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《山海经》是我国一部古代地理名著,共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,囊括了各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等内容,记录了大量异物和神灵鬼怪,保存了不少远古神话传说。本书对《山海经》进行通俗的注释和翻译...
本书利用首都图书馆所藏《云起阁诗集》孤本,对其整理点校,主要运用本校、理校等方法,考补缺漏,辨正讹误。此番工作将有助于弥补关中来氏别集之缺憾,更可据以展开深入研究。书后附录部分列入来氏家族明清主要成员文学成就情况、著述及存佚情况、史志所见来鉴生平资料、时人赠酬作品等,可为今后进一步研究来鉴及来氏家族提供参考...
本书内容讲述: 《六韬》 又称《太公六韬》《太公兵法》, 是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分, 其内容博大精深, 思想精邃富赡, 逻辑缜密严谨, 是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》, 题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。《黄石公三略》, 亦称《三略》, 是中国古代著名的军事著作, 属于道家兵书, 相传作者为汉初道家隐士黄石公。最早提及此书
本书是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书, 共294卷, 历时十九年完成。主要以时间为纲, 事件为目, 从周威烈王二十三年 (公元前403年) 写起, 到五代后周世宗显德六年 (公元959年) 征淮南停笔, 涵盖十六朝1362年的历史...
本书分上下两篇, 原文上篇《德经》、下篇《道经》, 不分章, 后改为《道经》37章在前, 第38章之后为《德经》, 并分为81章。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一, 对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计, 《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著...
《吴文正集》,一百卷,附录《道学基统》篇、《外集》三卷,元代吴澄撰。 吴澄一生著书讲学,所作诗文数量庞大,本书收录的诗文集题材广泛,有杂著、答问、说、字说、书、疏、序、记、碑、铭、题跋、墓碑、墓表、墓志铭、行状、祭文、制、诰、表笺、韵语、经筳讲议、五言律诗、七言律诗、杂题等。吴澄所作诗文典雅宏丽,诸体皆备,学问规模宏大。 本书校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本,以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本,并参校《元文类》、《
《西河文集》一百八十九卷,清毛奇龄撰。《西河文集》,一百八十九卷,收录了毛氏最重要的诗文,其中如《寄阎潜丘古文尚书冤词书》《与阎潜丘论尚书疏证书》《与黄黎洲论伪尚书书》《覆冯山公论太极图说古文尚书冤词书》《覆章泰占质经问书》以及《辨圣学非道学文》等,集中反映了毛氏学术思想。此外大量的碑铭传记,也为了解毛氏生平及清初社会提供了重要史料。《西河文集》脱胎于《西河合集》,而合集则经历了三次大的汇纂。初刻于康熙三十八年毛奇龄七十七岁时,毛氏卒
古籍善本影印。《笠泽丛书》为唐代陆龟蒙居笠泽(今苏州吴江)时所自编。唐代唐乾符六年(879),陆龟蒙卧病笠泽期间,自编《笠泽丛书》四卷,系为诗、赋、颂、铭、记等杂文集,因不分类次,故名“丛书”。此书至清代尚有元刊本流传,后即湮没无闻。此书现存最早的刻本即清雍正年间顾氏碧筠草堂刻本和陆氏水云渔屋本。水云渔屋本在碧筠草堂本基础上,校勘更精,刊刻精美,传世较少。今据上海图书馆藏清雍正九年陆钟辉水云渔屋刻本影印,此本曾经清著名藏书家吴骞校勘、
《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为《风》《雅》《颂》三类。《风》是周初至春秋间各诸侯国的民间歌谣;《雅》是西周朝廷的正乐,分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王室宗庙祭祀的乐歌,分《周颂》《鲁颂》和《商颂》三部分。本书为岳麓社古典名著全本全注全译之一种,由著名的《诗经》研究专家程俊英、蒋见元两位先生对每首诗进行精要的解题、准确的注释,并以现代韵文的形式和通俗易懂的语言对全诗进行了翻译,为当下的读者走进《诗经》提供了方便...
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部极具学术价值的著作。该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末),书中以传统儒家思想为立身治家之道,教训子弟,插叙亲身见闻,广涉人情事态,兼及博物、志异、艺文、考据、算术、医学等方面。虽言多训诫,亦多辨证时俗之谬。全书叙述生动,风格典正质朴、平易亲切,是一部兼具文学价值、思想价值的名著。此书系古典名著全本全书全译系列之一...
