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《明清小品丛刊:帝京景物略》可谓集历史地理、文化和文学著作三者于一体。此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情,是的都市资料;其次应当作文化类著作来读,它对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在中国京城的传播等,都有较为具体的描述;再次应当作文学著作来读,它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用,因此,可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏...
《四库全书·艺术类:茶经·续茶经(套装共2册)》中冠以陆羽《茶经》原本,而从其原目采摭诸书以续之。上卷续其一之源、二之具、三之造,中卷续其四之器,下卷自分三子卷:下之上演其五之煮、六之饮,下之中续其七之事、八之出,下之下续其九之略、十之图。而以历代茶法附为末卷,则原目所无,廷灿补之也。自唐以来阅数百载,凡产茶之地,制茶之法,业已历代不同,即烹煮器具亦古今多异,故陆羽所述,其书虽古,而其法多不可行于今。廷灿一一订定补葺,颇切实用,其征引
本书以中华书局一九八七年标点本《汉书》为底本编纂而成。索引的字形、标点与中华书局一九八七年本《汉书》相同,可以对中华书局一九六二年以来诸版标点本《汉书》进行检索。 全书分单字索引、人名索引、地名索引、援引著作索引、专有名词索引、补遗索引、衍文索引等部分。索引的全部内容以《辞源》部首笔画的顺序为序排列。并附有部首检字表、汉语拼音检字表、四角号码检字表供查检。索引正文由检索的字(或词)及其引文组成...
《四库全书》 的编纂工程浩大,机构庞杂,人员众多,乾隆三十七年(1772年)十一月,安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题,得到乾隆皇帝的认可。随后,乾隆皇帝便诏令将所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”,汇编在一起,命名为《四库全书》。乾隆三十八年(1773年), 《四库全书》正式开始编修,朝廷设立了“四库全书馆.”, 由乾隆皇帝的第六个儿子永璿负责,任命皇室郡主子敏中为总裁,大学士以及六部尚书、侍郎为副总裁,召著名学者纪昀为总
金石碑刻,作为我国传统文化的重要载体,既可以补充传世文献之缺略,亦可订正史传之舛误,有着其他史料无法替代的地位。而金石目录著作同样具有校对传世文献目录的价值和指示今人寻求、了解古迹的作用。 《宝刻丛编》是宋代石刻目录诸书中较为完备的一种,它不仅包含的地域范围广,还将很多已经亡佚书籍的部分内容保存下来,具有很高的文献价值。 此次影印出版的《宝刻丛编》所用底本为国家图书馆藏清抄本,存卷一至十、十二至十五、十八至二十,卷首有四库
本书为《嘉业堂丛书》, 收录的作品主要包括: 周易正义、周易正义、尚书正义、尚书正义、毛诗正义、毛诗正义、礼记正义、仪礼疏等...
《续修四库全书》共收书5213种。本书为其子部提要,内容除了概要介绍著者生平、版本源流之外,更重要的是在思想内容和学术价值上进行评价...
《四库全书总目(上下)(精)》介绍了:清朝政府从乾隆三十七年(一七七二)开始,用了十年左右的时间,集中了大批人力物力,纂修成一部规模庞大的业书,名叫《四库全书》。在纂修期间,对採入《四库全书》的书籍和一些没有采入的书籍,都会分别编写内容提要,后来把这些提要分类编排,彙成一书,就是这部《四库全书总目》(又称《四库全书总目提要》)...
《世说新语笺疏》分上、中、下三册,对《世说新语》进行笺疏,对《世说新语》涉及的人物、时间、地点、难解语词进行了校注。本书有原文、校文、笺疏,后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表...
