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《唐宋传奇集》是唐宋两代卓然兴盛的传奇小说这一文体的选集，由鲁迅编校，影响较大。其中著名篇目有沈既济《任氏传》，蒋防《霍小玉传》，白行简《李娃传》，元稹《莺莺传》，杜光庭《虬髯客传》等。这些代表篇目叙述宛转，文辞华艳，故事情节曲折、扣人心弦，塑造的人物形象血肉丰满、独特鲜明，较之六朝志怪小说，有了质的飞跃。李亚仙、崔莺莺、霍小玉都已成为中国古代文学中的经典形象。原文骈散结合，多用典故。译文由我社编辑杜东嫣撰写，释义准确
本书是《清代杜诗学文献考》(凤凰出版社2007年版)之增补修订本，全书按照时代次序将清代杜诗学文献分为四卷，每卷又按照文献的存佚情况分别进行编排。通过广泛的钩稽考索，共收录存佚清代杜诗学文献500余种，补充了百余种前人失载之文献。又利用方志、年谱、碑传、别集等原始文献，对每种杜诗学文献著者之生平及著述情况进行了较为深入的稽考，最大限度地为研究者提供了文献著者的准确生平资料及其出处。同时对每种文献的成书时间、体例特色、版本流传、诸家著录
《洛阳伽蓝记》中“伽蓝”是梵语音译，意为佛寺。是中国第一部专门记载佛寺的志书。全书五卷，参照洛阳城的方位分为城内、城东、城南、城西、城北，各为一卷，描绘了洛阳城及城郊寺观庙塔，载述历史事件，展现了地理沿革、政治变迁、风俗民情等内容。语言骈散结合，秾丽秀逸，优美生动，被誉称南北朝骈体文范本。《洛阳伽蓝记》 既是东魏重要的历史地理著作，又是一部优秀的散文著作，同时也是一部佛教著述，提供了北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料,《洛阳伽蓝记》是集历
1.《菜根谭》版本分前后集本和一卷本。前后集本不分类，一卷本按类编排，分修身、应酬、评议、闲适、概论五类。一卷本重刻、翻印本较多，其中扬州藏经禅院重刻本*为通行。 2.《菜根谭》是一部有禅有道有情有趣，关乎为人处世、修身养性之书。隽永简语，发人深省，常读之，会受益终生。...
《颜氏家训》分上下二卷，共二十篇。卷上：序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇；卷下：涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇。内容丰富，体系宏大，篇目涉及立身、治家、处世、养生、为学等家教理念，是一部系统完备的古代家庭教育文献典籍，也是我国历史上一部具有里程碑意义的家训专著...
《玉台新咏》共十卷，其中卷一至卷八为五言诗，卷九为七言诗及杂言诗，卷十为五言四句的短诗。该书主要收録东周至南梁时期的诗歌，作品大多形式华丽，声律和谐优美，是研究诗歌形式、体裁演进的重要文献。《玉台新咏》取材丰富，主题深刻，内容包含男女情感、婚姻家庭等方面，着重突出古代女性的精神世界。其中，《孔雀东南飞》描述了封建社会中的爱情悲剧，《上山采蘼芜》反映了男权主义的无奈现实。众多作品展示出深刻的社会背景和文化内涵，使得《玉台新咏》在文学史和
底本珍贵，系以清嘉庆八年江都秦氏石研斋刊本影印。 哲理玄妙，是古代哲学的重要读本。 ...
《文心雕龙》是中国文学批评目前的部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。是译注本以王利器《文心雕龙校正》为底本，并参考范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注拾遗》、詹锳《文心雕龙义证》等各家校语，对错讹、夺讹的字
上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解韩非子》。本书用通俗的语言，逐句逐段地将《韩非子》进行了译解，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以适合普通读者的阅读需要。...
《大戴礼记》原有八十五篇。今传本阙缺若干篇, 余三十九篇。是研究中国古代社会文化、上古历史及自然科学史, 以及孔子与曾子思想的重要材料。本书对《大戴礼记》进行了全文翻译, 并做了不少注释, 书稿译文准确, 文字晓畅, 有助于读者了解《大戴礼记》的源流, 理解其思想价值...
