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中国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的《徐霞客游记》,是古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿,在当时就被人们争相传阅、抄录,被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”。这是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉著作,它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源、地理景观和人文风貌。它为后世人的研究提供了许多重要资料,具有很高的科学、历史和文学价值,受到国内外广大读者的赞赏,他们称霞客为“千古奇人”,称《徐霞客游
同以往《梁书》相比,《今注本二十四史?梁书》具有如下特点: 1. 与传统的注音、释意与白话翻译不同,《今注本二十四史》的特色在于史家注史。“今注本”不追求一词一义的杂芜注解,而在于理清历史脉络,对关键问题进行考辨论证,为研究者提供快速了解学术研究动态及准确把握历史事件提供方便。
三十六计是古代汉族兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢...
《三国志》是我国著名史学家、西晋学者陈寿撰写的一部史学著作,后人把它列为“正史”,是“二十四史”中的第四种。《三国志》记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)魏、蜀、吴三国鼎立时期的60年的历史,共65卷,包括《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷,后人又称为《魏志》、《蜀志》、《吴志》。,因为,陈寿是从三国进入晋朝的,并且在晋朝担任官职,所以,他在著书时必须要为晋国的政治需要着想。晋朝是直接继承
姓氏文化是中华民族传统文化中的瑰宝。它博大精深,源远流长,深入到我们生活中的各个领域,深入到每个人的心中,尤其是漂泊在异国他乡的炎黄子孙,都对“家”、对“根”有一种深深的渴望,正因为如此,中华姓氏文化颇受华夏儿女的青睐。 自古以来,“家”,就是华夏儿女一切社会关系的基础,是维系生存与发展的重要纽带,是人们进行社会交往的必要条件之一,涉及千家万户。中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族,而氏是姓的衍生,起源于父系氏族时期,是古代贵族系
汉朝司马迁作的《史记》是中国两千多年来最伟大的历史名著,其中有许多文学名篇。因为司马迁具有丰富的社会实践经验、比较进步的历史观点和高度的文学修养,所以他能够审择史料,创设体例,刻画人物,把先秦以来多方面的史实和他当代社会各阶层的形形色色的动态如实地反映出来,写成这样一部完整丰富的“通史”。更因这部书有缜密的体例,可以妥帖地安排多方面的史实,于是就被那些由汉朝到清朝的许多史学家所接受和取法,无形中便规定了他们写历史的范式。另一方面
《曾国藩家书》涉及修身、立志、劝学、理财、交友、保健养生、持家、治国治军、为政用人等人生课题,堪称立身之范本、治家之良言、处世之宝典。在曾国藩辞世的第七年,即1879年,由李瀚章编、李鸿章点校的(曾文正公家书》问世,并曲传忠书局刊刻出版。此后一百年间,《家书》版本众多,超出史上的任何一部。由传忠书局刊刻的版本并没有按照曾国藩家书原本刻印,而是对部分文章进行了删减。为了还原历史的.本来面貌,让读者对曾国藩有一个全面的了解,我们把删去的
《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史。它记载了上起周威烈王二十三年(公元前403年)下至周世宗显德六年(公元959年)计一千三百六十二年的史事,取材十分广泛,内容非常丰富,以记载重大政治、军事事件为主,同时也反映了当时社会的经济、文化、制度等情况。全书共分二百九十四卷,三百余万字。《资治通鉴》史实考信,史论精当,考评历史兴衰,镜鉴后世治道。 该书自成书以来受到中国古代历朝统治者的青睐,成为他们常看不厌常看常新的佐政良史。
《三国志全译》插盒精装全6册,原著为西晋著名史学家陈寿撰写的一部史学著作,记载了魏、蜀、吴三国鼎立时期60年的历史。由长期从事中国古代史研究的陶新华教授译注,注释简明、译文流畅,配有大量插图,精选自《图像三国志》《百美新咏》等古籍,为现代读者研究三国提供了第一手资料...
《国语》开创了以国分类的国别史体例,对后世产生了很大影响。另外,其缜密、生动、精炼、真切的笔法,对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。 《战国策》文笔恣肆,语言流畅,论事透辟,写人传神,还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。 本套《国语 战国策》为线装竖排,双色插图版,注释清晰,精致美观,实为不可多得之珍藏之品。...
汉朝司马迁作的《史记》是中国两千多年来最伟大的历史名著,其中有许多文学名篇。因为司马迁具有丰富的社会实践、比较进步的历史观点和高度的文学修养,所以他能够审择史料,创设体例,刻画人物,把先秦以来多方面的史实和他当代社会各阶层的形形色色的动态如实地反映出来,写成这样一部完整丰富的“通史”。更因这部书有缜密的体例,可以妥帖地安排多方面的史实,于是就被那些由汉朝到清朝的许多史学家所接受和取法,无形中便规定了他们写历史的范式。另一方面,又因这书
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
孙郁著
汪曾祺
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