《這书》系章太炎的代表作,共收入章氏论学、论政的文章六十余篇。这一宏篇巨著在中国近代思想史上具有非常重要的学术地位。该书内容博大精深,章太炎不仅系统地考察了中国古代各种学说,对哲学、宗教、社会学、语言文字学、历史学等诸多领域进行了广泛而深入的研究,还详细探讨了当时中国面临的现实问题及社会改造方案。本书以流传较广的《訄书》重订本为底本,逐篇进行评注并作译文;每篇前有题解,对本篇写作背景及内容作总括式介绍,对于弘扬章学意义重大...
《原人论》系唐代华严宗五祖宗密的一篇论文,主旨是以佛教为本融合三教。此论所体现的思想,上为以前佛学作一结算,下为以后道学立一先声(冯友兰评宗密语)。石峻、董群二先生,以鸡园刻经处本《原人论》为底本,明北藏、嘉兴藏所收该论及藏外单行的代藩本、日本宽永抄本等为校本,选录古代对该论的注释,如《原人论发微录》、《原人论解》、《合解》,并时下案语。正文前则撰写详细的序言,论述宗密生平,《原人论》成书背景、主旨、版本源流等;广泛采掇文献中有关宗密
《履斋示儿编》是南宋孙奕所撰的一部学术笔记,内容包括七部分:总说、经说、文说、诗说、正误、杂记、字说,涉及面广泛。但是一直以来没有一个堪称完善的整理点校本,该整理本以元刘氏学礼堂刻本为底本,校以鲍廷博知不足斋丛书本、文渊阁《四库全书》本、明潘膺祉刻本,并尽量吸收前人的校勘成果。点校以最大限度保持底本原貌、择善而从为原则。对异文、异体字的处理都比较妥当...
《十三经古注》共254卷,包括《周易》十卷,王弼、韩康伯注;《尚书》十三卷,孔安国传;《毛诗》二十卷,毛亨传,郑玄笺;《周礼》四十二卷,郑玄注;《仪礼》十七卷,郑玄注;《礼记》二十卷,郑玄注;《春秋左传》三十卷,杜预集解;《春秋公羊传》二十八卷,何休解诂;《春秋谷梁传》二十卷,范宁集解;《孝经》九卷,唐玄宗注;《论语》二十卷,何晏集解;《孟子》十四卷,赵岐注;《尔雅》十一卷,郭璞注。上述十三部经书,是儒家经典最重要的部分,而所附汉晋古
本书约有以下几个突出特点: **,《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果,对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏,去其繁冗,择其简当,兼采汉宋,既有汉唐注疏之学的经典,如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注,何休《公羊传解诂》,范宁《谷梁传集解》;也有经宋学的义理阐发,如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》;还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果,如黄以周《周易故训订》、王
皮锡瑞既是清代今文经学史上的一位关键人物,也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。他从经世救时走向维新变法、由“穷愁著书”转而“通经致用”的经历、言行与思想,可谓晚清数十年间社会政治和学术文化变迁的一种缩影。《皮锡瑞全集》所收入的皮氏诗文、日记、函札和经学、史学论著等,是今人研究晚清历史时极其真实而宝贵的原始史料...
本书共分为六卷, 原文和译文相结合, 使读者能够二者相结合, 读懂并明白本书的含义...
《海源阁善本叙录》收录的这些善本笔者全都有影印本和电子版。正是基於此,并根据海源阁所藏善本的情况,笔者亦试图做这两方面的结合研究,故《海源阁善本叙录》叙录主要包括版刻面貌、编刻原委、内容、价值及递藏文化,以全面、客观地反映每部善本的文物价值及学术价值...
先秦诸子在整合上古文献基礎上所进行的思考舆写作,构成了中国古典学术的真正源头。《淮南子》一书则是融合先秦诸子之学的集大成之作,其中文献来源甚古,均被纳入到刘安的理论体系中。或明引,或暗引;或踵成其说,或敷演其義。由朱新林所著的《淮南子徵引先秦诸子文献研究》一书採取专题研究的形式,以考论结合的方法将书中徵引的部分诸子之学加以勾稽梳理,希冀通遇这种方式勾勒出西汉褚子学的大致面貌,亦可视为封中国元学术的一种重新考量...
《山海经》十八卷,晋郭璞注,明蒋应镐、武临父绘,李文孝镌。采用流传*广的明万历二十五年聚锦堂刊《山海经(图绘全像)》为底本。非一时所著,也非一人所撰,当系多人不断加工和丰富的作品。其中《山经》五篇,《海外经》四篇,《海内经》五篇,《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话,具有极高的文献价值。版图为金陵派版画风格,合页连式,凡七十四图,每图多像,以神兽鸟蛇为
《菜根谭》是明人洪应明与吕坤的警世良言集结,包含修养、人生、处世、出世诸方面,是万古不易的教人传世之道、旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德有不可思议的潜移默化的力量...
