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《战国策》一书,记载了战国时代各国的历史事实和故事传说,有史料价值,也有文学价值,但由于年代久远,书中篇简的零乱缺失,传抄传刻中的讹误等较为严重。何建章教授深入研究此书多年,在校勘中,以他渊博的历史知识和深厚的训诂学修养,引用多种刻本以及多种史籍加以例证。同时又在总结前人的整理成果上,提出大量自己的见解。本书为《战国策》作了文字上的疏通勘误,并广征博引,对内容作了详尽的注释,书中以各章首句为该章拟定标题,并摘录《战国策年表》《战国纵横
孙希旦尝研读“三礼”,三十六岁(乾隆三十六年?1771)后,开始专治《小戴礼记》。并撰写《礼记注疏驳误》,凡八大册。《孙敬轩先生年谱》曰:先是府君锐意三礼,见注疏之未当,辄附以己意。辛卯以后,始专治小戴,注说有未当,辄以己意为之话释,谓之《注疏驳误》。项几山先生曰:“《礼记集解》始名《注疏驳误》,凡八大册。其初属稿即就注疏书额,话释几满。',乾隆四十四年(1779),《礼记注疏驳误》改名《礼记集解》。至孙希旦四十九岁去世,已经三易其稿
这批汉籍不乏宋元珍本,如《毛诗要义》为宋淳祐十二年魏克愚徽州郡斋刻本,有清人钱天树、莫友芝手识,今藏于日本天理大学附属图书馆,为日本“重要文化财”;《集韵》为宋淳熙十四年金州军刻本,存九卷,今藏于日本宫内厅图书寮,原系日本中世纪时代金泽文库外流汉籍之一种。又有鲜见的旧钞本,如清人钱大昭所撰的《广雅疏义》,原为归安陆心源皕宋楼之旧藏,今归日本静嘉堂文库。这批汉籍还收集了品质较好的和刻本等域外刊本。其中对元代卢以纬的《助语词》,分别采用了
中国历史上的对外文化交流有两条道路:一条是丝绸之路,传播中国的物质文化;一条是汉籍之路,传播中国的精神文化。 丝绸之路主要是中外物质文化交流的道路,这是举世公认的。丝绸之路(silkroad)的概念,是十九世纪后期由德国学者提出的。各国研究者接受了这一概念,并习惯用它来解释古代中外文化交流的历史。但是,现在看来,这一概念有一定的局限。首先,中外文化交流不仅仅是物质互换,还有精神的沟通。丝绸之路概念的缘起,是对东西方商贸交流的研究,对
本书收录了三种珍贵的宋刊残本,它们均由宋人注释、汇集、刊刻,因刊刻时间较早,具有很高的文献价值。此次整理出版,有助于我们了解杜甫诗歌在宋代的面目以及流传状况。《门类增广十注杜工部诗》,全书应为二十五卷,今残存六卷,本书依照内容分门类,收录了大量宋人注释。《门类增广集注杜诗》,全书应为二十五卷,今仅存第八卷,也是依据内容分门类。与《门类增广十注杜工部诗》同属坊刻本。南宋《草堂先生杜工部诗集》的意义最为特殊,此书不见公私著录,为李一氓先生
《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入掘发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值...
本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的近期新整理本。整理者历时逾十年,历经八校,精心校勘,详加笺注,并为三分之一篇目(500余篇)审慎系年,为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本,对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益...
《切韵指掌图》是宋元时期最有代表性的韵图之一。此书旧题北宋司马光撰,实则成书于南宋,在早期韵图的基础上取各家优点加以改进,并有所创新。《切韵指掌图》为语音史研究提供了重要依据,是汉语音韵学研究的重要研究对象。李红教授的《切韵指掌图校注》对此书的“检例”及二十韵图等主体内容均作了全面而深入的校注与阐释,是第一部对此书进行系统校注整理的著作。正文采用“一图一注”的编排形式,开卷了然,便于读者使用...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平,学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的
《十三经古注》共254卷,包括《周易》十卷,王弼、韩康伯注;《尚书》十三卷,孔安国传;《毛诗》二十卷,毛亨传,郑玄笺;《周礼》四十二卷,郑玄注;《仪礼》十七卷,郑玄注;《礼记》二十卷,郑玄注;《春秋左传》三十卷,杜预集解;《春秋公羊传》二十八卷,何休解诂;《春秋谷梁传》二十卷,范宁集解;《孝经》九卷,唐玄宗注;《论语》二十卷,何晏集解;《孟子》十四卷,赵岐注;《尔雅》十一卷,郭璞注。上述十三部经书,是儒家经典最重要的部分,而所附汉晋古
《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上,用“竭泽而渔”的方法搜料,以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集,删除伪作,补入遗诗逸文,并进行注释、评笺和品评,从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典,雅俗共赏,《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”,对于普及李白的诗文,传承传统文化,增强中华民族的文化自信,具有重要意义...
