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《日知录》是顾炎武"稽古有得,随时札记,久而类次成书"的杂记体著作。内容宏富,贯通古今。有条目一千余条,其内容大体划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作,自视为名山事业。本书对后世影响巨大,尤其是它的实证研究方法和态度,对清代学风起到了导乎先路的作用。 《日知录之馀》:顾炎武去世后,所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷,溢出于《日知录》之外
《群书治要》为唐贞观初年,魏征、虞世南、褚亮等人整理辑纂的一部资政巨著。该书五十余万字,始自黄帝,下迄晋代,摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料,是“用之当今,足以鉴览前古,传之来叶,可以贻厥孙谋”的摭拾宝典...
《山海经》在很长的历史时间里是藏于深宫、wangfu的,在民间则成为了巫师和方士珍藏的秘籍。我们现在看《山海经》wanquan是穿越时空游历古代知识宝库。在空间上,从海内 展现到海外;从时间上,从当世追溯到远古。题山经为“藏”,其含义是宝藏,即详述各山各水蕴藏的宝藏;而海经、荒经记载了很多上古、远方的神话传说、shenqi巫术、神秘信仰,这其实也是一种宝藏,是人文历史的宝藏,在这里我们可以追寻到许多中华民族的文化之“根”...
本书为国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写。主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍...
《山海经》不仅是社会科学工作者重要的研究对象,也是广大读者获得古代知识的宝库。要了解古代的山川风物、奇兽怪乌、神仙魔怪、金玉珍宝、神话故事,不可不读《山海经》。但是,由于这部书年代久远,文字艰深难解,许多读者因为文字的障碍,不能饱览其全部风采。鉴于此,我们推出了这本《彩色图解山海经》,对其进行系统而全面的诠释...
《经学历史》是部完整的中国经学史。在书中,皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头,在经学发展各时期的叙述中,以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分,分别论述经学在各个历史时期的发展过程...
《唐大诏令集》是唐代以皇帝名义颁布的一部分命令的汇编。全书一百三十卷。北宋宋敏求(1019~1079)编。宋仁宗时,敏求父宋绶为知制诰兼史馆修撰,曾将唐代诏令加以汇集。宋绶死后,敏求将其父所辑唐代诏令区分为十三类,编成该书。 诏令是官方文书。魏晋以后,把册书、诏、敕等总称为诏。该书所收诏令含有唐朝军事、政治和社会状况等方面的重要资料,从中可以看到当时某些历史事件的真相,且个别诏令已不见于现存其他史书。该书自宋至清末都是抄本,
本书记述了上至战国周威烈王二十三年,下至五代后周世宗显德六年共一千三百六十二年间的史事...
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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