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《颜氏家训》是中华民族历目前部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期有名的文学家、教育家。 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、
《孔子家语》汇集了大量孔子的言论,再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景,此外,还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比,《孔子家语》具有相当重要的学术价值,被称为“孔子研究书”...
本书从《庄子》全书三十三篇中选取了代表性的十九篇,其中内篇七篇基本上全部选入,重点阐述了庄子哲学是人生哲学,以追求精神自由为理想,是哲学,也是美学;外篇八篇、杂篇四篇,多为述庄派作品。每篇分题解、原文、注释、译文、评析等栏目。注释、译文解说本篇大意,其后评析为该篇中各个部分主旨的阐发。所有讲解删繁就简,凸显了庄子思想中人生哲学、人生智慧的主要方面,使读者便于提纲挈领,总体把握。书末附录《庄学:人学,心学,美学》介绍了《庄子》研究的相关
本书将《孙子兵法》和《三十六计》合二为一,在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略、商业案例等栏目,以现代视角对古典计谋进行全面解读...
本书内容涉及政治、军事、外交等领域,主要讲的是攻守谋略的理论...
晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨,著述了《人间词话》一书。他提倡:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界。”因此,以这一条标准,他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情,同时,此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊,发出词学新声,重新确立北宋词人的主流地位,因此,《人间词话》可以说是文学史上ー次正常的自我纠偏,从后来的效果看来,现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人
《大学》将人的修身作为基础,强调齐家、治国、平天下,而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍,儒学,特别是理学,许多概念、命题皆出自《中庸》,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。本书将《大学》《中庸》整合编撰成,里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验,由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能,有着很好的阅读价值和收藏价值...
《小窗幽记》共十二卷,是明代陈继儒所编撰的一本随文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录,而实则是对内心感悟的梳理,悟的是一种人生百态,悟的是一种世间真情,悟的也是一种人生真谛。清代陈文敬赞扬这本书说道“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备。...
《声律启蒙》和《笠翁对韵》都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的启蒙读物。两本书不仅话语简单、声调和谐、节奏响亮,而且按韵分编,内容广泛,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。蒙童熟读之后,即能领会平仄对仗,学做对联和诗词...
《山海经》是我国现存古老的经典著作之一,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。这部奇书中,除了详细介绍了中华腹地的山川宝藏,还保存了大量的神话资料,并涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个领域,可谓是包罗万象。 《山海经》以其超群的想象力,对中国文化产生了深刻而久远的影响,开创了后世神话、寓言、童话的先河,不仅让自古及今的学者们不停地研读考据,更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受...
本书是一部记载三国时期历史的史籍,包含《魏书》、《蜀书》、《吴书》,史称《三国志》...
《智囊》是一部反映古人15妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。《智囊》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闰智、杂智10部,共计28个小类,辑录了从先秦到明代1000多则小故事,书中所表现的人物,都在运用智慧和谋略创造历史,其中许多故事对我们现代人也很有借鉴意义...
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》,是中国佛教在大众信仰层面影响大的几种经典之一,又被称为佛门中的“孝经”。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》,近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广,影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事,义理相对浅显易懂,其对社会人心病态的分析也相当深刻,值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译,合并出版,希望广大读者能通过这些古老文字,体会到其适应现代社会的新意,在开阔视野的
健康是人生宝贵的财富。健康教育和健康意识的培养,是我们对广大青少年进行素质教育的重要一环。基于这样一种认识,我们从浩如烟海的中医古籍中,精选了《黄帝内经》中的一些篇章,并将其译成通俗易懂的现代文。希望广大读者朋友能够通过阅读和学习,从中得到教益和启发,追求并享受一种健康快乐的人生。《黄帝内经》是我国现存早的一部医学文献,被历代医学家称为“医家之宗”。它大约成书于春秋战国时期,此书虽托名黄帝所作,实是我国古代劳动人民长期跟疾病作斗争
《孝经》是阐述儒家孝道的经典,为儒家“十三经”之一。中国人讲“百善孝为先”,“孝”文化是中国传统文化中不可分割的一部分,孝道思想影响中国几千年,对稳定社会秩序、弘扬社会道德风尚,产生了深远的影响。“孝”文化之所以在中国深入人心,与《孝经》的传播密不可分...
荀子不仅是儒家思想的集大成者,他更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分,从而促进了儒家思想的创新性发展,并在关于人性、关于礼法、关于人的社会地位、名与实之间的关系上,形成了创造性的、带有极强个人色彩的思想观点...
《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等,并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“
《国学经典诵读本》(全16册)遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种,采用简体、横排、大字、注音的形式,是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用善的底本,反复校对,标点、注音参考学者注疏,力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材,也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括:《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经(附:朱子治家格言、文昌帝君阴骘文)》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学
全书包括:《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止(全二册)》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》...
