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江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上,提出比较明确的主张,形成一个大体相同的风格,在一个较长的时期内成为一时诗风的,可以说江西诗派是比较早的一个。当然,江西诗派的内部是很复杂的,不懂有好些个作家不是江西人,而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的;江西诗派也因当时社会政治的变化,在其发展的历史上,前后有所不同,这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它(江西诗派)作为当时一个
《白蛇全传》全名《寓言讽世说都前后白蛇传》,其中《前白蛇传》四十八回,《后白蛇传》十六回,是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人,根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在传说基础上添枝加叶,增添了大量内容和情节,使作品的可读性大为加强。 我社出版的《白蛇全传》是以民国上海广益书局印本为底本,进行标点整理而成...
曾国藩是一位了不起的人物,有“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”之誉,《曾国藩家书/家藏文库》总结了他修身治家的宝贵经验,深契中国人的人伦应世之道。《曾国藩家书/家藏文库》整理者写有万余字导读,详细阐释曾国藩家书与家教的独特之处。重读曾国藩家书,了解曾氏家风与家教,对当下社会家庭建设会起到积极作用,具有很强的现实指导意义。 曾国藩在立德、立功、立言三方面均有突出成就,被誉为“晚清四大名臣”之首。《曾国藩家书》收录了曾氏
本项目是《李宗棠集》之子项目。辑者李宗棠(1869-1923),又名荫柏,字少麟,号隐伯,晚号髯隐,又号醉翁,别署江南吏隐、千仓旧主。因有军功被举任候补道,在湖北、山西、安徽、江苏等省办理政事,经手教育、留学、译学、营务、警务、矿务等方面事务。《奏议辑览初编》所辑奏议起自光绪乙未(1895),讫至光绪己亥(1899),即马关条约订立以后的五年间,李宗棠慨叹“清廷励精图治,振兴庶政,内外臣工,竞言富强之术,或参新法,或整成规,或实见诸施
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响最大的几种,自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文,读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点,又简洁流畅,易于记诵,是同类读物中的优秀之作...
卷一翠屏山附录:翠屏山佚曲望湖亭目次(一)耆英会佚曲卷二鞠通乐府序(金天羽)散曲十四题(见《太霞新奏》)散曲十一题(见《南词新谱》)卷三诗三首题通晖楼吴江竹枝词(二首)重定南词全谱凡例重定南词全谱凡例续纪附录:重定南九宫新谱序(沈自南)重辑南九宫十三调词谱述南词新谱后叙(沈永隆)卷四传记五种鞠通生小传(沈自友)沈自晉传(《吴江沈氏家谱》)鞠通公传(《顺江沈氏家谱·传记》)沈自晉传(《吴江宨氏诗集录》)沈自晉传(《吴江县志·隐逸》)附录
千年如斯,社会转型。令日之佛教,是二千五百年风雨沧桑後的一往无前,是二千五百年和平传播後的血豚相连,是二千五百年灿烂瑰丽後的再度辉煌,更是五千年历史文化的薪火传灯。往昔之历程已经证明,佛教是智能的宗教、是慈悲的宗教、是和平的宗教,是致力於人心净化、道德增上、社会安定的宗教。新的千年,佛教界要坚持“爱国爱教、团结进步”,要遵循佛陀的教导,坚持正信的理念,“诸恶莫做,众善奉行”,要持续人间佛教的方向,做到“法轮常转,慧炬常明”。今日的四众
