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《切韵指掌图》是宋元时期最有代表性的韵图之一。此书旧题北宋司马光撰，实则成书于南宋，在早期韵图的基础上取各家优点加以改进，并有所创新。《切韵指掌图》为语音史研究提供了重要依据，是汉语音韵学研究的重要研究对象。李红教授的《切韵指掌图校注》对此书的“检例”及二十韵图等主体内容均作了全面而深入的校注与阐释，是第一部对此书进行系统校注整理的著作。正文采用“一图一注”的编排形式，开卷了然，便于读者使用...
《历代名画记》为唐代张彦远撰作的一部绘画史论类著作，是我国部绘画通史著作，余绍宋《书画书录解题》誉为画史之祖，在中国绘画史中具有极为重要的里程碑意义。是书共十卷，前三卷为总论，主讲画学和画论；后七卷则是按年代顺序撰写的画家传记...
本书是北大中文系李零教授对《孙子》（即《孙子兵法》）一书做的注释和翻译，既适合一般读者阅读，也可供专业研究者参考。此书曾于2007年由我局出版，现在改换版式，予以修订再版...
《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说，全书共八卷，末有辑佚一卷。全书按内容分门系事，并在《世说新语》原有的三十五门基础上，增益十七门，扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书，既有杂史、小说，又有纪传、典籍。其资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。《唐语林校证》是
《孟子》是儒家文化的重要经典著作之一，记录了孟子的治国思想、政治策略以及与其他各家思想的论辩，文辞气势磅礴、雄健优美，是以”仁政”“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。宋代哲学家、思想家朱熹极为推崇孟子，认为“孟子大贤，亚圣之次也”（《孟子集注?序说》），自此，孟子被称为“亚圣”，孔孟并称。朱熹的《孟子集注》，是诸多《孟子》注解中最有权威和影响优选的一种，其中体现了许多理学思想。本书在影印宋版基础上又加入了释文和诵读音频二维码...
《公羊傳》是“春秋三傳”（《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）之一，是對《春秋》這部孔子編修的記載魯國隱公至哀公時期（即公元前770至前481年近三百年間）歷史的著作加以解說之書。由于文意隱晦難懂，《公羊傳》自漢代以來一向遭受冷落，少有問津者，《公羊》學幾成絕學，今天的讀者對《公羊傳》更是十分生疏。劉尚慈的這部《春秋公羊傳譯注》，對《公羊傳》作了深入而全面的研究整理，作了審慎精到的標點、今譯、注釋，有助讀者閱讀《公羊傳》，瞭解《公羊傳》，對
本书是我国先秦史学、文学名著《春秋左氏传》的今译本，与杨伯峻先生的《春秋左传注》相辅相成。本书采用直译的方法，不易直译的，适当参与意译，文字力求信、达、雅。由于这本译文与《注》是一部书的两个部分，宜配合阅读，书中不收《左传》原文，且只译传文，不译经文...
《容斋随笔》是南宋洪迈撰写的一部文言笔记小说，内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，共分十六卷，是一部包罗万象的百科全书，其中对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》完美互补，更被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称宋代三大最有学术价值的笔记...
被誉为“谋略宝典”的《智囊》，堪称古人谋略与智慧的结晶，诞生近400年经久不衰，时至今日享有盛誉。 明代末年，传奇文学家冯梦龙已过天命之年，目睹天下动荡不安，埋首搜集整理自夏商周至明代末年3000多年间，上至帝王将相下至贩夫走卒以智取胜的 1000多个历史智慧故事，加以评述编撰成书，分为十部共二十八卷，是为《智囊》。 全书囊括识人用人、治理政务的智慧；转危为安、避祸求福的智慧；安邦治国、理财治家的智慧；洞察真相、避免上当的智慧；借
《关学编》是一部具有国学史价值的儒家理学著作。它在明清学林中颇有影响，以至于书成即得以刊印，刊后“人无不乐传之”，连连续补，累累增订，被收入《四库全书》，广为流传。由乌志鸿编注的《关学编》选取了该版本的《关学编》部分，未包括其所附的《关学续编》，另附增了黄宗羲《明儒学案》中有关冯从吾五种著作的摘抄部分，且予以注释，以彰宣少墟之学。《关学编注释》给供相关专业人员参考使用...