郝浴（1623-1683），字冰涤，又字雪海，号复阳，因定州古为中山国，故又称郝中山。他是清代初期著名的直臣，一生命运多舛，仕宦一波三折，曾因密疏弹劾吴三桂而被谪东北二十余年，后因其言中而起复原职，历两淮巡盐、擢左副都御史，巡抚广西。郝浴为官贤良刚正，清廉爱民，政绩卓著，同时也是文学家和理学家。其诗歌取径韩、杜，师法三唐，同时也是研究清代初期的社会、政治、经济、军事、文化等诸方面的宝贵文献资料。 本书以上海古籍出版社《清代诗文
楚辞不同于《诗经》，《诗经》就是三百零五篇，楚辞的篇数却没有固定的标准。如朱熹的《楚辞集注》一直收到宋代的辞赋作品。以后各种《楚辞》注本篇数也不 一致。有的只收到《大招》为止，把汉人作品全部割掉。一般研究楚辞，都以战国时期的楚国作品为对象。本书以王逸《章句》本为根据，裁去《惜誓》以下的汉人 作品。从严格意义上说，这也可算是完整的楚辞读本了...
1，举世瞩目的马王堆帛书中，除《老子》甲乙本以外，*重要的就是《老子》乙本前的古佚书《黄帝四经》，它在老子思想和黄老学派之间，架设了一道桥梁。 2，特立独行的明代思想巨人李贽，不吝溢美之辞为《关尹子》背书，说它宜随身，极适合用来修身养性。 3，尸子协助商鞅变法，殷勤游走于道家、法家之间，《尸子》一书，集其一生之思想之大成。...
《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中的一部其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷。本书对《陶庵梦忆》做了详细的注释和评析...
重视家庭教育，是我国自古以来一以贯之的优良传统。而家训便是家庭教育的重要形式之一。见诸文字的家训，较早而集中地出现在社会动荡的魏晋南北朝时期。颜之推的《颜氏家训》是同类作品中对后世影响优选的一种，被认为可以"家置一编，奉为楷式"。用现代人的眼光看，摒弃了其中封建消极过时的内容，书中所提出的治家教子之方和为人处世之道，有许多体现了中华民族传统美德，至今仍能给我们以有益的启发，值得我们继承和发扬。书中还反映了南北朝时的社会状况和风土人情，
《埤雅》是一部名物训诂方面的著作, 由北宋名臣、著名经学家陆佃历经40余年撰著而成 (陆佃是著名文学家陆游的祖父) 。《埤雅》传世后, 其学术价值长期以来未引起注意和重视。今李涛教授《译注》是国内第一部对《埤雅》进行译注的著作, 是在作者承担的教育部基地重大课题“《埤雅》校释与研究”结项基础上进一步丰富、完善的成果, 将在一定程度上改变和丰富人们对陆佃《埤雅》的认识...
本书以本草书为主线，选择具有代表性的十六部本草文献作专题介绍（同类文献包括在专题内），前期在《文史知识》刊物上“本草“是古代药物学的专名，尤其用来特指本草书籍，有名的像《神农本草经》《本草纲目》等。”本草学“作为一个学科，大约兴起于20世纪60年代。本草学的研究包括历史、文献、药物三个方面。本书从东汉《神农本草经》谈起，一直到清代的《植物名实图考》，一共用十八部本草著作作为线索，全面介绍本草文化，至于历史细节与具体药物问题，已经隐含在
本书演绎了民间广为流传的有关宋代民族英雄岳飞的种种传说，讲述岳飞历尽坎坷，成为一代名将，为国为民，征战四方，立下赫赫功勋，而很终为昏君奸臣所害，壮志未酬身先死的生平故事。热情讴歌了岳飞父子及志同道合的战友抗击金军入侵的壮举，揭露了张邦昌、秦桧等人卖国求荣的卑鄙无耻；集中反映大众百姓崇拜除恶去邪、抗击强暴的英雄的共同心理，体现了历代相传、不屈不挠的民族正气，一直为广大读者所喜闻乐见...
《尔雅》是我国部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征，译文简明畅达，是一部较好的译注书...
蘅塘退士编选的《唐诗三百首》是流传最广的唐诗选本，所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。此版唐诗三百首每首均有：正文、题解、注释、译文、辑评五部分，信息完整，文字优美，非常适合普通读者...
《绝妙好词》是周密编纂的一部南宋词集。专收南宋词人作品132家，录词近四百首。是书编选标准甚严，体现了醇雅风流的审美择向，以清词丽句为主体，亦收入了少量抒写亡国之恨、风格苍凉凄楚的作品。本书注释力求详细，词后译文，仍采用韵文形式...
