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此书收录在中国历代书目题跋丛书第四辑中。包括《华鄂堂读书小识》和《拾经楼紬书录》两种,作者分别为叶启勋、叶启发昆季,整理者为李军。二叶生于清末民初,见前人所未见,发前人所未发,且家学渊源,为版本目录大家叶德辉之侄,其撰写书录,直承叶氏之旨。二叶所作,皆客观记录,多博考版本,并具实事求是、情文并茂等特点...
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书。 《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识...
作者虽非专业研究者,但长年研读《山海经》。该书把《山海经》解得透彻、明白、彻底,可以算是《山海经》研究的一大突破,是一本人人能够看得懂的《山海经》。该书从中华文明起源开始讲起,认为:炎黄民族融合之前,尚有伏羲、女娲世系、炎帝神农世系领导中华先民们披荆斩棘,走出蛮荒,走向文明。此后,黄帝部族崛起于蒙古高原,通过战争和民族融合进入到我们的民族大家庭中。《山海经》就是以此为时代背景,是对人文之初的中国原始社会、奴隶社会的一些史实的象征性描写
《元史纪事本末》是一部以事件为中心的史书,主要取材于《元史》, 明朝官修的《续通鉴纲目》和薛应旗的《宋元通鉴》, 将元朝的重大事件编为二十七目(篇) , 约十万字。本书保存了元朝的许多典章制度, 对元史记载有详有略,突出历法、科学和水利,并对红巾军起义立专目记述...
《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用,置立以谏诤为内容的专篇,不仅要谏诤帝王,而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说,《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样,用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道,臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的,二者缺一不可,否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤,是因为帝王也会在处理政事时发生谬误;臣僚之所以应该谏诤帝王,除了应尽的忠诚之
在我国唐代(618-907)佛教界中,有两位杰出的人物,一位是玄奘法师(604-664),一位是扬州江阳人鉴真法师(688-763)。前者西行求法,后者东渡传法,对佛教事业和中外文化交流作出了不朽的功绩。 公元742-753年,鉴真应日本天皇朝廷和佛教界之请,为传律法六次东渡,经历了人们难以想象的艰辛与困顿,始终跟随鉴真的僧人思託详细记录了六次东渡的全过程。鉴真逝世后,日本天平时代的文学家真人元开在思託所记基础上,用中文撰写
这本《水经注捃华》不是作者黄忏华有意从事郦注校理工作,而是为达成“欲抄出其山水佳胜为一帙”的心愿,选抄出郦注山水文学部分,以供他人欣赏的。《水经注捃华》所选各篇自成一篇美文,加之注释详细严谨,可读性很强,有利于读者对郦注的理解,增强欣赏的趣味性,有一定的出版价值...
老学衡茅底,秋毫敢自欺?开编常默識,闭户有余师。大莭艰危见,真心萝寐知。唐虞元在眼,生世未为犀。《老学庵笔记(唐宋史料笔记)》是南宋著名爱国诗人陆游(字务观,号放翁,公元三五一二○九年)自题其读书室老学庵的一首诗(见剑南诗稿卷五十)。在陆游众多的著作中,老学庵笔记所佔的比重虽然不大,但书中所记,多是作者亲历、亲见、亲闻之事,内容豊富,颇有参考价值。其中,有关抗金活动的记载较多,如卷一记宋高宗赵构“维扬南渡时,虽甚仓猝,二府犹张盖搭狨坐
《福建舆图》给人的第一印象,是面积大得惊人,图幅纵6.4米,横6.4米,四周还各有0.5米的黄缎装饰,其总面积近50平方米,可以说是中国现存古地图中最大的一幅地图。《福建舆图》的绘图材质也比较特别,是绘制在湖丝绸缎之上的。其绘制方法,采用了中国传统的形象画法和青绿山水画法,所绘内容非常形象生动。《福建舆图》是康熙年间绘制的,据今已有三百年的历史,描绘了当时福建所辖的各个府、州、县、山川等地理要素。白鸿叶、成二丽著的《福建舆图史话/中国
本书收龙榆生专著三种。《中国韵文史》,是韵文专史,为“国立音乐专科学校丛书”之一种,由上海商务印书馆于1934年8月出版。《宋词讲义》,应是龙氏执教中央大学时的讲义。《词曲概论》为龙榆生1959年在上海音乐学院所撰讲义...
《群书治要》为唐贞观初年,魏征、虞世南、褚亮等人整理辑纂的一部资政巨著。该书五十余万字,始自黄帝,下迄晋代,摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料,是“用之当今,足以鉴览前古,传之来叶,可以贻厥孙谋”的摭拾宝典...
《左传》是《春秋左氏传》的省称,又名《左氏春秋》,记事始于鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),基本与《春秋》重合,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间春秋主要诸侯国的历史,我国春秋时期的历史赖此留存。隋唐时期科举的明经取士有儒家“九经”,《左传》位列其一,后来儒家经典增至“十三经”,《左传》也一直被奉为儒家的重要经典。毫无疑问地说,《左传》是承载中国传统文化很重要的典籍之一...
《徐霞客游记》是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。它被称为“千古奇书”、“古今一大奇著”。它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源和地理景观,为历史地理学的研究提供了极其珍贵的重要资料,具有很高的科学价值和社会效益,开创了我国地理学史上实地考察并系统描述自然的先河...
《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒,注重传扬经义,处处谨守《春秋》笔法,阐明义例。但在记载史料方面,不及《左传》详尽,且间有不明史实而以臆断自抒己见之处。本书针对《春秋穀梁传》的不足,在注释中以《左传》的史实解经,并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达,为今人阅读提供了方便...
本书为国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写。主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍...
《经学历史》是部完整的中国经学史。在书中,皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头,在经学发展各时期的叙述中,以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分,分别论述经学在各个历史时期的发展过程...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
汪曾祺
老王子
宋瑞祥
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