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。它内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国优秀文化传统的重要组成部分。 《孙膑兵法》同为中国古代著名兵书,是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作...
《韩非子》又称《韩子》,是战国时期法家韩非的著作总集。该书在韩非生前即已流传。西汉刘向校书,加入了几篇他人著作,定为五十五篇。韩非是先秦法家思想的集大成者,他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想,提出了一套法、术、势相结合的法治理论...
《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集,由明末著名文学家冯梦龙根据子史经传与笔记丛谈纂缉而成。全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷,所录故事两千余则。 故事所叙,上至治国安邦的经国大略、治军作战的用兵良策、决讼断案的明察睿智,下至治家理财的精明算计、立身处世的生活锦囊、逢凶化吉的机敏权变,甚至于宠宦奸臣的阴谋诡计,损人利己的狡黠小慧,无所不包。 书中所写之人无不栩栩如生,所编
本书是“国家古籍整理出版专项经费资助项目”“全国高校古籍整理研究工作委员会古籍整理研究直接资助项目”“长江师范学院科研创新平台建设资助项目”。白鹤梁是位于长江上游重庆市涪陵区的一道天然石樑,上刻有自唐代以来的文献近两百段,为全国重点保护文物。梁上题刻记录了历史上七十余个年份的枯水水位,对古代相关地区农业生产、长江航运等方面的研究提供了指导,也为今天长江水利、水电、航运及周边农业发展提供了可靠依据...
四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝...
《广雅疏义》是清人钱大昭对《广雅》进行疏释研究的一部专书。钱大昭,字晦之,江苏嘉定人,朴学大师钱大昕之弟,在学术上深得其兄指授。曾参与校录《四库全书》,纵观人间未见之秘,学问渊博。他们主张要从训诂入手研究经史,正如钱大昕与钱大昭书云:六经皆以明道,未有不通训诂而能知道者。欲穷六经之道,必自《尔雅》始。钱大昭治《尔雅》进而治《广雅》即是他们主张的践行。 《广雅》是三国魏时张揖所撰训诂书。张揖认为《尔雅》一书所集训诂还很不完备,所以把群
“中国古典文学典藏文库”是目前中国规模最大的古典文学诗词全集类丛书,其用意在于对中国古代文学诗词作品进行系统而有深度的整理。丛书以作家为单位,一般一人一本,尽收其诗词全部作品。每类文体所收作品必须是穷尽式,没有遗漏。传统诗歌总集如《诗经》《楚辞》《乐府诗集》等则不局限于人,而按传统结集。一本之内包括编年、校勘、辑佚、辨伪、汇评、注释。本丛书力争做到:作品全,编年准,真伪别,评点精。丛书选目,上自先秦,下迄清朝,基本涵盖了中国古代文史上
《楚辞选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》共译注《楚辞》十六篇,原文均照《四部备要》排印明代汲古阁本《楚辞补注》过录。在过录中对个别字句作了校改,并在注中说明校改的根据。对于原书中的繁体字、古体字则一律改为通行简化字。《楚辞选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》既有译文,注释理应从简,但考虑到楚辞中较多长篇,原文与译文相隔多页,读者难以一一对照,所以仍酌增注释,以便读者即在当页读懂原文。又各篇注释不避重复,也是为了读者免于翻检...
《李清照诗文词选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》是“古代文史名著选译丛书”系列丛书其中一本。领略宋代婉约女词人的心路历程……李清照号易安居士。北宋女词人,婉约词派的代表。词清新委婉,感情真挚。《李清照诗文词选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》选择其诗文词代表作51篇,逐一加以注释与翻译...
《汉书》是我国古代继《史记》之后的又一部史学名著,它详尽地叙述了西汉王朝二百三十年间的历史,在政治、经济、军事、文教,以至中西交通、文化交流等方面为后人提供了丰富的历史资料。《汉书选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》选译了《汉书》中的一纪、十传,还有注释和翻译...
本书分上、中、下三册,书中包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》九部儒家经典著作,全部采用“原文——注释——译文”的方式解读...
《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书,是训诂学的始祖,也是唯一的一部被晚唐政府开列为"经书"的上古汉语词典。本书的注释,多抉择先哲时贤的研究成果及权威辞书的解说;译文简明畅达...
本书共分为十三卷, 其主要内容包括: 西征诗 ; 山堂病起 ; 金庄寺踏青 ; 次朱文公《武夷五曲》韵 ; 劝学者 ; 甘浦舟中, 赠韩子沽 ; 记梦 ; 向定慧寺, 吟录即景 ; 闲居即事 ; 山堂即事等...
