国学经典译注丛书尔雅译注

《尔雅》是我国部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征，译文简明畅达，是一部较好的译注书...

陶庵梦忆注评

《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中的一部其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷。本书对《陶庵梦忆》做了详细的注释和评析...

元曲三百首详注

《元曲三百首详注》从近四千首元散曲中精选三百首并加以详细注释，每首曲分作者简介、说明和注释三方面内容，既通俗地注释诗的词句，又深层次解读作品的内涵真义。深入浅出，雅俗共赏...

尔雅-国学经典-典藏版

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...

舌华录-国学经典-典藏版

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黄帝内经素问

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元曲三百首

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论语读本-(上下册)

《论语》是最重要的儒家经典之一，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想与人格，全书内容涉及修身、处世、教育、为学、从政等问题。《论语》被称为中国人的《圣经》，对于中国文化尤其是中国人的为人处世之道产生了深远影响。我们可以将《论语》看成历史书，它是研究春秋史最为可靠的历史文献；可以将《论语》看成哲学书，它对中国哲学的精神与品格产生巨大影响；可以将《论语》视为古代政治学典籍，它系统论述的德治思想，对于传统中国政治影响巨大

尚书-国学经典-典藏版

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诗品-国学经典-典藏版

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世说新语

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小窗幽记

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浮生六记

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陶庵梦忆 西湖梦寻-国学经典-典藏版

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颜氏家训-国学经典-典藏版

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老子-国学经典-典藏版

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宋词三百首-国学经典-典藏版

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六韬 鬼谷子-国学经典-典藏版

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老子校释--新编诸子集成/朱谦之撰

《老子》是先秦主要典籍之一。《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主，参考石本、敦煌本、旧钞本、正统道藏本等一百余种刻本，进行校勘；并引用了王念孙，孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得，加以考订、阐释；还以江有诰韵读为主，参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说，推求经文古韵。本书是研究《老子》的重要参考书...

(社版)中华国学文库:曹操集(精装)

《曹操集》（收于中国思想史资料丛刊）编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。现据此繁体本改排简化字本。1．一本书即可从生平、为政、军事、文学等方面全方位了解曹

儒林外史一部写透中国古代官场的百科全书式小说全本全注全译

《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。鲁迅称其文“无一贬辞，而情伪毕露”，并下断语：“戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”书中塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物，既有形形色色的读书人，也有官僚、选家、僧道、才女、侠客……各色人等在小说中进出往返，连环套接，从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。 作者以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，不仅传神刻画了明清时期

孙子兵法三十六计古代兵法谋略学之双壁足本全译全新精校注释解析疑难注音

“用兵如孙子，策谋三十六”，《孙子兵法》与《三十六计》堪称中国古代谋略学“双壁”，前者主要讲制胜之“道”，后者更侧重取胜之“术”，二者互为印证、互为依托，故经常被相提并论。其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在世界军事史、军事学术史和哲学思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。 《孙子兵法 三十六计》将《孙子兵法》与《三十六计》合成一体，前者阐释理论、理念，后者剖析战法、战术，堪称珠联璧合。此外，本书提供了异

唐国史补校注--唐宋史料笔记丛刊/[唐]李肇撰 聂清风校注

《唐国史补》三卷，唐人李肇撰，主要记载了唐代自开元至长庆年间的人物轶事，并涉及当朝的典章制度、风俗物产，是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。作者李肇，元和中曾为翰林学士、左补阙，大和中由中书舍人左迁将作少监，后外放州郡。因其历职中外，于当朝掌故多能知悉，纪事多为后人采信。《唐国史补校注》一书以《津逮秘书》本为底本，参校汲古阁影宋钞本、《四库全书》本等，并参考《唐语林》《太平广记》等书，勘正底本讹脱；笺注中征引原始文献，对涉及人物生平做

中国古代名著全本译注丛书:入蜀记·吴船录译注(精装)

陆游从乾道六年（1170）闰五月起，由山阴出发，至十月底抵达夔州上任，途经二十余府州军，全程五千余里，历时一百五十七天。范成大自淳熙四年（1177)年五月由成都启程，至十月到达苏州，全程七千余里，用时八十九天。二人皆以日记体，写下沿途风貌、人文、交游、古迹，和前人作品中相关的内容。各以目的地命名，陆游称《入蜀记》；而范成大归吴，取门泊东吴万里船之句，称吴船录...