《张岱文集》选辑了张岱具有代表性的三部小品——《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、山水风景等等。其中有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，也有对社会生活和风俗人情的反映。《西湖梦寻》则以西湖及周边七十一处景致为核心，通过对这些景物历代兴废的描写，抒发了作者的兴亡之感和故国之思。《快园道古》的体例与《世说
秦就曾经有人研习过《列子》，经过秦祸之后，到西汉晚期刘向对其进行整理编纂，将仅存八篇整理成书，并取名为《列子书录》，出书时间为汉成帝永始三年（前14年）八月壬寅，这便是最早对《列子》一书的记载。西晋时期，永嘉之乱导致《列子》出现残损，后来经由东晋张湛进行搜罗整理加以补全，这才形成由《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》这八篇而共成的《列子》一书，其余篇章均已失传。《列子》一书，对商末周初与春秋战国社会文化生
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修，于北宋崇宁二年（1103）由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件，一是成书的上奏文档劄子，二是全书总体介绍看详。正文部分共34卷，大体内容如下：总释：包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》，是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。各作制度：包括卷第三至卷第十五，涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上，涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面；石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工
本书是朝鲜汉文小说《九云梦》的少有全面校注本。本书校勘以哈佛大学燕京学会所藏癸亥本为底本，以姜铨燮本等五种版本为参校本，对《九云梦》进行了全面的校勘，成书为定本式，校改于校勘记中说明。本书的注释部分内容详尽、引用丰赡，注释字数是原文的两倍有余，除一般的词汇典故解说外，作者还注重发掘中国对朝鲜汉文文学影响，同时亦指出其民族文学的特色所在。故事梗概：南岳衡山莲花道场六观大师弟子性真与魏夫人座下八位仙女相逢于石桥之上而动了凡心，其师察觉，将
建安时期，孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人，并称建安七子，七子与三曹之著述，共同形成了建安文学的繁盛局面。曹丕《典论?论文》评价斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。本书辑录汇纂七人之诗文赋作，人各一卷，书末附《建安七子佚文存目考》《建安七子杂著汇编》《建安七子著作考》《建安七子年谱》。如王粲《英雄记》、徐幹《中论》、刘桢《毛诗义问》等几种重要著述，也收入其中。本书曾于1989年初版，2005
《孙子兵法》是兵学史上z重要的典籍，《十一家注孙子》是《孙子兵法》z为重要的传本。该书汇集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅尧臣、贾林、张预等十一家注释，使《孙子兵法》一书的内容更为丰满。各家注释不仅解释文字、疏通文意，而且加入了大量饶有趣味的历史故事，这样使对作战谋略的阐释不流于单纯的说理，如此读者能更深刻地理解兵家策略。本书所据底本为宋刊本。1．当前流通的《孙子兵法》中z善之本，注释丰富，校勘精良；2．简体横排...
《三易洞玑/易学典籍选刊》点校以上海图书馆藏明刻本《三易洞玑》为底本，以郑开极康熙三十二年所刻《石斋先生经传九种》之《三易洞玑》及文渊阁《四库全书》子部术数类所收《三易洞玑》为校本。以上三个版本，在点校中分别简称明本、郑本和库本。文中个别字句也参考了清代邵晋之手抄本《三易洞玑》...
《潜邱札记》六卷，是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为：卷一、卷二杂记读书考论，包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等，卷三专释古书中的地理问题，卷四上为策、跋、序、启、哀辞等，卷四下为丧服翼注、补正《日知录》，卷五为书信，共173通，卷六为诗赋。该书内容丰富，学术价值巨大，对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理，以乾隆九年眷西堂刻本为底本，以文渊阁《四库全书》本等为校本
《尚书集注音疏》十二卷附《尚书补谊》《尚书续补谊》《尚书集注音疏述》《尚书集注音疏后述》和外编《尚书经师系表》各一卷，历十三年而成，四易其稿，是江声最重要的著作。伪古文《尚书》经清初阎若璩、惠栋等的工作，已成定谳。依此辨伪成果为今文《尚书》重新做疏，成为学术界的时代需要，于是江声《尚书集注音疏》、王鸣盛《尚书后案》和孙星衍《尚书今古文注疏》应运而生。全书备载书序，除注今文二十九篇外，又取诸书《汤誓》《泰誓》诸篇逸文，依书序补入。注文则
全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求优选还原《喻世明言》一书的本来面貌...
