中华经典名著全本全注全译丛书:长短经

《长短经》，又名《长短要术》《儒门经济长短经》。作者赵蕤在《长短经》十几万的文字中，博考六经诸子，博征经史，广采百家，从诸如《论语》《孟子》《周易》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《老子》《庄子》《韩非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鉴》《中论》《政论》《昌言》《世要论》《吕氏春秋》《淮南子》《孙子兵法》《六韬》《黄石公三略》等上百种书中采撷大量材料与历史事例，采用自为经传的著述模式，以经注并行的方式灵活组合各种材料，将

法言义疏 全二册

法言是杨雄（公元前五三年公元一八年）具有代表性的哲学著作之一。汉书杨雄传载其自序去云：雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂析辩诡辞，以挠世事。虽小辩，终破大道而惑众，使溺于所闻，而不自知其非也。及太史公记六国，历楚、汉，讫麟止，不与圣人同是非，颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，譔以为十三卷，象论语，号曰法言。足见《法言义疏（上下）》之作，其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。但与此同时，他也在一定程度上依据唯物主义观点，对当时流

颜氏家训

《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。本册是《颜氏家训》注音、注释、选译本。为方便小读者阅读，扫除诵读障碍，本书经过全新修订，为原文注音，按新式标点符号，为人地名添加专名线，而且每一章都有详细注释和译文，是学习国学的入门之书，目的是为做开蒙之源、立学之本...

书传 书疑 尚书表注

本书包括宋元时期《尚书》学著作三种，可以看出宋代《尚书》学的发展。《书传》十三卷，北宋苏轼撰，始于初贬黄州时期，历惠州和儋州而成。此书究心经世，多不采旧注，重在贯通，甚或引汉唐兴衰事为证，对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本，以《学津讨原》本为校本，参校以《四库全书荟要》本。《书疑》九卷，为南宋著名学者王柏的最有代表性的学术著作，王柏认为《尚书》今文各篇多错乱，因以己意厘定。有些颇有说服力，如认为《尧典》《

儒林外史一部写透中国古代官场的百科全书式小说全本全注全译

《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。鲁迅称其文“无一贬辞，而情伪毕露”，并下断语：“戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”书中塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物，既有形形色色的读书人，也有官僚、选家、僧道、才女、侠客……各色人等在小说中进出往返，连环套接，从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。 作者以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，不仅传神刻画了明清时期

弘明集(全2册)

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编，南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇，从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为国内第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本，涉及佛教教义与中国传统儒家

豫章先贤九家年谱

《豫章先贤九家年谱》，编者杨希闵（1806-1882），江西新城县（今黎川县）人。杨希闵于同治九年赴台湾，主讲台南海东书院长达十一年，《豫章先贤九家年谱》即于讲席之暇满撰著而成。本书包括《徐征士年谱》一卷、《陶征士年谱》一卷、《曾文定公年谱》一卷、《王文公年谱考略节要》四卷及《附存》二卷、《黄文节公年谱》一卷、《陆文安公年谱》二卷、《吴聘君年谱》一卷、《胡文敬公年谱》一卷，共十五卷，谱主徐稺、陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九

周易易经六十四卦窥的是天道喻的是人道足本全译全新精校注释解析疑难注音

周易文化是中华文化发展的根本与源头之一，文约义丰，包容广阔，蕴涵着多方面的文化价值，对中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，历来传习不绝，也能引起当代广大读者探究的兴味。 本版本《周易》为今人译本，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译、解说。因理解不同，故解读存在差异，望读者阅读之时，

《新撰字镜》校注(全2册)

《新撰字镜》以《原本玉篇》《切韵》《玄应音义》等中国古代字书和韵书为底本编纂而成，共十二卷，现存最早的版本是天治元年（1124）的抄本。该书最显著的特点在于保存了汉文典籍相对原始的面貌，不仅能与同时代的敦煌、吐鲁番、黑水城等文献中的写本辞书相互比较，还能与中国传世辞书相互阐发，对于辑补汉文辞书、考订当代大型辞书也大有裨益。本书对《新撰字镜》进行了细致的整理和校注，以校注的形式将该书所引汉文辞书与中国传世辞书进行比较，并参以敦煌写本辞书