光绪末年,也许是已经预感到来日无多的清朝廷,纷纷派遣官员特别是任前知县前往日本游学考察,希望能够从中找到一剂救国良方。杨泰阶、文恺、左湘钟*钟叔河、曾德明、杨云辉主编朱发建校注的《杨泰阶等东游日记三种(杨泰阶东游日记文恺东游日记左湘钟东游日记)(精)/走向世界丛书》就是当时三位担任知县的官员游历日本的日记体考察记。他们从各自的亲身体验和见识,记录了自己的所见所闻所思。
沈翊清、周学熙*钟叔河、曾德明、杨云辉主编朱发建校注的《沈翊清东游日记周学熙东游日记(精)/走向世界丛书》收录了《沈翊清东游日记》和《周学熙东游日记》。《沈翊清东游日记》记述了他对日本军事教育的考察。作者一行学习了日本先进的战略战术及治军手段;实地参观了几十所军校和普通学校,为晚清创设武备学堂提供了参照。《周学熙东游日记》记述了他历时两个月,参观考察日本的工矿企业、金融财政部门以及几十所不同类型的学校,坚定了变法维新改变中国的信
光绪五年,日本正式吞并琉球,威胁我东部海疆。王之春受遣赴日本查探,于1879年12月4日从镇江出发,历经长崎、神户、大阪、横滨、东京等地,于1880年1月5日回到镇江,在日本游探近一月。归国后,王之春向朝廷上万言书,陈夷务,自请带锐师归复中山。但当时清廷正疲于应付北方的强邻俄国,无暇东顾,他的请战未被采纳。王之春根据此行的见闻写成《谈瀛录》,于日本的文化、风土人情、山川形势、田赋杂税、帝王世纪、维新政记、天文地理、历法、户口、氏族、宗
二十世纪初,戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间,既寻求维新失败的原因,也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容,希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观,寻寻觅觅,然而,他终究未能找到新的出路,他的眼光始终没有离开君主立宪制。本书所收的就是他在1904年游历英国及1909年再游英国所写的游记,是我们了解当年逃亡国外的康有为心路历程的第一首资料,具有重要的史料价值
张荫桓1885年任出使美国、日斯巴尼亚(今西班牙)、秘鲁三国大臣,办理华工被害各案交涉事宜。张荫桓*钟叔河、曾德明、杨云辉主编的《张荫桓三洲日记(上下)(精)/走向世界丛书》即为其作为出使三国大臣期间所写的相关日记。日记中除了对当时多起美国排华事件有较多记述外,对其他外交活动、参观游历、往来公私案牍均有记录。其中对西方社会风俗民情的大量描述,对西方各国政治制度与社会制度的精辟分析,以及对中西文化进行对比后的种种心得体会,在一定程
洪勋*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘柯校注的《洪勋游历闻见录(精)/走向世界丛书》是作者洪勋于光绪年间作为官派到欧洲游历的官员,在欧洲三年游历所记录的所见所闻。作者的游历踪迹主要是意大利、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等国,笔墨所触,也涉及了法、英、俄、德等国。作者的笔下,举凡所见所闻国家的政治、经济、人文、地理、习俗、文化、教育、军事、宗教等方面,在其内编十卷、外编三卷、总略四卷中都有记述,很多方面还有与中国的比较和辨析。
陈兰彬、谭乾初*钟叔河、曾德明、杨云辉主编赖某深校注的《谢清高海录(精)/走向世界丛书》由*早接触西方世界并留下了文字记录的四部书稿组成。《海录》,是杨炳南听盲人谢清高讲述其在海外的见闻,附录《经行记》已经散佚,是从《通典》中摘录出来的片段,是唐代杜环所写。从这些仅存的片段中我们也可以看到作者笔下所涉及国家的经济状况、人文历史、宗教、习俗、礼仪、特产以及与中国的文化艺术交流等内容,是我们研究早期中外交流的珍贵的文字资料。附录第
二十世纪初,戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间,既寻求维新失败的原因,也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容,希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观,寻寻觅觅,然而,他终究未能找到新的出路,他的眼光始终没有离开君主立宪制。康有为*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘无羡、蔡志斌校注的《康有为西班牙等国游记(精)/走向世界丛书》所收的就是他在1907、1908年
黄遵宪*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李绍平校注的《黄遵宪日本国志(上中下)(精)/走向世界丛书》共四十卷,五十余万字。作者客观介绍了日本明治维新后的社会制度,详细论述了日本变革的经过及其得失,借以提出中国改革的主张。其中,该书对日本宪政制度改革现状的评介,为近代中国输入了全新的宪政理论思想,同时也为清末的宪政改革提供了重要的借鉴,是中国近代**部系统而深入地研究日本的百科全书式*作。
光绪二十年十月,王之春到京师祝贺慈禧太后六十寿辰,及三年俸满奏请先期陛见,被派以头品顶戴湖北布政使的身份,前往俄国唁贺沙皇亚历山大三世逝世及尼古拉二世加冕。王之春*钟叔河、曾德明、杨云辉主编鄢琨校注的《王之春使俄草(精)/走向世界丛书》八卷,就是记述他自光绪二十年十月十六日奉旨使俄,历经香港、越南、印度尼西亚、新加坡、印度、斯里兰卡、也门、沙特阿拉伯、埃及、意大利、法国、德国、俄国、英国,到光绪二十一年闰五月十七日回国销差,期间
载振*钟叔河、曾德明、杨云辉主编吴仰湘校注的《载振英轺日记(精)/走向世界丛书》主要记载了作者一行访问各国期间有关外交礼节和参加各种活动的情形,以及各国的政治、学术、律令、典章、商务、学校、议院、工艺等情况。《英轺日记》在考证研究各国政治、学术、律令典章以及商务工艺等方面有独到之处,*有别于同时代其他出洋日记。 ...