《郭店楚简十二种校释》，汇集整理了郭店楚墓竹简中的12篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，具有集成性的特征。本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。12篇文献分别为郭店楚墓竹简《缁衣》、郭店楚墓竹简《鲁穆公问子思》、郭店楚墓竹简《穷达以时》、郭店楚墓竹简《唐虞之道》、郭店楚墓竹简《忠信之道》、郭店楚墓竹简《成之闻之》、郭店楚墓竹简《尊德义》、郭店楚墓竹简《六德》、郭
《三十六计》，或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。本书为古典名著全本全注全译之一种，以原文 导读 注释 译文 战例方式诠释传统兵书经典，帮助普通读者学习军事思想...
本书为简体大字本，加大开本及字号，版式疏朗，双色印刷，原文、译文及注释三部分层次清晰、重点突出，可以有效减轻视力负担，并使阅读过程赏心悦目。 繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的研究心得，欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者，敬请参阅繁体字本《论语译注》...
《诗经》是我国最早的诗歌总集，它 开创了我国文学创作的现实主义传统，对后世有深远影响。本书简体横排，书前撰《引言》，对《诗经》作简要介绍。每卷前有解题，说明本卷体裁（风/雅/颂）的大体来源和写作特点。正文全文今译，重点字词出注，诗后附评析，概括本篇主旨。全书结构完整，体例清晰，简明易读，是适合一般读者的普及读物...
清代陈文田《先我集》四卷，是一部汇辑清初至道光时期海陵地区诗人诗歌的选集。该集按照作家年代先后为序，起自吴嘉纪，终于仲贻勤，共一百二十位诗人的八百五十二首诗歌。诗歌内容题材广泛，诗人或隐或宦，身份不一，其中诗人小传多为他书未载，保存了重要史料。此集是研究清代海陵诗坛及历史人文的重要地方文献。本书整理，主要依据民国韩国均《海陵丛刻》本作为底本，参照清诗诸集，进行标点、校勘及名物地理训释，旨在进一步弘扬江苏地方文献与文化。 ...
《春秋左传读》是章炳麟师从俞樾期间在杭州诂经精舍所撰写的读书札记，大致成书于1891至1896年，后又有陆续补订。章炳麟撰作此书之意，在于运用传统的文字、音韵、训诂手段，广泛征引先秦两汉典籍，并加以论难辨析，以解释《左传》中的古字古词、人物事迹、典章制度，昌明“左氏学”，同时针对常州今文学派刘逢禄等抵斥《左传》的言论逐一进行辩驳。其法上承乾嘉之传统，其说颇有精到之见。此书为章炳麟研治《左传》的代表作，汇集了他在《春秋》学上的研究成果和
浙江慈溪人冯鸿墀，字阶青，一字君木，为浙东学派有名学人，晚清民初诗文名家，与况周颐、朱孝臧、吴昌硕等近代大家过从甚密，也是陈布雷、沙孟海等近代名人的授业恩师。生平留下大量诗文，为时人所推崇，在近代浙东文化目前产生过重要作用。本书即为冯氏诗文集，主要包括回风堂诗文集、秋辛词、回风堂词以及诗文补遗五部分，并附传记资料和年谱，比较全面地收录了冯君木诗文作品，以此反映冯氏在近代文学目前的价值与地位。本书通过整理冯君木的传世诗文，借以探究冯君木
《老子》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》（中华书局版《诸子集成》）为底本，校以竹简本、帛书本，广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果，进行注释、翻译，以供读者
孟子是儒家学派最主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，并充分借鉴吸收了前人和今人的学术成果，加以题解、注释和翻译...