司马法集释--新编诸子集成续编/王震撰

《司马法》主要记载了从殷商到春秋、战国时期的一些作战原则和方法，是现代人研究古代军事思想的可靠文献，《史记》对此书即有记录，称之为《司马穰苴兵法》。可惜，在流传过程中，此书多有亡佚，及至宋代元丰年间编纂《武经七书》，将《司马法》收入其中时，已经仅存五篇，曰《仁本第一》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用众第五》。本书整理者综合历代研究成果，将诸家阐释加以爬梳整理，并汇校各个版本，写成《司马法集释》，且于书末附录逸文及相

帛书老子校注(全2册)

1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，还对异文进行辨证，对经义进行解

西昆酬唱集注(中国古典文学基本丛书)/[宋]杨亿编 王仲荦注

《西昆酬唱集》是宋朝杨亿所编的一部唱和诗集，共收入杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的250首唱和诗。西昆体是宋初诗坛独领风骚的一个流派，即是以本集而得名。内容主要涉及咏古怀史、咏物、流连光景以及闺情等，音调铿锵，对仗工稳，用典深密，文字华美，整饬典丽，将古典诗歌，尤其是五七言律诗的艺术特色发挥的淋漓尽致，体现了北宋统一帝国的堂皇气象。由于主要的唱和者是参与修纂《册府元龟》的翰林学士，学养深厚，运用典故娴熟隐微，素称难读。著名史学家王仲荦先生

玉台新咏笺注(全二册)

《玉台新咏》十卷，南朝陈徐陵编，系《诗经》、《楚辞》之后最古的一部诗歌总集。此书虽所收多为宫体诗（艳歌），但保存了大量梁及其前诗歌资料，可予校订其他古籍，颇有参考价值；所收作品在声律、对偶、用典方面已相当成熟，对其后世诗歌的创作和发展很有影响。此书宋前刻本较多，注本只清吴兆宜一家，引证颇博，笺注详赡，且将每卷明人滥增之作退之卷末，注曰“宋刻不收”，尤为可取。本次整理出版，即以清乾隆三十九年程琰删补吴兆宜《玉台新咏笺注》为底本，校以宋刻

韩非子集解(精)中华国学文库/[清](清)王先慎撰 钟哲点校

清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。今据该书“新编诸子集成”本，横排改简化字印行...

王褒集校注--中国古典文学基本丛书/[北周]王褒著 牛贵琥校注

王褒，字子渊，出身琅琊（今山东临沂）王氏，东晋宰相王导之后，是南北朝文学，特别是北朝文学的代表作家，后人常将其与庾信并称，历史地位极为重要。王褒的作品集久佚，牛贵琥先生从《艺文类聚》《文苑英华》《乐府诗集》等书中搜集王褒诗文，共得乐府17首，诗30首，文25篇，依据文体分为3卷。王褒博通经史，学淹百家，运用典故繁多，不易阅读。牛贵琥先生师从著名学者姚奠中，是国学大师章太炎的再传弟子，学识深湛，今在重辑王褒作品的基础上，对所涉典故、事件

姜白石词笺注——中国古典文学基本丛书/[南宋]姜夔著 陈书良笺注

白石词，南宋著名词人姜夔著。本书以夏承焘校定本为底本，并参稽明清以来各种版本及相关文献，仔细比堪，认真考证，对白石词作深入的整理，分校记、笺注、辑评和评析四部分。书后还附录了《版本考》及各本序跋等。校勘严谨，资料详备，为研究白石词提供了极大便利...