《宋重雕足本鑒誡錄》十卷,五代俊蜀何光远撰。何光远,字辉夫,东海人,孟蜀廣政初官普州军事判官。晁氏《郡齋读书志》卷十三著绿为{《鑑试绿》十卷},并谓此书为《黄政中纂辑唐以来君臣事迹可为世鉴者》。然此书多载唐及五代间事,實为小说家言,故晁氏将其歸類于〔小说家类〕。此本为南宋中斯浙刻本,巾箱本,二册,半页十五行,行二十四字,白口,四周双邊,蝴蝶裝。每卷卷端书名大字战双行,卷中標题居中另起一行,上加鱼尾。此书为明代项元汴天籟阁舊藏,书中有明
《卢前文史论稿》为《冀野文钞》第二辑。包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》《民族诗歌论集》。书后附录谢冰莹《记卢冀野先生》一文。卢前字冀野,别号饮虹,江苏南京人,民国时期的“江南才子”,身兼诗人、文学和戏剧史论家、散曲作家、剧作家多重身份、曲学大家吴梅的得意门生。 本书内容包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》,以及《民族诗歌论集》。其中,《何谓文学》以1930年大东书局本为底本,《酒边集》以1934年上海会文
《会稽掇英总集》凡20卷,宋孔延之编定于神宗熙宁五年(1072)。该书为现存绍兴最早一部文学总集。选录自秦始皇三十七年(前210)至宋熙宁年问诗文805篇。按类分编,前15卷为诗,后5卷为文。具有极重要的历史价值和文学价值。该书历来以精博著称,不但保存了大量绍兴地方文献,提供了不少鲜为人知的诗文作者,而且可为现存不少熙宁以前的诗文纠谬正误,有助于今人对古代诗文作进一步探讨。因此,又具有归正返本的研究价值。校点本以山阴杜丙杰浣花宗塾藏、
文学思想史不仅要研究个人的文学思想,而且要研究文学思想潮流。有时候,一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量,推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀,追求风骨,成为一时风尚;梁、陈的宫体诗风;时代诗坛的复古风尚,明清之际的才子佳人小说创作热,都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后,是什么样的共同的文学思想支配着,正是文学思想史所要着重研究的内容。文学思想不仅要研究左右一代的文
馮惟敏(一五一一——一五七八),宇汝行,號海浮。山東臨朐人。明世宗嘉靖十六年(一五三七》中鄉試,累舉進士不第,居家二十五載。三十七年《一五五八》,旦在邑多糾纏而遭山東巡按段顧言逮治√良久乃解气四十一年(一五六二),進京謁選,授直隸涞水知縣。又因懲辦兼並民田之豪貴而為勢族所不容,謗詬四起,坐謫鎮江府學教授。穆宗隆慶元年(一五六七),聘典雲南鄉試謄錄。三年(一五六九),遷保定府通判。六年(一五七二),會左遷魯王府官,遂自免歸,築「即江南」
《古典文献论丛》收录了近二十年了来赵先生古典文献的论文32篇,其中最引学界关注的是关于宋前戏剧,关于敦煌文学文献和有关出土简帛的系列论文。其中《我国最早的歌舞剧〈公莫舞〉演出脚本研究》对西汉时期的歌舞剧〈公莫舞〉的情节、角色、唱词、表演情况进行了系统研究,在前人研究的基础上,论定全篇是代言体的三场歌舞剧脚本《唐代的一个俳优戏脚本》则对敦煌石室发现的《茶酒论》进行了考述,论定它是曾经付诸演出实践的俳优戏脚本。为了搜集宋代以前戏剧史的资料
癸酉丙子间,予肄业燕京大学本科历史系,即妄事写作。如《补》、《陈履和传》、《竹汀经史子问答与类辑》,分载《史学年报》、《天津大公报·史地周刊》及《燕京大学图书专刊》。辛巳业燕京大学研究院,受聘成都金陵大学。越二年,还滴海外,意到笔随,固未暂废。或中文,或英文,绩稿若干篇,多载中外学报,专书勿与焉。乙丑退休,任教清华大学历史研究所。偶晤艺术印书创办人严一萍先生,语及拙稿,欣然承印,后半载而书成。凡中、英文名一册,合八百七十页。越十余年,
本书主要介绍了丝绸之路体育考古研究、丝绸之路的原始体育、敦煌古代百戏研究等内...