十九世纪末,洋务运动方兴未艾,各种民族工商业也开始逐步发展起来。正是这样的背景下,热心工艺制造的无锡人蒋煦,自筹资金前往欧洲考察学习玻璃制造技术,购买机器制造设备,聘请技术人员,回国后创办了武昌耀华玻璃厂。蒋煦*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘柯校注的《蒋煦西游日记(精)/走向世界丛书》所记载的就是作者在欧洲学习考察技术、设备的情形。日记中,不但详细记录了欧洲各种玻璃制造的流程、配料等内容,也对欧洲的纸张、肥皂甚至克虏伯厂的大炮等制
袁祖志*钟叔河、曾德明、杨云辉主编鄢琨校注的《袁祖志瀛海采问纪实(精)/走向世界丛书》是作者在欧洲与美洲的见闻观感,共分瀛海采问、涉洋管见、西俗杂志、出洋须知、海外吟、海上吟六卷,描述对象从琐碎的器物、饮食,到日常起居、生活习惯,再到城市环境、男女风俗,事无巨细,作者对中西方文明、礼俗做了一番比较研究,并结合自己的心得体会,阐述了自己的看法和见解。 ...
钱德培、李凤苞*钟叔河、曾德明、杨云辉主编穆易校注的《钱德培欧游随笔李凤苞使德日记(精)/走向世界丛书》收录了钱德培的《欧游随笔》和李凤苞的《使德日记》,《欧游随笔》介绍了德国的政治体制、经济发展、文化教育和民俗等内容,并记述了作者参与的外事活动、外交礼仪、外交文书等与外交工作相关的事情。《使德日记》是作者出使德国期间的日记,内容涵盖德国的政治、经济、文化等方面,不仅记录了中德交往史上许多有趣的细节,也折射出清末国人在走向世界
甲午海战的失败,警醒着很多有识的国人,他们纷纷将眼光投向这个东瀛小国,渴望了解他们强盛的原因。《东瀛阅操日记》记述了作者对日本军事教育的考察,作者对日本军队及军事学校中先进的治军手段和治学模式进行了较为详细的介绍和评述,试图从中找寻原因和对策...
张德彝*钟叔河、曾德明、杨云辉主编张英宇校注的《张德彝八述奇(上下)(精)/走向世界丛书》又名《奉使英国记》,是作者述奇系列的*后一部,此次张是以公使身份出洋,比以往几次出洋身份地位大为不同,所受到的待遇也随之升级,但他依旧不改采风问俗的习惯,每遇人和事都一一记录下来,收录到《八述奇》中去。唯独与以往不同的是,此次记载的内容中个人思想较之以往述奇多些,这应该是其身份地位的变化,以及个人阅历的提高导致的,记述的事情已经不仅仅是新奇,
宋育仁*钟叔河、曾德明、杨云辉主编穆易校注的《宋育仁泰西各国采风记(精)/走向世界丛书》详细介绍了他所认识的西方的政治、经济、社会、宗教、风俗等情况,进一步阐释和丰富了作者的维新变法思想。所附的《时务论》,作者基于当时的历史背景,提出中国非改良不可的观点。主张在经济方面,发展民族工业,抵制外国经济侵略;在政治方面,主张效仿欧洲君主立宪政体,君民共治,并还详述了军事、文化等改良主张。
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
刘争争
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