文镜秘府论校注

《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚（空海）于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷，主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学，汉学修养深厚，本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域，是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存，因而又具有独特的文献价值。 本书校注者多次赴日本、台湾等地，查考现存传本，

中国古代名著全本译注丛书:文选译注(精装全四册)

《昭明文选》是我国南朝梁武帝时代昭明太子萧统主持编撰的一部书，也是今存最早的一部古代赋、诗、文选集。遍及诸体，兼收古今，不仅保留了周秦至齐梁许多作家的作品，具有极高的文学价值，而且反映了当时进步的文学观点与崇高的艺术趣味，是我们的祖先留下的一笔巨大的珍贵文化遗产。全书六十卷,收录了周代至六朝七八百年间一百三十个知名作者和少数佚名作者的作品七百余篇，各种文体的主要代表作大致具备。《文选》所选的这些文学名篇，给后世提供了极为丰富的文学创作

墨子间诂(精)--新编诸子集成/[清](清)孙诒让撰 孙启治点校

《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》71篇正文外，还有多篇附录，包括序跋、考证、杂撰及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...

朱淑真集注——中国古典文学基本丛书/[宋]朱淑真撰 [宋]魏仲恭辑 [宋]郑元佐

本书收录宋代著名女诗人朱淑真现存的全部作品，主要为宋魏仲恭辑集、宋郑元佐作注的《断肠诗集前集》十卷和《断肠诗集后集》八卷，并将汲古阁毛晋刊印的《断肠词》一卷和辑校者辑录的《补遗》一卷作为外编合编于后。诗集部分以清汪氏艺芸书舍影元抄本为底本、词集部分以明毛晋汲古阁本为底本，校以多种版本和古籍；补遗部分则辑自《后村千家诗》、《诗渊》等多种古籍。书后附相关序跋、书录和丛论，以便参考...

六书存微(全2册)

《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入2011—2020年国家古籍整理出版规划项目、2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人的鸿篇巨制，其文献价值重大，极具文化传承意义。包含王氏作品《湘绮楼日记》《湘绮楼诗文集》《湘军志》《八代诗选》《唐

王闿运全集:二七:楚辞释

王闿运全集:三二-三七:湘绮楼诗文集

王闿运全集:三:诗经补笺

王闿运全集:二三-二四:(光绪)湘潭县志

王闿运全集:三〇-三一:唐诗选 湘绮楼词选

水经注全鉴

本书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值...

春秋权衡 七经小传

《春秋权衡》十七卷，宋刘敞撰。刘敞重视经文，以经评传，十七卷内容都是围绕《春秋》经文来辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三传之讹误、评判三家之短长。其议论顺序上则是先《左氏》，次《公羊》，而后《穀梁》；其章节安排上则是《左氏》七卷，《公羊》六卷，《穀梁》四卷。在评议《左氏》及《公羊》时，刘敞不仅以经评传，同时也对《左氏》杜预注及《公羊》何休解诂也一并提及且做议论，贯彻了他尊经的基本立场，以经评传、评注、评疏。 综合全书特点来看，《春秋权衡》

论语集释(上下册)--中华国学文库/程树德,程俊英,蒋见元著

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次

群芳谱诠释(精)/[明]王象晋纂辑 伊钦恒诠释

《群芳谱诠释》，是由我国著名的园艺学家伊钦恒先生诠释、增补的一部《群芳谱》“读本”，是一部不可错过的了解中国古代庭院花卉植物的经典。《群芳谱》，全称《二如亭群芳谱》，是明代王象晋编纂的一部农学、园艺学著作。全书共分十四谱，其以类编次，分别为天、岁、谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、药、木、花、卉、鹤鱼。该书不仅详细记载了相关花卉的品种，而且还对其中提到的一些植物名称，进行了考订。《群芳谱》是我国园艺史上的名著，自刊刻以来，一直受到读者的

《鲁班经》全集

《鲁班经》是我国古代流传于民间的一部著名的建筑营造类典籍，其对于我国南方的古代建筑，特别是民间的建筑营造具有长期深远地影响。全书目录计为六卷，目前可见仅为三卷。其成书现已不可考，至晚成书于元代的《鲁般营造正式》应为其前身之一，由于现存善本俱为明清年代刊印，且多为民间私刻，流布虽广但讹误颇多，不利研读。诸多后期版本在流传中被掺夹进各地民间艺工的口口相传的内容，辨析其末，追溯其本，殊为重要。本书校注旨在为广大读者提供一个较为全面的《鲁班经

