穟书缘-御制盛京赋

《御制盛京赋:穟书篆》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望《御制盛京赋:穟书篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

鹄头缘-御制盛京赋

《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋：鹄头篆》面世以后，因

龟书篆-御制盛京赋

《御制盛京赋》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋：龟书篆》面世以后，因

剪刀篆-御制盛京赋

《御制盛京赋:剪刀篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:剪刀篆》所选为『剪刀篆』，以篆字笔画摹仿剪刀的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

芝英缘-御制盛京赋

《御制盛京赋:芝英篆》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋:芝英篆》面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用，成为重要的篆

转宿篆-御制盛京赋

《御制盛京赋:转宿篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:转宿篆》所选为『转宿篆』，在篆字笔画上饰以星象的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...

雅趣经典-国学典藏-(一函15卷)

《雅趣经典(2函)(套装共15册)》以其现存最早刻本《百川学海》本为底本，《续茶经》《雅趣经典(2函)(套装共15册)》以《四库全书》本为底本。禅自然是有的，但不是写在墙上、画在菜杯上。它和茶相同，人生无所不茶，无不是茶，人生无所不禅，无不是禅。茶不在禅里，禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害化成一缕轻烟，飞向空无的所在，那就是茶弹一味了。茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之...

儒学经典-国学典藏-(一函十一卷)

两函11卷5品种，线装，轻型纸印刷。其中《荀子》3卷，《周礼》3卷，《春秋繁露》1卷，《近思录》2卷，《传习录》2卷...

黄帝内经素问校注

本书为1982年《中医古籍整理出版规划》重点项目之一。主编为全国知名中医文献学家郭霭春教授。《黄帝内经》为我国现存最早的医学典籍，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。由于成书较早，文辞古奥，不便理解，又经历代传抄翻刻，以致误脱衍倒，因此，特组织全国专家学者进行整理，予以校勘和注释，充分汲取古今研究成果，具有较高的学术价值和文献价值。

垂露缘-御制盛京赋

《御制盛京赋:垂露篆》所选为“垂露篆”。小篆垂笔末含蓄不出锋以仿露珠状的一种篆体字。唐徐坚《初学记》卷二十一《文字第三》曰：垂露书，如悬针而势不道劲，阿那若浓露之垂，故谓之“垂露”。”宋朱长文《墨池编》卷一《梦英十八体书》只“垂露篆者，曹喜之所作，以书表章奏事，谓其点缀如轻露。汉章帝常重，悬帐内，谓曰，曹喜之书，如金盘泻珠，风篁杂雨，八分玄妙，一字千金矣。...

明人谱牒序跋辑略-(全二册)

《明人谱牒序跋辑略（套装共2册）》辑录了明代知名文人的文集中比较有代表性的序跋作品，直观地反映了明代家族伦理思想的方方面面。各篇文字辑自明人别集，其现存家谱、族谱中之序跋未予辑录。各篇按作者生卒年先后编排，首取生年，其不知生年者，依卒年；其生卒年皆不知者，依其生活时代。作

天工开物

《天工开物（套装上中下册）》共三卷十八篇，配以一百多幅插图。内容以农业和手工业生产技术经验为主，几乎涵盖了当时社会生产的所有领域...

酒经译注

本书共三卷，卷上作为全书的总论，主要从酒的历史、酒对人生的意义及酿酒的一般理论等几个方面作了简明的论述；卷中论述制作酒麴的理论和方法等内容...

公是先生弟子记

《公是弟子记》四卷，此从《四库提要》，《宋史·刘敞本传》作五卷，《郡齐读书志》《读书附志》均作一卷。此次标点，《公是弟子记》据《知不足齐丛书》本，但依《四库》本析为四卷...

食物本草-全4册-彩绘本

彩绘本，中国古代讲药食同源，很多食物都有药用。全书共分四卷，收录食物386种，每种下分列性味、功效、主治及用法，并附工笔彩图1幅或多幅，合计有彩图492，图象色彩艳丽，绘制精美。并配以文字说明，对研究中国传统食物疗法具有较高的学术价值和实用价值...

墨子译注-全本.详注.精译

墨子为战国时期著名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。《墨子》由墨翟的学生编集，今存53篇。本书对原文作了详注和精译...