北魏郦道元,《水经注》是我国古代的历史地理名著,记载了一千多条水道及其所经地区的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等,引书400余种,记述众多汉魏碑铭。作者以《四部丛刊》本为底本,参考35种版本,利用大量地方志和其他文献资料,融汇本
《中华国学文库:韩非子集解》所选均为中国学术文化的“最要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍,只要是公认的国学经典,皆在此列。 《中华国学文库:韩非子集解》所选均为代表当代最新学术水平的“最善之本”,即经过精校精注的最有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本,也有获得学界定评的新校新注本。总之,不以新旧为别,惟以善本是求。 《中华国学文库:韩非子集解》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国
曾国藩一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想,可谓做人做官的典范,被世人誉为“千古第一完人”—— 他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政; 他是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人; 他建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生——可以说,是中国现代化建设的开拓者; 他讲仁守义,自筹湘军,另立纲纪; 他学习西方文化,整肃政风,“匡救时弊”,心存
《国学三部曲:国学纵横》所提出的一百多个问题,涉及“国学”中的难点、热点,均依据最新的考古发掘材料和翔实的文献,有理有据地进行了探释:或矫正,或修补,或重新厘定;凡有确凿而翔实的资料可以佐证的,则大胆提出,不乏独到见解,而尚缺乏确凿、翔实的资料佐证的,则留作疑案,决不臆测和妄断...
宋太宗赵光义统一全国后,立志宏扬传统文化,命人整理古籍、收集资料,编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,其中《太平御览》引用的古书,十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》,编成后,宋太宗非常重视,规定自己每天看三卷,一年后看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间(976—983年)皇帝亲自阅读的书。太平御览版本有十几种之多。1935年商务印书馆影印宋本出版后,成为二十多
本书是作者二十多年间公开发表的答记者问或者口述,加以修订结集成书,作者通过问答的形势,对当前社会以及学界的一些问题提出了自己的看法...
以古代人的生活为主题,展现古人的风雅格调。对原文加以注释和评析,为读者全面解读经典。是书对临安的民俗习惯、宫廷礼仪、市肆节物等进行了细致的评析,再现南宋都城临安当时的生活场景,为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。...
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,《茅评套板绘图牡丹亭(共4册)(精)》为《牡丹亭》的双色套印本。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作,这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中,杜丽娘还魂后,门当户对的婚姻顺利缔成;而在戏曲中,汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动,把小说中的传说故事同明代社会的现实生活
清末中篇小说,是刘鹗的代表作,流传甚广,被鲁迅评为晚清四大谴责小说之一。书中以摇串铃的江湖郎中老残两个月的短暂游历为主线,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相。作者在书中通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草菅人命的罪恶行径的描写,得出“清官比贪官更可恶”的惨痛结论;又通过老残这个精通医术又有强烈政治意识的人物形象,寄寓了自己挽救时弊的愿望。 本书的点校、整理,以“天津日日新闻”本为底本,参校了《绣像小说》、“人文本”,择善而从...
明代著名的水利学家呕心沥血的经验之谈,中国水利史上不可不读的经典著作。...
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传很好广泛,影响也很好深...
本书共收清人小品四种:均为闺中忆语体散文的代表作品。书中所涉及的四位女性,都是聪慧美丽、才华横溢而又过早逝去的知识女性。作者以凄美的文字、缠绵的笔调,抒发了对亡妻(妾)的悼亡之情,向读者展示着他们的伉丽情深、缱绻爱恋、动乱忧患、悲欢离合…...
《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》是晚明散文家张岱的代表作之一。张岱出身仕宦家庭,早年生活优渥,明亡以后避居山中,这两部笔记正是用“梦忆”、“梦寻”来回忆往昔、追念故国,字里行间充满了深挚的情感。《陶庵梦忆》一书集中对昔日生活中的琐事展开回忆,内容涉及当时市井生活、风俗人情的诸多方面,很多是作者的亲身经历,文笔清新,描写传神,极富情韵;《西湖梦寻》则集中谈论西湖掌故,列举众多景点、古迹,不仅概括讲述其起源和发展,还引录大量诗文,足资参考...
陈寅恪集之一种。陈寅恪诗作一直受到广泛的关注,此册收陈寅恪及夫人唐筼生前近四百首诗作、联语,均为“文革”散失后多方搜集而得,是全面了解作者思想感情的重要作品。按时间编排,并附有提供相关资料的编者注...