该画册由清代画家孙温、孙允谟耗时36年精心绘制而成,现藏旅顺博物馆,为国家一级文物。一代红学名家周汝昌称其“工细数倍于一般常见的上品红楼画,令人赏玩不置,堪称珍品”。 推荐理由: 1.中国美术学院教授范景中、古典文学名家骆玉明联袂推荐; 2.国家一级文物,被誉为“清代长物志”、“红楼瑰宝”; 3.3700多个人物、200多个情节,刻画细致,高清呈现; 4.这是一本
《世说新语》是关于魏晋历史与思想文化的重要典籍,一代人物风流,玄谈旨趣,尽载于此。华东师范大学龚斌教授的《世说新语校释》,是《世说新语》的笺注、校注中较为后出的作品,而该书亦能当得起后出转精一语,是《世说新语》研究中出类拔萃的新成果。该书能够博采众长,充分吸取了前人的成果,又出之以自己的心得体会。本次修订,作者又加入了不少原来没有见到的新材料,较之2011年出版的原书,有很大的提升和改进之处,有兴趣的读者可参看对读。...
《浙江采集遗书总录》是清乾隆间浙江省奉旨采集遗书的提要目录,共分十一集。其中,甲集至癸集统以经史子集四部为次,每部分类,下又有小类。闰集亦以四部分类,不列细目。每书于书名下标明卷数、版本,附以简明目录,详其著者之朝代、爵里、姓氏,并撮举大意...
诗至宋末,已见式微,到了明清易代之际,出现了多若繁星的诗人群,开展三百年诗坛的盛局。其中很重要的诗人,便是吴伟业。他身历亡国之痛,却又不得不屈节出仕异族,所以他的诗感慨兴亡,音节浏亮,尤以叙事歌行,足以继美长庆,风格遒上,自成“梅村体”。他在艺术是多面手,诗、词、文、曲以及书法绘画,无一不工,过去刊行者,多限于诗集,本书则于诗之外,其他作品,无不搜罗,以乾隆注家所未寓目的董氏刊本《梅村家藏稿》为底本,校以康熙朝所刊诸本,并广辑各家评语
山谷诗向来号称难读,因其中包含的文化信息实在太多,儒道佛以及小说家言都被他点化入诗。自宋代以来,许多人者在从事扫清阅读障碍的工作——为之作笺注。任渊注《演雅》一诗,引书达七十种(篇)以上,钱钟书在《谈艺录》中对以上三人的注释成绩亦深表佩服。《山谷诗集注(套装全二册)/中国古典文学丛书》即以上三家注释(任渊注内集、史容注外集、史季温注别集)的合集为底本,由黄宝华教授倾十年心血精心点校而成,纠正原书错讹近迁处,使之成为山谷诗集定本之一
近百余年来,通行诸版《康熙字典》仍以康熙时原刊作底本,或虽附有《考证》,但正文错误均照旧未改。这次使用的道光重刊王引之校改本远较现行诸本正确完善。为使读者知道校改情况,特选用与通行本有另的王氏家刻本《字典考证》附后。别附国内罕见的日本学者渡部温《康熙字典考异正误》,以供查勘。又新编四角号码索引,凡《字典》正文以及《考证》、《考异正误》的字头均予收入,极便查检。...
《元代诗论校释》为元代诗歌理论的汇编注释本,所录范围首以《全元文》为线索,再尽量以善本覆校,作者大致为宋末至明初,主要生活经历在元代。元人诗学专著则不在收罗之列,仅限于单篇诗论作品。注释力求简洁明了,校勘务求可靠。每篇作品之后,均注明所据之版本...
本书以清乾隆刊本王琦辑注《李太白文集》为底本,并校以北京图书馆藏北宋本《李太白文集》、日本京都大学影印宋刊《李太白文集》等十余种重要刊本和唐宋重要总集和选本。注和评笺部分,除以杨齐贤、萧士赟、胡震亨、王琦四家为基础外,又搜集唐宋以来诗话、笔记、考据材料,以及近人研究成果,加以笺释和考订,并纠正了前人的一些错误...