谭钟麟，字文卿，清代湖南茶陵州人，湘军将领，官至两广总督。谭钟麟在晚清历史舞台上从出场到谢幕，完整而真实地见证了当时的历史场景，其人生历程，极为闳富而丰满，他和晚清的许多重大历史事件诸如农民起义、戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命始终相伴随。本书稿是晚清封疆大吏谭钟麟的奏稿校注本，以光绪刊本《谭文勤公奏稿》为底本，另从中国第一历史档案馆和台北故宫博物院以及《申报》等报刊资料中辑录谭钟麟的相关奏折，其内容涉及其在陕西巡抚、陕甘总督
《广雅疏证》，清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部有名的训诂学著作，它通贯群书，推究文字、声音、诂训之间的联系，解决了大量训诂问题，在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年（1799）家刻本，其后多次修订重印。20世纪80年代以来，多家出版社先后影印了王氏家刻本，分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点，以上海古籍出版
《博物志》分类记载了古代的琐闻杂事、神仙方术、异境奇物等。有山川地理知识，有历史人物传说，有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽，也有神仙方技的故事，其中保存了不少古代神话材料，如七夕牛郎织女、《西游记》等神话传说的故事雏形。但因其流传久远，文本上存在很多讹、脱、衍、倒的问题，有些地方甚至不堪卒读，中国社科院文学所范宁先生的《博物志校证》，旁征博引，校勘正误，对《博物志》作了全面的校理，使其明白晓畅，便于阅读研究。此次再版，又附录了北师大王媛老师
《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、赞诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等高僧传记，共计548人，附见72人。此次校笺，以明虞山毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺，间或参以《卍续藏
吴嘉纪（1618—1684）是明末清初遗民诗人，其诗幽澹似陶潜，沉痛似杜甫，孤峭严冷似孟郊、贾岛，清人卓尔堪称其为“海内大家”。本书以清道光间泰州夏氏刻本为底本，会校诸本，并据周亮工赖古堂刻《陋轩诗》等增补九十二首，逐篇校勘、笺释，尽量考订写作年月。书末附录《吴嘉纪手札序赞辑佚》《陋轩诗序跋题记》《吴嘉纪事迹辑存》《诸家品题评论辑存》等七种及《吴嘉纪年表》一种。全书资料丰赡，笺校严谨，堪称研读吴嘉纪作品的重要参考...
宋林之奇撰。 之奇字少颖，号拙斋，世称三山先生，候官（今福建福州）人，师从吕本中，绍兴进士，累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，之奇却认为其为邪说，后由宗正丞提举闽舶，乞祠家居，门人有吕祖谦诸人，有《拙斋文集》传世。 林之奇精研《尚书》，据书前自序，则《尚书全解》乃博采诸儒之说，而以义理为去取权衡。又详论《尚书》源流。重大义串解，轻字句训诂。除广采前人注释《尚书》成说外，又善于征引史书文献佐证，这也是本书的一大特点
《论语》内容包括学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、乡党篇第十、先进篇第十一、颜渊篇第十二等。金良年《论语译注》为普及国学经典而作，译文简练准确，既最大程度保留原汁原味，又贴近读者需求，阐发经典微言大义。此译注本自推出以来受到读者欢迎，是为本社译注类经典品种，长销不衰，两次入选古籍办推荐书目。此次推出的《论语译注》（注音版），内容按照原文、注释、
本书是元代初年大司农司编纂的综合性农书。内容以北方农业为对象，农耕与蚕桑并重。卷一典训，记述农桑起源及文献中重农言论和事迹；卷二耕垦、播种，包括总论整地、选种和种子处理及作物栽培各论；卷三栽桑；卷四养蚕；卷五瓜菜、果实；卷六竹木、药草；卷七孳畜、禽鱼等。内容 大部分引自《齐民要术》以及《士农必用》、《务本新书》、《四时纂要》、《韩氏直说》等书，虽系摘录，但取其精华，摒弃名称训诂和迷信无稽的说法；其中也有一些文字是出于编纂人之手，都以“
《上海博物馆藏楚竹书十九种校释》，汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特征，因此本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、
《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，千百年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》以中华书局版郭庆藩《庄子集释》整理本的原文作基础，参考了古今中外的六十多个注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，还在每篇之前介绍了本篇大意，特别是指出了源自本篇的成语、习语等，极富文化的本源意识，是一部经典的《庄子》通俗读本。本书为“陈鼓应著作集”的一种，是作者自己最为满意的一个修订本...
杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究...
《唐国史补》三卷，唐人李肇撰，主要记载了唐代自开元至长庆年间的人物轶事，并涉及当朝的典章制度、风俗物产，是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。作者李肇，元和中曾为翰林学士、左补阙，大和中由中书舍人左迁将作少监，后外放州郡。因其历职中外，于当朝掌故多能知悉，纪事多为后人采信。《唐国史补校注》一书以《津逮秘书》本为底本，参校汲古阁影宋钞本、《四库全书》本等，并参考《唐语林》《太平广记》等书，勘正底本讹脱；笺注中征引原始文献，对涉及人物生平做
《喻世明言》是三言的第一部，全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等，都是久负盛名的优秀作品。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌.