乐章集-(全贰册)

《乐章集（套装上下册）》中慢词居十之七八，且词调多为独创的新声，可以说，柳永发展了词的体制，对慢词的发展做出了开拓性的体现。在内容上，柳永词作多抒羁行役之情，多描写歌妓生活，亦有对当时社会的繁盛的体。《乐章集（套装上下册）》语言通俗，内容丰富，韵律谐婉，在当时及后世都广泛流传...

《论语》手抄书(套装共10册)

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，合《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一...

晚清三名家绘百美图(全四册)

本书收集了晚清费丹旭、改琦、王素三名家绘百美图，与民国初年钱病鹤编近世一百名家画集一同刊出，并配有今人题诗，及百名家小传。它们不仅可供一般绘画爱好者临摹之用，亦可成为专业美术创作工作者案头参考读物。此番以宣纸线装套色影印，有很高的观赏价值，可满足读者收藏之需。...

黄帝集

黄帝，在太古帝王中最为传奇，作品也最为丰富。清代严可均氏旧存“炎帝”作品21条，1200余字。此次凭借“工程”之利，除新辑补充210条，19800余字外，又按照《炎帝集》体例，编入了《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》两部198100余字。《内经》文本流转数千年，作者可能不一，但可以说与黄帝多少有些关系，故于黄帝领衔属名亦无不可。至于《黄帝阴符经》，其作者归属，成书年代，历来莫衷一是，暂作为附录。另有许多冠以“黄帝”的专着，有的已经佚失，

鮮于光祖墓志-第二辑-鉴赏版

《鲜于光祖墓志》，元大德二年（一二九八），周砥撰，赵孟俯书。墓石在浙江钱塘西次孤山之原，久佚。此为陆恭藏明拓本，计十四开，册高三十一厘米，宽十五·三厘米。碑文十二开，其中序铭十开，合葬缘故二开，碑文拓本高二十五·四厘米，宽十一·五厘米，每半开五行，每行十六七字不一。册端有沈树镛、梁同书题签。后有王澍题跋...

历代画史汇传及补编

辑录上起上古黄帝，迄于嘉庆、道光年间画家共一千五百余人评传，以诗韵编次姓氏，依时代顺序，各列小传，从一千二百六十三种文献资料中采辑编成。卷首为国朝圣制，卷一为古帝王门，卷二至六十一为画史门，以姓分编，卷六十二为偏阙门，卷六十三为外藩门，卷六十四、六十五为释氏门，卷六十六为后妃门，以上俱依时代编排。卷六十七至七十二为女史门，亦以姓分编、末附偏阙比丘尼女冠三门。该书从人数、内容等方面均采辑较多，虽有疏漏错误多处，介仍为历代画史的画传的重要

坛经-中华经典名著

《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来...

宋拓虞恭公碑-四欧宝笈-四欧宝笈-特辑

上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作，从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品，汇集成《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书，以原大原彩、经折装的方式影印出版，将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗，尽数收入，完整展示了碑帖全貌。　　这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言，详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况，并对其书法艺术特点作了精当的评述。　　此为《翰

宋拓皇甫诞碑-四欧宝笈-特辑

上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作，从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品，汇集成《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书，以原大原彩、经折装的方式影印出版，将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗，尽数收入，完整展示了碑帖全貌。　　这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言，详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况，并对其书法艺术特点作了精当的评述。　　此为《翰

罗遗编-古医籍稀见版本影印存真文库

《罗遗编》凡三卷，上卷包括经络篇、十四经及奇经八脉部位歌、针法之补泻迎随以及禁针、禁灸、针灸后调理等；中卷为十四经图及各经穴位之寸数等；下卷为各科疾病的治疗配穴。作者鉴于”医生不熟十二经络，开口动手便错”，而经络穴道，名数繁多，因集数家遗蕴，合为一编，故名”罗遗”。对于针法，则详考《内经》，博采诸家，并参以己意，详细叙述，皆取一二穴即取效者，故于卷下中，列举内、外、妇、儿、五官等科以及蛇、犬咬伤等病的针法及灸法，配穴均简单明了，颇切实

青囊缉便(1-4)

《青囊辑便（套装共4册）》为方书类著作，不分卷。共分为内、外、女、儿四科，依每科常见病症及症状辑录简便实用方剂。每一病证下简要阐述病源病机，次列方剂。所选方剂大都具有简便廉验特点，便于临证和居家实用，版刻精良，仅存孤帙，故洵可宝也...