张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》由上海古籍出版社1978年出版,多年来为海内外读者学习研究《聊斋》提供了扎实的文献基础。该书行销多年,因菲林版片日久漫漶而停应断销,为响应市场需求,我社现特为斥资重排重印。...
目前,学界*为通行的稼轩词整理本为邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》。2013年,台湾大学出版中心出版郑骞先生的《稼轩词校注》;2015年,北京中华书局出版辛更儒先生的《辛弃疾集编年笺注》。邓先生、辛更儒先生主业为史学。邓先生自言他的笺注把功夫倾注在考证史事上,于文学自身较少顾及。郑先生《校注》则属于未完稿,由林玫仪教授整理出版,留存有先天的遗憾,如笺注简略等。吴企明先生《辛弃疾词校笺》充分借鉴现有稼轩词的整理成果,特别是邓广
《金圣叹全集》是陆林教授穷十余年之功辑校整理金圣叹作品的全集,校勘精,收录全,具有权威性,在学术界和读书界得到好评,全书计分诗词曲卷、白话小说卷、散文杂著卷三编六册,其中小题才子书是首次整理,书后附录年谱、资料等研究成果...
欧阳修为宋一代文学宗师,是北宋有影响的政治家,文学家和史学家。王安石曾赞美欧阳修的诗文云:“其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日星之光辉。其清音幽韻,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞宏辩,快如轻本骏马奔驰。”《欧阳修诗文集校笺(套装上中下册)(竖排繁体)》整理者以被历来学者认可的四部丛刊周正大刻本为底本,除参校各有价值版本外,*为可贵的是,作者获得日本国顶级文献影印本,以日本天理大学图书馆所珍藏的南宋本《欧集》为主要参校本,纠正了
对杜甫诗歌进行注解、解读工作的学者,自宋代以来就数不胜数。各种杜诗注本也琳琅满目。清人注本是其中的佼佼者,而《杜诗镜铨》又是*好的清代注本之一。...
《文徵明集(增订本 套装上下册)》由我社初版于1987年,现予以增订,收入“中国古典文学丛书”。 文徵明(1470-1559),初名壁,字徵明,后以字行,号衡山,长洲(今江苏苏州)人,为明代著名文人、书画家,著有《甫田集》三十五卷。他在诗文方面与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”,在绘画方面与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四大家”,又继吴宽、王鏊之后领袖吴中文坛三十余年。 《文徵明集(增订本 套装上下册)》汇编《甫田集》等各种
本书选取1912年至1949年4月间, 能够反映无锡民族工商业发展历程及同业公会组织、职能及其演变发展的档案资料, 以原件扫描的方式影印出版。本辑包括粮食食品、纺织丝绸服装、轻工机械冶金三卷, 反映同业组织从传统到现代的历史演变, 并体现无锡民国同业公会的行业特色和组织、治理特色...
文白全译画狐画鬼,千古奇书聊斋志异。 《聊斋志异》是作者蒲松龄博采传闻、精心结撰之作。其篇章多数构思奇妙,情节引人入胜,文笔栩栩如生,以谈狐说鬼的表现形式,对当时的黑暗现实和贪官污吏作了深刻的暴露,同情下层民众的疾苦;还描绘了众多的狐鬼与人真诚相爱的美丽故事,表现出人世间男男女女对理想、对自由、对幸福的追求。郭沫若在蒲松龄故居题辞:写鬼写妖高人一等,剌贪刺虐入骨三分。是对《聊斋志异》艺术成就和思想精神的集中概
上海图书馆所编大型丛书目录,共收录中国古籍丛书2797部,含子目7万多条。是书分为三册,册为《总目分类目录》,第二册为《子目分类目录》,第三册为《子目分类索引》和《子目著者索引》,反映了全国四十多家图书馆的收藏情况。该书是研究中国历史、文化和古籍的重要工具书...
《栾城集》为北宋苏辙所著的诗文别集。《栾城集》早在宋代就早多种版本,并以有无《应诏集》和章疏有无删削为标志区分出两个系统。今人曾枣庄、马德富以明清梦轩本为底本,以其他各本参校,又收辑苏辙佚诗、佚词、佚文共七十四篇,名为《栾城集拾遗》,成就《栾城集(套装全三册)/中国古典文学丛书》。 苏辙,字子由,眉州眉山人,苏轼的弟弟。苏辙一生著述甚丰,特别是在两次贬官和晚年闲居期间,更加致力于著述。除了《栾城集》外,还有《诗集卷》二十一卷、《春
本丛书收录了草木子、双槐岁钞、寓圃杂记、菽园杂记、都公谈纂、玉堂漫笔、庚巳编、今言类编、四友斋丛说、客座赘语、五杂组、万历野获编、酌中志、涌幢小品等笔记小说,将天文地理、朝章国典、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等向读者展现,具有代表性、 实用性、准确性、美观大方、经济方便的特点。...
