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中国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的《徐霞客游记》,是古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿,在当时就被人们争相传阅、抄录,被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”。这是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉著作,它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源、地理景观和人文风貌。它为后世人的研究提供了许多重要资料,具有很高的科学、历史和文学价值,受到国内外广大读者的赞赏,他们称霞客为“千古奇人”,称《徐霞客游
这是一位13世纪的威尼斯人记述他经行地中海,欧亚大陆而游历中国的奇书,决承钧先生的译本至今仍是学界公认的最佳译本。《马可波罗行纪》以中华书局1954年繁体竖排大字本为底本,影印精装出版,并新编新华译名业对照表,附于书末,以便于读者查阅。
全书选择注文所述城邑一百三十余座,重点是注文记述较详而又经过考古勘探和发掘的古城址,对已有的研究成果重加审视,其不确切者予以订正,缺少者予以补足,重绘城邑复原示意图,如番禺城的城郭形制及其从番禺县治到南越王都、南海郡治、交州治的演变历程;邺城北半部自西而东建有铜爵园、北宫及文昌殿、中朝等,形成西朝东寝格局,是其由魏郡治到曹魏王都一步步演变的结果,并非有意创制,且正朝大殿亦不居于北部中央区域。对一些考古发掘资料较少,尚未开展相关研究或仅
杜牧,唐代著名的诗人。与李商隐合称“小李杜”,在中国文学史上占有重要地位。《中华国学文库:杜牧集系年校注》以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本,并汇校众本。除收入《樊川文集》二十卷、《樊川别集》一卷、《樊川外集》一卷外,以供进一步研究之需,将存世的不少疑是杜牧之作而实非杜牧之作者,亦予收入,编成《集外诗》三卷及《集外文》一卷,并说明出处。《中华国学文库:杜牧集系年校注》校勘尽量保持底本原貌,列岀对校本大抵可通文字;对诗文中的典故
---★走进中国悠久的百科全书,重读上古奇幻巨著 ★新定位、新方式、新视角:一改视《山海经》为小说、神话的常规视角,重新发掘其百科全书的新价值;以训诂传统为手段,再现华夏民族眼中的上古世界;开创山海经万物纲目和山海经寰宇全图,并将《山海经》记载的物产、神怪以纲目方式进行梳理,绘制囊括《山海经》所载全部地理信息的11张大地图。 ★两千年来,它的作者是谁?成书何时?究竟是一部志怪小说,还是一部地理著作?是神话文献,还是宗教巫书?诸如此类
清代学术中颇为学界关注的《水经注》公案,牵涉到诸多复杂问题。一般说来,人们只在殿本《水经注》上计较是非,而对戴震的自刻分篇《水经注》很少注目。戴震自刻分篇《水经注》与殿本《水经注》在内容上基本一致,但在注释形式、刊刻用意等方面却有不同:一、自刻本是分篇的,虽宋代时已亡五卷,但全书仍浑然一体。而殿本仍其四十卷,不免“割裂傅合”,破坏了原书的结构。二、自刻本通书皆为白文,无一字校语,与充斥“案校”的殿本形成鲜明的对比。三,自刻本还有许多重
本书《山海经》共18卷,全书译成白话文,疑难字加以注释,又选配了大量各个朝代的插图...
《山海经》被称为上古三大奇书之一(另两种为《周易》和《黄帝内经》),大约成书于战国时期,作者不详。书中保存了大量上古时期的历史、地理、神话、风俗等资料。因地名沿革、风俗变迁,给今人解读《山海经》带来了诸多困难。因此,迄今为止,未见真正适合普通读者需要的读本。 本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本,参考并综合了当代学者的相关研究成果,以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上,充分反映《山海经》研究的近期新进展;为了方便读者阅读,本
考是书后有辩机序,略称:“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路,杖锡遐微。薄言旋轫,谒帝洛阳。肃成明诏,载令宣译。”辩机为大总持寺弟子,撰斯方志,则是书为玄奘所译而辩机撰次成书...
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍,注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富,涉及门类广泛,精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印,可为当代研究提供准确的资料,也可为普通读者接触古籍提供机会。 《山海经》约成书于战国中后期至汉代前中期,非一时所着,也非一人所撰,当系多人不断加工和丰富而成的作品,是一部记载神话、地理与历史的志怪之书。其中《山经》五篇,《海外经》四篇,《海内经》五篇,《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产
《山海经》是一部经典古代世界地理博物志,有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷,共18卷,并有《山海经图》。其中多神仙异兽,方术祀典。瑰丽多采,让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后,挥笔写下《读》诗十三首,感叹道:"泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!"鲁迅先生一生挚爱,《故事新编》中的《奔月》《补天》皆取材于本书。 本次出版以南宋淳熙刻本为底本,考以清光绪十二年郝懿行《山海经笺疏》、涵
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
汪曾祺
林奕含
梁实秋
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