《温飞卿诗集笺注》为《中国古典文学丛书》之一，主要收录了温飞卿的诗歌多首，有《杂鸣埭歌》、《兰塘词》、《晚归曲》、《送李亿东归》、《车驾西游因而有作》、《开成五年秋，以抱疾郊野，不得与乡计偕》、《送淮阴孙今之官》等...
本书在周楞伽先生《殷芸小说辑注》基础上, 删除其中简单注释, 对每一条进行补注、说明, 以使人们在引用是书时, 避免里面错误。同时对与《小说》所载内容之来源、对后世之影响等诸多方面进行补说, 以使人们对此书有更好之了解...
本书对曹操作品进行了全面收集，参考诸本对曹操作品原文进行了校注，作品均有题解，对该作品的写作时间、原由及艺术风格有简要的介绍，之后列有历代文学评论家对该作品的评点，对于读者了解曹操的作品有较大的帮助。...
本书分为原文、注释、译文和例解四个部分。其内容主要记录了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的道德观念、政治主张、教育原则、伦理思想等...
本书所收文章的作者都不是以研究唯识学为其学术主业，包括：1. 大儒王夫之的《相宗络索》；2.学衡派代表人物之一缪凤林的《唯识今释》；3.废名的《阿赖耶识论》；4. 章太炎的《申唯识宗义》；5. 梁启超的《佛教心理学浅测》...
《陶庵梦忆》为明张岱的小品文集。它们既是作者个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。作者以隽永清新的笔锋，将自己的经历、见闻，景致、人物、习俗等娓娓道来；风景描摹、掌故叙说中又冲溢着一位亡国遗老的沧桑感。本次出版将其收入中华经典名著全本全注全译丛书里。约请南大文学院副院长苗怀明老师，以非常不错版本校勘，出注、翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本...
本书收录《次柳氏旧闻》、《博异志》、《纂异记》、《玉泉子》、《录异记》、《金华子》、《甘泽谣》、《独异志》共八种...
《训诂学》是洪诚先生的代表作，是他在训诂课程讲义的基础上，扩充改写而成。此书在训诂学领域具有很高价值，得到了极高的赞誉。此书自2000年出版后已经多年未能再版，此次再版单册发行，以满足高等院校讲授训诂学之用...
汇录明翁孺安、清翁端恩、民国翁春孙的诗集。三位女诗人，作品风格各异，诗艺高超，是翁氏家族女性文学的杰出代表，也是不同时期常熟女性诗人群体中的佼佼者。本书还搜集了散见于各处的涉及女诗人生平、创作、著录评价的文献资料，加以整理，作为附录...
陈子昂为初唐杰出文学家，诗歌力挽齐梁颓波，散文接续汉魏风骨，所谓"杜甫陈子昂，才名括天地"（白居易语）、"国朝盛文章，子昂始高蹈"（韩愈语），于文学目前高标一席。1960年中华上编出版《陈子昂集》，被认可为陈子昂诗文很完备的本子，惜标点仅取旧式句断，且无校勘记录。徐鹏教授生前以《陈伯玉文集》为底本，历时数年撰成《校勘记》，今本社取以过录，并重作规范标点，作为《陈子昂集》（修订本）梓行，书后附诗文辑佚、王运熙论文、罗庸《陈子昂年谱》。该
史学大家陈寅恪经典代表作 自由之思想独立之精神 梁启超、傅斯年、吴宓、严耕望、饶宗颐、黄永玉一致推荐...
本书以诗史互证的传统手法, 通过周朝历史来深度解读、研究从周天子到采桑女、从宗周到国邦的各色不同人群的生活状态, 并在此基础上来欣赏他们心底里流淌出来的美妙诗篇, 深入浅出, 跟读者一起分享《诗经》里的中国故事, 一起探索礼乐中国如何演变成文化中国...
《经传释词》十卷，清王引之撰。此书共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。此书专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功...
《易经异文释》迄今尚无现代标点整理本, 本书据《清经解续编》所收南书院刻本《易经异文释》进行标点与校勘, 参校本为上海蜚英馆石印缩本《易经异文释》。《易经异文释》是易学史研究、《周易》版本与训话研究的重要参考书, 其中所收古本《周易》异文对考察研究简帛《周易》异文具有重要参考价值...