本书是先秦儒家经典《孟子》一书的评注本。全书以清康熙三年 (1664) 用唐《开成石经》字样补刻《孟子》为底本, 参考赵岐《孟子注疏》、朱熹《孟子集注》注文, 以《故训汇纂》和杨伯峻《孟子译注》补正, 详尽地对《孟子》一书全文七卷、十四章进行翻译、评述, 并对部分生僻字、容易引起歧义和晦涩难解的字以及《孟子》一书中产生的成语、俗语和一些可考的名物加以注释, 简明准确, 透辟通达。同时, 本书比一般的评注本在内容上更丰富, 不仅有典籍文
庄子(约前369年—前286年),名周,战国时代宋国人。有名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇,分"内篇"、"外篇"、"杂篇"三个部分,一般认为"内篇"的七篇文字肯定是庄子所写的,"外篇"十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;"杂篇"十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、
本书广作征引,资料翔实,常有独到见解,是一部由史论、传记、绘事遗闻三部分构成的绘画著作。《图画见闻志》六卷,上继《历代名画记》。《画继》十卷,又是续《图画见闻志》而作。这些书的体例相近,时序相接,构成了自上古至南宋的绘画史。...
《梦溪笔谈》不仅反映了宋代在自然科学和人文科学方面的巨大成就,还从侧面反映了宋代的社会现实。书中许多成果为民间发明,并不常见于官府修订的正史,因此显得尤为珍贵。为了让读者好地了解这些伟大成果,编者特地辑录成这本《梦溪笔谈》,相信读者一定能从中领略到中国历史上的辉煌科技成就...
《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推为了用儒家思想教育子孙, 确保家庭的传统与地位, 而作的一部家庭教育教科书。全书一共分成二十篇, 涵盖了他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结, 系统而全面地阐述了颜之推的家教理念, 在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力...
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作,也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典,对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用,在世界范围内也有着上佳的声誉,被誉为“东方药物巨典”。全书共190多万字,载有药物1892种,收集医方11096个,绘制精美插图1160幅,分为16部、60类,是中国古代汉族传统医学集大成者...
孟子是儒家很主要的代表人物之一,但其地位在死后相当长的时间内并非很高。直至唐韩愈《原道》中提出“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉”的说法,把孟子视为先秦儒家中惟一继承孔子“道统”的人物,孟子其人其书的地位方才逐渐上升。北宋神宗熙宁四年,《孟子》一书抢先发售被列入科举考试科目之中;元丰六年,孟子抢先发售被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙。以后
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...
本书主要内容包括: 嘉言第一、论书第二、记义第三、刑论第四、记问第五、杂训第六、居卫第七、巡守第八、公仪第九、抗志第十、公孙龙第十二、儒服第十三、对魏王第十四等...
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分,共计收录记述609条,其中自然科学类189条,人文科学类420条。内容涉及天文、历法、气象、地理、物理、化学、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、军事、法律等诸多领域。《梦溪笔谈》以大篇幅记述自然科学,为其他笔记类著述所少有,北宋的重大科技发明和科技人物,均赖之记载传世...
《老子》是中国古代有名经典之一,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言,重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系...
《列子》,道家学派著作,相传为列子所撰。列子,生卒不详,名御寇,战国时期郑国人,主张虚静无为,独立处世,善于修身养性。《庄子》中有其事迹传说,西汉刘向《列子传》谓“其学本于黄帝老子”,属道家学派。《列子》共八卷,《汉书?艺文志》有著录,今本已非原书,约成于晋太康二年后。内容形式多为神话、传说、寓言,如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语便均出自其中。《列子》把“道”融汇于故事之中,入乎其内,出乎其外,具有很高的文学价值,并包含深刻的哲学思
《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来...
《李卫公问对》,又称《唐太宗李卫公问对》,是一部以传统的问答体写成的兵书,主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷,共98次问答。该书反映的兵家指导思想是:必须先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正相变之术,然后知虚实。通过其中的记载,我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等,均将会有更深刻的了解。本书注释,侧重于古代军事术语、战例、阵法以及人物、地名方面,从而方便使用者研读。此次整理,
本书是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。全书共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十...
《四民月令》是继《氾胜之书》后,中国第二部重要的农学著作,著者为东汉崔寔。该书内容主要是分述一年十二月中的农事活动,同时兼及祭祀、冠婚、家礼、教育、处理社会关系、酿造、采药、织布等,对我们研究当时的社会生活具有重要的资料价值。该书《隋志》录为一卷,置于农家。由于早已亡佚,《四库全书》等大型丛书未见收录。北周杜台卿《玉烛宝典》、北魏贾思勰《齐民要术》等多有征引,具有辑佚、校勘价值。 农学专家石声汉先生的《四民月令校注》,即以《玉烛宝典》
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
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