上海古籍出版社于1978年启动,至1982年出全,*终完成《陈寅恪文集》的出版。《陈寅恪文集》是几代学者和出版人的心血结晶,在中国当代的学术史和出版史上,均是浓墨重彩之笔。此次影印80年代初原版,以纪念《陈寅恪文集》出版40周年,纪念陈寅恪先生,纪念为出版《陈寅恪文集》作出重要贡献的蒋天枢先生和上海古籍出版社的前辈们。...
《李白全集编年笺注》,安旗主编。本书以乾隆刊本王琦注《李太白文集》为底本,将诗仙李白的全部作品,按编年诗、未编年诗、编年文、未编年文排列。其中编年部分占了李白全集的百分之八十多,将大部分作品与李白的生平勾连起来,突显了这位浪漫主义诗人的沉浮人生和心路历程,以及诗人与盛唐历史的关系。本书对每首诗,分别从【题解】(简要叙述诗人行踪、该诗的写作时间、地点、人事背景、诗旨等)、【注释】(吸收古今注家之长,裁以己意,对词句作注解、阐释,并随文作
《范仲淹全集》,李勇先、刘琳、王蓉贵点校,内容包括《范文正公文集》二十卷、《别集》四卷、《奏议》二卷、《尺牍》二卷、《补编》一卷及《续补》二卷。并将范仲淹相关传记、年谱、著作序跋、制敕公文、祠庙记、义庄义田记、学记书院记、亭堂泉记、祭祝赞文、历代评论、纪事、作品本事、遗迹汇录、著作历代叙录及参考书目等,全面搜罗,收入附录。故《范仲淹全集》兼具“范仲淹文集”及“范仲淹人物资料汇编”双重性质,是对范仲淹这一知名历史人物进行研究的重要资料。
《嘉禾吏民田家莂》作为“同时资料”, 真实地展现了三国时期孙吴长沙郡临湘侯国佃民租佃田地缴纳赋税的情况, 对研究三国时期农业赋税制度、职官制度、经济与社会状况等诸方面均具有重要意义...
《广雅疏证》,清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部有名的训诂学著作,它通贯群书,推究文字、声音、诂训之间的联系,解决了大量训诂问题,在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年(1799)家刻本,其后多次修订重印。20世纪80年代以来,多家出版社先后影印了王氏家刻本,分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点,以上海古籍出版
本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的重刊宋本十三经注疏,精装5册,包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读,既为文史研究者所,也适宜收藏...
王维(约701-761),字摩诘,世称王右丞。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画,博学多艺,所作诗声韵和谐,意境高远,造诣独到,苏轼曾盛称其为诗中有画,画中有诗。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编,此次整理打破原集序次,按编年重加排比,其原集编年、注释之误,有据者即加订正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本,参以元、明、清诸本,各出校记说明。书末附录传本误收诗文、事迹资料汇录、诗画评论及《
《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专门收录盛唐诗作的诗歌总集,书中选录自常建至阎防的盛唐诗人24家,从唐玄宗开元二年(714)至唐玄宗天宝十二载(753)的诗作234首(现存230首),每人各附评语,是现存的唐人选唐诗中尤为重要的一种。作者选篇严格而精到,品评中肯,论诗以风骨、兴象为旨趣,这使得此唐诗选本历来颇受重视,影响广泛。并且,除了赞美盛唐,作者更想要以此书引导当时及以后的诗歌创作,立意深远。 本书是《河岳英灵集》的全本全注全评全彩
《春秋左氏传旧注疏证》为清代有名“左氏”学著作。作者刘文淇、刘寿曾、刘贵曾。 刘文淇(一七八九—一八五四),字孟瞻,江苏仪征人,乾隆五十四年生于扬州。十四岁入梅花书院,师从洪梧。十八岁始设帐授徒。嘉庆十九年(一八一四)扬州岁试擢一等第一,补廪膳生。嘉庆二十四年拔己卯科优贡生,候选训导。其后十四次应秋闱皆不售,于道光十七年(一八三七)四十九岁时绝意科场,定居扬州,专以研经治学、校书坐馆为业。咸丰四年卒,年六十有六。着有《左传旧疏考正》
谭钟麟,字文卿,清代湖南茶陵州人,湘军将领,官至两广总督。谭钟麟在晚清历史舞台上从出场到谢幕,完整而真实地见证了当时的历史场景,其人生历程,极为闳富而丰满,他和晚清的许多重大历史事件诸如农民起义、戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命始终相伴随。本书稿是晚清封疆大吏谭钟麟的奏稿校注本,以光绪刊本《谭文勤公奏稿》为底本,另从中国第一历史档案馆和台北故宫博物院以及《申报》等报刊资料中辑录谭钟麟的相关奏折,其内容涉及其在陕西巡抚、陕甘总督