鬼谷子集校集注(精)--中华国学文库/许富宏撰

《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，在历史上有很大影响，关于它的争议也不少，且至今没有一部很好的整理本。本书是对《鬼谷子》一书的集校集注之作，作了系统深入的整理，并附有鬼谷子佚文、历代书志著录、序跋、辨伪资料等，具有很高的学术水准。此次推出的是简体横排本，精装，适合阅读和收藏...

道德经老子传世之作有道有德方有成功全本全注全译通俗直读本

《道德经》，又称《老子》，分上、下两篇，前三十七章为上篇，以“道”开头，称为《道经》，后四十四章为下篇，以“德”开头，称为《德经》。《道德经》仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国的哲学、科学、政治等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。有学者认为《道德经》与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了几千年来中国人的性格和行为方式。正如鲁迅说

周易易经六十四卦窥的是天道喻的是人道足本全译全新精校注释解析疑难注音

周易文化是中华文化发展的根本与源头之一，文约义丰，包容广阔，蕴涵着多方面的文化价值，对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，历来传习不绝，也能引起当代广大读者探究的兴味。 本版本《周易》为今人译本，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译、解说。因理解不同，故解读存在差异，望读者阅读之时，

姜白石词笺注——中国古典文学基本丛书/[南宋]姜夔著 陈书良笺注

白石词，南宋著名词人姜夔著。本书以夏承焘校定本为底本，并参稽明清以来各种版本及相关文献，仔细比堪，认真考证，对白石词作深入的整理，分校记、笺注、辑评和评析四部分。书后还附录了《版本考》及各本序跋等。校勘严谨，资料详备，为研究白石词提供了极大便利...

抱朴子内篇校释--新编诸子集成/王明撰

《抱朴子内篇》二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学；大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍；在科技史上，对炼丹术和古化学，以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍

氾胜之书辑释 陈旉农书校注(精)/万国鼎整理

《氾胜之书》是汉代氾胜之所撰的一部农书。书中记载了当时劳动人民种植稻、黍、麦、大豆、麻、瓜等的种植方法，还记载了区田、溲种两种极其重要的耕作方法。该书久佚，后人从《齐民要术》等书的引文中重辑该书。二十世纪五六十年代，我国著名的农史学家万国鼎、石声汉等先后对《氾胜之书》进行了整理。万国鼎先生所整理的成果即为《氾胜之书辑释》一书。该书在校辑《氾胜之书》的基础上，对《氾胜之书》进行释证。由于校辑完善，释证清晰，《氾胜之书辑释》成为研究《氾胜

孙明复先生小集 春秋尊王发微

《孙明复先生小集》，原名《睢阳子集》，宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本，有诗文二十二篇，附录三篇，名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录，弥足珍贵。 此次校点以杏雨山堂刻本为底本，以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本，不仅校勘精良，还在保存原刊篇次式样的同时，辑得孙复佚诗六首，佚文二篇。 《春秋尊王发微》

南车草注

《南车草详注》是对朱彝尊早年诗集《南车草》的点校、注解之作。《南车草》一卷，系清初有名文学家朱彝尊（1629—1709）游粤所作的诗集。此集旧刻散佚，嘉庆二十三年（1818）由蒋楷重刊，版本珍稀，世间罕传，今有《北京师范大学图书馆藏稀见清人别集丛刊》影印本，本书即据此整理。该集收诗凡一百三十首，另附朱氏与曹溶在粤酬唱的《薇堂和章》，凡三十二首，多为《曝书亭集》《曝书亭外集》等所未收。通过对本集诗歌的点校注释，可深入了解朱氏早年的生平经