《史记》是我国第一部记传体通史,是中国史学发展史上具有划时代意义的宏篇巨著,具有和高的史学价值和文学价值,影响甚为深远。《史记》的写作意图,司马迁概括为三句话:"究天人之际,通古今之变,成一家之言。"实际上也概括了《史记》的思想内容。所谓"究天人之际,"就是要探究自然现象和人事之间的关系。在这个问题上,司马迁继承了自先秦以来"天人相分"的唯物主义传统。所谓"通古今之变"就是要说明历史的发展演变,寻找出历代王朝兴衰成败之理。所谓"成一家
秦淮河畔,长板桥边,歌女名妓情思万种,志士才子风度翩翩。随着朝代的更迭,一切归于破灭,志士隐迹沉沦,歌女流落星散。本书真实记述了明末清初南京歌女名妓的群体形象和悲剧命运,叙述了一个个生离死别的动人故事...
元杨翮撰。翮字文举,上元人。父刚中,大德间官翰林待制,着有《霜月集》,今已不传。翮初为江浙行省掾,至正中官休宁主簿,历江浙儒学提举,迁太常博士。刚中为时名宿,所学具有原本,当代胜流多与之游。翮承其家训,益镞厉为古文词。故其文章格律,多得自师友见闻,意态波澜,能不失先民矩镬。虽边幅未广,酝酿未深,而法度谨严,视无所师承,徒以才气驰骋者,则相去远矣...
《围炉夜话》与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。主要以修身齐家、立德立业为主,是我国古代劝诫世人的小品文,篇幅短小精辟,富含哲理,汲取了历代思想和语言精华熔铸于一体,犹如冬之炉火,给人温暖,给人慰藉。全书分为221则,作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中,且语言亲切自然,容易使人为其所感染而产生共鸣...
《明清小品丛刊:看山阁闲笔》是一部湮没260年,堪与李渔《闲情偶记》相媲美的小品佳著。举凡修身处事、为官施政、诗文书画、家居艺术、闲情雅趣,乃至医卜星相、工匠制作、闺阁韵事等,无所不包,堪称一部中国传统文化的小型百科全书。...
《苏轼海外集笺注》选取苏轼《海外集》中海南作品,以儋州部分为主,把苏轼在海南的创作,视为一个相对独立的文学单元,对诗92首,词3首,文91篇(包括存疑部分),进行整理,加上笺注。编者注意历代编选、刊刻、传抄、年谱等不同传播形式,利用所处海南的地域优势,力图以简洁而不失活泼的形式,还原苏轼在贬居海南期间独特的审美情趣与精神风貌,以展现“苏学”丰富深刻的内涵,增强“苏学”研究的整体感与系统性。更为重要的是,《苏轼海外集笺注》可以作为一
本丛书从宋本《孟子》开始了,到宋本《杜工部集》为止,荟萃了我国不同时期(主要是宋代)、不同地域的雕版古籍精品,对校勘学、版本学、辨伪学、辑佚学等诸多学科的研究,有极高的参考价值...
《功顺堂丛书》为清人潘祖荫所编的一套丛书。丛书内容均为清人所撰,是一部综合性丛书,在《中国古籍善本总目》史部杂史类著录。 《功顺堂丛书》,十八种,七十五卷。丛书选清代学者研究经学和小学的著作六种,史学、地理著作四种,笔记四种,诗文著作四种,共十八种,刻成 《功顺堂丛书》。丛书中清沈钦韩 《春秋左氏传补注》十二卷,是为纠缪古人,客观地评价《左传》而作。清王绍兰《周人经说》四卷见解深合经书题旨。清潘柽章《国史考异》三卷,根据明代诸书考订
中华文化,源远流长,博大精深。蒙学读物更是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分,它在中国文化的发展史中占有重要地位。古代蒙书,上至周秦两汉,下讫民国初年,期间长达数千年之久。在这漫长的数千年时间里,蒙学相传相袭,其书逐渐增多,内容也随之更加完善,到汉唐年间基本趋于成熟。从此,启蒙教育普及社会,并成为中华民族千百年来吸取知识营养、增强才智、规范道德行为、促进社会文明进步、屹立于世界民族之林的重要思想基础。 蒙学就是启蒙教育。它对中国
《私家藏书》就其整体而言中,是一种复杂的历史存在,是中国封建王朝野时期曾被中央和地方政权明令禁毁的名著。全书共分为“皇家藏书、名家藏书、民间藏书、海外藏书”四大版块,收录了明清两代名气最大、风者最少、版本最精的私家秘藏珍品,具有较高的历史收藏和阅读价值,是一部千金难求的绝世珍品典籍...
