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《曹植集校注》是对建安文学的代表人物曹植所有诗文的校勘、注释，按创作时期的先后，对曹植的诗歌和文章作了重新编排，分为建安、黄初、太和三个时期，知人论世，便于读者更深地理解曹植的思想轨迹与文学艺术。校注征引史实，诠释典故、字义，对旧注作了订正，对作品、尤其是诗歌作品的内涵与外缘作了探寻，有助于更好地体味曹植作品。末附曹植逸文、旧序、旧评、曹植年谱及《曹植的文学成就及其对后代的影响》一文，对作品的阅读欣赏具有指导意义，有着较高的学术参考价
王弼是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一，其哲学思想的根本观点是：“以无为本”、“举本统末”。本书汇集并校释了王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种，并附录有《何劭王弼传》、《有关王弼事迹资料》等...
《春秋权衡》十七卷，宋刘敞撰。刘敞重视经文，以经评传，十七卷内容都是围绕《春秋》经文来辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三传之讹误、评判三家之短长。其议论顺序上则是先《左氏》，次《公羊》，而后《穀梁》；其章节安排上则是《左氏》七卷，《公羊》六卷，《穀梁》四卷。在评议《左氏》及《公羊》时，刘敞不仅以经评传，同时也对《左氏》杜预注及《公羊》何休解诂也一并提及且做议论，贯彻了他尊经的基本立场，以经评传、评注、评疏。 综合全书特点来看，《春秋权衡》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为《风》《雅》《颂》三类。《风》是周初至春秋间各诸侯国的民间歌谣；《雅》是西周朝廷的正乐，分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王室宗庙祭祀的乐歌，分《周颂》《鲁颂》和《商颂》三部分。本书为岳麓社古典名著全本全注全译之一种，由著名的《诗经》研究专家程俊英、蒋见元两位先生对每首诗进行精要的解题、准确的注释，并以现代韵文的形式和通俗易懂的语言对全诗进行了翻译，为当下的读者走进《诗经》提供了方便...
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...
《三字经》是古老的启蒙读物, 与《百家姓》《千字文》并称为“三百千”。虽然只有1000字左右, 但是蕴含天文、历史、地理、伦理的道理却非常深刻, 尤其是教育幼童勤勉向学, 道理阐释得非常深刻。《三字经》最早成书于南宋, 著者有王应麟、区适之说, 学者更倾向于认为是王应...
本书是明末清初陈轼诗文集, 其主要内容包括: 道山堂集前集不分卷 ; 道山堂集序 ; 道山堂前集文 ; 道山堂前集诗 ; 道山堂后集十卷 ; 道山堂集序 ; 道山堂后集·文集卷 ; 道山堂后集诗集卷等...
淮南王刘安所著《淮南子》，被胡适称为"绝代奇书"。全书二十一卷，集秦汉黄老道家之大成。 陈广忠先生研究《淮南子》三十多年，此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成，基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。 书的底本采用北宋本，校勘精审；"题解"部分以原题解及《要略》为基础，而又重新加以阐释；"注释"部分参照许慎、高诱旧注，并融入最新研究成果；"译文"部分以直译为主，意译次之，以正、雅为行文目标。
清人方世举的《韩昌黎诗集编年笺注》十二卷，是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本，笺注方法具有清人注疏的时代特色，并首先采用编年之体，在现存韩集旧注中属质量上乘之作，为后世多种注本大量借鉴引用。本书稿为便于读者使用，特加标点、校勘，加标专名线，并对书中明显的文字错误作了校改...
《赵州录》, 又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》, 三卷, 唐代赵州从谂禅师述, 门人文远记。内容包括: 重刻赵州祖师语录序、哭赵州和尚二首、助刻姓氏等...
基于对出土秦简牍文献的整理，解读和辨析以及对学界已有研究成果的梳理，围绕秦代和战国晚期秦国（有时也涉及西汉）的制度、法律、争取以及天文、音律、纪时、语言等问题，展开讨论。本书共有正文14章，附录3篇。第一章讨论文书制度，第二、三章从里耶出土秦迁陵县资料出发，考察秦县属下几个官署的组成和职能，第十至第十三章，讨论与科学、技术相关的问题...
徐培均先生重辑李清照诗、词、文，其中词作用罕见的明《汲古阁未刊词》本作底本，校以罕见的清汪玢、劳权手校本和清沈瑾钞本等，同时对作品尽可能作了考证编年，辨析原委...
此书以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通。既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平...
《古乐经传》，五卷清李光地撰。是书乃所作古乐经解诂，取《大司乐》以下二十官为经，以《乐记》为之记。又有《附乐经》《附乐记》，统为五卷。其《乐教》《乐用》二篇则其孙清植以遗稿集成者也。《乐经》之不易通为千古聚讼者，莫若《大司乐》一篇。光地错综比附亦未免迂曲而不可通，然其以上文祀天神为望所用之律为证，亦自有意义，以补前人所未备。其他立说则多考核确当，议论精详，盖其用功甚深远，非师心臆度者所可及矣...
顾炎武，字宁人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家、音韵学家、文学家，学问博大精深，著述极为宏富，代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。顾炎武于清兵入关后，在江南积极参与抗清活动，失败后亡命北方，考察山川，访求豪杰，以图恢复，晚年终老于陕西华阴。 顾炎武是遗民诗人的杰出代表，论诗“主性情”，反对模拟，提倡“文须有益于天下”，他一生创
泰戈尔
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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