司马相如集校注(精)

司马相如是西汉有名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝百三家集?司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明

新编诸子集成续编:鬼谷子集校集注

新编诸子集成丛书，自一九八二年正式启动以来，在学术界特别是新老作者的大力支持下，已形成规模，成为学术研究必*的基础图书。丛书原拟分两辑出版，第一辑拟目三十多种，后经过调整，确定为四十种，今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划，受各种因素限制，在实施过程中不断发生变化，有的项目已经列入第一辑出版，因此我们后来不再使用第一辑的提法，而是统名之为新编诸子集成。 　　 随着新编诸子集成这个持续了二十多年的丛书划上圆满的句号，作为

《帝范》集注汇校

《帝范》，今传四卷，分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇，共4000余字，是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练，也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验，为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种，也调查了中日韩古代典籍征引情况，为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。本书首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本，汇集了现存《帝范》古注

论语译注

《论语》内容包括学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、乡党篇第十、先进篇第十一、颜渊篇第十二等。金良年《论语译注》为普及国学经典而作，译文简练准确，既最大程度保留原汁原味，又贴近读者需求，阐发经典微言大义。此译注本自推出以来受到读者欢迎，是为本社译注类经典品种，长销不衰，两次入选古籍办推荐书目。此次推出的《论语译注》（注音版），内容按照原文、注释、

李文公集

《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学，博雅好古，其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题，在儒学发展目前具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有：明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐

老子今注今译--陈鼓应著作集/陈鼓应著

《老子今注今译》为有名道家研究学者陈鼓应先生的力作。本书以华亭张氏所刊王弼本为底本，吸收了历代《老子》研究的成果，对《老子》一书做了详细的注释与分析，对前人的《老子》注疏也给予了评价，并加以今译。本书内容翔实，深入浅出，译文流畅，注释准确，是阅读和研究《老子》的重要参考书和经典读本...

姜白石词笺注(精)--中华国学文库/[宋]姜夔著 陈书良笺注

本书为宋代有名词人姜夔词作的点校笺注本，以夏承焘《姜白石词编年笺校》为底本，参校以《宋六十名家词》等多种版本，每首词后首列校记；次列笺注，对词中词语名物典实详加解释；再列辑评，辑录历代名家对白石词的见解；末列评析，详述笺注者对该词的解读。本书入《中华国学文库，以简体横排版式出版...

司马法集释--新编诸子集成续编/王震撰

《司马法》主要记载了从殷商到春秋、战国时期的一些作战原则和方法，是现代人研究古代军事思想的可靠文献，《史记》对此书即有记录，称之为《司马穰苴兵法》。可惜，在流传过程中，此书多有亡佚，及至宋代元丰年间编纂《武经七书》，将《司马法》收入其中时，已经仅存五篇，曰《仁本第一》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用众第五》。本书整理者综合历代研究成果，将诸家阐释加以爬梳整理，并汇校各个版本，写成《司马法集释》，且于书末附录逸文及相

王褒集校注--中国古典文学基本丛书/[北周]王褒著 牛贵琥校注

王褒，字子渊，出身琅琊（今山东临沂）王氏，东晋宰相王导之后，是南北朝文学，特别是北朝文学的代表作家，后人常将其与庾信并称，历史地位极为重要。王褒的作品集久佚，牛贵琥先生从《艺文类聚》《文苑英华》《乐府诗集》等书中搜集王褒诗文，共得乐府17首，诗30首，文25篇，依据文体分为3卷。王褒博通经史，学淹百家，运用典故繁多，不易阅读。牛贵琥先生师从著名学者姚奠中，是国学大师章太炎的再传弟子，学识深湛，今在重辑王褒作品的基础上，对所涉典故、事件

水经注全鉴

《淮南子》徵引先秦诸子文献研究

先秦诸子在整合上古文献基礎上所进行的思考舆写作，构成了中国古典学术的真正源头。《淮南子》一书则是融合先秦诸子之学的集大成之作，其中文献来源甚古，均被纳入到刘安的理论体系中。或明引，或暗引；或踵成其说，或敷演其義。由朱新林所著的《淮南子徵引先秦诸子文献研究》一书採取专题研究的形式，以考论结合的方法将书中徵引的部分诸子之学加以勾稽梳理，希冀通遇这种方式勾勒出西汉褚子学的大致面貌，亦可视为封中国元学术的一种重新考量...