《民国首版学术经典丛书·第2辑:淮南鸿烈集解(套装上下册)》的内容独特,涵盖了天、人、地、神祇、万物等等,建构出一个相关而紧密的系统,并且阐述了“道”的核心、开展和应用三方面的状况。书中以天文、山林、精神、兵略等事物来阐释大道,贯通天道与人事,有别于《老子》那样讨论道学,也不同于《庄子》用比喻和故事来说明大道的哲学...
在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典,乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪,推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就,端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心,历代硕儒“囊括大典,网罗众家,删裁繁诬,刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神,在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大...
《四库存目子平汇刊6:神峰通考命理正宗》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书,清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载,此类文献共6793种,计93551卷。今日可见约4000余种,计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》,一一收集馆藏或私藏原本,辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句,便于当今学者对*国古代哲学的研究...
《四库全书·艺术类:印典(套装共2册)》以清乾隆年间宝砚山房刻本为底本,校以四库全书本。书中搜罗宏富,去取精审,编排合理,体例谨严。八卷十二门之架构,印史异闻,制度器用,故事诗文等皆有涉猎,堪称印林经典名著。是书卷首分载钮让《序》、让《金玉印章歌为清溪朱行先作》、朱象贤自序、《印典例言》等诗文四则。正文八卷,十二门,即:原始、制度、赉予、流传、故事、综纪、集说、杂録、评论、镌制、器用、诗文。卷末附朱象贤侄廷诏、白长庚二跋...
《四库全书·艺术类:法书要录(套装共2册)》是第一部汇辑并选录唐以前这些书法资料的总集。辑录者张彦远,生於晚唐时期(生卒年月不详,据余嘉锡“四库所要辩证”的考证,约生於唐宪宗元和十年左右,到僖宗时还在),官至大理寺卿。他的高、曾、祖父三代都官至宰相,於法书名画收藏甚多。张彦远自幼爱好书画,又多见名迹,所以精於鉴别...
《四库全书·艺术类:砚史·砚谱》是书首冠以用品一条,论石之当以发墨为高。后附性品一条,论石质之坚软。样品一条,则备列晋砚、唐砚以迄宋代形势之不同。中记诸砚,白玉砚至蔡州白砚,凡二十六种,而于端、歙二石辨之尤详。末记所收青翠迭石一,正紫石一,皆指为历代之瑰宝...
《竹》十卷 元.李行撰 衍字仲,息,邱人.皇元年吏部尚、集殿大士。文。天爵《滋溪集》有衍墓志,其翰墨余暇,善古木竹石,有王、文同之高致。 文原《履素集》有哭衍二首,末注曰,仲近刊《竹》廿卷,其世罕本。浙江氏所抄者有一卷,疏略殊甚。惟《永大典》其完,分四,曰竹、墨竹,《宏》所言合。又有竹、竹品。其竹品中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目,共十卷。卷各有,每二卷并一卷矣。其引繁徵,淹雅。而存之
本书为收藏鉴赏类的史料书籍,《西清砚谱》是清乾隆年间记载皇家收藏的砚史著录,所录各类砚计二百四十枚。主要内容包括:当未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚等...
鲁迅所著的《中国小说史略(精)/民国首版学术经典》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作,是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响,而书中对俗文学各种文体的关注更是五四运动兴起之后的重要研究方向,充分体现了现代学术发展的视角和特色所在...