黄仲则的诗歌,在风雨飘摇的旧时代,拥有为数众多的读者。瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时会说:“想起我与父亲的远别,重逢时节也不知在何年何月,家道又如此,真正叫人想起我们常州诗人黄仲则的那句来:《惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。》”(《饿乡纪程》)当他走上革命道路后,在赠送给友人的一首诗中,再次提到黄仲则:“词人作不得,身世重悲酸。吾乡黄仲则,风雪一家寒。”(羊牧之《我所知道的瞿秋白》)对黄仲则的深切同情,溢于言表。 郭沫若说过,
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。本书精选柳宗元文学性较强的诗文百余篇,加以精当的导读、注释和翻译,方便读者阅读...
唐宋传奇即唐宋时期之小说,小说之称为“传奇”,始于晚唐裴铡《传奇》一书,宋以后人遂以之概称唐人小说。本书共8卷,选录单篇作品45篇。前5卷为唐人作品﹐第6卷的作者和年代有疑问﹐末两卷为宋人作品。 本书以古典文学印行社刊印本为底本,进行校点、整理而成...
本书精选唐人小说24篇,并对所选编目予以详细注释和深入评析。注释详尽,有助于读者对作品内涵的理解。评析涵盖小说作者的生平与著述、作品的内容与艺术、后世的流传与影响、文献的版本与来源等诸多方面,其对小说艺术的创造的抉发尤见特色。本书虽名曰《唐人小说选》,实系唐人小说选、注、评之合本...
本书汇集郋园刻本《绘图三教源流搜神大全》、道藏本《搜神记》和元刻本《新编连相搜神广记》三种...
北魏郦道元《水经注》是我国古代的历史地理名著,记载了一千多条水道及其所经地区的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等,引书400余种,记述众多汉魏碑铭。作者以《四部丛刊》本为底本,参考35种版本,利用大量地方志和其他文献资料, 融汇本人60余年研治体会,吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果,对原书进行标点,撰作校证。各卷末的校证包括校异文、辨正误、补佚文、考原委等...
《世说新语(套装上下册)》三卷,南朝刘义庆编撰,南北朝时期志人小说的代表作。全书分爵德行二日语等三十六门,记述了自东汉後期到晋宋间一些名士的言行与轶事,主要爵有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事...
1.一部集大成的古代笑话集,中国人幽默和智慧的集中体现。 2.精选篇目,精注精校,更适合现代人阅读。 3.精修高清古代名画,图文搭配,相得益彰。 4.加入本书讲解音频,扫码即可收听,帮助读者快速了解本书,使阅读更省力。 5.锁线露背装订,每一页均可摊开;采用进口轻型纸,便于捧读。...
本书为《北京大学中国古文献研究中心集刊第十九辑》, 主要收录北京大学中国古文献研究中心老师、博士生, 以及国内其他大学、研究机构研究者的论文, 主要内容涉及中国古代出土文献、传世文献、古代历史、古代哲学, 以及海外汉学等领域, 论文以经、史、子、集顺序排列。该书内容有关于传世经典文献的校勘整理和研究, 如对《周易》经传注疏的校勘、《五经异义》引古《毛诗》说考、吐鲁番《尔雅注》写本残卷考...
《中国古典文学丛书:龚自珍全集(繁体竖排版)》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品,包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录,金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录,编年诗,已亥杂诗和词赋等...
《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家,小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种,传奇诙谐,信手而至,独抒性灵,横生妙趣;晚明末世,危机四伏,忧国忧民之情,亦明时形诸笔端...
清代学者金缨选辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。按儒家《大学》和《中庸》之道,以类编次,计有学问、存养、持躬(附摄生)、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶 10类,是历久不衰的蒙学读本。...