老子校释

《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主, 参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种, 进行校勘 ; 并引用了王念孙, 孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得, 加以考订、阐释 ; 还以江有诰韵读为主, 参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说, 推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书...

西溪丛语-子海精华编

《西溪丛语》为南宋姚宽所撰。姚宽，字令威，南宋越州嵊县（今属浙江嵊州市）人，著名史学家、科学家，生于宋徽宗崇宁四年（1105），卒于绍兴三十二年（1162），年五十八。姚宽一生所涉艺术门径较宽，长于工技，善于词章，颇工书法，篆隶皆佳。其著述有《西溪丛语》二卷，《西溪集》十卷，《五行秘记》一卷，《玉玺书》一卷，注司马迁《史记》一百三十卷，补注《战国策》三十一卷，又注《韩文公集》未毕，仅数卷。以上著述完整传世于今者，只有《西溪丛语》。《西

楚辞今注

《楚辞》是我国诗歌的起源之一，是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通，符合当代读者阅读、研究的需

放翁词编年笺注

陆游为南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备...

欽定四库全书--讜論集

宋陈次升撰：本传载所陈前后凡十余事，皆有关与贤奸消长、政治得失之故，为他人所不敢发；而谓其他所言曾肇、王觊、张庭坚、贾易、李昭圮、吕希哲、范纯礼、苏轼等，公议或不谓然：今即集中所存诸疏观之，其论王观也，以曾布所善：其论曾肇也，以布之至亲：其论吕希哲也，亦以韩忠彦之亲：其论范纯礼也，以对辽使误犯御名：事各有因，与曲加指摘者不同。且是是非非，虽当代清流亦不肯稍存假借：此正其破除成见，毫无党同伐异之私：作史者乃以门户之局为次升之病，谬之

吕留良家训译注

吕留良家训有四则总纲：*，敬顺，用以伸张儒家孝悌之道；第二，无私，促使家族成员和睦相处；第三，勤俭，确保家族长治久安；第四，去邪，去除邪说妄言，避免搬弄是非。又有两大要点：其一，读书治学，倡导节义之道，将读书视为明理、知性的重要手段，认为治学高于治生，以勤、严为治学法门。其二，为人处世，以敬爱、严慈为原则。...

中国古典文学丛书山谷词校注

《山谷词校注》收录了黄庭坚存世的所有词作。本书以明毛晋汲古阁《宋六十家词·山谷词》为底本，校以宋乾道本《类编增广黄先生大全文集》所收词、《四部丛刊》影宋本《山谷琴趣外编》，以及多种明刊本...

国学经典译注丛书老子译注

本书为国学经典译注丛书之一种，《老子》是中国古代也是世界文化目前极具影响的思想、哲学著作。苏联汉学家李谢维系说"老子是靠前性的"，美国学者蒲尧明肯定《老子》"是未来大同世界家喻户晓的一部书"，《纽约时报》曾将老子列为全世界古今十大作家之首。然而，这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库，却只是用区区五千言的韵文写成的，它那过于简略的表达方式，连司马迁也慨叹："著书辞称微妙难识"，这正是我们对其重新加以译注的理由...

译解墨子

《译解墨子》为国学经典释读丛书之一种。此书由叶玉麟选释，所据转换排印的版本为1936年上海广益书局出版的《白话译解墨子》。可以说，这是现今学习国学经典著作较为适当和适于阅读的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以更为适合现实普通读者的阅读需要。...