本书为北宋四大部书之一,文学类书。宋太宗赵灵命李昉、徐铉、宋白及苏易简等二十余人共同编纂。太平兴国七年(982)开始,雍熙三年(986)完成。宋真宗赵恒时曾进行几次修订。宋孝宗赵昚时又命专人作了校订,最后经周必大、胡柯和彭叔夏复校,于嘉泰元年(1201)开始刻版,四年完工。宋刻本现在仅存残本。全书一千卷,上继《文选》,起自萧梁,下讫晚唐五代,选录作家两千余人,作品近两万篇,按文体分赋、诗、歌行、杂文、中书制诰、翰林制诰等三十九类(如把
雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺,最终形成了这种独特文化工艺;它为后来的活字印刷术开了技术上的先河,是世界现代印刷术的最古老的技术源头,对人类文明发展有着突出贡献;它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说,在中国的四大发明中,有两项即造纸术和印刷术与它直接相关,这在中国其他传统工艺中是罕见的。 相
《中国学术史讲话(精)》是杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中,杨先生高屋建瓴,俯瞰中国五千年文化传承,仔细而精谨地梳理出中国学术的源流和变迁:从上古的鬼神术数,到春秋战国的百家争鸣,到西汉的儒家一统,佛教的传人与道教的兴起,魏晋援道入儒的玄学,宋明援佛人儒的理学,清代朴学,近世的西学东渐,今文学的复兴与维新运动,最后至现代的新文化运动,为读者勾勒出了一幅清晰而全面的中国学术脉络图。 ...
所谓女性文学史,实为过去女性努力于文学之总探讨,兼于以此来记述女性生活的概况,分析女性与文学的渊源,以时间为线,推论中国历代女性在文学中的杰出贡献,考究女性文学生活不同于男性之处。谭正璧编著的《中国女性文学史(上下)(精)》共分七个章节,包括:汉晋诗赋;六朝乐府;隋唐五代诗人;两宋词人;明清曲家;通俗小说与弹词等等...
李石岑编著的《人生哲学(上卷上下)(精)》融汇贯通各类学科知识,联系中国传统文化,从人类的机体生活、精神生活、社会生活、人生的目的和价值、人生问题和人生观等视角讲述人生知识,探求人生哲理。无论学术研究抑或消遣阅读,都具有一定的启发作用。李石岑的哲学思想也有着鲜明的前后期的差别,而作为民国时期较为著名的哲学思想家,李石岑最为人们所记忆的就是他在五四时期名声大噪的“表现生命”的人生哲学,对李石岑哲学思想的研究大多也是围绕着他的人生
作为一代国学大师,柳诒徵先生的代表作首推这本《中国文化史》。《中国文化史(上下)》创稿于本世纪二十年代,可谓中国文化史的地位,更确立了文化史写作的基本框架。本书资料详赡,含括极广,举凡典章政治、教育文艺、社会风俗,以至经济生活、物产建筑、图画雕刻之类,皆广搜列举,力求使读者明了中国历史之真相及其文化之得失...
章太炎编著的《太炎文录续编(上下)(精)》分上下册,全采用影印形式,囊括章太炎一生著述,真实而客观地反映章太炎学术、政治思想的脉络和演变,涵盖经学、哲学、文学、语言学、文字音韵学、医学、逻辑学等。本书是《民国首版学术经典》系列丛书其中的一种...
民国时期,中国史书浩繁,学者殆难偏读,而中学生以课程繁重,更苦无社从涉其门径。中学历时教科书只能概述各时代事迹变迁之大势,而于各时代有关于政教风俗及学术文化之重要人物,其生平之嘉言懿行及其事业之楷模,类多闋焉不备,为补缺这一方面的缺憾,及提高中学生对于历史的兴趣,特编辑《中国百名人传(上下)(精)》,本书是由陈翊林编著。本书上自古初,迄于近世,取其足以代表一时代精神者凡得百余人...
《民国首版学术经典丛书·第2辑:中国哲学史大纲(上卷)》是中国哲学史颇具里程碑式的哲学著作,也是胡适颇具代表的专著之一,而且该书后来出版得也蛮多,但影印本尚没有见到过。值得推荐。 《民国首版学术经典丛书·第2辑:中国哲学史大纲(上卷)》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义...