陆游从乾道六年（1170）闰五月起，由山阴出发，至十月底抵达夔州上任，途经二十余府州军，全程五千余里，历时一百五十七天。范成大自淳熙四年（1177)年五月由成都启程，至十月到达苏州，全程七千余里，用时八十九天。二人皆以日记体，写下沿途风貌、人文、交游、古迹，和前人作品中相关的内容。各以目的地命名，陆游称《入蜀记》；而范成大归吴，取门泊东吴万里船之句，称吴船录...
顾炎武，字宁人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家、音韵学家、文学家，学问博大精深，著述极为宏富，代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。顾炎武于清兵入关后，在江南积极参与抗清活动，失败后亡命北方，考察山川，访求豪杰，以图恢复，晚年终老于陕西华阴。 顾炎武是遗民诗人的杰出代表，论诗“主性情”，反对模拟，提倡“文须有益于天下”，他一生创
本书以清编《全唐文》为底本, 参照相关文献典籍, 对其诏敕部分逐篇编年、考辨, 究其错讹, 补其缺漏, 旨在对唐代的历史、政治、经济、宗教等方面的学术研究有所助益。全书共分为初唐诏敕考辨、盛唐诏敕考辨、中唐诏敕考辨、晚唐诏敕考辨四篇...
《西溪丛语》为南宋姚宽所撰。姚宽，字令威，南宋越州嵊县（今属浙江嵊州市）人，著名史学家、科学家，生于宋徽宗崇宁四年（1105），卒于绍兴三十二年（1162），年五十八。姚宽一生所涉艺术门径较宽，长于工技，善于词章，颇工书法，篆隶皆佳。其著述有《西溪丛语》二卷，《西溪集》十卷，《五行秘记》一卷，《玉玺书》一卷，注司马迁《史记》一百三十卷，补注《战国策》三十一卷，又注《韩文公集》未毕，仅数卷。以上著述完整传世于今者，只有《西溪丛语》。《西
周掌胜选编、注释的《新编千家诗评注（全图本）》为“全图本国学经典丛书”之一。在保持《千家诗》朗朗上口、通俗浅近的基础上，扩大了选诗范围，入选诗篇不限于唐宋两代的律绝，而是包括上至先秦、下迄元明清的近体和古体诗，尤其是收录了不少传颂至今而《千家诗》却未收录的名篇佳作，涵盖了中小学生所有必须背诵的诗歌篇目。对于选录的诗歌，不仅逐篇进行了较为详明的注释和评析，还为全部诗篇配了画，做到了诗中有画，画中有诗...
道潛与苏轼的交往实在是一段传奇。本书为道潜的诗集，以四库本为底本，整理者做了仔细的校勘工作。从诗集来看，颇能了解这位北宋诗僧的处世作风，从而探触他的心灵世界。很有代表性。...
本书内容包括: 天地之始、美之为美、圣人之治、象帝之先、天地不仁等八十章。每章由原文、注释、译文组成...
这是一部含地方史志及地方杂文类图书。“孤竹”是商周时国名。国都在今河北唐山滦南，今河北卢龙县。本书从八个方面，系统记述古今名人话孤竹的史志著述、成语典故、书法美术、诗词歌赋、小说散文及舞台戏剧，层层展开，娓娓道来，让人闻目一新，是一部不可多得的好书。传承和开发中国孤竹文化，对于打造文化卢龙、倡导新时代的卢龙精神具有积极的作用...
《婉约词经典全集》收录李煜、李清照、柳永、纳兰性德全词，晏殊几乎全部婉约词，以及精选晏几道、冯延巳、秦观、贺铸、姜夔、周邦彦、温庭筠、欧阳修等众多有名词人的婉约词。全书分为五册六辑：钟爱一生的古诗词诗（靠前辑）李煜词、（第二辑）李清照词钟爱一生的古诗词（第三辑）晏殊词钟爱一生的古诗词（第四辑）纳兰词钟爱一生的古诗词（第五辑）柳永词钟爱一生的古诗词（第六辑）其他婉约词精选全书原词部分据《全宋词》及相关典籍点校，注解缜密、；解析部分以全新
《安徽古籍丛书：无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》（凡267篇）及新辑录的集外文字（凡119篇，另残句6条）进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本，校以四库本、宋人集本等数十种典籍；正文保存宋刻原貌，异文及宋刻讹误之处，于“校记”中体现...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
老王子
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