《诗经》分为风、雅、颂三部分。其内容十分丰富，几乎涉及了当时社会生活的所有方面，包括劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、压迫与反抗、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方面。为了全方位、多层次地展示这部传世经典巨著，《彩色图解诗经：彩书馆（16开四色平装）》用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了注释、白话，让广大读者能够轻松、全面地了解这部传世巨著，获得良好的阅读效果...
《论语导读》是中国青年出版社“中华传统文化经典导读系列”第一本，第四版。与第三版相比，这次作者增补导言、附录过万字，对导读部分的修订，亦过大半，反映了作者近年来全新的研究所得。 全书共20篇，521章，针对每一章原文，有今译，有注释，有导读，有相近相关章节内容的链接。因为《论语》对后世成语的生成影响极大，书中对成语来源也做了标注。 对《论语》，一般人说“不明白”，有两类：一是不明白说了些什么，即不懂文言文，对此，本书对《论语》原文做逐
《礼记》主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》作为儒家经典，有着极为特殊的地位，其本身是儒家五经之一，《礼记》中的《大学》《中庸》两篇又都列入四书，因此礼记一部书当中包含了四书五经中的三部，是专享的。本书为《礼记》添加了注释、译文及生僻字注音，并添加古版画插图，还对一些相关文化知识背景进行了补充说明，帮助读者全面了解其文化内核与思想真谛...
本书的注释中只解释其中难解的字词, 以期为读者留下更多想象与运化的空间。从而拉近读者和这部两千年前经典之作的距离, 感受《诗经》独特魅力。此书自出版后风行二三十年, 已经成为《诗经》的经典译注本。这次出版, 将之前出版的版本进行了修订, 让这部作品以全新的形式呈现, 以进一步扩大此书的影响力, 也使大众对《诗经》这一经典之作有更好地了解...
拨开历史的烟云雾障，探寻先秦尸子的真正面目...
当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成
《梦溪笔谈》由宋朝的沈括编著，金良年、胡小静翻译，是中国四大古典实用百科名著。 此书详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈全译》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一
本书除了完整地收录了老子的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助读者更好地把握文章的深意。另一方面，本书还引用了大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明，让读者切身体会道的伟大...
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合成“四书”，是儒家的基本经典，古代士子的推荐阅读之书，宋淳熙年间朱熹撰《四书集注》，而“四书”之名始立，并成为科举取士的初级标准课本。本书加以陈戍国教授的精当注释，方便读者理解...
《礼记》亦称《小戴记》或《小戴礼记》，为秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传系西汉戴圣编纂，共四十九片，多位孔门弟子所记，是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要参考书。本书加以陈戍国教授的精当注释，方便读者理解...
《论语》是儒家学派的重要经典，是中国传统文化典籍中的瑰宝。本书体例清晰，分为原文、注释、译文和评析四个部分，对《论语》中各篇目都有详尽、清楚的讲解，对儒家的思想内核如“克己复礼”“仁者爱人”“中庸之道”等有独到的见解，对孔子及其弟子的思想多有阐发，有助于读者拓宽视野，开阔思路，了解儒家学说，表现中国文化特色，融合了哲学、伦理学、美学、政治学、心理学等方面的常识，是普通读者需要的简明扼要、通俗平易的读本...
十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位...
《周易》是周朝的《易经》版本，据说是文王周公整理加工而成，孔子作十翼。《周易》是一部难读之书，被誉为古代东方智慧的结晶。自古以来诸多圣哲先贤终身读《易》而无悔，《周易》是中国历目前一部儒家、道家、佛教禅宗可以互相贯通的伟大经典。本书以“原文+注释+译文”方式诠释传统经典...
系张度贺又新伉俪1922至1970年代的诗文集。以韵文和散文的形式记述了世道治乱、人事悲欢、四时寒暑、名园胜境，言近旨远，情真意切。记述了上世纪一个典型中国传统 文人家庭诸多方面的事迹，从一个家庭的视角，透视上世纪初直到上世纪末中国社会、家庭、风土、人情及其变迁...
周腾虎(18161862)，字弢甫，江苏阳湖人，嗜读书，博览强记，雄于辩论，通晓古今史事，工诗文。曾入曾国藩幕府，颇受曾赏识。其日记对研究太平天国及湘军、晚清 史事等有重要价值。本次收入《餐芍花馆日记》《乐天居日记》《绸缪斋日记》《秣营琐记》四种，均为首度整理...
本书以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字不识而需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
吴晗 著
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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