《中国历史研究法(精)/民国首版学术经典》为梁启超涉猎东西方史学著作,结合中国史书的过去和现状,系统整理,专门讲演,条分缕析,言简意赅,有理论,有方法,有例证,有判断。 《中国历史研究法(精)/民国首版学术经典》及其《补编》不愧是中国近代史学的名著...
《中国历史研究法补编(精)/民国首版学术经典》为梁启超涉猎东西方史学著作,结合中国史书的过去和现状,系统整理,专门讲演,条分缕析,言简意赅,有理论,有方法,有例证,有判断。《中国历史研究法》及其《补编》不愧是中国近代史学的名著。本书的出版对读者了解东西方历史有好的参考作用,同时也为读者展现了梁启超的读书见解...
白居易诗歌的影响较大,其实他的散文也具有重要的地位。白居易今存散文860余篇,诗歌2800余首。无论是作品数量,还是体裁种类的多样化,都很突出。 白居易在各种文体中都能大展身手的一个重要原因,是他作为文人官僚,拥有大量执笔公案文牍的机会。白居易的文章,喜用对句和四字句,注重音律的和协,用词色彩丰富而具视觉美感。《旧唐书》称其“文辞富艳”,主要体现在对偶骈整的句式、流美和谐的声调以及明艳晓畅的辞藻。 其应试之作《性习相近远》等
陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,是我国南宋时期杰出的爱国诗人,也是著名的词人、史学家和散文作家。他以其绝妙的创作艺术、崇高的思想境界、洒落的人格魅力,被梁启超先生盛誉为“亘古男儿一放翁”。 本书精选陆游小品文七十余篇,这些文章的创作时间横跨半个世纪。全书按照创作时间分为三卷,每卷取陆游一句诗作为标题:卷一“早岁那知世事艰”,卷二“此行何处不艰难”,卷三“莫笑狂生老更狂”。另外,《放翁自赞》(四则)作于人生不同时
韩愈写出了大量光照千古的文学作品,无论是鸿篇巨制还是短幅小品,都能气势充沛、闳中肆外、纵横捭阖。同时,韩愈还培养或团结了一大批文人志士,声势浩荡地把散文推向了新的阶段。自韩愈开始,散文才被公认为一种文学形式。到了宋代,韩愈的声价更是日丽中天,苏轼《潮州韩文公庙碑》奉之为“百世师”“天下法”,赞誉他“文起八代之衰,而道济天下之溺”。在散文史上,韩愈是一座巍峨的丰碑。 他不但善于制作雄丽典雅的大块文章,也时时吟咏隽永新奇的小品文字,
苏轼的文中有zui真实的人间情。他敬重自己的师长,《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开,更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜,虽为骈体,读来却觉得有古文之风,潇洒自然。《记与欧公语》中,却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事,平直动人,他宽慰他的学生秦观,虽“廪入既绝,人口不少”,但终究“胸中都无一事”。他爱他的朋友们,赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内,都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的
康熙六十——年奉敕编。爰命裒集诗篇,通为一集、首以圣制,与伊耆神人畅曲旷代齐光;继以群臣和章,与周京天保诸什雅音接响。其余诸作,亦与《豳风》称觥之文、尧民击壤之咏,后先一轨焉。伏而读之,如华鲸奏威,凤仪锣震,耀八音会而五色彰也。化国之日舒以长,盛世之音安以乐,具见于斯...
《宋文鉴》一百五十卷,南宋理学家吕祖谦编,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比”,叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本,校勘诸本,以各文作者本集及他书作参校,订讹补缺,存留《
本书是中国古典诗词校注评丛书中的一种,收录了谢朓诗149首,文29篇,并按体裁将其分门别类,每一类下又大致以创作时间之先后排列。本书包括前言、原文、题解、注释、汇评、附录等,较为全面地反映了谢朓留存文学作品的面貌...
孙郁著
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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