云起阁诗集校注

本书利用首都图书馆所藏《云起阁诗集》孤本，对其整理点校，主要运用本校、理校等方法，考补缺漏，辨正讹误。此番工作将有助于弥补关中来氏别集之缺憾，更可据以展开深入研究。书后附录部分列入来氏家族明清主要成员文学成就情况、著述及存佚情况、史志所见来鉴生平资料、时人赠酬作品等，可为今后进一步研究来鉴及来氏家族提供参考...

周易

本书内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻, 卦和爻各有说明 (卦辞、爻辞), 作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇, 统称《十翼》, 相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源, 是古代汉民族思想、智慧的结晶, 被誉为“大道之源”。内容极其丰富, 对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响...

资治通鉴

本书是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书, 共294卷, 历时十九年完成。主要以时间为纲, 事件为目, 从周威烈王二十三年 (公元前403年) 写起, 到五代后周世宗显德六年 (公元959年) 征淮南停笔, 涵盖十六朝1362年的历史...

宋词三百首

本书由著名宋词研究专家刘乃昌先生编选注评。其选篇经典精当，既能一览宋词整体风貌，又能突出名家名篇；词前附作者小传，有助读者宏观把握；词后加精注精评，有益读者深入理解。整体来看，该书既保留了经典韵味，又新意迭出，极具时代气息，是一本特色鲜明、品质上乘的宋词选集...

斐然集

《斐然集》比较完整系统地收录了胡寅平生所作各类诗文，是全面呈现胡寅生平志趣、创作交遊、政治立场、思想学术的最重要文献，也是后人研究其人其学以及两宋之交历史、政治和学术思想发展的珍贵资料。南宋时期《斐然集》先后两度刊刻，一为宁宗嘉定三年（1210）郑肇之刊本，一为理宗端平元年（1234）冯邦佐重刊本。今两宋本均已失传，仅有明清抄本存世。抄本可分为明清旧抄本和清《四库全书》本两个系统。旧抄本系统共有四部，分藏于海内外各藏书机构，其中明抄本

(精装)中华国学经典普及本:格言联璧

《格言联璧》是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家

(精装)中华国学经典普及本:龙纹鞭影

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。该书内容主要来自二十四史中的人物典故。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一...

(精装)中华国学经典普及本:增广贤文

本书集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来, 经过明、清两代文人的不断增补, 才改成现在这个模样, 称《增广昔时贤文》, 通称《增广贤文》。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提, 以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括, 冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记, 其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典, 从广义上来说, 它是雅俗共赏的“

唐诗三百首

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种，当中最流行而家喻户晓的，要算《唐诗三百首》。《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310余首，其中五言古诗35首，乐府46首，七言古诗28首，五言律诗70余首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。本书

訄书译注(全2册)

《這书》系章太炎的代表作，共收入章氏论学、论政的文章六十余篇。这一宏篇巨著在中国近代思想史上具有非常重要的学术地位。该书内容博大精深，章太炎不仅系统地考察了中国古代各种学说，对哲学、宗教、社会学、语言文字学、历史学等诸多领域进行了广泛而深入的研究，还详细探讨了当时中国面临的现实问题及社会改造方案。本书以流传较广的《訄书》重订本为底本，逐篇进行评注并作译文；每篇前有题解，对本篇写作背景及内容作总括式介绍，对于弘扬章学意义重大...

孟子

《孟子》是由孟子及其弟子共同编撰而成的，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，内容涉及政治、经济、哲学、伦理、教育、文艺等诸多方面。该书和《论语》《大学》《中庸》等儒家经典一起，对后世产生了深远影响...