本书当为国内首部对王阳明先生诗文进行选注、评析的著作。共计选诗123首,文60篇,诗分山水游览诗、罹难谪居诗、军旅征战诗、讲学论道诗、交谊乡情诗5个专题,文分以德理政文、龙场谪居文、平乱征战文、传道论学文、交谊游览文、家风家教文6个专题。这些诗文的时代几乎涵盖了王阳明一生中的大部分时期,作者的注评不仅涉及文学评析,而且注重相关史实的梳理,更兼及对诗文中蕴含深刻哲理的探讨。另,书首长篇导读和附录王阳明年谱简编,对读者了解王阳明其人及其
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的很古老的奇书,其很重要的价值也许在于它保存了大量神话传说。该书作者不详,现代学者均认为显然并非成书于一时,也不是一个作者写的。古今学者对《山海经》进行了整理,并作了大量的注释工作,对于了解《山海经》原文有一定的帮助,但以往注释、译文过于繁琐,篇幅较大。南京大学古代文学博士、广陵书局编辑张敏作为本书注者,对一些专深的名词做了注释,既增强了可读性,又方便了读者,是他深入研究《山海经》基础
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成,是具有启蒙性质的诗歌选本。全书所选诗歌多为唐宋名家名篇,题材多样,易懂易学。书名虽称“千家“,实际上只录有122家,其中唐代65家,宋代52家,五代1家,明代2家,无从查考年代和作者的2家。每首诗有注译以及作者简介,且相较之前的版本,本次出版新加入了导读...
本书承百年李绿园《歧路灯》研究,历叙诸家研究成果,开《歧路灯》研究史之先河;吸纳*研究成果,断以已见,从李绿园家世、生平、创作及其在《歧路灯》中的自况和对《歧路灯》主题的提示等角度,对《歧路灯》作了多方面前所未有的探讨,提出并论证了若干新认识,发现并提出了某些新问题。...
《缀白裘》是清代乾隆苏州人钱德苍编选的戏曲选集,所选为当时戏班演出的很热门的剧目,其曲文和说白都是以演出本为依据,所以深受读者欢迎。此书1931年由汪协如点校整理,1940年和1955年两次再版,但此后再无刊印。此次应学术界急需,重刊出版...
1984年由上海古籍出版社出版的《茗柯文编》,卷首嘉庆十四年夏阮元序,郭麐序。卷尾有光绪八年壬申张寿荣后序。此应为光绪九年花雨楼丛抄本。全书分为四编,每编各冠目录收集清代常州人、有名经学家、文学家张惠言的所有赋、文、词,除四编外,增加了补编与外编,是历代以来很详备的版本。校点者黄立新,参校了嘉庆版同治版以及手稿本,较为完善...
《陶菴梦忆 西湖梦寻》是张岱全集的一种。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》是明末学者张岱的散文名作,其中《陶庵梦忆》记录张岱前半生浪漫生活的种种得意,既让我们看到了明末丰厚的民俗文化积淀,又让我们体味到了世俗中的种种物质给人们带来的愉悦。《西湖梦寻》对杭州西湖一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,把杭州的古与今展现在读者面前,它保存了明清之际杭州西湖的文化风貌,具有较高的文学价值...
《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书,作者袁黄。袁黄继承家学,医术、文史、命数、佛教、道教无不精通,著述颇多。其中 zui 有影响而且流传甚广的当属《了凡四训》。此书在编辑成书之前,部分篇章已经在当时社会上流行,其教子、劝善思想不仅影响了知识分子阶层,而且在普通民众中极为流行,由此带动了明末善书的流行。...
陈洪绶,明末清初杰出的艺术家,书画之外,复工诗文,其作品集名为《宝纶堂集》,长期以来版本混乱,没有一个很好的整理本。陈传席校点整理的《陈洪绶集》以南开大学藏康熙刻本《宝纶堂集》为底本(简称南开本),编次一仍南开本之旧。参校以哈佛大学藏康熙刻本《宝纶堂集》(简称哈佛本),以及几个光绪刻本宝纶堂集,并补录了南开本未收的诗文。书后附《宝纶堂集》所收的陈洪绶相关材料(如传记、方志条目)...
林奕含
刘争争
汪曾祺
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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