朱鹤龄(1606—1683),字长孺,号愚庵,吴江松陵(今属江苏)人。明末诸生,入清后绝意仕进,终身布衣,在经、史、子、集各方面均有造诣,以笺疏之学见长。《杜工部诗集辑注》是朱氏一部力作。朱氏于该书卷前“自识”云:“愚素好读杜,得蔡梦弼草堂本点校之,会萃群书,参伍众说,名为辑注。”顺治十二年冬,朱氏应谦益之邀前往坐馆,其间,出示辑注初稿求正。谦益阅罢认可,并且拿出自己所笺注的吴若本及九家注,“命之合抄,益广搜罗,详加考核”,二人“朝夕
吴讷(1372-1457),字敏德,号思庵,明初海虞(今江苏常熟)人。在长期阅读朱子所释诸经与熊刚大注解《性理群书句解》的基础上,对《句解》正文内容进行了选择性删除,纠正、增补《句解》的正文,指出熊刚大注解之不足,且对那些难明处进行简明易懂地补注,最终撰就《性理群书补注》十四卷。此书不仅在选材、凡例、编次、修订等方面为理学文献的编纂做出了较大成绩,而且也反映出明代前期对朱子学的推崇。此次对吴讷《补注》的整理校点,选取韩国国立中央图书馆
《喻世明言》是三言的第一部,全书共四十卷,收话本四十种。题材广泛,反映了城市市民生活的真实面貌,体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中,《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等,都是久负盛名的优秀作品。此次出版,整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本,在汇集众本的基础上,以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本,会校众本,力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌.
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修,于北宋崇宁二年(1103)由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件,一是成书的上奏文档劄子,二是全书总体介绍看详。正文部分共34卷,大体内容如下:总释:包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》,是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上,涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面;石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工
《诗三家义集疏》,清王先谦撰。清代致力于辑考三家《诗》佚文者不下六十家,或辑录佚文,订补《诗考》;或独辟蹊径,撰成专书。至陈寿祺、陈乔枞父子作《三家诗遗说考》,赅综诸家,将三家《诗》遗说网罗殆尽。王先谦《诗三家义集疏》即以陈氏父子书为基础纂集而成。其初名《三家诗义通绎》,属稿于江苏学政上,至《卫风·硕人》而中辍。1913年,王先谦续作此书,至是年冬月完成,题为今名。《诗三家义集疏》被誉为辑集三家《诗》遗说的集大成之作,其《序例》云“自
《古今谭概》一书,编纂于明万历后期。全书分三十六卷,在每卷之前都加了按语,在不少篇章之下,还加了简短犀利的辛辣评语,使本来可笑的事,更加发人深省,宛如一面照妖镜,把历史上一些形形色色的丑态照耀得须眉毕现;又如一把锋利的匕首,淋li尽致地解剖出了封建社会的腐朽阴暗面,把它暴露在光天化日之下。《古今谭概》不仅仅是一部供人消遣的笑话集,还是一部饱含哲理的人生处世的百科全书,每读完一篇,都令人掩卷深思,浮想联翩,从中获得不少教益和启示。 作者
《揅经室集》六十三卷,清阮元著。《揅经室集》是阮元自编定稿的个人文集,除了他主编的几部专书外,阮元一生著述大部分收入集中。文集系统反映了阮元的学术观点和治学方法——“余之说经,推明古训,实事求是而已”,表明他恪守汉学正统的立场和以古训求义理的治学方法。七集六十三卷本的《揅经室集》由原印四集(包括《一集》《二集》《三集》《四集》)《外集》《续集》《再续集》构成。涵芬楼《四部丛刊》本的《揅经室集》为六集五十四卷本,其中《续集》用的是九卷本
汪曾祺
老王子
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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