(社版)中华国学文库:曹操集(精装)

《曹操集》（收于中国思想史资料丛刊）编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。现据此繁体本改排简化字本。1．一本书即可从生平、为政、军事、文学等方面全方位了解曹

宋代家礼辑注

本书以“传承中华优秀传统文化、加强家庭家教家风建设”为出发点，采撷宋代家礼文献中的精华要义，分为上(生活礼)、下(人生礼)两编，系统归纳出洒扫礼、进退礼、应对礼，以及诞寿礼、成年礼、婚礼、丧葬礼、祭祖礼八大类礼仪内容，并在每章的开篇设置导语，便于读者全面把握本章内容结构...

帛书老子(精)-中华经典名著全本全注全译/张松辉译注

《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一，问世以来产生了极其深远的影响。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。此次出版，约请潜心研治老庄哲学几十年的张松辉先生，将《老子》甲、乙本与通行的王弼本相对照，篇次依帛书《德经》在前《道经》在后，参考多种版本精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释和翻译，差异较大者则分别进行翻译，全面呈现《帛书老子》的独特价值，值得期待...

中国古典名著译注丛书:诗经译注(修订本)

《诗经译注》是周振甫先生较有代表性的译注作品，成书于周老晚年。该书由中华书局于2002年推出后，至今已重印四次。此次修订，周佩兰、徐名翚对书稿进行了细致认真的加工，对诗篇的各章译文，作了文字上的统一；对有的译文和注释，根据周老生前发表的有关文章和老人家讲解《诗经》时所作的笔录，略作改动；对一些错字和疏漏，作了订正...

公是集(全2册)

《公是集》是北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞的诗文集。刘敞学涉佛老、天文、地理、医药、金石等多领域，为文无醇古之昧，杂机变权术，受到欧阳修、曾巩、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷，久佚，四库馆臣自《永乐大典》辑为五十四卷。本次整理以乾隆间武英殿聚珍版《公是集》为底本，校以清鲍廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本、文渊阁《四库全书》本以及明钞本《公是先生集录》，又据傅校本辑录《拾遗》一卷《续拾遗》一卷，并删去伪作两篇。本书为《公

王弼集校释(全2册)

王弼是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一，其哲学思想的根本观点是：“以无为本”、“举本统末”。本书汇集并校释了王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种，并附录有《何劭王弼传》、《有关王弼事迹资料》等...

古籍目录版本校勘文选

王绍曾编选，杜泽逊主持整理。选录自汉代刘向《战国策叙录》至胡适《校勘学方法论》共70篇有关古籍目录、版本、校勘的文章。书分三辑，第一辑以目录序跋为主，第二辑以版本、校勘序跋为主，第三辑为配合前两辑所选序跋。选目精当，注重实际，堪称研习古籍的津梁...

鬼谷子借鉴古人智慧指点现世迷津做人处事不可不知的谋略之策全本全注全译

《鬼谷子》一书由后人根据鬼谷子的言论整理而成，是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的之著作。其思想内容博大精深，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的经典，被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。 书中所载“捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣摩”等游说和谋略的原则与技巧，历来受到海内外政界、军界的广泛研究。本书以内政、外交、战争、商务公关、职场及日常生活

峨眉伽蓝记校注

清人蒋超编成《峨眉山志》十八卷，但此本原稿并未刻印，后人刊刻时多加增订、重印，版本情况复杂。印光在民国时期根据蒋超本重订为八卷本，该本在改编时，极大地突出了佛教特色，增加了大量佛经内容，同时也篡改了不少原作。刘君泽又在二书基础上，结合实地考察，根据寺庙保存的文献情况及旧有的《峨眉山志》，编写了《峨眉伽蓝记》。这三本著作一脉相承，涵盖了宗教学、历史学、文学、地理学、博物学等众多学科的资料，是峨眉山历史文献的基石。本书对《峨眉伽蓝记》进行

道德经老子传世之作有道有德方有成功全本全注全译通俗直读本

《道德经》，又称《老子》，分上、下两篇，前三十七章为上篇，以“道”开头，称为《道经》，后四十四章为下篇，以“德”开头，称为《德经》。《道德经》仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国的哲学、科学、政治等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。有学者认为《道德经》与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了几千年来中国人的性格和行为方式。正如鲁迅说