别下斋丛书

本书包括《别下斋丛书》《涉闻梓旧》《东湖丛记》《别下斋书画录》四种。《别下斋丛书》, 收前代及同代人著作, 多词学专著。《涉闻梓旧》, 是《别下斋丛书》的续编, 主要收金石考订和金石之作。《东湖丛记》, 为其读书笔记, 皆记其所见异书秘籍, 而金石文字亦附见。《别下...

中华大典:工业典:综合分典

本书是在继承、弘扬我国古代类书优秀传统的基础上, 从我国五千年来积累的约二十余万种古代典籍中摘取精萃, 加以标点整理, 参照现代科学的图书分类法分类汇编, 形成的一部条理井然、极便查阅的大型类书。本书是《中华大典》中的一个典, 共分9个分典, 集中了有关中国工业的...

儒藏:精华编:二一六册:集部

长短经

《长短经》又称《反经》，唐代赵蕤撰，今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实，论述王霸机权正变长短之术，涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等，具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理，所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本，以《读画斋丛书》本为校本，以《四库全书》本为参校本。全书全式标点，有校有注，收入《新编诸子集成续编》...

李卫公问对校注

《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》，是一部以传统的问答体写成的兵书，主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷，共98次问答。该书反映的兵家指导思想是：必须先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。通过其中的记载，我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等，均将会有更深刻的了解。本书注释，侧重于古代军事术语、战例、阵法以及人物、地名方面，从而方便使用者研读。此次整理，

新书--古汉字字形表系列:战国文字字形表(全三册)

本字表收录战国时期文字为主，包括铜器、兵器、货币、陶器、玺印、封泥、刻石、金银器等各类器物铭文及竹简、帛书文字。同时酌收少量春秋晚期和秦代文字，力求完整地反映战国文字的全貌。全书分为14卷。合文字头排列大致按照许慎《说文解字》一书顺序。见于《说文解字》者，首出楷书字头；同一字头下的异体字出隶定字形，另起一栏；不同地域的形体另起一栏标明，字形分列排列...

珍本古医籍版本叙录

本书作者根据多年从事图书馆古籍工作经验, 精选安徽中医药大学图书馆馆藏珍善本古医籍加以系统研究, 将古籍文献、中医古籍与传统文化结合起来, 以版本为中心进行全方位多层次地著录与研究。作为主要内容的三个版块分别为版本叙录之基础、版本特征之归纳、版本之考证与补充。从全书各篇看, 又着重于叙、录、考三个层面, 形成一种新的古籍整理与版本研究著述体例...

文华丛书史略·子略

《史略》6卷，简要介绍历代史学家及史学著作，其中《史记》《汉书》叙述尤详，全书共引用《史记》、《汉书》、《隋志》、新旧《唐志》、《通志》等四十四部典籍，介绍了宋以前史书六百余种，宋以前的许多佚书赖以知之，是现存专享一部史籍专目。《子略》4卷附子略目1卷，介绍子部诸书，卷1至卷4为子书提要，择目中重要者释之，提要之作，不拘一格，大致遵循“因其学而决其传，存其流而辨其术”的原则，是子部书籍的目录及提要...

青囊匯刊 5 管氏地理指蒙

青囊即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称。管辂撰的《四库存目青囊汇刊(5管氏地理指蒙)》据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...

论语本原

本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏论语注疏》，个别章句采用他本者，在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变，拼音未能表出其双声抑或叠韵者，加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外，一律使用汉字，以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简明。凡尊用前人注解，皆原文引用；必要时加以疏解。凡注者自己体会，必要时引用前人相近解释以为佐证。 没有前人指引，后人会寸步难行。但前代

传习录

版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著，但优选特色在于将传习录与阳明全书作了严密的对照比勘，同时将传习录上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到阳明后学，也就是说，他通过对王门各主要弟子著作及其思想的了解，进而观察王门弟子对传习录有何评论或新的阐发，由此向人们“立体”地展示出阳明学的思想展开之进程...

