中国古代建筑中的华表与牌楼的结构、特征和艺术特点...
中国传统民居丰富多彩,而东北民居是中国传统民居的重要组成部分,在特定自然环境和社会文化背景下,有鲜明的建筑特色。本书主要内容包括东北各地区各民族传统民居的整体布局特点、空间组合特征、营造技术和装饰艺术等,总结了东北传统民居建筑与自然环境的适应性,反映了东北各民族民居建筑文化的独特性和关联性,并对东北传统民居的借鉴和发展进行了探讨...
本书论述了一座可能始挖于西汉的大型古地下工程洞室群的工程科学技术问题。其主要内容包括龙游大型古地下工程洞室群的开凿年代和开凿目的等考古学猜想及其文物价值评价,洞室群分布区工程地质条件分析、洞室群古工程科学技术亮点研究、古人高超的勘测、设计和施工方法、洞室变形破坏分析及充水对其稳定性影响分析、岩体长期强度和流变参数反演以及对洞室群的保护问题等。 有关研究成果不仅对工程地质学、岩石力学、地下建筑学等现代科学的发展有所启示,而且对现代
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华,文化的固有精神...
本书依据作者在北大开授中国传统建筑通选课的讲义而成,该课程在北大很受欢迎,是历年来最为学生喜爱的课程之一。 本书与通常讲述中国传统建筑的著作相比,突出了中国传统建筑的人文特质,尤其注重思考在当下西方建筑观念和建筑设计占据强势的情况下,如何挖掘和发展中国传统建筑中的精华。 与此同时,作者也全面地介绍了中国传统建筑的各种类型,宫殿、园林、佛塔、桥梁等,并配有大量插图,与精湛的文字相得益彰...
建筑是人们用泥土、砖、瓦、石材、木材、钢筋、水泥等材料构成的一种供人居住和使用的空间,如住宅、桥梁、体育馆、窑洞、水塔、寺庙、教堂等等。从广义上来讲,景观、园林也是建筑的一部分。古罗马建筑家维特鲁威的经典名作《建筑十书》提出了建筑的3个标准:坚固、实用、美观。这3个标准一直影响着后世建筑学的发展。 中国传统的建筑以木结构建筑为主,西方的传统建筑以砖石结构为主。现代世界的建筑则是以钢筋混凝土为主。 建筑是人类重要的物质文
本书由上海世博顾问赵鑫珊先生撰稿,由余工等一批杰出的中青年水彩画家与建筑手绘艺术家绘画,通过哲学和艺术语言,对上海世博建筑所折射出的建筑科技、建筑艺术、建筑哲学以及世博建筑的人文关怀给予了深入的阐述与剖析。...
★16开平装,中国建筑工业出版社出版★张祖刚,中国著名建筑学家,长达90年的学术生涯中获得多项国内外大奖,在国内外刊物和学术会议上发表60余篇学术论文,著作等身★正文后附有180个实例,它们都是古今中外的名胜,可以说是中外历史的建筑文化精品和经典,具有历史各阶段的代表性★这些实例有助于了解建筑文化发展的历史,增加对中外建筑文化的认识和兴趣,提高广大摄影爱好者和建筑专业人员的建筑文化摄影水平★全书收录大量精美图片,铜版纸全彩呈现建筑之美
过去几十年里,中国的改革开放,使国家经历了翻天覆地的变化,这种变化强烈地表现在城市的天际线上。确实,中国城市建议的速度和规模是历史上前所未有的。19世纪末20世纪初,将当时最新奇的西方技术和风格接撒后到中国的港口城市;今天,西方的设计师们带来的建筑和规划思想重新塑造了中国城市的公共和私人空间。和早期移植建筑的殖民环境不同,今天输入的外国建筑师在全球互动日趋加快的步伐下形成的。 在中国,不仅仅是标志性的建筑,整个
《中国传统建筑构造》共17章,前两章以时间为序介绍了原始社会、夏商周时期的建筑营造技术;第3章至第6章以建筑类型来划分介绍了砖墓、砖塔、桥梁三部分内容;第7章至第16章以传统单体建筑为个案,从下到上、由内而外地介绍了基础工程、台基、墙体、斗栱、榫卯、大木作、屋面、门窗、油漆彩画等内容;最后一章介绍了传统建筑木作工具及应用。《中国传统建筑构造》可作为建筑学、考研学专业的教材,也可作为从事古建保护维修、仿古建筑设计、考研相关人员的参考用书
东沟古镇位于晋城市区西北17公里处的长河东岸,南北面山,呈“二岭夹一沟”之势,故名”东沟”。长河是古代泽州地区重要的水路交通线。明清时期,各色货船来往如梭,帆樯交织,为东沟古镇的繁荣奠定了基础。 本书主要介绍了东沟古镇的空间格局、建筑特色、装饰艺术等方面知识。 本书不仅是对东沟古镇保护工作的反映,更有助于不断增强全社会的文化遗产保护意识...
2010年由海南师范大学美术学院承办的第七届“全国高等美术院校建筑与环境艺术设计专业教学年会”的主题为“地域特色设计教学的研究与发展”。旨在对全国建筑与环境艺术设计专业的毕业设计与课程设计展开深层次的研讨和教学成果的交流,以期对专业教学工作提供一定的帮助与促进。 本作品集根据设计内容不同共分为四类作品,分别是“建筑设计”、“室内设计”、“景观设计”和“基础课程”。这些作品的表现形式丰富,除手绘、电脑效果图等形式
广州是一座有2200多年悠久历史的文化名城,山青水秀,风光旖旎,文物古迹众多,旅游资源丰富。广州建筑具有浓郁的岭南地域文化特色,既有古代的光孝寺、怀圣寺、五仙观、南海神庙,又有近代的中山纪念堂、黄花岗七十二烈士墓、陈家祠、广州天主教堂石室,也有现代的东方宾馆、白天鹅宾馆和南越王墓博物馆、广东美术馆等,更有当今建设的广州国际会展中心、广东奥林匹克体育中心、广州歌剧院、广州电视观光塔等。本书为想到广州游览参观各类建筑的读者提供导引,以利
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
老王子
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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