文华丛书论语附圣迹图

由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一...

文华丛书孟子附孟子圣迹图

《孟子》为儒家经典著作之一种，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对“天”、“命”的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的“四书”之一，早已成为经典中的经典。此次我社将《孟子》列入文华丛书出版，增加了孟子传记、小相、圣

颜氏家训-全2册

《颜氏家训》是南北朝时期北齐著名思想家、教育家、文学家颜之推的传世代表作。作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世家训的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这是中国历史上*部著名的传世家训，颜之推根据自己的人生经历、处世哲学，在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方面告诫子孙。...

中华大典:工业典:制造工业分典

《中华大典》是在继承、弘扬我国古代类书优秀传统的基础上，从我国五千年来积累的约二十余万种古代典籍中摘取精萃，加以标点整理，参照现代科学的图书分类法分类汇编，形成的一部条理井然、极便查阅的大型类书。本书是《中华大典》中的一个典，共分9个分典,集中了有关中国工业的大量资料...

焦循杂著九种-(全2册)

焦循以易学、数学、戏曲理论研究著称。本书主要收录《里堂家训》《吴氏本草》《相宅新编》《剧说》《花部农谭》《忆书》《里堂札记》等9种，内容多涉及家训、医药、戏剧、曲论等，是研究焦循戏曲等重要参考资料。...

年画掌故

年画作为国家图书馆特藏品，藏量已达2万余张，涉及全国各个生产年画的重要地区，如河北武强、浙江地区、江苏扬州、陕西凤翔、山西临汾、山西绛州、北京地区等，更涉及著名的年画生产作坊，如河南朱仙镇、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东杨家埠等。善本掌故年画卷中，我们撷取中国不同地域、不同题材各具特点的年画，希望能让更多的人了解年画的文化内涵。...

浙江大学出版社四部要籍选刊韩非子

吴？刻本，蒋鹏翔主编的《韩非子(共2册)》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学目前也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪...

儒藏:精华编:二六册:经部诗类

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

译解荀子

上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解荀子》。本书用通俗的语言，逐章逐句对《荀子》进行了译解，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以适合普通读者的阅读需要...

石桥五百尊罗汉像

本书主要收录清嘉庆年间常州天宁寺五百罗汉碑刻, 为清初拓本, 书后有嘉庆戊午刘权之赞, 胡观澜跋。拓本人物刻画精美, 具有较高的艺术价值。是目前已知较早的碑刻五百罗汉代表作。现据清拓本影印...

中华经典名著全本全注全译丛书孟子

孟子是儒家很主要的代表人物之一，但其地位在死后相当长的时间内并非很高。直至唐韩愈《原道》中提出“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”的说法，把孟子视为先秦儒家中惟一继承孔子“道统”的人物，孟子其人其书的地位方才逐渐上升。北宋神宗熙宁四年，《孟子》一书抢先发售被列入科举考试科目之中；元丰六年，孟子抢先发售被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后

八大菩萨传

本书介绍了八位菩萨的传说故事、生平事迹，讲述了各位菩萨在自己的修行过程中所遭遇的困惑与阻碍以及如何克服的，除此外，还有各位菩萨修行的心得体会。八位菩萨分别为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。这八位菩萨，是大众熟知的形象，其故事流传很广。本书是对其故事的一次系统性汇集，语言通俗，故事性强，有助于大众对其形象有一个整体的全面的了解...

汉印偶存姚氏印存(一函一册)

（清）姚觐元辑，全一册，61页，周叔弢先生旧藏。姚觐元（1814——约1920），清代有名学者、目録学家、藏书家，姚晏之子，姚文田之孙。浙江归安（吴兴，今湖州）人，曾任广东布政使。刊刻有《咫进斋丛书》三集，收书三十七种，以校勘精善为世所称...

饮膳正要(全2册)

《饮膳正要》是我国部较为系统的饮食卫生与营养学专著，也是一部颇有价值的古代食谱。初刊于元天历三年。全书共分三卷，内容包括了医疗养生，以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品，对于研究我国的古代医药和蒙古民族的医药科技史具有重要的意义...